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건국 전후 비화

서재권 , 서민 (편) 저자(글)
전남대학교출판문화원 · 2021년 01월 30일
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책 소개

이 책이 속한 분야

이 책은 55년 전에 편자의 선친께서 완성하신 원고를 정리한 것이다. 저자는 8?15 해방 후 이승만 박사를 가까이 모시고 건국운동을 하는 과정에서 겪은 일과 그 과정에서 만난 정치지도자들에게서 들은 여러 가지 회고담을 글로 적었다. 그 내용은 일반 사람에게는 전혀 알려지지 않은, 역사의 뒤안길에 숨은 이야기가 많아서 역사에 관심이 없는 사람이라도 흥미롭게 읽을 만하다. 저자는 자서(自序)에서 밝힌 것과 같이 후세에 참고가 되리라 믿고 이 책을 저술하였다. 저술한 지 반백년이 지난 오늘에 저자의 의도가 얼마나 실효를 거둘지 확신하기는 어렵지만, 적어도 우리나라 최근세사의 한 단면을 구성하는 사실의 기술로서의 가치는 있을 것이라 생각된다. 이 책이 대한민국 건국의 역사를 올바르게 인식하는 유용한 자료가 되며, 사학도의 건국과정 연구에 도움이 되기를 바라는 마음으로 애국일념으로 일생을 사신 선친의 영전에 이 책을 바친다.

작가정보

저자(글) 서재권

저자는 해방 후 건국을 위하여 헌신하고 어떠한 관직도 탐하지 않은 진정한 애국자이었다. 저자는 1906년 1월 전라북도 익산군 왕궁면에서 출생, 1983년 12월 서울에서 사망하였다. 1927년 전주사범학교를 졸업한 후 8년 동안 전라북도 남원, 이리(현 익산시) 등지에서 초등학교 교사로 활동하였고, 1939년부터 1945년까지 만주 금주성 창무현에서 농장을 개척하는 한편 초등학교를 설립하여 운영하였다. 해방 직후 귀국하여 1946년부터 1949년까지는 애국단체연합회, 민족통일총본부의 임원 및 대한독립촉성국민회의 중앙상무위원 등으로 활동하였다.

저자(글) 서민 (편)

목차

  • ■ 자서自序 / ⅳ
    ■ 편자編者 서 / ⅴ

    제1장 건국 전편前篇 / 1
    Ⅰ. 이갑李甲, 안창호安昌浩 두 분의 망명 / 3
    Ⅱ. 삼일운동이 성공한 이면 / 17
    Ⅲ. 해방 직후 재만在滿 동포의 실정 / 42
    Ⅳ. 옥중 만세사건(오화영吳華英 선생의 증언) / 46
    Ⅴ. 38선은 누가 만들었나? / 50
    Ⅵ. 대평농장 개척 / 60
    Ⅶ. 김구 주석이 전한 예언 / 65
    Ⅷ. 죽산竹山의 출세 / 68
    Ⅸ. 초대 조각組閣의 언저리 / 90
    Ⅹ. 38선을 넘나든 사람 / 113
    ?. 시남是南의 유지遺志 / 133

    제2장 건국 후편後篇 / 177
    Ⅰ. 여순麗順반란사건 때의 용사 / 179
    Ⅱ. 이승만 대통령의 인사 / 190
    Ⅲ. 해공海公과 백산白山의 대담 / 207
    Ⅳ. 인촌仁村의 유머 / 222
    Ⅴ. 6?25의 첫 기적奇跡 / 236
    Ⅵ. 운계雲谿의 맑은 바람 / 256
    Ⅶ. 지남芝南의 모습 / 290
    Ⅷ. 4?19를 예언한 분 / 315

    부록 이승만 박사에 대한 인상 / 345
    Ⅰ. 서 언 / 347
    Ⅱ. 해방과 이승만 박사의 환국 / 348
    Ⅲ. 신탁통치 반대운동 / 349
    Ⅳ. 모략사건 / 350
    Ⅴ. 공산주의자들의 독립운동 방해 / 352
    Ⅵ. 민족통일총본부 설립 / 356
    Ⅶ. 독립자금 모금 / 360
    Ⅷ. 국민회 전국대회 소집통지 / 363
    Ⅸ. 국민회 임원 개선 / 364
    Ⅹ. 이승만 총재 저격사건 / 370
    ?. 조봉암 포용 / 372
    ?. 좌우합작위원회 / 379

책 속으로

제1장 건국 전편(前篇)

Ⅰ. 이갑(李甲), 안창호(安昌浩) 두 분의 망명
1. 망명의 계획
지금으로부터 60여 년 전 을사(乙巳)(1905)년에 일본이 강제로 우리나라와 5조약을 맺어 우리의 주권을 침해하자 이를 반대하여 국민의 항일독립정신을 일깨워 일으키고, 국제여론에 일본의 침략을 호소하려고 자결한 민영환(閔泳煥) 선생의 뒤를 이어 국내에서는 의병이 각 지방에서 일어나고 있을 때 국외로 빠져나가려 하는 애국인사들이 많아졌다. 다음해인 병오(丙午)년에 이준(李儁) 열사가 헤이그에 나타나서 일본의 침략을 폭로하고, 그 2년 후인 기유(己酉)년에는 안중근(安重根) 의사가 하얼빈 역에서 이등박문(伊藤博文)을 죽인 후부터 일본은 우리나라를 철통같이 단속하였다. 그리하여 삼천리강토 안을 감옥같이 만들어 물샐 틈 없게 경비하기 위하여 일본관헌과 그 앞잡이 조선인 보조원과 밀정을 늘어놓아 하루 24시간 쉬지 않고 감시의 눈초리를 번쩍거리고 있었다.
더구나 이준 열사 등 헤이그 밀사사건을 핑계로 고종황제를 강제로 퇴위케 한 뒤부터는 일본관헌의 탄압과 내정간섭은 피끓는 사람으로서는 차마 볼 수 없을 정도에 이르렀다. 빼앗긴 국권을 다시 회복하고 이 강토 안에서 일본세력을 몰아내려면 아무래도 국내에서는 그 모든 계획과 행동이 부자유함을 느낀 여러 혁명인사들은 국외로, 해외로 망명의 길을 떠나려 했다. 그러나 일인 헌병과 조선 밀정놈들이 뒤를 따라다니기 때문에 좀처럼 자유롭게 먼 길을 떠날 수도 없는 딱한 사정이었다. 경술(庚戌)(1910)년 2월에 도산(島山)이 감옥에서 석방되어 나오자 이갑 씨를 찾아갔다.
도산이 “추정(秋汀), 우리가 나라를 위해서 일을 하려 하나 일본놈들이 심하게 뒤따르며 감시를 하고 있으니 어떻게 하면 좋소이까?”
“도산, 나도 도산이 나오시기를 기다렸소. 우리의 형편을 가장 깊이 동정해주고 편의도 보아줄 사람이야 아라사(俄羅斯) 사람들이라고 생각하니 우리나라에서 제일 가까운 아라사지방으로 해삼위(海蔘威)(Vladivostok)밖에 더 있소? 그러니 우리들 몇몇이 해삼위로 떠납시다. 그런데 해삼위로 가는 데에는 나보다도 훨씬 러시아 관헌에게 잘 통하는 분이 이종호(李鍾浩) 동지 아니오, 그러니 이 동지와 세 사람이 떠나도록 준비합시다.”
이리하여 두 분은 다시 이종호 씨 집으로 가기로 하여 이갑 씨가 앞장섰다. 감옥에서 여러 달 고생하고 나온 도산을 본 이종호 씨는 몇 번이고 고맙다는 인사를 나눈 뒤에 이갑 씨가 천천히 말머리를 돌려서
“이 동지, 이번에 도산이 왔기에 우리가 중대한 결정을 하고서 동지의 동의를 얻으러 왔소.”
“선생님, 무슨 일인데 그리 중대한 결정을 하셨다는 것입니까?”
“동지와 몇 해 전부터 이야기하여 내려오던 문제, 즉 우리가 국내에서는 왜놈들 등쌀에 도저히 큰일을 도모할 수 없으니 해외로 떠나자는 것이오.”
“그래서 어디로 떠나시기로 작정하셨나요?”
“우리가 국사(國事)를 도모하려면 아무래도 아라사밖에 더 갈 데가 있소? 그래서 아라사로 가기로 작정하고서 아라사로 가려면 누구보다도 동지가 제일 아라사와 통하니까 의논해서 같이 떠나볼까 해서 이렇게 도산과 같이 왔지.”
“이제야 두 분께 처음으로 토설합니다만 민 중전(閔中殿)이 왜놈들에게 시해되었을 때부터 여러 차례 아라사 공사와 만나서 이야기한 바 있습니다. 우리가 큰일을 도모하려면 아라사 공사와 의논해서 그 후원을 받는 일이 제일 순편하다고 생각했지요. 그러나 보호조약으로 우리의 외교권이 박탈당한 뒤에 아라사 공사가 떠난 지도 벌써 몇 해가 된 이 마당에, 더군다나 통감부(統監府)놈들이 우리 뒤를 밟고서 감시를 하고 있으니 해외로도 잘 나갈 도리가 없지 않습니까?”
이때에 잠자코 두 분의 대화를 듣고만 있던 도산이 말을 꺼냈다.
“통감부놈들 눈을 피하는 문제는 내가 하나 방법을 마련하겠으니 우리가 떠나는 데에 관련된 처리문제, 즉 첫째 노비(路費)문제, 둘째 가족들에 대한 뒤처리, 그 다음은 국내 동지들과의 앞으로의 연락문제 등이요.”
도산의 이 제안에 이갑 씨가 찬동하며 “그러면 첫째 노비를 마련하는 문제부터 우리 상의하여볼까?”
이 말에 이종호 씨가 말을 받는다. “그거야 제가 마련해야지요. 두 분은 잘 모르시겠지만 몇 해 전, 즉 저의 조부님이 살아계실 때에 민 중전 사건 뒤에 조부께서 우리나라는 장차 일본놈 등쌀에 재산도 잘 보전하지 못할 것이니 차라리 러시아에다가 재산을 맡기는 것이 현명한 일이라고 해서 아라사 공사와 의논해서 재산 일부를 해삼위 아라사은행에다가 맡긴 것이 있습니다. 그러니 우리가 해삼위까지 가기만 한다면 우리의 생활이나 국사를 도모하는 데 필요한 비용은 예금된 것으로 넉넉히 써나갈 것이니 걱정할 것이 없다고 봅니다.”
이 말에 용기를 얻은 이갑 씨가 “그러면 우리가 해삼위까지 갈 노비만 있으면 되겠구려. 얼마나 가지면 될까?” 하면서 도산을 쳐다본다. 도산보고 말해보라는 눈치이다. 그래서 도산이 “지금 우리나라 교통사정이 전날과 같이 원산이나 청진에서 배타고 곧장 해삼위로 가지 못하는 형편이 아니오? 통감부놈들이 길을 막아놓았으니 결국 제3국, 즉 중국을 거쳐서 가는 길밖에 없습니다. 그러니 우리가 일단 중국정부가 있는 북경까지 가서 그곳 중국정부 요로에 해삼위이든 러시아 본국이든 들어갈 여권을 얻어내도록 하려면 하루 이틀에 되는 일이 아니고, 한두 달 묵으면서 교섭을 해야 할 것이며, 그 비용도 있어야 할 것이니 세 사람이 해삼위까지 가는 동안이란 3개월은 걸린다고 보아야 할 것입니다. 적어도 일화(日貨)로 한 10,000원은 있어야 하지 않나 생각되오.”
이 말에 이종호 씨가 선선히 말하기를 “10,000원이 든다 해서 딱 10,000원만 가지고 가면 쓰나요. 앞으로 가족들이 따라갈 사람도 있겠고, 동지 중에서 우리를 따라가려는 분이 있으면 그들도 동행할는지도 모르니까 넉넉히 제가 마련하지요.”
이 말에 이갑 씨가 낯빛을 흐리면서 “듣는 말에 의하면 통감부에서 각 은행을 단속하고 대상들의 재산을 조사해서 큰돈은 국외로 흘러나가지 못하도록 감시한다는데, 그 큰돈을 어떻게 가지고 국외로 나갈 수 있을까?”
이 말에 도산이 또 지혜를 낸다. 이종호 씨를 향해서 묻기를 “지금 수중에 가지고 계신 돈은 얼마나 되시오?”
“시재 쓰는 돈은 몇 천원에 불과하고, 많은 돈은 제일은행(일본인 은행)에 있지요. 그러니 은행에서 찾아내야 할 터인데, 내가 10,000원만 꺼내러 가도 통감부 헌병놈들이 조사하러 올 것이외다.”
“내가 한 가지 계교를 내겠소. 외국무역을 하거나 교육사업을 하거나 큰 공장을 차린다 하면 큰돈을 은행에서 찾아내와도 별로 의심치 않습니다. 그런데 이 선생이 지금 보성학교를 경영하시니까 그 중학교 외에 보성전문학교를 하나 세운다고 신문에다가 떠들어대시고, 그리고서는 얼마 후에 전문학교 설립하는 비용으로 은행예금을 찾으러 왔노라 하면 은행에서도 선뜻 내줄 것이요. 그러니 우선 속히 도하 각 신문사에다가 보성전문학교를 설립한다고 발표를 하여놓으시오.”
도산의 이 말에 이갑 씨가 미소를 하면서 “그것이야말로 좋은 꾀요. 그대로 곧 실행해서 재정부터 만들어놓기로 하고, 다음은 가족문제를 의논해봅시다. 그런데 두 분은 어떠하신가 모르되 나는 가족들을 다 고향인 숙천(肅川)으로 보내서 친척들과 농사나 지어서 연명하라고 하여야겠소. 나라가 망하는 판에 무슨 놈의 가정안락을 생각할 여유가 있어야지!”
이 말에 두 분도 공감이라는 듯이 고개를 끄덕이더니 도산이 말하기를 “나도 추정과 같이 우선은 단신으로 떠나가겠습니다. 그러나 종호 씨만은 가족들을 데리고 가셔야 할 터인데!”
이에 이종호 씨가 고개를 가로 흔들면서 “두 선생님을 모시고 국사를 도모하러 떠나가는 내가 어찌 나만 가족동반이란 말이 됩니까? 저도 우선은 혼자 떠나야 가는 길도 순리롭고 두 분에게도 체면이 서지요.”
“그러면 가족에 대한 처리는 각자 고향에 두기로 하고 남은 문제, 즉 국내와의 연락은 어떠한 방법으로 한다?”
이에 도산이 말을 이어서 “지금 여기 서울 한복판에 앉아서 전날에 경험도 없으면서 미리 결정을 할 수야 없지 않습니까? 현지를 가는 도중에 북경이고 봉천이고 하얼빈이고 간에 가서, 그곳 사정과 현지 사람들 중에 우리 동지를 구해서, 우리와 생사를 같이할 만한 정도가 된 연후에 서로 연락을 취해서 국내와 통해야 할 것이니까, 그러한 방안만 세워가지고 늘 유의해가면 되리라고 봅니다. 그리고 국내 동지들 중에야 서울이든 평양이든 원산이든 어디든지 동지들이 있으니까 우리가 연락원만 잘 확보해놓으면 되리라고 생각합니다.”
도산의 이 말에 더 이의가 있을 수 없다. 그리하기로 하고 제일 큰 문제인 여비를 마련하려면 적어도 한 달은 걸리겠다는 이종호 씨의 의견에 또한 다 찬동해서 다음 달인 3월에 떠나기로 하고 그날은 헤어졌다.
이삼일 후에 이갑 씨 댁에 도산이 찾아와서 “추정, 종호 씨가 여비를 마련하겠지만 우리가 해삼위까지 가는 노정路程은 어떻게 정할까요? 그리고 왜놈들과 조선 밀정놈들의 감시를 피하는 방법도 연구하여야 하지 않습니까?”
“도산은 어느 길을 택하여야 무사히 국외로 빠져나가고, 북경에 가변 아라사여권을 손쉽게 얻어내리라고 생각하오?”
“북경까지 가는 길은 육로로 신의주 경유는 아예 생각지도 말아야지요. 많은 돈을 가지고 갈 수도 없고 걸리면 큰일이고, 뱃길밖에 없는데 제물포(인천)는 놈들의 감시가 심해서 어려울 것이고 하니까 남포(진남포)에 가서 청도(靑島) 가는 배를 구하는 도리밖에 없습니다. 지난 가을에 제가 남포를 가서 물정을 좀 살펴보았더

기본정보

상품정보
ISBN 9788968497742
발행(출시)일자 2021년 01월 30일
쪽수 392쪽
크기
153 * 226 * 23 mm / 564 g
총권수 1권

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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

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  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
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