최인호의 어린이 유림 6(이황)

최인호 , 표시정 지음 | 김순남 그림 | 파랑새 | 2007년 04월 13일 출간

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도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

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간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

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ISBN	9788970579160(8970579168)
쪽수	179쪽
크기	153 * 216 mm 판형알림

책소개

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만 권 책의 훈기에 둘러싸여 젊은 학우들과 논변을 벌이다

<최인호의 어린이 유림> 시리즈 제6권 『이황』. 2500년 유교의 역사를 소설로 형상화 한 최인호의 「유림」을 어린이의 눈높이에 맞게 풀어낸 책입니다. 작가 최인호가 젊은 작가들과 함께 경쾌한 글과 섬세한 삽화로 되살려냈습니다.

6권 『이황』에서는 이황의 학자 생활에 대해 집중 조명합니다. 퇴계의 '이기이원론'은 청년학자 기고봉과의 13년간에 걸친 논쟁에서 탄생하였습니다. 두 사람은 나이를 뛰어넘어 애정과 존경이 담긴 100여 통이 넘는 편지를 통해 치열한 논쟁을 벌였습니다. 그는 35년이나 나이 차이가 나는 율곡 이이를 제자로 받아들여 바른 길로 인도하고, 26살이나 차이 나는 고봉을 학우로 받아들였던 것입니다. 이것이 퇴계의 위대한 점이었습니다.

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「유림」은 유교의 기원인 공자에서부터 완성자인 해동 퇴계에 이르기까지 면면히 흐르는 동양사상의 미덕과 지혜를 담은 책입니다. 최인호는 이 책을 통해 어린이들에게 유교의 정신을 일깨워주어 현대사회에서 잊혀져 가는 윤리와 바른 가치관을 심어주고자 합니다. 빠르고 혼란스러운 이 사회에서 자리를 잃고 방황하는 십대들을 위한 책입니다.

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출판사 서평

오늘의 젊은이들에게 반듯한 삶의 길을 제시하는 《최인호의 어린이 유림》
젊은 청년 연구자 및 작가들과 공동 작업으로 다시 태어나다

2천5백 년 유교의 역사를 소설로 형상화한 거대 서사시 《유림》 완간에 이어 《최인호의 어린이 유림》(전6권)이 출간되었다. 유림을 목도한 지 15년, 유교의 기원인 공자에서부터 완성자인 해동 퇴계에 이르기까지 면면히 흐르는 동양사상의 미덕과 지혜를 담은 《유림》에서 시공을 초월한 전개와 화법으로 힘 있는 목소리를 냈던 작가 최인호는 《최인호의 어린이 유림》으로 뜻을 같이 한 젊은 작가들과 함께 ... 더보기

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높은 학식과 고매한 인품의 도산 선생님 no**rk9 | 2010-03-05 | 추천: 0 |

조선 시대 유교적 가르침을 따르기에는 현실적으로 한계가 있기는 하지만 이 책은 그 한계를 뛰어 넘어 인간의 맑은 향기가 가득하여 또 다른 감동을 준다. 그 중에서도 인간적인 매력이 돋보이는 이로는 퇴계 이황 선생님이다. 지금껏 안동의 자연을 벗 삼아 천수를 누릴 때까지 도산 서원에서 후학을 양성하였던 이로 기억하는 게 전부였다. 만고에 불변하는 청산과 쉬 없이 흐르는 물을 보면서 청산유수의 영원성을 들어 후학들에게 선인들이 걸었던 학문의 길에 정진하기를 당부하던 퇴계 선생님의 자애로운 모습이 떠오른다.   태어... 더보기

조선 시대 유교적 가르침을 따르기에는 현실적으로 한계가 있기는 하지만 이 책은 그 한계를 뛰어 넘어 인간의 맑은 향기가 가득하여 또 다른 감동을 준다. 그 중에서도 인간적인 매력이 돋보이는 이로는 퇴계 이황 선생님이다. 지금껏 안동의 자연을 벗 삼아 천수를 누릴 때까지 도산 서원에서 후학을 양성하였던 이로 기억하는 게 전부였다. 만고에 불변하는 청산과 쉬 없이 흐르는 물을 보면서 청산유수의 영원성을 들어 후학들에게 선인들이 걸었던 학문의 길에 정진하기를 당부하던 퇴계 선생님의 자애로운 모습이 떠오른다.
  태어난 지 얼마 되지 않아 부친이 사망하여 홀어머니는 가족의 생계를 위해 농사를 지으면서도 자식 교육에 정성을 다하였다. 홀어미 아래 자라 버릇이 없다는 소리를 듣지 않기 위해 누구보다 퇴계에게 엄격한 가르침을 줬다. 6세에 천자문을 배우기 시작하여 삼십 대 초반까지 성균관에 유학하여 대과 급제로 벼슬에 올라 순탄한 관직생활을 해오지만 학문 수양에 나태함이 없었다.
  결핍 상태로 불우한 어린 시절을 보냈던 퇴계는 결혼하여 오래 지나지 않아 첫째 부인을 여의고 권질의 간곡한 청으로 그 딸을 아내로 맞아들이나 그 아내는 정신질환을 앓고 있었다. 정신질환을 앓아 가정 살림도 부족하였으며, 말썽을 일으킬 때마다 부부의 도를 내세워 그녀가 죽을 때까지 손님처럼 공경하는 법도를 실천한다. 그 과정에서 더러는 마음이 뒤틀리고 생각이 산란하여 고뇌를 참기 어려웠다는 퇴계의 고백을 통해 그 고통이 무엇보다 컸음을 짐작할 수 있다. 하지만 퇴계는 오히려 자신의 덕을 쌓는 수양의 화두로 삼아 선비의 모범을 보였다. 그리고 아들이 정혼하고 얼마 지나지 않아 급사하여 결혼도 하지 않는 며느리를 맞지 않을 수 없었으나 퇴계는 그 계율을 깨고 그 여인을 친정으로 돌려보내 재가하게 한다.
  퇴계는 엄격한 유가의 스승이었으나 깊은 인간애에 바탕을 둔 스스로의 삶을 꾸려내었고, 유가의 법도를 파기하면서 진정한 인간애를 실천한 부분이 또 다른 감동으로 다가온다. 자신에게는 관대하면서 타인에게는 엄격한 세상에서 퇴계선생 같은 이가 그립다. 나이 쉰이면 하늘의 뜻을 안다고 했는데 33세에 출사하여 벼슬길에 올랐다가 49세에 낙향하여 50대는 자연과 더불어 고향의 후학들을 가르치며 지냈다. 벼슬을 그만두기 직전 혼자 몸이 되었던 선생님은 관기인 두향과 깊은 교류를 하였지만 결별을 하고 결연한 절제력을 보인다. 나이 50에 세속적 욕망에서 풀려나 진리를 보고 또 그런 삶을 꾸려내며 자신의 삶을 선택적으로 살아갔다.
  유가의 스승으로서 제자들에게 모범을 보이며 천수를 누릴 때까지 도산서원에서 후학들을 양성하기 위해 심혈을 기울인 선생님. 유가의 도가 비현실적인 요소로 여겨져 스스로 개혁해 나가야할 부분은 그 틀을 부수고 실천해 나간 이로 개혁적인 선비로 기억된다. 매너리즘에 젖어 변화를 추구하지 않는 이들에게는 경각심을 주는 스승의 높은 학문적 경지에 인간적인 면모까지 존경할 수밖에 없다. 스승의 간병을 도맡은 제자들이 지켜보는 가운데 이승을 떠난 선생님은 올바른 사도의 길을 제시해주고 갔다. 스승과 제자의 관계가 갈수록 변질되어가는 요즘 퇴계 선생님이 더욱 그립다.    닫기

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