황하에서 천산까지

김호동 지음 | 사계절 | 2020년 06월 15일 출간 (1쇄 1999년 02월 01일)

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상품상세정보
ISBN	9788971968857(8971968850)
쪽수	220쪽
크기	148 * 210 * 20 mm /425g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

이 책은 중국 전 영토의 절반을 차지하고 있는 4대 소수민족인 티베트족, 회족, 몽골족, 위구르족에 대한 이야기이다.

1장 라싸로 가는 길
티베트의 영혼
고향을 떠난 사람들
서쪽으로 흐르는 강물
성숙해에서
문성공주의 불상
쿠빌라이와 팍파
은폐된 죽음
창양 갸초의 노래
달라이 라마 쟁탈전
수난의 시작
실현되지 않은 비원

2장 청진의 세계
살아 있는 이슬람
마명심의 죽음
이슬람에서의 순교
플레처 교수
석봉보의 성전
당 태종의 꿈
1862년 대봉기
마화룡의 노래
'둥간'들의 엑소더스
끝나지 않은 순교의 역사

3장 초원의 노래
카라코룸
토곤 테무르의 애가
고려 여인 기황후
한족의 반격
티베트 불교로의 개종
만주족의 등장
티베트 불교와의 기연
갈단과 강희제
준가르의 멸망
아무르사나
초원의 노래
토르구트의 귀향
예속과 분단

4장 성묘를 찾아서
투르판
이슬람으로의 개종
이슬람의 힘
불교의 자취
나귀의 성묘
아팍 호자의 성묘
향비와 용비
호자 가문의 분열
호자 형제의 죽음
자항기르와「노주굼」
좌절된 독립
사이라미의 유산
파헤쳐진 무덤
갈라진 운명

출판사 서평

이 책은 중국 전 영토의 절반을 차지하고 있는 4대 소수 민족인 티베트족, 회족, 몽골족, 위구르족에 대한 이야기이다. 이들 각 민족들은 지리적으로 중국에 접해 있었던 까닭으로 몽골처럼 한때 중국을 지배하도 했지만 대부분은 강력한 중국의 힘에 눌려 계속된 간섭하에 놓여 왔다. 따라서 이 책은 이들 각 민족들이 중국과의 역사적 관계 속에서 갖게 된 애환과 계속된 패배 속에서도 버리지 않는 소망을 다루고 있는 셈이다.

1장에서는 달라이 라마들이 겪은 영욕의 역사를 통해 티베트 민족의 고난에 찬 과거를 그려보았고, 2장에서는 한 ... 더보기

이 책은 중국 전 영토의 절반을 차지하고 있는 4대 소수 민족인 티베트족, 회족, 몽골족, 위구르족에 대한 이야기이다. 이들 각 민족들은 지리적으로 중국에 접해 있었던 까닭으로 몽골처럼 한때 중국을 지배하도 했지만 대부분은 강력한 중국의 힘에 눌려 계속된 간섭하에 놓여 왔다. 따라서 이 책은 이들 각 민족들이 중국과의 역사적 관계 속에서 갖게 된 애환과 계속된 패배 속에서도 버리지 않는 소망을 다루고 있는 셈이다.

1장에서는 달라이 라마들이 겪은 영욕의 역사를 통해 티베트 민족의 고난에 찬 과거를 그려보았고, 2장에서는 한 신비주의 교단이 몇 세대에 걸쳐 순교의 피를 흘림으로써 중국이라는 거대한 힘앞에서 자신들의 세계를 지키기 위해 몸부림쳤던 회족들의 세계를 보여 주고 있다. 3장에서는 말을 탄 정복자의 자리에서 내려와 서서히 쇠락해 간 몽골인들의 역사가 어떻게 민족의 분단이라는 비극적인 결과에까지 이르게 되었는가를 살펴보았고, 4장에서는 이슬람을 신봉하는 위구르 민족이 중국에 정복, 편입된 뒤 독립을 위해 펼친 지난한 노력들이 모두 실패로 돌아가게 된 과정을 성자의 무덤을 화두로 삼아 살펴보았다.

''우리가 어떤 사람의 진정한 과연 그를 이해한다고 말할 수 있을까. 나는 이 소수 민족들이 사는 지역을 다니면서 그들의 조상이 남긴 화려한 문화적 유산보다는, 고통스럽지만 소중한 그들의 역사와 오늘 이 시대를 사는 그들의 소망을 더 알고 싶었다. 또 내가 그들의 역사를 공부하며 배운 것들을 거리에서 만난 그들의 눈과 몸짓에서 찾고 싶었다.... (중략) ... 나는 이 글에서 약하고 짓눌려 온 민족의 비가를 들려 주고 그들이 소중하게 간직하려 했던 신앙의 자취를 보여 주고 싶었다. 그것을 듣고 공감할 수 있을 때 우리는 단지 오늘날의 중국을 더 깊이 이해한다는 차원을 넘어, 우리 민족이 지나온 길을 되돌아보며 이 시대에 존재하는 수많은 약자들을 외면하지 않는 참된 마음의 넓이를 가질 수 있지 않을까.'' - 책머리 중에서

이 책의 특징은 거대한 중국에 의해 가려져 있는 중국 4대 소수민족의 영욕의 역사를 '그들의 눈을 통해 보고, 그들의 말을 통해 듣고' 있으며, 중국 내 소수민족에 대한 폭넓은 이해를 위해 중앙아시아를 전공한 전문가가 쓴 흔치 않은 '대중 역사서'이다. 또한, 학술적 성과들을 쉽게 풀어주고 있어 중앙아시아의 역사적 부침을 일목요연하게 알 수 있도록 해준다.

소수 민족의 역사를 기술하는데 그치지 않고, 거리에서 만난 그들의 눈과 몸짓 속에 담겨 있는 생생한 숨결을 담아내어 단지 머리로 그들을 이해하는데 그치지 않고 가슴으로 그들을 느낄 수 있도록 해주고 있다. 각 소수민족을 결합시켜 주는 역할을 담당하고 있는 종교 세계를 중심적으로 다루면서도 그 속에 머물지 않고 종교를 통해 발현되어 왔던 역사적 의미까지를 제대로 밝히고 있다.

사진, 지도, 문헌 자료 등 본문 내용과 관련된 자료들을 함께 실어 그들의 세계를 잘 볼 수 있도록 해주고, 또한 중국과 중국 4대 소수민족에 대한 인식에 새로운 지평을 열어 젖힘으로써 우리 자신에게도 '역사를 어떻게 봐야 할 것인가' 하는 중요한 물음을 던지고 있다.

이 책을 쓴 김호동은 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 미국 하버드대학교에서 박사학위를 취득하였다.현재는 서울대학교 동양사학과 교수로 재직 중이다. 닫기

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[열린연단]이슬람 문명,몽골의 충격과 그 이후:김호동교수님 강연을 듣고 ky**83 | 2016-10-28 | 추천: 0 |

지난 주 토요일, 2월 28일 열린연단 강연을 통해 이슬람문명에 대한 강의를 접하였다. 잘 모르는 분야이기도 하고, 낯선 분야이기도 하므로 어떤 내용의 강연이 될지, 기대 반, 궁금증 반을 걸음걸음에 담아 강연장에 도착하였다. <몽골의 지배라는 변수를 매개로 한 이슬람문명과 역사의 굴절>에 대해 생각했던 것보다 기대 이상으로, 흥미로운 강의를 들을 수 있었다. 이번 강연에 참여하고 나서, 강연담을 쓰기 전에 공부를 하고 작성해야겠다는 생각이 들었다. ... 더보기

지난 주 토요일, 2월 28일 열린연단 강연을 통해
이슬람문명에 대한 강의를 접하였다.
잘 모르는 분야이기도 하고, 낯선 분야이기도 하므로
어떤 내용의 강연이 될지,
기대 반, 궁금증 반을 걸음걸음에 담아
강연장에 도착하였다.

<몽골의 지배라는 변수를 매개로 한 이슬람문명과 역사의 굴절>에 대해
생각했던 것보다 기대 이상으로,
흥미로운 강의를 들을 수 있었다.

이번 강연에 참여하고 나서,
강연담을 쓰기 전에
공부를 하고 작성해야겠다는 생각이 들었다.
이 글은, 강연에 참석하였다는 부분을 기록으로 남기는데 의미가 있을 뿐이다.

열린연단 강연에 참석할 때마다
매번 새롭게 반복적으로 느끼는 것은,
균형잡힌 시각으로 역사를 바로 아는 것과,
외국어의 중요성에 대한 중요함이다.

오늘 문득,
내가 지금까지 쓰는 글에는
감상만 있을 뿐, 역사가 없구나...
사회적으로 역사적인 현장에 참여하지 않더라도..
강연프로그램에 담긴 역사적 흐름을 꿰고 있지 못하구나..
하는..
글쎄, 이걸 어떻게 표현해야 할 지 모르지만,
자괴감은 아니고,
아쉬움도 아니고,
공허함 비슷한
무지함보다 진한 무식함이라고나 할까..

강연담 작성은
강연장에서 바로 작성한다는 규칙을 가지고 있었는데..
앞으로는 공부를 제대로 하고 써야 할 것 같다.

이번 강연담에 대한 기록은
네이버 검색어 및 교보문고 북로그 메인 페이지에 등장하는
나의 열린연단 강연담에 대한
이제까지의 넓고 높고 많은 관심과 평가에 부응하고자,

깊이 읽지도 않은 채,
구체적 분석없이 ,

강연내용과 긴밀하게 연관되지 않은
지식을 적당히 모방한 사이비같은,

좁고 기다란 안목으로
비교적 고립된

주관적 감상위주의 글을 쓰는 것은 아닌지..

반성하는 시간으로서
나름의 의미를 정의해 본다.

시간을 들여, 완성해 보겠다.
그리하여, 2 28 열린연단 강연을 통해
성장한 내 자신의 한 면모를
마무리 지어보련다.

좋아서 하는 인문학 공부이므로

오늘 김호동교수님의 강연과
김우창교수님, 최장집교수님, 이승환교수님, 김상환교수님 의
질문을 바탕으로
한뼘 더 깊이 생각해 볼 인문학적 담론에 대해서도
시간을 들여,
고민의 창을 넓혀보겠다.

강연 순서 중
토론시간 마무리 전 즈음에
김우창교수님께서
인문학적으로 짚어야 할 고민에 대해,
매우 중요하고 의미있는 질문을 하셨다.
강연영상이 공개되면
김우창교수님의 질문을 아로새겨,
사회구성원들이 참여하는
인문학적 고민의 틀이 형성될 수 있도록
강연영상 시청과 관련하여
권유의 메세지를 남긴다.
닫기
흔히 말하는 '패자'의 역사, [황하에서 천산까지] jf**160 | 2012-02-01 | 추천: 0 |

P {MARGIN-TOP: 2px; MARGIN-BOTTOM: 2px} “우리는 곧잘 강한 자와 강한 민족의 역사에 매료된다. 위인과 영웅의 생애를 즐겨 읽는 것은 어쩌면 우리 내면에 ‘권력에의 의지’가 꿈틀거리기 때문일지도 모른다. 그러나 진정한 강자는 약자의 아픔을 이해하고 어루만져 줄 수 있는 사람일 것이다. 나는 이 글에서 짓눌려 온 민족들의 비가를 들려 주고 그들이 소중하게 간직하려 했던 신앙의 자취를 보여주고 싶었다.” 서울대 동양사학과에서 이른바 ‘오랑캐’들... 더보기

P {MARGIN-TOP: 2px; MARGIN-BOTTOM: 2px}

“우리는 곧잘 강한 자와 강한 민족의 역사에 매료된다.
위인과 영웅의 생애를 즐겨 읽는 것은 어쩌면 우리 내면에 ‘권력에의 의지’가 꿈틀거리기 때문일지도 모른다.
그러나 진정한 강자는 약자의 아픔을 이해하고 어루만져 줄 수 있는 사람일 것이다.
나는 이 글에서 짓눌려 온 민족들의 비가를 들려 주고 그들이 소중하게 간직하려 했던 신앙의 자취를 보여주고 싶었다.” 서울대 동양사학과에서 이른바 ‘오랑캐’들의 역사인 중앙아시아사를 가르치는 김호동 교수는
역사에세이 『황하에서 천산까지』의 머리말에 이렇게 적었다. 전세계가 중국을 주목하고 있다.
원자바오 총리가 중국의 국회 격인 전인대(전국인민대표자대회) 업무보고에서 추가 부양책을 내놓지 않자 뉴욕 다우존스 지수가 폭락하는 요즘이다.
전 세계, 특히 서방은 오는 10일 과연 티베트 라싸에서 대규모 변란이 나지 않을까 ‘기대’ 반 우려 반으로 지켜보고 있다. 이럴 때일수록 차분하게 티베트 문제의 본질에 천착할 필요가 있다.
과연 중국 당국의 주장대로 티베트 문제가 서방이 배후에서 선동한 ‘달라이 도당’들의 중국 분열 활동인지,
힘없는 소수 민족인 티베트인들이 정당한 민족, 종교, 인권의 자유를 위해 펼친 항거인지 판단할 수 있는 시각을 키워야 한다. 이런 면에서 김호동 교수의 『황하에서 천산까지』는 요즘 참 시의적절하게 볼 수 있는 책이다.
저자는 티베트 문제의 역사적 근원을 쉽고 유려한 문체로 풀어놓는다.
여기에 저자가 직접 발로 걸으며 경험한 티베트 사회의 스케치가 독자의 감성을 건드린다.
과거 토번국의 왕 송첸감포가 당나라 문성공주를 친히 마중 나간 황하의 원류 백해(柏海)가에서 해발 4300m가 주는
고산병에 시달린 저자의 경험이 생생하게 다가온다. 1682년 5대 달라이 라마가 죽자 섭정 상게 갸초는 15년간 달라이 라마의 죽음을 은폐하고
창양 갸초라는 젊은이가 15세가 되던 1697년에 6대 달라이 라마의 즉위를 세상에 알렸다.
당시 티베트 정세는 지금과 비슷했다.
중국에서는 청나라 강희제가 막강한 군사력을 기반으로 팽창정책을 펼치던 중이었고
서쪽에서는 서몽골 호쇼트 부족이 티베트에 들어와 내정을 간섭하려 하고 있었다.
이에 5대 달라이 라마가 죽기 3년 전 섭정에 임명된 상게 갸초는 15년 동안이나 달라이 라마의 죽음을 은폐할 수 밖에 없던 것이다.
이 부분은 1935년 생으로 올해 일흔 네 살인 달라이라마 14세의 후계자 문제가 얼마나 민감한 일인지 상기시켜준다.
보통 티베트 불교의 2인자인 판첸 라마는 달라이 라마가 입적하면 ‘환생자’를 찾아 후계자로 인정해 줘야 한다.
판첸 라마가 입적하면 달라이 라마가 그 역할을 하는 것이 티베트 불교의 관례다.
그러나 지난 1989년 판첸 라마 10세가 입적하자 중국은 달라이 라마의 활불 인정권을 부정하고
스스로 후계자를 물색해 판첸 라마 11세를 즉위시킨바 있다.불교도로서 비폭력을 신봉하는 티베트인들과 달리
이슬람교를 신봉하며 순교와 성전(지하드)을 당연시하는 위구르인들은 중국의 또 다른 시한폭탄이다.
위구르인들은 1944년 신장의 이리(伊犁)에 ‘동투르키스탄 공화국’을 세워 독립을 쟁취한 경험도 있다.
위구르인들은 어떤 역사를 갖고 그들의 고향에서 살아 왔을까.
이 부분 역시 저자는 담담한 필체로 그들의 지난 역사를 설명한다. “이 글에서 내가 중국 소수민족들의 처지를 너무 ‘비극화’시켜 놓은 것이 아닌가 하는 두려움도 있다.
사실 그들에게도 영광의 순간들이 있었고 야만의 광기를 드러낸 때도 있었다.” 저자는 책 말미에서 이렇게 소회한다.
이 책의 강점은 티베트족, 회족, 몽고족, 위구르족의 과거를 중국 한족의 시각이나 서방의 눈으로 보지 않고,
저자의 뛰어난 어학능력 덕에 그들 스스로 남긴 기록에 기반해 바라봤다는 점에 있다. 티베트 ‘참극’ 50주년을 맞아 티베트 문제에 관심 있는 한국인이 한 권의 책을 고르고자 한다면 이 책이 가장 좋은 선택일 것이다 닫기
소수민족들의 역사에 관한 상식... km**x | 2003-11-08 | 추천: 0 |

평소 독서를 즐기는 편이긴하지만 중국역사나 중국내 소수민족들의 사연들을 접한적은 거의없는(이 방면에선)문외한이기때문에 솔직히 220페이지라는 분량이 부담스러운것이 사실이었다. 하지만 프롤로그부터 중국대표소수민족들의 이야기를 지나 에필로그에 이르기까지 의외로 책장을 넘기는 속도에 가속도가 붙을 수 있었던건 왜일까? 물론 김호동교수가 글을 쉽고 체계적으로 엮은것이 가장 큰 이유겠지만 그 외에도 티벳족, 회족, 몽골족, 위구르족에 대한 역사적 사실들, 그리고 그들의 화려했던 과거의 영광이 가난과 질병과 허기의 일상으로 급변해버린 현... 더보기

평소 독서를 즐기는 편이긴하지만 중국역사나 중국내 소수민족들의 사연들을 접한적은 거의없는(이 방면에선)문외한이기때문에 솔직히 220페이지라는 분량이 부담스러운것이 사실이었다. 하지만 프롤로그부터 중국대표소수민족들의 이야기를 지나 에필로그에 이르기까지 의외로 책장을 넘기는 속도에 가속도가 붙을 수 있었던건 왜일까? 물론 김호동교수가 글을 쉽고 체계적으로 엮은것이 가장 큰 이유겠지만 그 외에도 티벳족, 회족, 몽골족, 위구르족에 대한 역사적 사실들, 그리고 그들의 화려했던 과거의 영광이 가난과 질병과 허기의 일상으로 급변해버린 현재의 모습에 이르기까지 전개되어가는 그 '드라마틱한(?)' 흥미진진함에도 이유를 부여할 수 있을것같다.

역시 역사라는건 '힘있는자들의 역사'로 알려지고 보편화되기때문에 평소에는 저들 소수민족의 어두운 내막은 쉽게 접할 수 없었던것이 사실이다. 다행히 늦게라도 이 책을 읽을 수 있었던것에 감사하는 이유가 바로 거기에있다. 약자의 입장에서 바라본 역사, 소수민족들이 중국이란 거대한 나라와 목숨을 건 사투를 벌이며 지키려했던 그들의 정체성, 그것이 지닌 고귀한 그들만의 역사와 전통을 소개하고 있는 '입문서'같은 느낌을 건네주는책이 바로 본 저서인것같다.

책을 읽으면서 계속 생각한것이 있다. 외양적으로 너무 가난하고 힘없어 보이는 저들에게도 분명 천하를 호령했던 시절이 있었건만 왜 지금은 저렇게 몰락했는가하는것이다. 이 책에서 언급하고 있듯이 다양한 책략들과 정치.군사적인 면을 통틀어 거시적이고 복합적인 문제에 대한 그들의 대처능력이 적절치 못했을 수도 있다. 하지만 그것이 전부는 아닌것 같다. 오히려 화려하고 힘이 실렸던 과거에 대한 미련과 집착, 그리고 갈 수록 더해만가는 피폐한 현실 앞에서 자포자기의 심정으로 자신들 스스로를 평가절하함으로써 지금같은 상황이 지속되는건 아닌지하는 생각을 해본다. 하긴 이젠 신자유주의라는 거스를 수 없는 대세에 편승하여 승승장구하고 있는 중국에 맞서 현실적인 무기라곤 너무없는 그들이 이제와서 어떻게 해본다는 가정자체가 억지일지도 모르겠다.

어차피 역사라는것도 현실이 존재할 때에만 의미있는것이고, 또 현실이란것 역시 1초후엔 역사의 한페이지가 되어버릴 수 밖에 없는데 과거에만 집착할 수도 없고, 그렇다고 현실의 열등한 생활을 벗어날 뚜렷한 방안이 있는것도 아니기때문에 중국에 종속된 6.5%의 소수민족들의 생활과 위상은 당분간 지금의 그 모습으로 지속될 수 밖에 없을 것 같다.

김호동교수는 이 책에서 너무 소수민족을 폄하하는건 아니었는지 자책을 했는데, 나 역시도 이 책에서 접한 역사적사실과 현실을 대비한나머지 너무 그들을 매도한건 아닌지 모르겠다. 그래도 중요한건 내 느낌 아니겠는가! 어쩌면 나의 의견이 문외한의 입장에서 바라볼 수 있는 가장 솔직한 것일지도 모르니말이다.

오래간만에 괜찮은 역사책 한권을 읽어 좋았다. 앞으로 인터넷이나 신문등을 통해 중국 소수민족들의 소식을 접하게되면 '그냥' 그들편이 되고싶다. 그들은 눈에보이는 물질적.경제적으론 후진민족이지만, 우리가 볼 수 없는 정신적.문화적으론 전세계 그 어느나라에도 뒤지지않을만한 '자신감과 자존심', '가능성'을 보유하고 있기때문이다. 난 그들의 밝은 미래를 믿는다!! 닫기

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