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ISBN	9788971997048(8971997044)
쪽수	336쪽
크기	153 * 225 * 20 mm /533g 판형알림

책소개

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이 책의 주제어

스스로 자신의 운명을 읽어라!

인간은 언제나 자신의 운명을 궁금해 한다. 생로병사의 틀에서 벗어날 수 없는 인간의 숙명은 그것을 극복하거나 피하기 위한 여러 방법을 강구해왔고, 그 중 하나가 바로 명리학이다. 그렇다면 명리학이란 수련과 오랜 공부를 통해서만 알 수 있는 것일까? 저자는 『명리: 운명을 읽다』를 통해 단호하게 아니라고 답하며, 그것의 전제는 나보다 나를 더 잘 아는 사람은 없다는 데서 출발한다고 밝힌다.

입문자의 눈높이에 맞춘 명쾌한 명리학 이론서다. 개별 글자에 대한 설명에서 원국표 전체를 이해하는 것까지 단계적으로 설명하고 있다. 알아야 할 것은 정확하고 분명하게 설명하면서 마치 흥미로운 에세이를 읽듯이 술술 읽힌다. 또한 수많은 시각 자료와 다양한 사례의 배치를 통해 단계별로 알아야 할 것들을 일목요연하게 정리해줌으로써, 자연스럽게 명리학 전문 용어를 익히고 원국표의 의미를 파악할 수 있게 된다.

북소믈리에 한마디!

저자는 명리학에 대해 이렇게 말했다. 명리학은 운명의 이치에 관학 학문이며, 음양오행이라는 잣대로 인간의 본성을 탐구한다고. 그런 명리학에 대한 탐구는 자신의 깊이를 확인하는 과정이며, 나아가 ‘나’와 ‘너’ 그리고 ‘우리’의 관계 문제까지 아울러 살펴보게 만든다는 것이다. 이는 인생의 고비마다 만나게 될 갈등 해결에 도움이 될 것이라고 조언했다. 그렇기 때문에 명리학을 ‘자신’에게로 향하는 지도이자 내비게이션이라고 단언한다.

▶ 『명리』 북트레일러

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[序文을 빌려 世上에 告하다] 나는 滿人의 命理學者化를 꿈꾼다
0강. 음악평론가, 명리학을 말하다
1강. 명리학이란 무엇인가 - 명리의 인간학
*원국표와의 첫만남
2강. 만물의 기초 - 음양과 오행
*원국표의 음양과 오행
3강. 우주의 질료로 만들어진 인간과 인간의 운명 - 천간과 지지
*원국표의 천간과 지지
4강. 갈등과 충돌, 조화와 변화 - 합과 충
*원국표의 합과 충
5강. 사회적 존재로서의 성격과 관계 - 십신 또는 육친
*원국표의 십신 또는 육친
6강. 동력과 변수 - 십이운성과 신살
*원국표의 십이운성과 신살
7강. 우주엔 좋은 것과 나쁜 것은 없다 - 신강신약, 원국의 완성
*원국표의 신강신약
8강. 넘치는 것과 모자라는 것 - 건강용신과 행운용신
*원국표의 건강용신과 행운용신
9강. 나아감과 물러남 - 대운
*원국표의 대운
10강. 어떻게 살 것인가

출판사 서평

명리학, 혹세무민의 잡설? 나를 찾아가는 내비게이션!
명리학(命理學)은 단순히 미래를 알아맞히는 점술(占術)이 아니다. 애초 명리학은 동양학의 한 줄기로서 한의학과 풍수와 더불어 조선 시대 과거 시험의 한 과목으로까지 등장했던 분야이기도 하다. 그러나 한의학은 이미 대학의 정규 과정이 된 지 오래이고, 풍수 역시 그것의 학문적 의미에 대해 고찰이 되고 있는 것에 비해 명리학은 여전히 혹세무민의 잡설 취급을 받고 있다.
그런데 한편으로 명리학에 관한 대중적인 관심과 그 영향력은 식을 줄을 모른다. 신문과 잡지에서 ‘오늘의 운세’... 더보기

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명리 도서 리뷰 oh**ehan | 2018-02-07 | 추천: 0 |

인터넷교보문고를 통해서, '명리: 운명을 읽다' 라는 제목의 책을 저렴하게 구입하게 되었는데, 관련하여 리뷰를 몇 자 남겨봅니다. 참고삼아 책의 사이즈를 표지부분 포함하여 직접 측정해 보았습니다. 가로의 길이는 약 15.5 센티미터 정도, 세로의 길이는 약 22.6 센티미터 정도 되었습니다. 책의 두께는 약 2.1 센티미터 쯤 되었습니다. 총 333 페이지 분량으로 되어 있었고, 2018.1.8 초판15쇄본의 책으로 수령할 수 있었습니다. 컬러풀한 디자인으로 꾸며져... 더보기

인터넷교보문고를 통해서, '명리: 운명을 읽다' 라는 제목의 책을 저렴하게 구입하게 되었는데,
관련하여 리뷰를 몇 자 남겨봅니다.
참고삼아 책의 사이즈를 표지부분 포함하여 직접 측정해 보았습니다.
가로의 길이는 약 15.5 센티미터 정도, 세로의 길이는 약 22.6 센티미터 정도 되었습니다.
책의 두께는 약 2.1 센티미터 쯤 되었습니다.
총 333 페이지 분량으로 되어 있었고, 2018.1.8 초판15쇄본의 책으로 수령할 수 있었습니다.
컬러풀한 디자인으로 꾸며져 있어서 지루함없이 흥미있게 내용 파악할 수 있었습니다.
책 앞표지와 뒷표지를 보면, 안쪽 뒷면에 각각 명리이해의 기초, 원국표의 기본구성에 대한 내용도
보기 좋게 요약 정리 되어 있어서, 본문 이해에 도움이 되는 것 같습니다.
초보자의 입장에서 명리학을 보다 쉽게 접근해 볼 수 있는 책인 것 같습니다. 추천합니다. 닫기
명리, 운명을 읽다 kr**hn316 | 2015-12-26 | 추천: 0 |

명리, 운명을 읽다 이 책은? 먼저 이 책의 분류가 궁금했다. 다 읽고나서도 어떤 분야로 분류해야 할지 난감했다. 그래서 부득이 인터넷 서점으로 들어가서 이 책의 분류를 살펴보니, <인문/교양 일반>과 <인문 > 동양철학 > 동양철학의 이해/동양철학사>로 해 놓았다. 그 안에 인문과 동양 철학이 들어있다는 말인데, 나는 그러한 것을 발견하지 못했으니, 인문에 대한 개념, 동양철학에 대한 개념이 서로 다르거나, 아니면 내... 더보기

명리, 운명을 읽다

이 책은?

먼저 이 책의 분류가 궁금했다. 다 읽고나서도 어떤 분야로 분류해야 할지 난감했다.
그래서 부득이 인터넷 서점으로 들어가서 이 책의 분류를 살펴보니, <인문/교양 일반>과 <인문 > 동양철학 > 동양철학의 이해/동양철학사>로 해 놓았다.

그 안에 인문과 동양 철학이 들어있다는 말인데, 나는 그러한 것을 발견하지 못했으니, 인문에 대한 개념, 동양철학에 대한 개념이 서로 다르거나, 아니면 내가 읽으면서 그러한 면을 놓친 게 분명하다.

이 책의 저자는?

이 책의 저자는 강헌. 들어보지 못한 이름이다.
그런데 책에서는 저자 사진이 없지만, 인터넷에서 보게 된 저자의 얼굴이 낯이 익다. 방송에서 또는 신문지상에서 본 적이 있다. 그것도 명리에 관련해서가 아니라, 음악과 관련해서 말이다. 음악평론가로 활동한 사람이다.

음악평론가가 명리학에 관한 책을 쓰다니 신기해서 저자의 이력을 찾아보니, 실로 다양한 경력을 가진 것을 알게 되었다. 그런 경력을 가진 저자라면 설사 이 책이 다소 내 생각과 다를지라도 그의 인생 자체에서 무언가 교훈을 얻을 수 있다는 생각을 하게 되었다.

간단히 소개하자면, 대학원 졸업 후 영화판으로 뛰어들어, <오! 꿈의 나라>, <파업전야>, <닫힌 교문을 열며> 등을 만들었고, 상업 영화 시나리오 <아담이 눈뜰 때>, <정글스토리>, TV 드라마 <제3극장> 등을 썼고, 후배의 부탁으로 김현식에 대한 평론을 썼다가 졸지에 음악 평론가가 되어 꽤 오랫동안 활동했다. 마흔세 살 되던 해 대동맥이 찢어지는 중상을 입고 쓰러져서 생사를 헤맨 뒤로 이후 11년간 명리학에 몰두했다. 모든 것을 잃고 황폐해진 상황에서 운명에 대해 처음으로 겸허해진 자기 자신을 발견했고, 그 의문에 대한 해답의 틀로 명리학을 독학했다. 그 결실은 <강헌의 좌파명리학>이라는 제목의 강좌로 이어졌고, 예상 밖의 호응을 얻으며 3년째 3기 과정에 들어서게 되면서 ‘哲공소’라는 이름의 작은 명리학 연구소도 열게 되었다. (인터넷 서점, Yes 24 책 소개에서 요약인용)

이 책의 내용은?

저자는 “보다 많은 이들이 온갖 허세와 오욕으로 더럽혀진 명리학의 본질을 소박하게 깨닫고 우주적 존재로서의 인간의 평등한 존엄함과 상생의 조화를 즐겁게 동무하”기를 꿈꾼다.

그래서 펴낸 이 책의 취지는 매우 간단하다. 알파벳보다 적은 수의 글자를 외우고 이것을 바탕으로 몇 가지의 원리만 이해하면 누구나 자신의 운명은 가늠해볼 수 있게 한다는 것, 바로 그것이다. 이 취지에 철저하게 맞춰 이 책은 개별 글자에 대한 설명에서 원국표 전체를 이해하는 것까지 단계적으로 설명하고 있다.

명리학이란?

저자의 설명에 의하면, 명과 운을 합친 말이 바로 운명(運命)이고, 이것에 대한 답을 구하고자 하는 것이 바로 명리학이다.

저자는 명리학의 개념을 그렇게 정리한 다음에 덧붙이기를, “기본적으로 인간과 그 삶을 이루는 많은 요소를 어떻게 조화롭게 구성할 것인가, 그 조화롭게 구성된 요소를 가지고 어떻게 해야만 인간이 가진 가치를 잘 드러낼 수 있을 것인가”에 대하여 말하고 있는 것이다, 라고 강조한다.(11쪽)

그런 개념도 좋지만, 특히 마음에 와 닿는 부분은 제 10강 <어떻게 살 것인가>에서 내린 명리학의 정의이다.

저자는 명리학에 대한 설명을 다 마친 후에, 남는 문제가 하나 있는데 바로 그게 ‘앞으로 어떻게 살 것인가’의 문제라 한다.(326쪽)

인간의 삶은 세 개의 접점에서 결정된다고 한다.
바로, 하고 싶은 것, 할 수 있는 것, 해야 하는 것, 이 세 가지다.
그래서 사람이 하고 싶은 것, 할 수 있는 것, 해야 하는 것을 지혜롭게 조화시키며 창조적으로 해나가기 위해서 도움을 주는 것이 바로 명리학이라 한다.(328쪽)

가장 공들여 읽은 부분

내가 가장 공들여 읽은 부분은 제 1강 <명리학이란 무엇인가>이다.
명리학이 무엇인지 궁금하고, 그 역사는 어떻게 진행되어 왔는가에 대하여 알고 싶었는데, 그 이유는 저자가 확실하게 밝힌 것처럼, 명리학이 미신인가 아닌가 하는 점에 있었다.

현재 많은 사람들이 명리학을 빙자하여 점을 치는 행위를 하고 있는데, 이에 대한 거부감이 있기 때문이다. 그 점에 대하여 저자는 명리학을 공부하는 사람들이 인문 사회 과학에 대한 이해가 부족하기 때문이라고 밝힌다. 아울러 명리학에 대한 오해를 불식시키기 위해 사주에 대한 오해를 야기하는 것이 무엇인지 밝혀놓고 있다.

사주에 대한 오해들
- 사주에 좋고 나쁜 것은 없다.
- 한 사람의 운명은 미리 정해진 것은 아니다.
- 같은 시간에 태어난 사람일지라도 삶은 다르다.

저자의 이 말 명심해야

“명리학을 통해 스스로의 삶을 주체적으로 재구성한다면 이 세상은 더 행복해지고 더 정의로워질 거라는 믿음, 그것이 내가 줄기차게 만인의 명리학자화를 부르짖는 이유다.”

다 읽고 나서

책을 다 읽고 서평을 쓰려고 보니, 열심히 읽었던 것에 비하면 이 책을 정리 요약하는데 힘이 들었다. 그렇게 손에 잡히지 않은 것은 열심히 읽는다고 하긴 했지만 그렇지 못했다는 것일지도 모른다.

독서백편의자현(讀書百遍義自見)이라는데, 이 책을 백번을 읽지 않아서 그런지, 이해되지 않는 부분이 많았다. 다 읽고 나서도 그 줄기를 가늠할 수 없으니, 결국 이 책은 나의 한계를 넘는 책인 것 같다. 한마디로 역부족(力不足)이다.

그래도 이 책이 말하는 것 중에 ‘운명 앞에 겸손하라’(326쪽)는 말이 있으니, 조금은 마음이 놓이긴 하다. 이런 책을 읽으면서 나의 부족을 깨닫는 것, 그것 역시 운명 앞에 겸손해지는 하나의 방편이 아니겠는가, 생각이 들어서이다. 닫기
명리_운명을 읽다. ca**el | 2015-12-18 | 추천: 1 |

벙커1 공고란에 좌파명리학 수강생 모집 소식을 보았던 것은 순전히 우연이었다. 2013년의 긴 겨울을 보낼 준비를 하고 있던 나는 아무 생각없이 강의를 신청했다. 강의자 '강헌'이라는 사람에 대해 잘 알지 못했던 나는 그가 벙커에서 음악에 대한 강의를 한다는 것을 들었을뿐이었다. 아무생각없이라고 했지만 어쩌면 대중음악평론가의 명리학 강좌는 온라인으로 오프라인으로 돈을 주고 보았던 사주팔자와는 뭔가 다르지 않을까 하는 직감을 들었기 때문인지도 모른다. 겨울의 시작과 함께 봄을 맞이했던 기간까지 들었던 ... 더보기

벙커1 공고란에 좌파명리학 수강생 모집 소식을 보았던 것은 순전히 우연이었다. 2013년의 긴 겨울을 보낼 준비를 하고 있던 나는 아무 생각없이 강의를 신청했다. 강의자 '강헌'이라는 사람에 대해 잘 알지 못했던 나는 그가 벙커에서 음악에 대한 강의를 한다는 것을 들었을뿐이었다.

아무생각없이라고 했지만 어쩌면 대중음악평론가의 명리학 강좌는 온라인으로 오프라인으로 돈을 주고 보았던 사주팔자와는 뭔가 다르지 않을까 하는 직감을 들었기 때문인지도 모른다.

겨울의 시작과 함께 봄을 맞이했던 기간까지 들었던 강의는 오행과 음양 등 이미 익숙한 키워드 위에 차곡차곡 쌓여 올라갔다. 한문에 대한 평균 이상의 지식을 있었고, 어렸을때부터 취미로 호기심으로 절박함으로 보았던 사주팔자에 대한 강의였지만 8개의 글자가 만들어내는, 더하여 음약의 변화, 절기, 대운과 세운의 변화와 유기적으로 살아있는 생명처럼 흘러가는 강헌 사부의 명리학 강의는 신기하기도 어리둥절하기도 했다.

그러나 한가지만은 확실했다. '강헌' 사부는 수강생들에게 '이해'하도록 끊임없이 부추겼다. 나, 너, 우리. 그리고 시대에 흐름과 환경의 변화와 연동하는 우리의 운명을 스스로 해석하고 그 운명의 주인이 되기를 원했다. 그리고 강헌 사부는 끊임없이 "사주에는 좋은 것도 나쁜 것도 없다" 고 말했다. 불합리한 불평등의 세상에 살면서 그 주장을 수용하기에는 너무 피로했지만 적어도 녹록치 않은 개개인의 삶이 그 말 속에 존중받고 있음음, 내 인생이 존중받고 있음을 느꼈다.

그 강의가 정리되어 책으로 출간된다는 소식을 들었을 때, 나는 몇가지 상상을 했었다.명리학의 역사가 흥미진진하게 풀어져 있을려나? 수업중에 들었던 수많은 명식이 담고있는 인생 얘기를 들을 수 있으려나? 하지만 정작 출간되어 나온 책을 보니, 무엇보다 기본에, 기초에 충실한 책이었다.
강헌사부에 입담에 홀려 슬렁슬렁 넘어갔던 개념들이 빼곡히 차근차근 꼼꼼하게 정리되어 있는 것을 보니 강헌사부가 '자기 명식은 자기가 해석할 수 있기를 원한다'라고 말했던 것이 진심을 담은 의지였음을 다시한번 깨닫게 되었다.

책을 읽으니 강헌사부의 목소리가 들리는 듯하다. 자신을 이해하고자 하는 사람들에게, 관계속에서 질식할 것 같은 사람들에게 이 책의 정갈하고 꼼꼼한 정리는 분명 도움이 될 것같다.

특히 시간적, 공간적 제한으로 실제 강의에 참여하지 못했던 사람들에게 현장의 생생함과 강헌사부의 재밋지만 진지한 강의를 벙커1에서 제공하는 동영상 강의를 통해 들을 때, 이 책은 충실한 길잡이가 되어 줄 수 있을 것이다.

모르면 두려워하고. 두려우면 숭배하거나 배척하는 경향이 그동안의 명리학에게도 투영되어 있다는 생각이 든다. 알면 이해할 수 있고, 이해하면 활용할 수 있다. 이 책은 명리학도 그러할 수 있다고 말하고 있다.

강의를 들었던 사람으로서 많은 사람들이 이 책을 읽고 삶을 살아가는데 좋은 길잡이를 얻을 수 있었으면 좋겠다는 생각이 든다. 닫기

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