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서울대 선정 동양고전 베스트 세트

청소년 철학창고 | 전5권
장자 , 맹자 , 사마천 지음 | 조수형 옮김 | 풀빛 | 2011년 03월 01일 출간 (1쇄 2008년 02월 15일)
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상품상세정보
ISBN 9788974745547(8974745542)
쪽수 1100쪽
크기 152 * 223 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

서울대가 선정한 동양고전 5종을 하나로 묶었다!
청소년의 눈높이에 맞춘 동양 고전 세트

청소년 철학창고 시리즈『서울대 선정 동양고전 베스트(5종)』. 이 시리즈는 <장자> <대학> <맹자> <사기> <논어>의 고전 5종을 하나로 묶었다. 서울대에서 선정한 이번 고전 세트는 분량이 많은 경우 핵심내용을 중심으로 재구성하고, 전체 내용을 살펴볼 수 있도록 해설을 덧붙였다. 자세한 해설과 설명은 청소년들이 이해하기 쉽고, 전체의 틀을 파악할 수 있도록 돕는다.
이 책의 상품구성
* 세트구성 개별서지정보는 모두 알려드리지 못하는 경우가 있습니다.
각 권의 상세페이지 정보를 참고해 주시기 바랍니다.

저자소개

저자가 속한 분야

중국 고대의 위대한 철학자 중의 한 사람인 장자(본명은 莊周)는 그가 태어나고 죽은 정확한 해도 알려지지 않고 있다. 전국(戰國)시대 송(宋)나라 몽읍(蒙邑: 현재의 허난성의 고을)에서 태어나 맹자(孟子)와 비슷한 시대에 활약한 것으로 전해진다. 한때 칠원(漆園)에서 관리로 일하다 그만둔 이후 평생 벼슬길에 들지 않았다. 초(楚)나라의 위왕(威王)이 그를 재상으로 쓰려 한 적도 있었으나 사양하고 저술에 전념하였다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지 만물의 근본 원리로 삼고, 어떤 대상에 욕심을 내거나 어떤 일을 이루려 하지 않으며[無爲], 자기에게 주어진 대로 자연스럽게 행동하여야 한다[自然]고 주장하여, 노장사상(老莊思想)이라고도 하는 도가(道家)를 이룩하게 되었다. 이러한 장자 사상은 중국 사람들의 중요한 생활철학의 일면으로 발전하였으며, 당(唐)나라 왕실에서는 노자(李耳)가 같은 성이라 하여 노장사상을 무척 존중하였다. 이에 현종(玄宗)은 장자에게 남화진인(南華眞人)이라는 호를 추증하고 그의 책 '장자'는 '남화진경(南華眞經)'이라는 이름으로 널리 읽혔다. 장자의 현실을 초탈하는 사상은 중국의 문학과 예술에도 많은 영향을 미쳤다. '장자'는 원래 52편이었다고 하는데, 지금 전하는 것은 진대(晉代)의 곽상(郭象)이 정리해 엮은 33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)이다.

저자가 속한 분야

이름은 가(軻)이다. 전국시대 중기에 살았던 철학자이자 정치가로, 공자의 인(仁) 사상과 함께 의(義)를 강조하면서 왕도정치를 주장했다. 각 나라를 돌며 왕도정치를 유세했지만 끝내 뜻을 이루지는 못했다. 각 나라들이 패도정치에 의한 부국강병을 통해서만 통일을 모색하는 현실에서 역성혁명까지도 인정하는 그의 주장들은 수용되기 어려운 측면이 있었기 때문이다. 그러나 그의 신념이 담긴 『맹자』는 한대와 송대를 거치면서 유학의 경전으로 자리매김 되면서 지식인들의 필독서가 되었다.

저자가 속한 분야

사마천 사기(史記)의 저자(BC 145~BC 86). 자는 자장(子長). 용문(龍門: 현재 韓城縣) 출생. 사마 담(司馬談)의 아들. 7세 때 아버지가 천문 역법과 도서를 관장하는 태사령(太史令)이 된 이후 무릉(武陵)에 거주하며 고문을 독서하던 중, 20세경 낭중(郎中)이 되어 무제를 수행하여 강남(江南), 산둥(山東), 허난(河南) 등의 지방을 여행하였다. BC 111년에는 파촉(巴蜀)에 파견되었고, BC 110년에는 무제의 태산 봉선(封禪) 의식에 수행하여 장성 일대와 하북 요서 지방을 여행하였다. 이 여행에서 크게 견문을 넓혔고, '사기'를 저술하는 데 필요한 귀중한 자료를 수집하였다. 기원전 110년 사마 담이 죽으면서 자신이 시작한 '사기'의 완성을 부탁하였고, 그 유지를 받들어 BC 108년 태사령이 되면서 황실 도서에서 자료 수집을 시작하였다. BC 104년(무제 태초 원년) 천문 역법의 전문가로서 태초력(太初曆)의 제정에 참여한 직후 '사기'저술에 본격적으로 착수하였다. 그러나 저술에 몰두한 그는 흉노의 포위 속에서 부득이 투항하지 않을 수 없었던 벗 이릉(李陵) 장군을 변호하다 황제의 노여움을 사서, BC 99년 남자로서 가장 치욕스러운 궁형(宮刑)을 받았다.

역자 : 조수형

목차

***논어***

‘청소년 철학창고’를 펴내며_5
들어가는 말_7
고대 중국의 성인(聖人) 계보_10
춘추 시대의 나라들_11
공문(孔門)의 제자들_15

제1부 논어의 중심 개념
1. 인(仁)_20
2. 예(禮)_62
3. 의(義)와 중용(中庸)_85
4. 지(知)와 명(命)_104
5. 도(道)와 덕(德)_130

제2부 논어의 인간관
1. 훌륭한 사람이 되고 못 되고는 자기 자신에게 달려 있다_150
2. 이상적인 인격_154
3. 이상적인 인격에 도달하려면 어떻게 해야 하는 것일까_190

제3부 논어의 실천론
1. 위학(爲學)_196
2. 수신(修身)_215
3. 효친(孝親)_220
4. 교우(交友)_233
5. 처세(處世)_240
6. 위정(爲政)_260

공자, 보통 사람으로 태어나 마침내 성인을 이룬 삶_276
공자 연보_299
참고 문헌_302

***사기***

청소년 철학창고’를 펴내며
들어가는 말
중국의 고대 왕조

제1부-전설의 5제 시대 <오제본기>

제2부-왕조 시대의 출발
1. 중국 최초의 국가 하왕조 <하본기>
2. 갑골문의 나라 은 왕조 <은본기>

제3부-주왕조의 성립
1. 봉건제의 나라 주왕조 <주본기, 제태공세가, 노주공세가>
2. 의로움과 절개의 상징, 백이와 숙제 <백이열전>

제4부-분열과 전쟁의 춘추 시대
1. 관중과 포숙을 등용한 제나라 환공 <제태공세가, 관안열전>
2. 19년의 유랑을 겪은 진(晉)나라 문공 <진세가>
3. 백리해를 얻은 진(秦)나라 목공 <진본기>
4. 3년을 날지 않던 새, 초나라 장왕 <초세가>
5. 와신상담하는 오나라 왕 부차와 월나라 왕 구천<오태백세가, 월왕구천세가, 오자서열전>

제5부-패권을 다투는 전국 시대
1. 진(秦)나라의 개혁을 주도한 상앙 <상군열전>
2. 합종론의 소진과 연횡론의 장의 <소진열전, 장의열전>
3. 천하의 재주꾼을 다 모은 제나라 맹상군 <맹상군열전>
4. 초나라를 위기에서 구한 춘신군 <춘신군열전>
5. 첩을 죽이고 선비를 모은 조나라 평원군 <평원군열전>
6. 선비를 가장 잘 대우했던 위나라 신릉군 <위공자열전>

제6부-진시황의 중국 통일
1. 진시황을 만든 여불위 <여불위열전>
2. 진시황의 재상 이사 <이사열전>

제7부-한제국의 성립
1. 항우와 유방의 초한전 <항우본기, 고조본기>
2. 충직한 행정가 소하 <소상국세가>
3. 최고의 전략가 장량 <유후세가>
4. 토사구팽 당한 명장 한신 <회음후열전>

《사기》, 삶의 철학으로 빚어낸 역사
사마천 연보

***맹자***

청소년 철학창고를 펴내며
들어가는 말
전국 시대 국가들
고대 중국의 성인(聖人) 계보

1부 어진 정치가 천하를 구한다-맹자의 정치론
1. 맹자가 만난 왕들
2. 덕의 정치와 힘의 정치-왕도와 패도
3. 왕도 정치로 가는 길
4. 백성의 마음이 하늘의 마음-맹자의 민본주의

2부 사람의 착한 본성이 사회를 구한다-맹자의 인간 본성론
1. 사람은 누구나 선하다
2. 인의는 마음에 뿌리박혀 있다-고자와의 논쟁
3. 누구나 요순이 될 수 있다
4. 이상적인 인격을 찾아서-대인과 소인

3부 우주가 내 안에 있다-천인합일과 수양론
1. 하늘과 사람은 하나다
2. 자신을 닦는 방법

맹자, 그 삶과 사상
원문 찾아보기

****장자***

‘청소년 철학창고’를 펴내며
들어가는 말

내편(內篇)
제1화 곤이 붕으로|제2화 허유와 접여의 삶의 태도|제3화 혜자의 박|제4화 쓸모는 하늘이 정하는 법
제5화 통하였느냐|제6화 조삼모사|제7화 참을 수 없는 지식의 가벼움|제8화 무엇이 올바른 삶인가
제9화 삶이 있기에 죽음이 있다|제10화 꿈 깨니 또한 꿈이런가|제11화 칼로써 양생을 말하는 정(丁)
제12화 사람에게서 자연으로|제13화 누구나 자기 설움에 운다|제14화 집착이 없으면 잃을 것도 없다
제15화 천륜(天倫)과 인륜(人倫)|제16화 존중함으로 존중받는다|제17화 모난 돌이 정 맞는다
제18화 보이는 것만이 다가 아니다|제19화 이름지어진 덕은 덕이 아니다
제20화 사람의 정, 하늘의 정|제21화 진인을 본받아|제22화 삶과 죽음을 넘어 자유로
제23화 청출어람(靑出於藍)|제24화 마음을 비우면 귀신도 도망간다
제25화 유위(有爲)가 무위(無爲)를 죽이다

외편(外篇)
제26화 물오리와 학의 다리|제27화 수양산 바라보며 공자를 탓하노라
제28화 그 어떤 기예도 자연을 빚지는 못한다|제29화 곳간지기 공자
제30화 바람만이 아는 대답|제31화 요임금과 봉인|제32화 인도(人道)와 천도(天道)
제33화 진리를 담을 그릇은 없다|제34화 지극한 인(仁)은 근본에 따르는 것|제35화 천도 정치
제36화 버려야 얻는다|제37화 본성에 대한 편견|제38화 벼랑에 이르러야 바다를 본다
제39화 바람은 경계가 없다|제40화 짝 잃은 장자를 곡하노라|제41화 마음을 비우면 죽음도 피한다
제42화 최고의 명장은 자연|제43화 쓸모는 사람이, 수명은 자연이 정한다
제44화 가장 뛰어난 화장술은?|제46화 제후보다 진인|제47화 흐르는 강물처럼|제48화 한 우물을 파라

잡편(雜篇)
제48화 자연인 경상초|제49화 함께 가는 길|제50화 관포지교(管鮑之交)|제51화 성(聖)과 속(俗)
제52화 무위이무불위(無爲而無不爲)|제53화 필요로 하는 것을 주어야|제54화 꽃은 꽃이 아니다
제55화 나보다 귀한 것은 없다|제56화 도척의 길, 공자의 길|제57화 활인검(活人劍)
제58화 모든 화는 내 탓이다|제59화 자연에서 일어나 자연에 눕다
제60화 물은 부드러우나 다투지 않는다

영원한 자유인, 장자

***대학 중용****

'청소년 철학창고'를 펴내며
들어가는 말
<대학>과 <중용>에 나오는 주요 인물

대학 - 큰 배움
<대학>에 들어가면서
1. 큰 배움의 길
2. 밝은 덕을 밝혀라
3. 백성을 새롭게
4. 최고의 선에 머무름
5. 근본과 말단
6. 사물을 탐구하여 앎에 도달함
7. 뜻을 정성스럽게
8. 마음을 올바로 하고 몸을 닦음
9. 몸을 닦고 집안을 바로잡음
10. 집안을 바로잡고 나라를 다스림
11. 나라를 다스리고 천하를 태평하게

중용 - 훌륭한 도리
<중용>에 들어가며서
1. 하늘의 명령
2. 군자의 중용과 소인의 중용
3. 중용의 지극함
4. 지나치거나 모자라거나
5. 공자의 걱정
6. 큰 지혜
7. 지혜와 중용
8. 안회의 사람됨
9. 중용의 어려움
10. 참으로 강한 것
11. 중용의 도는 평상적인 것
12. 군자의 도
13. 손에 쥔 도끼자루
14. 군자의 본분
15. 먼 길도 한 걸음부터
16. 귀신의 덕
17. 대단한 효자
18. 근심이 없는 사람
19. 조상을 모시는 정성으로
20. 참다운 정치
21. 저절로 이루어짐과 이끌어짐
22. 성인의 지극함
23. 작은 일에도 정성을
24. 미래에 대한 예측
25. 저절로 이루어짐
26. 잠시도 쉬지 않고서
27. 위대한 성인의 도
28. 성인의 덕이 아니라면
29. 세 가지 중요한 것
30. 공자의 도
31. 지성의 덕
32. 지성의 도
33. 비단 옷에 홑옷을

대학과 중용, 큰 배움과 훌륭한 도리

출판사 서평

최근 풀빛의 철학창고 시리즈 제22권이 출간된 가운데
“서울대 선정 서양고전 베스트(5종)”에 이어 “서울대 선정 동양고전 베스트(5종)” 세트로 발간!!

█ 서울대 선정 동양고전 베스트(5종)

01 장자, 자연 속에서 찾은 자유의 세계|장자 지음|조수형 풀어씀|196쪽
오늘날 장자가 어느 사상가보다도 새롭게 주목받는 이유는 그가 자연 속의 자유야말로 진정한 인간성을 되찾는 길임을 깨달았기 때문이다.

02 대학 ․ 중용, 밝은 마음을 찾아가는 배움과 도리|마현준 풀어씀|180쪽
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