개역판을 내면서
이슬람은 단지 하나의 종교적 현상에 그치는 것이 아니라 신앙과 민족, 예술과 과학이 한꺼번에 녹아들어 있는 실체이며, 그 실체가 역사라는 시간적 발전과정을 통해서 발전하고 퇴락하며 또 새로운 모습으로 부상하기도 하는 총체적인 현상이다. 이 책이 이슬람이라는 실체에 대한 다양한 접근을 시도하고 있는 까닭도 바로 여기에 있다.
이슬람이라는 종교적 탄생과 그 역사적 변천을 개괄한 버나드 루이스의 서론을 필두로, 이슬람 문화의 다기한 양상을 설명한 글이 뒤를 잇고, 각 지역의 역사적 전개과정을 살펴본...
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| ISBN | 9788972913023(8972913022) |
|---|---|
| 쪽수 | 544쪽 |
| 크기 | 153 * 224 * 35 mm /786g 판형알림 |
| 이 책의 원서/번역서 | (The) World of islam / Lewis, Bernard |
책소개
이 책이 속한 분야
이 책의 주제어
이 책의 설명
생소한 이슬람 문화를 한 권으로 살펴볼 수 있는 이론서!
세계 3대종교의 하나인 이슬람에 대한 이론서 『이슬람 1400년』. 이슬람학자인 저자는 1400년의 역사를 지닌 이슬람의 발생부터 시작해서 이슬람에 대한 역사를 사진과 함께 파헤쳤다. 이슬람의 위대성이 잘 나타난 시대와 중심지역, 정부구조, 신비주의, 문학, 예술, 스페인, 이란, 오스만 등 지배지역, 이슬람이 서구 세계에 어떻게 대응 했는지에 이르기까지 이슬람 문명을 내밀하게 살펴볼 수 있다.
목차
일러두기
서언
서론
무하마드｜이슬람｜국가의 특징｜최초의 위기 : 칼리프 제도｜아랍인의 쇠퇴｜이란 : 예외｜십자군과 몽골군｜몽골 침입 이후
1. 종교와 민족
이슬람의 다섯기둥｜신앙의 다양한 입장｜율법의 지배｜자유민, 해방민, 협약민｜노예｜붓을 쥔 사람들｜누가 토지를 소유하였는가
2. 예술과 건축
보편적인 측면｜통합의 힘｜통합의 상징 : 아랍 문자｜조가가에 대한 거부감｜모스크 : 기원과 의미｜이란형 모스크｜터키형 모스크｜성묘｜색깔 : 환경에 대한 대응｜먼지, 열기, 정원｜이슬람의 인테리어 : 직물｜문화적인 상호 영향
3. 도시와 시민
시간, 장소, 위상｜주거구역｜신도공동체｜재화｜'국가'｜취향｜이슬람적 도시 : 긴장과 탄력
4. 신비주의
초기 신비주의｜고전적 신비주의｜교리서와 과도기｜고전시대 이후의 신비주의｜수피 교단｜신고전주의적 경향｜신비주의적 성자숭배｜동시에 여러 교단에 속하는 현상｜수피즘과 국가｜한계집단들｜수피즘과 문학｜영향과 유산
5. 문학
문학 이상의 <코란>｜사막의 시｜포도주와 사랑의 시｜인습과 창조｜페르시아의 도전｜대중문학｜문어와 구어｜신페르시아어｜아랍의 운율적 산문｜막을 내리는 전성기｜쇠퇴와 부흥
6. 음악의 세계
대중음악｜예술음악｜기법과 표현 : 선법｜악기들｜종교와 음악｜이론과 실제｜이슬람 음악의 여섯 시기
7. 과학적 성취
고대학문의 수용｜비판｜혁신과 전통 : 수학｜응용수학｜천문학 : 이론과 관찰｜광학｜안달루시아와 동방
8. 전쟁과 무기
아랍인의 분출｜정복의 완성｜군대의 구성｜전술｜공성전｜노예병 제도｜오스만의 군대｜전쟁의 혁명 : 화약｜해상전
9. 무슬림 스페인
스페인 정복 : 93 - 138/711 - 755｜우마이야 왕조 : 138 - 366/755 - 976｜다민족 문화｜알 만수르와 내전 : 366 - 422/976 - 1031｜내전기의 세 작가｜무슬림 국가의 붕괴 : 414 - 483/1023 - 1091｜알모라비데 왕조의 지배 : 484 - 540/1091 - 1145｜이븐 쿠즈만 : 무슬림 스페인의 대시인｜알모아데 왕조의 지배 : 540 - 668/1145 - 1269｜그라나다 왕국 : 665 - 898/1266 - 1492｜스페인과 이슬람
10. 이란
이란의 재탄생｜사파위 왕조 : 근대 이란의 초석｜군주제의 신비성｜지역과 주민｜이란의 기여 : 종교와 철학｜이란의 기여 : 문학, 과학, 예술｜이란과 서구｜근대 이란
11. 오스만 제국
셀주크 왕조의 흥기｜룸 셀주크｜새로운 물결 : 오스만｜'정복왕' 메메드｜오스만 제국의 구조｜술탄의 궁정｜장기간의 쇠퇴
12. 무슬림 인도
무굴 출현 이전의 시대｜무굴 제국 : 번영과 쇠퇴｜군주와 궁정｜사회계층｜건축의 유산｜세밀화｜이슬람 과학의 황금기｜서구의 충격｜새로운 종합
13. 근대세계와 이슬람
위협과 저항｜'필요한 개혁'｜계속되는 폭정｜'계몽주의'와 정통｜진보를 추구하는 무슬림 지식인｜이슬람과 공산주의 러시아｜인도 : 분할과 역설｜이슬람 : 신앙인가 사회체제인가
에필로그｜제1판 역자 후기｜개역판 역자 후기｜이슬람 연표｜참고 문헌｜인명 색인
서언
서론
무하마드｜이슬람｜국가의 특징｜최초의 위기 : 칼리프 제도｜아랍인의 쇠퇴｜이란 : 예외｜십자군과 몽골군｜몽골 침입 이후
1. 종교와 민족
이슬람의 다섯기둥｜신앙의 다양한 입장｜율법의 지배｜자유민, 해방민, 협약민｜노예｜붓을 쥔 사람들｜누가 토지를 소유하였는가
2. 예술과 건축
보편적인 측면｜통합의 힘｜통합의 상징 : 아랍 문자｜조가가에 대한 거부감｜모스크 : 기원과 의미｜이란형 모스크｜터키형 모스크｜성묘｜색깔 : 환경에 대한 대응｜먼지, 열기, 정원｜이슬람의 인테리어 : 직물｜문화적인 상호 영향
3. 도시와 시민
시간, 장소, 위상｜주거구역｜신도공동체｜재화｜'국가'｜취향｜이슬람적 도시 : 긴장과 탄력
4. 신비주의
초기 신비주의｜고전적 신비주의｜교리서와 과도기｜고전시대 이후의 신비주의｜수피 교단｜신고전주의적 경향｜신비주의적 성자숭배｜동시에 여러 교단에 속하는 현상｜수피즘과 국가｜한계집단들｜수피즘과 문학｜영향과 유산
5. 문학
문학 이상의 <코란>｜사막의 시｜포도주와 사랑의 시｜인습과 창조｜페르시아의 도전｜대중문학｜문어와 구어｜신페르시아어｜아랍의 운율적 산문｜막을 내리는 전성기｜쇠퇴와 부흥
6. 음악의 세계
대중음악｜예술음악｜기법과 표현 : 선법｜악기들｜종교와 음악｜이론과 실제｜이슬람 음악의 여섯 시기
7. 과학적 성취
고대학문의 수용｜비판｜혁신과 전통 : 수학｜응용수학｜천문학 : 이론과 관찰｜광학｜안달루시아와 동방
8. 전쟁과 무기
아랍인의 분출｜정복의 완성｜군대의 구성｜전술｜공성전｜노예병 제도｜오스만의 군대｜전쟁의 혁명 : 화약｜해상전
9. 무슬림 스페인
스페인 정복 : 93 - 138/711 - 755｜우마이야 왕조 : 138 - 366/755 - 976｜다민족 문화｜알 만수르와 내전 : 366 - 422/976 - 1031｜내전기의 세 작가｜무슬림 국가의 붕괴 : 414 - 483/1023 - 1091｜알모라비데 왕조의 지배 : 484 - 540/1091 - 1145｜이븐 쿠즈만 : 무슬림 스페인의 대시인｜알모아데 왕조의 지배 : 540 - 668/1145 - 1269｜그라나다 왕국 : 665 - 898/1266 - 1492｜스페인과 이슬람
10. 이란
이란의 재탄생｜사파위 왕조 : 근대 이란의 초석｜군주제의 신비성｜지역과 주민｜이란의 기여 : 종교와 철학｜이란의 기여 : 문학, 과학, 예술｜이란과 서구｜근대 이란
11. 오스만 제국
셀주크 왕조의 흥기｜룸 셀주크｜새로운 물결 : 오스만｜'정복왕' 메메드｜오스만 제국의 구조｜술탄의 궁정｜장기간의 쇠퇴
12. 무슬림 인도
무굴 출현 이전의 시대｜무굴 제국 : 번영과 쇠퇴｜군주와 궁정｜사회계층｜건축의 유산｜세밀화｜이슬람 과학의 황금기｜서구의 충격｜새로운 종합
13. 근대세계와 이슬람
위협과 저항｜'필요한 개혁'｜계속되는 폭정｜'계몽주의'와 정통｜진보를 추구하는 무슬림 지식인｜이슬람과 공산주의 러시아｜인도 : 분할과 역설｜이슬람 : 신앙인가 사회체제인가
에필로그｜제1판 역자 후기｜개역판 역자 후기｜이슬람 연표｜참고 문헌｜인명 색인
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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료
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[열린연단]이슬람 문명,몽골의 충격과 그 이후:김호동교수님 강연을 듣고 ky**83 | 2016-10-28 | 추천: 0 |
지난 주 토요일, 2월 28일 열린연단 강연을 통해 이슬람문명에 대한 강의를 접하였다. 잘 모르는 분야이기도 하고, 낯선 분야이기도 하므로 어떤 내용의 강연이 될지, 기대 반, 궁금증 반을 걸음걸음에 담아 강연장에 도착하였다. <몽골의 지배라는 변수를 매개로 한 이슬람문명과 역사의 굴절>에 대해 생각했던 것보다 기대 이상으로, 흥미로운 강의를 들을 수 있었다. 이번 강연에 참여하고 나서, 강연담을 쓰기 전에 공부를 하고 작성해야겠다는 생각이 들었다. ... 더보기 -
버나드 루이스가 썼다. 그저 읽으면 된다. 생소한 이슬람 문명이 눈앞에 아른거린다. 문명사라고 해서 가볍게 대해서는 안될것이다. 이 책은 개론서가 아니다. 깊이가 있고 방대하다. 그래서 버나드 루이스가 아닌가? 역사를 알고 사회를 알기 위해 무조건 읽어야 할 필독서이다. 더보기
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