Name: 광대 팜팔론
Author: 니콜라이 레스코프

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ISBN	9788973816262(8973816268)
쪽수	272쪽
크기	131 * 187 * 20 mm /432g 판형알림

책소개

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위대한 사랑의 실천과 진정한 구원의 길!

러시아의 숨은 대문호 니콜라이 레스코프의 대표 창작 성자전 모음집 『광대 팜팔론』. 러시아 문학사에서 가장 러시아적이라고 평가받는 작가이자, 톨스토이가 극찬한 작가 니콜라이 레스코프. 그는 작품 활동 후기로 들어오면서 큰 인기를 누렸던 성자전 모음집 《프롤로그》의 아홉 편 이야기를 현대적으로 개작했는데, 이 책에서는 그중 대중에게 가장 많은 사랑을 받았던 다섯 편을 모아 소개한다. 참된 사랑의 의미와 진정한 구원의 길을 제시하는 아름다운 이야기들이다.

여기에 실린 작품들은 종교적인 색채를 띠고 있음에도 불구하고, 참된 사랑과 삶의 의미를 성찰함으로써 보편적인 감동을 선사한다. 그리스도교 초기 성자들의 삶을 재조명하며 열린 사랑의 실천이라는 그리스도교 윤리를 강조한다. 또한 그리스도교 초기 동방 교회의 독특한 신앙생활과 당시의 생활상을 통해 기독교 초기 시대상을 엿볼 수 있다. 가장 널리 알려진 대표작이자 표제작인 《광대 팜팔론》은 개인의 구원만을 추구하는 구도자 예르미와 타인을 위해 자신을 희생하는 광대 팜팔론을 대조시키며 참된 사랑의 실천에 대해 이야기한다.

상세이미지

책 속으로

“무슨 소린가! 자네는 하느님도 두렵지 않단 말인가?”
팜팔론은 어깨를 한 번 들썩이곤 대답했다.
“맞아요, 나는 그분을 두려워하지 않아요. 난 그분을 사랑하지요.”
-p.60, 「광대 팜팔론」 중

‘괴짜 주인장이로군.’ 이렇게 생각한 예르미는 침대에서 일어나 팜팔론에게 다가가 그의 얼굴을 찬찬히 살펴보았다. 어제저녁 그가 등불 불빛 아래서 본 팜팔론은 곱슬머리에 얼굴엔 진한 광대 분장을 한 모습이었다. 그런데 지금 화장을 지우고 잠들어 있는 그의 얼굴은 고요했고 또 아름다웠다. 예르미는 광대가 인간이 아니라 천사처럼... 더보기

출판사 서평

“사랑은 허다한 죄를 덮고
주홍 같은 오욕도 양털처럼 희게 만든다오.”

동방의 성자들에 관한 전설
광대 팜팔론

“니콜라이 레스코프는 진정한 작가이자 미래의 작가다!”
톨스토이가 극찬한 니콜라이 레스코프의 대표 창작 성자전

이 책은 러시아 문학사를 통틀어 가장 러시아적이라고 평가받는 작가이자, 톨스토이가 “진정한 작가이자 미래의 작가”라고 극찬한 작가 니콜라이 레스코프의 대표 창작 성자전 모음집이다. 레스코프는 작품 활동 후기로 들어오면서, 19세기에 이르기까지 러시아 민중들에게 큰 인기를 누렸던 성자전 모음집 『프롤로그』의 아홉 편 이야기를 현대적으로 개작했다. 이 책은 그중에서 대중에게 가장 많은 사랑을 받았던 작품 다섯 편을 모아 한국 독자들에게 처음 소개하는 것이다. 표제작 「광대 팜팔론」을 비롯하여 「하느님의 마음에 든 나무꾼 이야기」, 「아름다운 아자」, 「양심적인 다니엘에 관한 전설」, 「그리스도인 표도르와 그의 친구 유대인 아브람에 관한 전설」 등의 중ㆍ단편이 수록되어 있다.

이 작품들은 그리스도교 초기 성자들의 삶을 재조명함으로써 독단이 배제된 열린 사랑의 실천이라는 그리스도교 윤리를 강조하며 진정한 사랑의 의미를 설파하고 있다. 그러나 종교적 색채를 띠고 있음에도 불구하고, 보편적인 참된 사랑과 삶의 의미를 깊이 성찰함으로써 종교를 떠나 모든 독자에게 감동을 준다. 또한 작품 전반에 걸쳐 그려지는 그리스도교 초기 동방 교회의 독특한 신앙생활의 모습과 당시의 생활상을 통해 기독교 초기 시대상을 엿보는 재미도 느낄 수 있을 것이다.

레스코프는 이 책을 통해 그리스도교 윤리를 설파하고 있지만 러시아 문학사에서 가장 재미있게 이야기를 이끌어가는 이야기꾼으로서 인정받는 작가인 만큼, 사랑의 실천과 영혼의 구원에 관한 깊이 있는 성찰을 재미있고 감동적인 짧은 이야기들 속에 자연스럽게 녹여냈다. 이 책은 눈에 보이는 물리적 성공을 좇고 있는 현대인에게 깊은 성찰의 물음을 던져줄 위대한 고전이자, 사랑의 실천과 화합이 필요한 현대인의 마음을 따뜻하게 치유해줄 힐링 서적이 될 것이다.

다섯 편의 아름다운 이야기 속에 녹아든
위대한 사랑의 실천과 진정한 영혼 구원의 메시지

톨스토이가 러시아에서 구전된 전설이나 민담에 자신의 사상을 더해 걸작 『사람은 무엇으로 사는가』를 탄생시켰듯, 레스코프는 고대 그리스도교의 전설을 소재로 하여 자신이 추구하는 사상을 더해 열린 사랑의 실천과 의미 있는 삶에 대한 교훈을 주는 명작 『광대 팜팔론』을 탄생시켰다.

표제작인 「광대 팜팔론」은 레스코프의 창작 성자전 아홉 편 중에 가장 널리 알려진 대표작으로 톨스토이의 극찬을 받았던 작품이기도 하다. 개인의 구원만을 추구하는 구도자 예르미와 타인을 위해 자기를 희생하는 광대 팜팔론을 대조시킴으로써, 참된 사랑이란 사랑을 나누고 실천함을 통해 이룰 수 있음을 이야기하고 있다. 진리를 찾아가는 구도자가 진리와 참된 사랑의 실천은 가장 평범하면서도 가장 낮은 모습에서 실현된다는 것을 깨닫고 개인만의 구도가 아닌 중생을 구제하기 위해 거리로 나서는 입전수수(入廛垂手)의 삶을 사는 모습을 다루고 있어, 자라나는 청소년들에게 보이는 세상이나 물질이 아닌 내면적 가치의 중요성을 교훈적으로 깨닫게 해준다. 「하느님의 마음에 든 나무꾼 이야기」는 오랫동안 가뭄이 심한 키프로스 근방에서 가장 훌륭한 기도를 올릴 사람으로 신에게 선택받은 한 평범한 나무꾼의 이야기를 전한다. 이를 통해 ‘이 땅의 나그네’로서의 인간의 겸허한 삶에 대해 성찰하고 있다. 「아름다운 아자」는 그리스도교 초기에 이집트 여인 아자가 남을 위해 모든 것을 희생하며 고난을 당하는 과정을 통해 인간 영혼의 구원과 모든 인종을 아우르는 사랑의 힘에 대해 보여준다. 「양심적인 다니엘에 관한 전설」은 1500년 전 그리스도교 신앙을 전파하던 수도승 다니엘이 야만인을 살해한 뒤 번뇌하다 회개하는 과정을 그리며 참된 구원의 의미를 설파한다. 「그리스도인 표도르와 그의 친구 유대인 아브람에 관한 전설」은 그리스도교가 국가의 공식 종교로 선포된 그리스의 옛 도시를 배경으로 이야기가 펼쳐진다. 그리스도인 표도르와, 어린 시절부터 그의 가장 친한 친구였던 유대인 아브람은 사회의 이교도 박해로 인해 서로를 미워하며 반목하다가, 결국 진정한 사랑의 의미를 깨닫고 서로를 용서하며 그 누구보다도 신실한 믿음을 쌓아간다. 이를 통해 종교의 독단이 불러온 비극과 화합의 필요성, 열린 사랑의 가치와 의미를 되새겨준다.

톨스토이, 도스토옙스키와 함께
러시아를 대표하는 숨은 대문호 니콜라이 레스코프!

니콜라이 레스코프는 ‘언어의 마술사’, ‘천재적인 이야기꾼’ 등으로 불리며 19세기 후반을 풍미했던 러시아 소설가이다. 러시아 문학사 내에서는 투르게네프, 도스토옙스키, 톨스토이, 체호프 사이에서 뚜렷한 자기 색깔을 내는 독특한 작가로 자리매김하고 있으나, 아쉽게도 우리나라에는 많이 알려지지 않았다. 러시아 문학사가 미르스키는 러시아를 진정으로 알고 싶어 하는 사람이라면 도스토옙스키나 체호프보다 레스코프의 작품을 읽어야 한다며, 레스코프를 “러시아 작가들 가운데 가장 러시아적인 작가”로 꼽았다. 또한 레스코프와 많은 문학적 교류를 나눴던 작가 톨스토이는 누구보다도 먼저 레스코프 작품이 지니는 독특한 예술성과 사상성을 발견하고 그를 “진정한 작가, 미래의 작가”라고 칭하며 높이 평가했다. 고리키는 그가 톨스토이, 투르게네프와 같은 러시아 문학의 창조자들과 같은 선상에 놓일 자격이 충분하다고 말했으며 후에 고리키는 젊은이들에게 레스코프의 작품으로 문장법을 배울 것을 권하기도 했다.

이와 같이 러시아 근대문학사에 결코 적지 않은 영향을 끼친 작가인 레스코프가 아직 국내에 잘 알려지지 않은 것은 일차적으로 그의 문체가 지닌 번역의 난해함 때문이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 레스코프는 의도적으로 러시아의 다양한 방언과 은어, 농민들의 구어체를 자주 사용했고, 신조어를 통한 언어유희를 즐겼다. 그를 두고 ‘언어의 마술사’라고 칭하곤 하는데, 그 이유 역시 바로 여기서 연유한다. 이러한 점은 레스코프 작품의 문학성을 높여주는 한편, 외국에서 그의 작품이 수용되는 것을 어렵게 만들기도 한다. 이러한 수용상의 난제에도 불구하고 레스코프의 작품은 일단 한 번 손에 잡기 시작하면 놓기 힘든 마력을 지니고 있다. 이야기를 이끌어가는 그의 이러한 힘 덕분에 그는 러시아 문학사에서 최고의 이야기꾼으로 인정받고 있다. 닫기

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[서평] 광대 팜팔론 lo**pinksy | 2013-05-14 | 추천: 0 |

광대 팜팔론 니콜라이 레스코프 | 소담출판사 | P.272 1. 정말 재미있게 읽었다. 신앙 생활을 하게 된지 얼마 안된 나에게, 이야기의 배경이 무척이나 끌림이었다. 러시아의 작가 니콜라이 레스코프는 톨스토이가 극찬한 작가라고 한다. 이야기는 19세기 후반 초대교회를 배경으로 한 성자들의 내용을 담고있다. 2. 고귀한 가문 태생이자 세습 귀족으로서... 더보기

광대 팜팔론
니콜라이 레스코프 | 소담출판사 | P.272

1.
정말 재미있게 읽었다. 신앙 생활을 하게 된지 얼마 안된 나에게, 이야기의 배경이 무척이나 끌림이었다. 러시아의 작가 니콜라이 레스코프는 톨스토이가 극찬한 작가라고 한다. 이야기는 19세기 후반 초대교회를 배경으로 한 성자들의 내용을 담고있다.

2.
고귀한 가문 태생이자 세습 귀족으로서 명망이 높고 모두 우러러보는 정직한 주지사인 '예르미'와 천대 받으며 하루하루를 위해 살아가는 광대 '팜팔론'의 이야기이다. 예르미는 수행을 하던 중 팜팔론을 찾아가라는 하늘의 부름을 받는다. 어렵게 찾아간 곳에서 찾게 된 팜팔론은 자신이 생각했던 사람의 모습이 아니었다. 자신의 얼굴을 숨긴채 사람들에게 놀림을 받으며 온갖 재주를 부리는 광대였던 것이다. 처음에는 의아했다. 하늘에서 받은 부름을 자신이 착각한 것일까. 잘못들은 것일까. 라고 생각했지만 얼마 지나지 않아 그는 깨달음을 얻게 된다. 하루하루 살기위해 광대노름을 하던 팜팔론은 어느 날, 하루아침에 자신의 인생을 바꿀 수 있는 기회를 잡고만다. 거대한 집과 하인을 부릴 수 있는 돈을 얻게 된 것이다. 하지만 팜팔론은 이 기회를 어려움에 처해있는 이웃을 위해 기꺼이 넘겨준다. 그리고 자신은 원래의 광대의 모습으로 돌아간다. 힘들고 어려운 상황이 있어도 자신보다 먼저 타인을 생각하며 희생 할 줄 아는 그의 모습에서 예르미는 부름의 참 된 의미를 찾게 된 것이다.

3.
자신보다 타인을 위해 살아가는 것. 이 책을 읽자마자 희생으로 삶을 살아간 사람들이 떠올랐다. 그 수많은 사람들 중 2001년 일본에서 선로에 떨어진 일본인을 구하려다 자신을 희생한 故이수현이 생각났다. 그당시 언론에서 끊이지 않고 보도했던 사건으로 기억하고 있다. 자신에게 위험이 닥칠 수도 있는 그 상황에서 나보다, 타인을 먼저 생각한 그의 정신과 용기에 저절로 감탄과 존경이 들면서 나 자신에 대한 모습에 비추어 자연스럽게 숙연해진다.
나 자신을 버릴 수 있는 것. 나는 그럴 수 있을까? 예전에 나는 희생에 대해 굉장히 간단하고 쉽게 할 수 있는 행위로 생각했었다. 하지만 어느순간 나 자신부터 챙기고 살아남으려는 모습에서' 난 아직 부족하구나' 라는 생각을 하였다. 희생이란 의미에 생각이 바뀐 것 같다. 타인을 위하기 위해선 나부터가 존재하고 숨쉴 수 있어야 하지 않을까? 라는 의문이 든 것이다. 의를 행하고자 했었는데 내가 화를 입는다면 그 희생이란 의미가 더 빛을 발하는 것은 아닐 것이다. 그런데 너무 슬프지 않은가.

4.
책을 읽다보면 '고행자적 자기애'라는 단어가 나온다. 종교를 가지게 된 이유도 어쩌면 이것에서 출발하지 않았나 싶다. 하나님의 가르침도 이에 해당하듯이 모든 인간의 삶이 이러하지 않을까. 고행을 겪지 않은 사람이 없듯이 이를 이겨내고 나아간다면 참 된 자이애를 실현 할 수 있을 것이다. 자신의 신념을 지킬 줄 아는 것, 묵묵히 자신을 믿는 것, 팜팔론처럼 어려운 상황을 이겨내는 것. 고행이란 것에 여러가지 의미가 내포되어 있을 것이다. 그렇다면, 나에겐 고행이란 무엇일까. 그리고 이를 넘어 자기애를 실현했다라고 할 수 있는 부분이 무엇일까.

자기 지신의 영혼만을 위해 세상을 등졌답니다.
무서운 노인네지요! 하늘이 그의 고행자적 자기애를 용서해주시기를.
_ P.111

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광대 팜팔론 외 [Pamphalon the Mountebank (1887)] - 니콜라이 레스코프 ke**h1867 | 2013-05-14 | 추천: 0 |

1. 마치 동화 같은 이야기다. 사람들의 의식을 계몽하려는 의도가 다분한 이야기다. 어떻게 사는 것이 신의 마음을 흡족하게 할 수 있을지를 고민하는 사람들의 이야기이면서도 그러한 고민이 외려 신이 원하는 방향으로의 삶을 밀어낼 수도 있음을 경고하기도 한다. 2. 팜팔론이라는 인물은 흥미로웠다. 처음에는 조르바처럼 완전히 제 멋대로 사는 인생인 줄 알았는데, 사연을 들어보니 그게 또 그렇지가 않았다. 더러운 이들과 부대끼며 그들의 비위를 맞추는 광대놀음을 청산하고 싶었던 팜팔론에게 우연히 ... 더보기

1. 마치 동화 같은 이야기다. 사람들의 의식을 계몽하려는 의도가 다분한 이야기다. 어떻게 사는 것이 신의 마음을 흡족하게 할 수 있을지를 고민하는 사람들의 이야기이면서도 그러한 고민이 외려 신이 원하는 방향으로의 삶을 밀어낼 수도 있음을 경고하기도 한다.

2. 팜팔론이라는 인물은 흥미로웠다. 처음에는 조르바처럼 완전히 제 멋대로 사는 인생인 줄 알았는데, 사연을 들어보니 그게 또 그렇지가 않았다. 더러운 이들과 부대끼며 그들의 비위를 맞추는 광대놀음을 청산하고 싶었던 팜팔론에게 우연히 광대로 돈을 벌지 않아도 먹고 살 수 있을 정도의 돈이 들어오게 된다.

그런데 그는 돈이 없었을 때보다 훨씬 더 자유가 제한되는 느낌을 받는다. 목이 말라도 물을 마시러 갈 수가 없었고, 배가 고파도 밥을 먹으러 갈 수가 없었다. 집 안에 모셔둔 돈 때문에 한 발자국도 움직일 수 없었던 것이다. 그리고 집 밖 사람들의 행동을 몰래 살피며 혹여나 누가 그를 해치고 돈을 훔쳐가지 않을까 두려워하며 불안에 젖는 팜팔론의 신세가 왠지 낯설게 느껴지지 않았다.

하지만 결국, 팜팔론은 자신에게 돈이 생기면 남보다는 자신을 위해 살겠다. 자유를 찾아 살겠다는 신과의 약속을 저버린다. 본성이 그런 사람이었을까? 팜팔론은 자신의 삶보다는 자신이 좋아했던 타인의 삶이 계속 눈에 밟혔던 것이다.

그는 과거에 그의 삶을 이해하지 못했던(높은 지위에서 안락한 생을 누리던 그녀는 어쩔 수 없이 고통을 감수해야 하는. 즉, 하기 싫은 일을 해야 하는 팜팔론의 광대놀음을 이해하지 못했다.) 마그나라는 여인을 구명하는 데 그의 돈을 사용하고, 그는 다시 원래의 생활. 그에게 부여된 광대의 삶을 묵묵히 살아간다. 그렇게 어제와 다르지 않은 삶을 연명한다.

한편, 30년간 홀로 고행을 한 끝에 신으로부터 팜팔론의 이야기를 들으라는 목소리를 듣고, 팜팔론이 살고 있는 도시를 방문한 예르미라는 현자에게 팜팔론은 자기 희생이라는 아름다움을 보여준다.

60p. “무슨 소린가! 자네는 하느님도 두렵지 않단 말인가?” 팜팔론은 어깨를 한 번 들썩이곤 대답했다. “맞아요, 나는 그분을 두려워하지 않아요. 난 그분을 사랑하지요.”

3. <광대팜팔론>처럼 개인을 위한 삶보다는 타인의 어려움을 못 본척하지 말고 가진 것을 베푸는 삶을 살았던 어느 창녀의 삶. 하지만 현자의 눈에는 성자로 보였던 한 여인의 이야기가 있었다. <아름다운 아자>

교주도 해내지 못했던 일을 일개 나무꾼의 기도를 통해 가능해지는 기적. 그 속에서 땀 흘려 일하는 것을 신성시여기는 모습도 발견할 수 있었다.<하느님의 마음에 든 나무꾼 이야기>

아군이건 적이건 간에 인간에게 가장 중요한 것은 생명을 소중히 여기는 마음이고, 또한 자신의 죄를 뉘우치려는 마음이라는 것을 알려주는 이야기도 있었다. <양심적인 다니엘에 관한 전설>

이 세상의 여러 종교 가운데 특히, 유대교와 그리스도교를 믿는 각 신도들이 어떻게 다른 종교를 가진 사람들을 배척해왔는지에 관한 어리석음을 담아낸 이야기도 실려 있었다. <그리스도인 표도르와 그의 친구 유대인 아브람에 관한 전설>

이러한 이야기를 통하여 니콜라이 레스코프는 "참다운 인간이란 무엇인가?" 라는 질문 대한 메시지를 우리들의 두 손에 무사히 전달해준다. 물론, 니체식으로 해석하면 나약해지는 지름길이 될지도 모르겠지만 말이다.
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열린 사랑의 실천에 대한 질문-광대 팜팔론 se**sara | 2013-05-12 | 추천: 0 |

[리뷰] 광대 팜팔론(니콜라이 레스코프: 소담, 2013) 초기 동방교회의 신앙생활에서 배우는 참된 사랑의 실천 <일반 문학이기보다는 기독교 문학 혹은 종교 문학으로 보아도 좋을듯 싶다.> <광대 팜팔론>(소담, 2013)은 그리스도교 초기 성자들의 삶을 재조명함으로써 열린 사랑의 실천이라는 그리스도교 윤리를 강조하는 가운데 진정한 사랑의 의미란 무엇인지를 말하는 책입니다. 책의 저자인 '니콜라이 레스코프'는 대문호인 톨스토이가 "진정한 작... 더보기

[리뷰] 광대 팜팔론(니콜라이 레스코프: 소담, 2013)
초기 동방교회의 신앙생활에서 배우는 참된 사랑의 실천

<일반 문학이기보다는 기독교 문학 혹은 종교 문학으로 보아도 좋을듯 싶다.>

<광대 팜팔론>(소담, 2013)은 그리스도교 초기 성자들의 삶을 재조명함으로써 열린 사랑의 실천이라는 그리스도교 윤리를 강조하는 가운데 진정한 사랑의 의미란 무엇인지를 말하는 책입니다. 책의 저자인 '니콜라이 레스코프'는 대문호인 톨스토이가 "진정한 작가이자 미래의 작가"라고 극찬한 작가이며 러시아 문학사를 통틀어 가장 러시아적이라고 평가받는 인물이지만 국내에서의 인지도는 낮은 편입니다.
<광대 팜팔론>은 작가 '니콜라이 레스코프'의 후기 활동에 접어드는 가운데 러시아 민중들에게 큰 인기를 누렸던 성자전 모음집 <프롤로그>의 아홉 편 이야기 가운데 5편을 선별하여 내놓은 작품으로 한국 독자들은 역서로는 처음 보는 이야기들이라는 점이 흥미롭습니다.
이 작품의 특징은 초기 성자들의 삶과 기독교 윤리 이해와 실천 가운데서 참된 사랑의 의미의 적용을 가르쳐 주는데 있습니다. 아쉬운 점이 있다면 작품 속의 보편적인 참된 사랑과 삶의 의미가 동서방교회의 기독교 이해의 차이가운데 약간의 논란이 있을 수 있다는 점(대표적으로 구원에 서정과 관련된 이야기들)일 것입니다. 하지만 초기 동방 교회의 신앙과 관련된 내용이라는 점과 초기 기독교의 교리들을 고려할 경우 새로운 기독교 문학 작품을 읽는 즐거움을 감소시키지는 않으리라고 보여집니다.

앞서도 언급했듯이 <광대 팜팔론>은 다섯편의 이야기가 수록되어 있습니다.
표제작인 '광대 팜팔론'은 개인의 구원만을 추구한 구도자 예르미와 타인을 위한 자기 희생의 인물인 광대 팜팔론의 만남을 통한 구도와 실천의 이야기를 다루고 있습니다. 두번째로는 '하느님의 마음에 든 나무꾼 이야기'인데 신에게 선택 받은 한 평범한 나무꾼의 이야기가 그려집니다. 세번째 이야기인 '아름아둔 아자'는 그리스도교 초기에 살았던 이집트 여인 아자가 타인을 위한 자기 희생 가운데 고난을 당하는 과정을 그리고 있는데 이 가운데서 인간 영혼의 구원과 사랑의 보편성에 대한 당시의 이해를 엿볼 수 있습니다. 네번째 작품인 '양심적인 다니엘에 관한 전설'은 수도승 다니엘의 회개와 과정을 그리는 가운데 구원의 의미를 설명하며 마지막 작품인 '그리스도인 표도르와 그의 친구 유대인 아브람에 관한 전설'은 종교의 독단이 불러온 비극과 화합의 필요성을 열린 사랑에 대한 이해 가운데 제시하고 있습니다.

전체적으로 <광대 팜팔론>은 중단편의 짧은 이야기들로 구성되어 있기에 읽기에 부담이 없으며 시대적으로는 과거를 조명하지만 보편적인 참된 사랑의 가치와 이해를 제시한다는 점에서 현대 사회에서도 가르침을 적용하는데 무리가 없어보입니다. 달리 말하자면 책 속의 성자들의 삶은 오늘날의 독자들에게 현대적인 의미의 교훈을 담고 있는 유익한 책이라고 말할 수 있습니다.

오늘날 종교문학의 고전이 되어버린 몇몇 책이 안고 있는 교리적인 문제를 고려하면서 책을 읽을 경우 얻게 되는 유익함이 많이 있습니다. <광대 팜팔론>또한 현대인들에게 많은 유익함을 안겨주면서 동시에 종교인들에게도 유익한 돌아봄의 시간과 묵상의 계기를 안겨줍니다. 대표적인 유익함을 언급하자면 참된 신앙생활의 모델에 관한 고찰과 보편적 사랑의 가치와 이해의 종교적인 가르침에 연관되어지는데 이에 대한 저자의 단상들은 종교인과 비종교인 모두에게 적용될 수 있는 가르침을 담고 있다고 보여집니다.
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광대 팜팔론 da**da87 | 2013-05-11 | 추천: 0 |

톨스토이의 "사람은 무엇으로 사는가"에 필적할만한 책으로 꼽힌다는 니콜라이의 작품집. 이 책에 나오는 이야기들은 러시아 사람들이 즐겨 읽던 그리스도교 초기의 성자들에 대한 이야기를 레스코프가 다시 소설로 탄생시킨 것이다. 광대 팜팔론은 참된 신앙인은 어떤 사람인지에 대한 이야기이다. 예르미라는 세습 귀족은 세상이 너무나 타락했다고 생각해 경건한 삶을 추구하고자 그동안 편안했던 삶을 포기하고 참된 신앙 생활을 위해 자신이 가진 모든 재산을 사람들에게 나눠주고 빈 몸으로 속세를 떠나서 30년간 수련을... 더보기

톨스토이의 "사람은 무엇으로 사는가"에 필적할만한 책으로 꼽힌다는 니콜라이의 작품집.
이 책에 나오는 이야기들은 러시아 사람들이 즐겨 읽던 그리스도교 초기의 성자들에 대한
이야기를 레스코프가 다시 소설로 탄생시킨 것이다.

광대 팜팔론은 참된 신앙인은 어떤 사람인지에 대한 이야기이다.
예르미라는 세습 귀족은 세상이 너무나 타락했다고 생각해 경건한 삶을 추구하고자 그동안 편안했던
삶을 포기하고 참된 신앙 생활을 위해 자신이 가진 모든 재산을 사람들에게 나눠주고 빈 몸으로
속세를 떠나서 30년간 수련을 하게 된다.

어느 날 "하느님은 어떤 사람을 좋아하실까?"라는 질문을 자신에게 던지고 대답을 찾던 중 광대
팜팔론을 찾아가라는 소리를 듣게 된다.
드디어 30년 만에 자신이 있던 곳에서 내려가 광대 팜팔론을 찾아가게 된다.
하지만 그의 눈에 비친 광대 팜팔론은 하나님이 기뻐하시고 생명의 책에 기록될만한 사람이 아니었다.
팜팔론에게서 믿음과 구원에 대한 이야기를 듣기 원했던 예르미는 팜팔론의 주위를 맴돌게 되고
결국 그로부터 놀라운 이야기를 듣게 된다.

사람들이 생각하는 의로운 사람과 하느님이 생각하는 의로운 사람의 기준은 어떻게 다른가.
겉으로 보기에 잘나고 성스러운 사람으로 보이는 사람들이 실제는 어떤 모습인지,
과연 진정한 신앙인의 모습은 어떠해야 하는지 생각해보게 하는 내용이었다.

다섯 개의 이야기가 나오는데 그 중 마지막에 소개된 <그리스도인 표도르와 그의 친구 유대인 아브람에
관한 전설>은 요즘 시대에서도 서로 자신들의 종교만이 구원에 이르는 길이라고 주장하는 여러 종교인
들의 갈등을 그대로 재현하면서 참된 종교인의 삶이란 무엇인지에 대해 돌아보게 했던 내용이었다.
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광대 팜팔론 : 동방의 성자들에 관한 전설 pe**912 | 2013-05-10 | 추천: 0 |

종교를 좋아하지 않는데, 특히 기독교는, 아니 정확히 말하면 사이비 집단이라고 하는 게 맞으려나, 그 분을 믿으라는 그들의 말들은 너무 일방적으로 다가와서, 그들이 내게 하고자 하는 말이 무엇인지, 그들의 생각을 되짚어 보고 싶어도, 그들의 강요 때문에, 딱 선을 긋고 경계부터 하게 된다. 나, 이렇게 힘든데, 누가 내 얘기 좀 들어줬으면 좋겠는데, 하늘에게 읊조리 듯, 얘기를 하고 싶어도, 늘 문제는 '믿으십쇼!' 하는 데서 온다, 정말, 뭘 믿으라는 것인가? 당신이 숭배하는 그 분을 믿으라는 것인... 더보기

종교를 좋아하지 않는데, 특히 기독교는, 아니 정확히 말하면 사이비 집단이라고 하는 게 맞으려나, 그 분을 믿으라는 그들의 말들은 너무 일방적으로 다가와서, 그들이 내게 하고자 하는 말이 무엇인지, 그들의 생각을 되짚어 보고 싶어도, 그들의 강요 때문에, 딱 선을 긋고 경계부터 하게 된다. 나, 이렇게 힘든데, 누가 내 얘기 좀 들어줬으면 좋겠는데, 하늘에게 읊조리 듯, 얘기를 하고 싶어도, 늘 문제는 '믿으십쇼!' 하는 데서 온다,
정말, 뭘 믿으라는 것인가?
당신이 숭배하는 그 분을 믿으라는 것인가, 당신의 혀놀림을 믿으라는 것인가,
내가 종교에 정내미가 딱 떨어진 일이 있었는데, 회사 대표님이 심근경색으로 돌아가신 적이 있었다, 대표님이 돌아가시고 회사는 휘청해서 문을 닫게 되었는데, 그때 사모가 한다는 소리가,
'회사 망하라고 기도 했었는데, 내 기도를 들어줬다, 하늘(하느님인지, 하나님이라고 했는지 기억이 안난다^^;;)은 기도하면 다 들어준다' 는 것이다,
허어 -_-; 내 주위에, 기독교 신자들이 적지 않게 있지만, 회사 망하게 해달라는 기도는 처음 들어봐서, 굉장히 벙졌었다, 그때, 그 사모야 말로 TV에서만 봐왔던 사이비 신자인건가, 심각하게 의심을 해 보기도;;; 허허허;;;

암튼, 각설하고,
다빈치코드라는 영화가 이슈가 되었을때, 막달레 마리아에 대해서 그들의 생각이 어떠한지, 절도를 하거나 사기를 치거나 강간을 하거나 하는 종교인에 대해서 그들의 생각은 어떠한지, 종교를 믿지 않지만, 신을 믿기에, 가끔은 신을 믿는 그들의 생각이 궁금할때가 있다.

그런 와중에, 그리스도교 초기 성자들의 삶을 재조명한 작품이라고 해서, 그 '재조명'이라는 단어에 호기심이 발동해서 <광대 팜팔론>을 읽게 되었다, 책 제목만 봐도 알겠지만, 우리가 흔히 알고 있는 성자가 아니다. 밤이면 기녀들의 손에 이끌려 부자들에게 웃음을 팔고 먹고 사는 광대 팜팔론. 볼품없고 늙어빠진 나뭇꿋, 창녀가 되어버린 고귀한 집안의 딸, 사람을 죽인 그리스도인, 종교가 서로 다른 이웃,

등장인물만 봐도, 감히 신의 곁에 있어서는 안될 존재같아 보인다,신을 섬기기만 하는 사람이 아닌, 주위를 눈여겨 들여다 보면 어디에든 존재할 법한 사람들, 그런 사람들을 통해 진정한 사랑이 무언지, 베품이 무언지, 신의 가르침이 무언지 그들의 기구한 삶을 통해 살펴 볼 수 있다, 사회에서는 강자보다는 약자에 해당하는 사람들, 어찌보면 우리의 자화상이 아닐까 싶다,

살아 있는 것은 언제나 살아남게 마련이죠. 기녀들의 가슴에 뛰는 심장도 아름다울 때가 많지요.

가장 마음에 닿았던, 글귀,
심장이 뛰는, 살아 있는 모든 것은 아름답기 마련이다, 그래서, 누구 하나 천한 것이 없는 것인데, 그 선을 긋고 있는 건 하늘이 아닌 우리 인간이었던 것, 혹시나 나도 누군가를 겉모습만 보고 이런저런 잣대를 들이 밀었던 것은 아닌지, 반성하게 된다.
자기 자신의 영혼만을 위해 세상을 등졌답니다. 무서운 노인네지요! 하늘이 그의 고행자적 자기애를 용서해주시기를.
반전이다, 전혀 생각지 못한 곳에서 반전은 생겨난다, 마치 나비효과 처럼 우리네 삶은 보이지 않는 끈이 얽히고설켜 뜻하지 않는 인연을 만들어 간다.

와- 예르미, 무서운 노인네, 자기 살자고 다 팽개쳐 버린 것이, 누군가의 삶을 송두리채 집어 던지는 일이 생기다니, 놀랍다, 이런 글을 쓴 작가도 놀랍다,

"니콜라이 레스코프는 진정한 작가이자 미래의 작가다!"

라고 톨스토이가 극찬한 러시아 작가라는데, 괜히 그런 게 아니었군, 허허, <광대 팜팔론>은 러시아에서 큰 인기를 누렸던 성자전 모음집 <프롤로그>를 현대적으로 개작하여, 그 중 다섯 편을 수록했다고 한다. <광대 팜팔론>을 읽고 나니 <프롤로그>도 땡긴고 니콜라이 레스코프의 다른 작품들도 땡긴다, 종교를 믿지 않지만, 동방의 성자들의 얘기는 여전히 궁금하다,
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