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2021.03.01 ~ 2021.03.31

상품상세정보
ISBN	9788967358372(8967358377)
쪽수	368쪽
크기	140 * 199 * 30 mm /508g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 심리학 > 교양심리

이 책의 주제어

소확혐, 작지만 확실히 나쁜 기억이 주는 두려움
우리는 어떻게 나쁜 기억에서 벗어날 수 있는가

‘좋은 경험하기’와 ‘좋은 기억으로 왜곡하기’가 주는 망각의 기술『기억 안아주기』. 이 책은 작지만 확실히 나쁜 기억’에 대해 다룬다. 어릴 적 버섯처럼 미끌거리는 식감이 별로였던 걸 경험한 아이들은 평생 그 음식을 멀리하며, 학교 화장실에서 볼일을 봤다가 놀림당한 아이들은 그 상처가 기억에 뿌리를 내려 회사나 공중화장실에서는 큰일을 보지 못한다. 거절을 많이 당한 사람은 특정 상황에서 올바른 판단과 결정을 내리려 해도 뇌가 거절에 대한 두려움 때문에 머뭇거리고 행동하지 못하게 붙들어둔다.

나쁜 기억은 이상하게 잘 잊히지 않는다. 나이 들수록 기억력은 약해지건만, 안 좋은 기억만큼은 어제 일처럼 초롱초롱하다. 두려움의 기억은 편도체가 담당하는데, 그곳에 새겨진 기억은 잊으려 노력해서 더 안 잊히고, 자잘한 꼬리 기억인 주제에 몸통을 흔들어 좋은 판단을 하는 데 그르치는 역할을 한다. 뇌와 꼬리는 가장 멀리 떨어져 있지만 매우 강하게 연결되어 있으며 꼬리(편도체)가 머리 행세(전전두엽)를 하곤 한다.

저자는 진료실에서 아이들의 기억에 관여하는 부모들을 만나면서 기억이 어떻게 아이들에게 신체 증상과 통증으로 나타나는지를 간파한다. 사람들은 몸이 아프고 괴로워서 병원을 방문하지만, 저자는 나쁜 기억을 좋은 기억으로 덮어버림으로써 몸과 일상이 회복될 수 있음을 이야기한다. 어린 시절의 기억은 성인이 되어서도 반복적으로 떠올라 똑같은 일상이 누구에게는 행복으로, 또 다른 누구에게는 불행으로 각인되고, 새로운 도전에 맞닥뜨려서도 두려움과 호기심이라는 상반된 반응을 나타내게 한다. 젊어서 전전두엽을 충분히 이용하고 좋은 경험을 많이 한 치매 환자는 순하고 ‘예쁜 치매’로 가는 반면, 나쁜 기억에 집착하고 불안에 사로잡힌 치매 환자는 화를 잘 내는 ‘미운 치매’로 간다고 한다. ‘나쁜 기억’을 연구한 저자는 기억을 잃어버리는 건망증과 인지 장애를 앓더라도 나쁜 기억은 끝끝내 살아남는다고 말한다.

북소믈리에 한마디!

우리의 기억은 세 종류로 이루어진다. 평생 지니고 싶은 좋은 기억, 다시는 떠올리고 싶지 않은 나쁜 기억, 그리고 나를 완성시키는 좋은 ‘나쁜 기억’이 그것이다. 이 책은 나를 완성시키는 좋은 나쁜 기억이 많아지도록 다양한 사례와 연구를 통해 독자들은 흥미로운 뇌와 감정의 세계로 이끌어간다.

머리말
프롤로그: 우리는 왜 나쁜 기억을 두려워하는가?
나쁜 기억의 시작 | 나쁜 기억이 강화되는 이유: 가해자 측면 | 나쁜 기억이 강화되는 이유: 피해자 측면 | 아이 변비 치료 목표가 ‘변 잘 보게 하기’보다 ‘나쁜 기억 없애기’인 이유

제1장 기억
기억의 뇌, 해마
두려움의 뇌, 편도체
감정 기억은 어떻게 만들어지는가?
나쁜 기억으로 자리 잡기

제2장 회피
손실 기피: 삼풍백화점이 무너진 보이지 않는 이유
합리적 두려움: 파푸아뉴기니 원주민의 편집증
메타 합리성: 후쿠시마 핵발전소와 오나가와 핵발전소에 들이닥친 쓰나미

제3장 개입
행동 편향: 무사 1루에서 강공을 해야 하나 번트를 대야 하나?
부작위 편향: 부모가 자식의 예방주사를 거부하는 이유
컨트롤: 입 짧은 아이를 어떻게 먹일까?
어설픈 개입: 산불 예방 정책이 옐로스톤 국립공원 대화재를 일으킨 이유

제4장 소확혐
소확혐에 의한 두려움을 피하기 위해 벌이는 인간의 행동
가용성 휴리스틱: 예고된 사상 최악의 대지진은 실제로 일어났을까?
편견: 프랜시스 베이컨의 비판
혐오: 독이 든 치즈를 먹은 쥐의 맛-혐오 학습
책임 전가: 아이가 이물질을 삼키면 부모 중 누구의 책임일까?
평가에 대한 두려움: 남들은 나를 어떻게 생각할까?
거절에 대한 두려움: 왕따의 고통은 신체적 고통과 동일하다
현재주의: 우리가 미래를 정확히 예측할 수 없는 이유
집착, 강박, 그리고 편집증: 석가모니 말씀에 의하면
확률의 무시와 제로 리스크 편향: 코로나 바이러스 19 사태에서 휴지 사재기 광풍이 벌어진 이유
학습된 무기력: 도망갈 수 있어도 도망가지 못하는 개
위축과 당황: 에어프랑스 447기가 기수를 하늘로 향한 채 추락한 이유
자기기만의 두 가지 기술
외강내유: 늑대의 탈을 쓴 양
자기 불구화 현상: 양의 탈을 쓴 늑대
미루기: 도스토옙스키는 왜 소설 쓰기를 미루었을까?
헬로키티 현상

제5장 관점
과정과 결과: 한나 아렌트가 놓친 아이히만의 ‘평범성’, 두려움
아라비아의 로렌스 딜레마
두려움의 관점
내가 만드는 두려움: 소확혐의 탄생
가족이 만드는 두려움: 소확혐의 악순환
사회가 만드는 두려움: 또 하나의 가용성 휴리스틱

제6장 오류
기억의 왜곡: 하룻밤 자고 나니 유명인이 되어버린 사람들
나쁜 기억의 왜곡
일화 기억: 낙지를 먹고 배탈난 사람이 빨간 국물을 피하는 이유
섬광 기억: 9.11 테러 당시 부시 대통령이 TV로 본 비행기는?

제7장 망각
레테의 강: 드라마 ‘도깨비’의 망자의 찻집
망각에 대한 두 가지 해석: 잊히거나 잊거나
건망증: 나에게는 경도의 인지 장애?
망각의 기술: 하인 람페를 잊어야 한다는 칸트의 명령

제8장 치유
나쁜 기억은 통증이다: 연인과 헤어지면 발화하는 뇌의 신체 통증 영역
두려움이 믿음을 만났을 때: 베이브 루스의 월드 시리즈 예고 홈런
믿음을 가져오는 방법: 칠레 광산 매몰 사고에서 69일만에 생환한 33인의 무기
명상: 스티브 잡스와 유발 하라리의 찬사
나쁜 기억 지우기 그리고 좋은 기억 주입하기: 중독성 강한 미래의 서비스
자각: 당신을 죽이지 않은 것은 당신을 더욱 강하게 만든다

에필로그: 우리는 왜 나쁜 기억을 두려워하지 않아도 되는가?
티 없는 마음의 영원한 햇살 | 수면 아래에 감춰진 절대다수의 소확혐 | 나쁜 기억에서 벗어나는 네 가지 방법 | 좋은 ‘나쁜 기억’

감사의 글
참고문헌

책 속으로

문제는 어른들도 나쁜 기억을 소유하고 있었다는 사실이다. 아이와 가족 모두가 나에게 보여준 것은 두려움이었다. 그 두려움을 벗어나기 위한 과정 중에 아이는 여러 증상을 호소하는 신체화장애를 나타냈다. 그것은 아이가 나쁜 기억을 잠시라도 잊을 수 있는 유일한 통로였던 것이다. 아파하는 아이들과 가족을 상대로 얘기를 듣고 원인을 분석하고 해결책을 제시하면서 너무나 많은 궁금증이 생기기 시작했다. 의학 교과서에는 전혀 기술되어 있지 않은 이 상황들을 내가 어떻게 풀어나갈 수 있을까 고민되었다._5쪽

내 입을 막고 있는 실리콘 관의... 더보기

문제는 어른들도 나쁜 기억을 소유하고 있었다는 사실이다. 아이와 가족 모두가 나에게 보여준 것은 두려움이었다. 그 두려움을 벗어나기 위한 과정 중에 아이는 여러 증상을 호소하는 신체화장애를 나타냈다. 그것은 아이가 나쁜 기억을 잠시라도 잊을 수 있는 유일한 통로였던 것이다. 아파하는 아이들과 가족을 상대로 얘기를 듣고 원인을 분석하고 해결책을 제시하면서 너무나 많은 궁금증이 생기기 시작했다. 의학 교과서에는 전혀 기술되어 있지 않은 이 상황들을 내가 어떻게 풀어나갈 수 있을까 고민되었다._5쪽

내 입을 막고 있는 실리콘 관의 냄새는 어느 음식보다 더 역겹게 느껴진다. 이 상황에서 벗어날 수 없음을 직감한 시우는 두려움이라는 정서 기억으로 편도체를 크게 활성화하게 된다. 하루하루 지나면서 똑같은 상황의 반복은 시우의 의식에 뿌리를 내리게 된다. 해마가 정보를 받아 시각 피질과 후각 피질 그리고 청각 피질에 장기 기억을 전달하는 것이다. 반복은 습관이 되고 결국 ‘조건화’에 이른다. 조건화는 뇌신경 세포들이 반복적으로 전기 신호를 전달하면서 발생한다. 두렵고 위험한 상황을 맞이했을 때 나중에 다시 닥칠 위험을 피하기 위해서 우리는 기억을 하게 된다. 처음에는 암묵적으로 편도체가 움직였지만 결국에는 해마가 의식의 기억으로 장기 기억을 남긴다. 수미와 시우가 가장 두려워했던 항문과 입의 나쁜 기억은 조건화되어 남들은 눈치채지 못하는 상황에서 자신만의 자동적 공포를 떠올리게 되었던 것이다. 우리의 뇌는 우리 몸을 보호해야 할 의무가 있기 때문에 위험한 상황이 벌어졌을 때 몸에게 다른 일을 하지 않도록 명령한다. 그래서 두려움이 조건화되면 우리는 위험으로부터 안전해질 수 있지만 다른 새로운 경험은 하지 못하게 된다. 두려움 앞에서 우리는 무기력해진다._58쪽

트라우마가 생기면 해마와 편도체를 포함하는 기억 체계에 혈류가 증가하지만 장기적으로 해마로 가는 혈류는 감소해 결국 스트레스 호르몬은 해마의 크기를 작아지게 만든다. 이와 더불어 기억 능력이 손상됨은 물론이다. 또한 학대당한 아이들의 좌뇌와 우뇌를 연결하는 뇌량의 신경 섬유 수가 감소한다는 연구 결과가 있다. 그 영향으로 아이는 생각과 느낌을 제대로 연결할 수 없게 되고 자기 감각을 상실하며 지나친 걱정과 무언가 빠진 것 같은 느낌을 갖게 된다._62쪽

다음의 예를 보자. 항생제 하루 두 번, 기침약 하루 세 번, 가래약 하루 세 번, 스테로이드 하루 두 번, 소염제 하루 세 번, 소화제 하루 세 번. 이것은 주변에서 가끔 볼 수 있는 소아의 감기 처방전이다. 너무 심하다는 생각이 든다. 감기는 원래 바이러스 질환이어서 특별한 치료약이 있는 것은 아니다. 증상을 완화하는 정도의 소량의 약과 수분 및 영양섭취면 충분하다. 그런데 왜 이러한 처방이 나올까?_77쪽

소확혐을 가지고 있는 우리에게 매우 흥미로운 것은, 나쁜 기억은 과거에 경험했던 것인데 사실상 그 기억의 일부에는 현재의 감정이 끼어 들어가 있다는 것이다. 또한 소확혐이 두려워 다시 경험할 것을 꺼리는 우리는 잠재적인 손실을 상상하는 데 있어서도 현재의 나쁜 감정이 포함된 과거의 나쁜 기억에다 현재의 나쁜 감정이 또 포함된 미래의 나쁜 상상을 하게 되므로 나쁜 감정은 더욱 강화되어 편집증적인 집착으로 이어질 수 있다._160쪽

나쁜 기억은 이상하게 잊히지도 않는다. 건망증이 심해져도 소확혐만은 초롱초롱하다. 건망증은 해마에만 들락거리고 편도체 안으로는 감히 내딪지도 못하니, 편도체에 뿌리 박힌 나쁜 기억은 잊으려 노력해서 더 못 잊고 망각에 맡기고 싶어도 문득문득 떠오른다. 나 자신의 의식과 무의식 세계 곳곳에 알박기를 해놓은 소확혐은 꼬리인 주제에 몸통을 흔들어버린다. 꿈쩍 말아야 할 큰 몸집이 꼬리 때문에 쉽게 흔들리니 꼬리를 잘라버려야 한다는 생각만 간절해진다. 뇌와 꼬리는 물리적으로 가장 멀리 떨어져 있지만 어찌나 강하게 연결되어 있는지 꼬리가 잘리기는커녕 머리 행세를 한다. 젊어서 전전두엽을 충분히 이용하고 좋은 경험을 많이 한 치매 환자는 순하고 ‘예쁜 치매’로 가게 되고, 나쁜 기억에만 집착하고 늘 불안해하던 치매 환자는 화를 잘 내는 ‘미운 치매’로 간다. 건망증이 심해지고 경도의 인지 장애를 앓으며 치매가 되더라도 소확혐은 끝끝내 살아남는 것이 확실하다._260쪽 닫기

출판사 서평

이 책을 먼저 읽은 추천인들은 “최고의 통찰을 담은 책이다” “뉴욕타임스 베스트셀러에 올라도 손색없는 의학 교양서가 국내에서도 나왔다”며 감탄을 내뱉었다. 저자는 성균관대 의대 학장으로서 삼성서울병원 소아과 의사이지만, 그가 쓴 첫 저서인 『기억 안아주기』에는 심리학, 공학, 경제학 등의 원리가 뇌과학의 연구와 더불어 우리 몸과 마음을 읽는 핵심적 통찰로 등장하기 때문이다. 저자는 소아청소년의 크론병과 궤양성 대장염 치료에서 새로운 치료 기틀을 마련해 세계적인 연구 성과를 내고 있고, 휴머니즘 진료를 도입해 약 없이 치료하는 의사로... 더보기

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기억 안아주기 ch**aland | 2021-02-12 | 추천: 0 |

Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">소확행이라는 말이 일상어처럼 쓰이고 있어서인지 소확혐,이라고 했을 때 정말 그런 말이 쓰이는 것 같은 기분이었다. 아니, 일상적으로 쓰이고 있다기 보다는 소소하지만 확실히 나쁜 기억의 느낌들이 우리 일상에 많이 퍼져 있다는 느낌을 이야기하고 있는 것이다. Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;"... 더보기

Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">소확행이라는 말이 일상어처럼 쓰이고 있어서인지 소확혐,이라고 했을 때 정말 그런 말이 쓰이는 것 같은 기분이었다. 아니, 일상적으로 쓰이고 있다기 보다는 소소하지만 확실히 나쁜 기억의 느낌들이 우리 일상에 많이 퍼져 있다는 느낌을 이야기하고 있는 것이다.
Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">기억 안아주기,라는 이 책은 그런 우리의 소확혐인 기억들을 잊지 못한 채 애써 잊은 척 하는 것이 아니라 오히려 그러한 기억들을 떠올리며 그것이 좋은 기억으로 바뀔 수 있게 치유를 해나가는 것이 필요하며 그를 위한 방법을 말하고 있으며, 소아청소년과 교수인 저자의 임상 사례를 통해 조금 더 쉽게 이해할 수 있게 해주고 있다.
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Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">책을 읽으며 가장 먼저 떠올렸던 나의 나쁜 기억은 직장 내 왕따였다. "인간이 사회적 배제, 즉 왕따를 당하면 그 심리적 고통이 신체적 고통과 비슷하다는 연구 결과"(156)가 있다는데 도대체 내가 뭘 어쨌길래, 라는 생각을 하기는 하지만 그래도 마음 한구석에 자리한 패배감과 소외감의 고통은 힘들지 않을수가 없는 것이다. 그런데 직장 내 구성원의 변화가 생기고 내가 어떤 사람인지 알고 있는 직원이 생겨나면서 조금씩 분위기가 달라졌다. 여전히 나를 따돌리는 사람들은 있지만 나를 일부러 따돌리는 누군가에 의해 나에 대한 선입견으로 그런다는 것을 알게 된 이후 그 아픈 기억은 조금씩 달라져갔다. 일부러 못된 말을 하고 정보 공유를 하지 않아 내게 불이익을 당하게 하는 그 몇몇의 인성이 못된 것이지 내가 잘못한 것은 아니라며 나 자신을 다독여본다. 아니, 사실 이렇게 말할때마다 여전히 누군가는 '니가 한 것이 있으니 그렇겠지'라는 반응을 보일 것이라는 불안감이 치밀기는 한다. 하지만 다행스럽게도 요즘 그 몇몇을 나말고도 주위의 모두가 일도 못하고 못됐다는 평가를 내리고 있어서 안심을 하고 있다. - 다행인지 불행인지 모를일이지만.
Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">성인이 되어서의 나쁜 기억도 힘이 드는데 정말 어린시절의 나쁜 기억에 대해서는 얼마나 더 자신을 힘들게 하는 것일지 새삼 더 힘들어지는 느낌이다. 이 책을 읽다보면 외적으로 드러나는 병과 통증들은 육체적인 것일수도 있지만 내면의 심리적인 이유때문일수도 있다는 것을 생각하게 하는데 새삼 스트레스가 얼마나 우리의 몸과 마음을 힘들게 하는지 새삼 깨닫게 된다.
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Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">'기억 안아주기'를 읽고 가장 중점적으로 생각하게 되는 것은 '나쁜 기억을 그대로 남겨두지 말자'라는 것이다. 나쁜 기억을 끄집어내는 이유는 그 나쁜 기억이 나의 잘못이 아니라는 것을 인식하기 위해서이며 또 내 기억에는 좋은 기억이 더 많다는 것을 인식하기 위해서이다. 나에게는 '자기 결정권'이 있으며 나 자신에 대한 믿음과 존중으로 당당히 일상을 살아가기 위해 필요한 것이기도 하다.
Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">책을 읽기 시작하면서, 또 새로운 한 해가 시작되면서 일기쓰기를 시도하고 있다. 피곤함이 몰려올 때 건너뛰기도 하지만 그래도 아침이나 저녁에 한번쯤은 하루의 일과를 떠올리며 나의 일상을 되돌아보고 있다. 실수와 실패의 기억만이 아니라 더 나아지고 있다는 긍정과 치유의 시간을 가질 수 있는 명상 시간도 가져봐야겠다는 결심을 해 본다.
Apple SD Gothic Neo", 돋움, Tahoma, sans-serif; background-color: #feffde;">기억 안아주기는 또 다른 말로 나 자신 안아주기가 아닌가, 라는 생각도 하면서.
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기억 안아주기 ri**r444 | 2021-01-16 | 추천: 0 |

<o:p></o:p> 최연호 교수의 『기억 안아주기』를 두 번 읽었다. 연속으로 책을 두 번 읽는 것은 나로서는 상당히 드문 경우다. 처음에는 그의 지적 소양에 반해서 두 번째는 자가 진단과 자가 치료를 위해서였다. 이 책은 나쁜 기억에 관한 치유서이다. <o:p></o:p> 뇌과학으로 출발해서 개인의 경험을 열거하고 사회적 현상과 사례를 들어 치유를 이끌어낸다. 이 책의 내용을 떠나서 먼저 저자에 대해 감탄했다. 저자의 인문학... 더보기

<o:p></o:p>

최연호 교수의 『기억 안아주기』를 두 번 읽었다.
연속으로 책을 두 번 읽는 것은 나로서는 상당히 드문 경우다.
처음에는 그의 지적 소양에 반해서 두 번째는 자가 진단과 자가 치료를 위해서였다.
이 책은 나쁜 기억에 관한 치유서이다.
<o:p></o:p>
뇌과학으로 출발해서 개인의 경험을 열거하고 사회적 현상과 사례를 들어 치유를 이끌어낸다.
이 책의 내용을 떠나서 먼저 저자에 대해 감탄했다.
저자의 인문학과 과학에 대한 깊은 지식은 놀라운 지적 통찰력을 보여주는데 더 놀라운 것은 일반 독자들이 쉽게 이해하도록 책을 썼다는 것이다.
<o:p></o:p>
어떤 어려운 내용도 「쉬운 듯 우아하게」 지식을 전달하는 사람이 있다.
자기의 지식을 정확하게 꿰뚫는 자는 쉽게 표현할 줄 안다.
사실 이 「쉬운 듯 우아하게」는 물리학자 엔리코 페르미에게 바친 헌사이다.
그가 ‘어려운 일을 전혀 힘 안들이고 쉽게 그러면서 뛰어나게 처리’하기 때문이었다.
나는 오늘 이 책의 저자를 「쉬운 듯 우아하게」 지식을 전달하는 자로 명명하고 싶다.
<o:p></o:p>
이 책은 아이에서 어른에 이르기까지 나쁜 기억을 좋은 기억으로 덮는 치유의 내용이다.
그리고 무엇보다 이 책을 읽어나가는 순간 자가진단이 가능하다는 것이다.
인간의 두뇌에서 편도체는 공포와 불안 등 나쁜 기억을 담당한다.
나쁜 기억은 잊히지 않는다.
<o:p></o:p>
예를 들면 치매가 되면서 폭력적으로 변하는 노인들이 있다.
좋은 경험을 많이 한 치매 환자는 순한 치매환자가 되지만 나쁜 기억이 많은 치매 환자는 화를 잘 내는 치매환자가 되는 경우다.
‘나쁜 기억’은 건망증과 인지 장애를 앓더라도 끝끝내 살아남는 무서운 지속력을 갖고 있다.
<o:p></o:p>
가정폭력 속에서 자란 아이가 어른이 손만 들어도 공포에 떠는 모습을 상상해 보라.
편애나 왕따로 서글픈 기억을 갖고 있는 아이가 어른이 되어서도 조직에 적응하지 못해 힘들어하는 경우도 그렇다.
거절을 많이 당한 사람은 특정 상황에서 올바른 판단과 결정이 힘든데 이 ‘결정 장애’에 편도체가 간여하기 때문이다.
<o:p></o:p>
심리학자의 연구에 따르면 신체적 통증과 사회적 통증이 겹치는데 왕따를 경험한 사람의 뇌와 신체적 고통을 당한 사람의 뇌는 똑같은 부위에서 반응을 일으켰다.
즉 소속된 조직에서 왕따를 당해도 사람은 그 공포로 인해 신체적 통증을 느끼는 것이다.
<o:p></o:p>
저자는 개인의 공포와 사회적 집단광기를 설명함에 경제학과 심리학, 공학과 뇌과학 이론을 적용하는데 아주 적확하다.
기억이 어떻게 신체화장애로 나타나는지 수천 건의 사례를 들어 몸을 치유하는 것이 아니라 기억에 집중해야함을 지적한다.
<o:p></o:p>
나쁜 기억을 사라지게 하는 방법은 부딪히며 맞닥트리고 좋은 기억들로 덮어야 한다.
삶을 흔들고 인생의 방향까지 바꿔버리는 대인 공포증, 결정 장애, 불안과 공포 등등을 치유하다보면 우리의 뇌는 삶을 긍정적으로 받아들이게 된다.
이 책은 ‘기억을 바꾸는 삶’이 핵심이다.
<o:p></o:p>
이 책의 부제가 <소확혐, 작지만 확실히 나쁜 기억>이다.
소확혐, 작지만 확실한 나쁜 기억을 우리는 어떻게 벗어나야 하는가.
잊히지 않는 나쁜 기억을 우리는 어떻게 다루어야 하는가.
‘좋은 경험하기’와 ‘좋은 기억으로 왜곡하기’가 주는 망각의 기술을 보자.
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기억 안아주기 | 최연호 py**92 | 2021-01-12 | 추천: 0 |

《기억 안아주기》 최연호 학창 시절 과학 시간에 뇌를 배우며 감탄을 자아낸 적이 한두 번 아니다. 그렇게 공부를 열심히 한 학생이 아니었음에도 흥미를 끌만한 요소였다. '뇌' 내가 지금 하는 생각, 행동, 그리고 나도 모르게 하는 모든 것들이 뇌와 관련돼 있다. '나쁜 기억' 역시 그 모든 것에 포함된다. 저자는 《기억 안아주기》에서 이에 관해 '소확혐(소소하지만 확실한 혐오)'라고 말한다. 나도 모르게 겪은 첫 나쁜 기억은 왠지 모를 꺼림으로 이어지고 이는 혐오로, 또 큰 스트레스, 심지어는 트라우마까지 이어질 수 있다고... 더보기

《기억 안아주기》 최연호

학창 시절 과학 시간에 뇌를 배우며 감탄을 자아낸 적이 한두 번 아니다. 그렇게 공부를 열심히 한 학생이 아니었음에도 흥미를 끌만한 요소였다. '뇌' 내가 지금 하는 생각, 행동, 그리고 나도 모르게 하는 모든 것들이 뇌와 관련돼 있다. '나쁜 기억' 역시 그 모든 것에 포함된다. 저자는 《기억 안아주기》에서 이에 관해 '소확혐(소소하지만 확실한 혐오)'라고 말한다. 나도 모르게 겪은 첫 나쁜 기억은 왠지 모를 꺼림으로 이어지고 이는 혐오로, 또 큰 스트레스, 심지어는 트라우마까지 이어질 수 있다고 설명한다.

이 방대한 과정을 그저 몇 줄의 문장으로 나열하는 것이 아닌 뇌의 구조에 대한 설명부터 사회적 예시까지 차근차근 설명한다. 심지어 '뇌의 구조가 어렵다면 건너뛰어도 좋다'라고 말하는 친절함에서 이 책을 읽는 독자를 향한 배려가 느껴진다. 심리학 도서에서 접할 수 없는 냉철한 판단과 과학 도서에서 보기 어려운 쉬운 예시와 문장들을 보고 있노라면 저자의 글을 읽고 있는 이들의 나쁜 기억은 제목처럼 '안아주고', 좋은 기억을 심어주는 시간이 지속된다.

이 작은 배려들로 뭉쳐진 《기억 안아주기》의 가장 큰 특징을 집어보자면 과학적인 분석 안에 숨어있는 사회적 관계에 대한 통찰이라고 생각한다. 서로를 증오하고 무언가를 '극혐'하는 세상. 그러나 면밀히 살펴보면 극혐은 첫 나쁜 기억에서부터 출발한다. 서로와의 관계의 거리가 멀어진 요즘. 누군가를 잘 알기 위해서, 더불어 남이 바라보는 나를 정확하게 알기 위해서 가장 적합한 책이라고 생각한다. 과연 나의 나쁜 기억의 시작은 어디서부터 일까.

밑줄

나쁜 경험을 겪으면 인간은 회피 반응을 보인다. 우리가 나쁜 기억을 두려워하는 이유는 바로 손실 기피에서 비롯된다. 나 자신이 당했던 좋지 않은 일이 또다시 발생할까봐 두려워 우리는 이것을 예방하려고 한다. 문제는, 나는 미리 대비하여 손실을 피할 수 있었는데 그 피해를 주변의 누군가가 오롯이 짊어지게 된다는 것이다. 우리 눈앞에 드러나는 허망해 보이는 피해들 중 상당수는 소수의 사람이 자신의 나쁜 기억을 피하기 위해 벌인 작은 일에서 촉발되는 비합리적인 사건들이다.

나쁜 기억에서도 보는 관점에 따라 가해자와 피해자가 달라질 수 있다. 나 자신이 과정을 중시하는 성향이라면 결과보다 과정에서 잘못된 부분은 없는지 따지게 되고, 결과를 중시한다면 확실히 결과에 대해 두려움을 갖기 쉽다.

나쁜 기억이 없는 사람은 없다. 하지만 좋은 기억이 없는 사람도 없다.

아이의 행동 하나하나는 엄마의 머리에 자동으로 저장되고, 엄마는 순간순간마다 데이터를 출력해서 아이의 다음 행동과 결부시킨다.

아이는 죄가 없다. 아이의 입장을 전혀 고려하지 않은 어른들로 인해 작은 고통이 반복적으로 가해지고 이것이 모여 정신적 트라우마로 확대된 것이 소아 변비다.

엄연한 하나의 자아로서 아이는 나와 다른 것인데 내 경험과 판단에서 벗어났으니 틀렸다고 추론하는 ‘인지 오류(cognitive error)’로서 ‘다름’과 ‘틀림’을 착각하는 것이다.

미국의 철학자 잭 보언은 이렇게 말한다. “아무것도 하지 않고 있다가 불운을 겪을 때 느끼는 부정적 감정은 실제로 무언가 행동을 하고 나서 불운을 겪을 때 느끼는 부정적 감정보다 더 크다.”1 우리는 아무것도 하지 않고 있는 것보다 무언가를 해보는 것이 더 낫다고 믿는 이 심리적 기전을 ‘행동 편향(action bias)’이라고 부른다.

전문 지식이 없는 부모에게 너무나 많은 정보는 두려움을 극대화하는 데 일조한다. 정보의 홍수도 문제이지만 정보의 속도 또한 두려움을 증가시키는 인자다.

인터넷 기술의 발달로 우리는 시간을 절약한다고 생각하지만 실은 삶을 살아가는 속도가 수십 배나 빨라졌고 그래서 우리는 늘 두렵고 불안한 마음을 가지고 사는 것이다.

‘두려움’에서 시작해 생길지 안 생길지도 모르는 ‘손해’를 피하고자 취한 비합리적인 ‘행동’은 ‘통제’ 본능에 따라 ‘어설픈 개입’이 되어간다. 그사이 아이의 ‘나쁜 기억’은 점점 더 깊어진다.

*사람은 늘 어떤 상황을 경험하고 있는데 나중에 그 상황을 떠올릴 때는 피크(peak)와 엔드(end)만 기억한다(peak-end rule)고 카너먼은 설명한다.

*통증의 경험과 기억의 문제에서 아이들은 통증의 고통을 베이지안 추론(Bayesian reasoning)을 통해 기억한다고 앨리슨 고프닉은 말했다.

‘좋은 기억’은 ‘나쁜 기억’을 이기는 법이다.

*UC 어바인의 제임스 맥거프 박사는 “기억의 목적은 미래를 시뮬레이션하는 것”이라고 했다.

미치오 카쿠는 우리는 “미래를 기억한다”라는 표현을 사용하기도 했다. 즉 인간은 미래를 예측하기 위해 과거의 기억을 미래에 투영한다는 뜻이다. 과거의 기억 없이는 미래도 없다.

*인지 부조화다. 심리학자 레온 페스팅거가 정리한 이론인데 기존의 믿음에 배치되는 현실을 부정하는 사고나 자기가 먹을 수 없는 포도를 맛없는 신 포도라고 판단하는 사고를 가리킨다.

*니체는 이렇게 말했다. “인간이 개인으로 있을 때는 광기가 발현되는 일이 거의 없다. 하지만 집단, 당파, 국가 수준에서는 빈번하게 광기가 발현된다.”

*대니얼 카너먼은 그의 ‘전망 이론’에서 사람은 이득을 볼 때는 안전을 택하지만 손해가 예상될 때는 이를 피하려고 도박을 선택한다는 것을 입증했다.

*결과와 상관없이 가만있는 것보다는 뭔가 행동하는 것이 더 나아 보이는 믿음이 바로 ‘행동 편향’이다.

우리는 너무 빨리 그리고 너무 자주 행동하는 경향이 있다. 당신이 상황을 더 낫게 평가할 수 있기 전까지는 아무것도 하지 말고 뒤로 물러나 있으라. 그리고 파스칼의 말을 명심하기 바란다. 인간의 모든 불행은 그들이 방 안에 조용히 머물러 있지 못하는 데 있다.

*인간은 어떤 일을 했기 때문에 발생하는 손해보다는 어떤 일을 하지 않음으로써 발생하는 손해를 덜 나쁘다고 생각하는 경향이 있다. 이것을 부작위 편향(omission bias)이라고 한다. [롤프 도벨리, 『스마트한 생각들』]

*연구에 따르면 시각이나 청각을 통한 기억은 단기 기억에 머무르는 경우가 대부분이지만 후각과 연관된 기억은 장기 기억으로 많이 남는다고 한다. 우리는 이를 ‘프루스트 현상’이라 부른다.

인간은 미래를 예측할 수 있다. 그래서 미래를 통제하려 한다. 대니얼 길버트는 사람은 통제력을 행사하는 데서 만족감을 느끼는데, 사실 이는 통제력을 통해 얻는 미래 때문이 아니라 통제한다는 사실 그 자체가 만족감을 주는 것이라고 했다. 내가 가진 두려움을 피하기 위해 미리 대비하는 것이 ‘컨트롤’이고 이는 심리적으로 커다란 만족을 준다.

책임지지 않는 개입은 어설픈 개입이 될 수밖에 없다.

생텍쥐페리의 명언처럼 “완벽하다는 것은 무엇을 덧붙일 수 없는 상태가 아니라, 더 이상 뺄 것이 없을 때 이루어진다”는 말이 가슴에 와닿는다.

어설픈 개입에 의해 나타난 의원병은 루카스 비판처럼 훨씬 더 합리적인 정의와 진리에 의해 결국 무너진다. 책임지지 않는 사람에 의해 유발된 어설픈 개입을 알아차리고 교정해주는 사람들 덕에 우리는 더 나쁜 기억을 추가하지 않을 소확행을 얻는다.

개인적인 경험과 생생한 사례는 타인에게 일어났던 사건보다 훨씬 더 잘 떠오른다. 나쁜 기억은 그것이 설령 하찮은 일이었어도 나에게는 첫 번째로 떠오르는 매우 중요한 일이 되어버린다.

수렵사회에서 집단이 볼 때 외부인은 혹시나 모르는 전염병의 보유자일 수도 있기 때문에 그들에 대한 거부와 혐오는 집단의 안녕을 위해서 필요한 정서였다. 헌법학자 홍성수가 지적했듯이 혐오에 내재된 중요한 의미는 ‘권력관계’다. 혐오 표현은 ‘힘 있는 다수’가 ‘힘 없는 소수’에게 행하는 것이기 때문이다. 그는 크고 작은 편견들이 집단적으로 강화되면서 혐오로 나아간다고 했다. 편견의 강화에는 인간의 비합리적인 확증 편향이 작용한다. 확증 편향은 자신이 가지고 있던 생각이나 신념을 확인하려는 경향성으로, 자신에게 도움되는 정보만 취하고 자신이 믿고 싶지 않을 때는 외면하는 것을 말한다.

이렇듯 혐오는 우리와 멀리 떨어져 있는 것이 아니라 우리 주변에서 우리와 같이 살아가고 있다. 모두가 나쁜 기억에서 시작되며, 추가로 정보를 얻고 판단하는 과정에서 올바른 신호를 버리고 자기 입맛에 맞는 편향적 사고를 하는 오류가 발생하는 것이다.

‘남 탓’을 하지 않고 살 수는 없다고 본다. ‘남 탓’ 전에 ‘내 탓’을 할 수 있는 여유와 자신감이 필요한 것은 모범 답안이 되지만 ‘내 탓’은 곧 책임이므로 보통의 인간이라면 ‘내 탓’에 대해 두려워할 수밖에 없다.

내가 아는 내가 내가 아니고 남이 아는 내가 진정한 나라면? 등골이 서늘해질 것이다. 그런데 맞다. 세상은 그렇게 돌아간다.

타고난 성향이 내성적이고 환경의 변화에 무디거나 혹은 사회적 경험이 미숙할 경우 나를 향한 반복적인 비판은 비수처럼 가슴에 박혀 나쁜 기억으로 남는다. 아무리 고치려 해도 타고난 기질을 바꾸기는 어려운지라 또 한 번의 실수로 상처가 깊어지고 결국 좌절하게 된다. 무슨 일을 시도해도 또 그럴까봐 불안해지는 것이다.

남의 눈치를 보지 않고 살아도 크게 문제 될 것은 없다고 생각하는 사람도 많을 것이다. 하지만 그런 예의 없는 모습을 어디에선가 경험했던 상대방의 입장에서 보면 또한 나쁜 기억이 되살아나는 상황이 되므로 불쾌해질 수밖에 없다. 그렇기에 남의 마음을 읽는 것, 즉 눈치를 보는 것은 남을 위한 것이면서 결국은 자신을 위한 일이 되는 것이다.

무서운 일이지만 그래서 내가 아는 나는 내가 아니다.

인간이 사는 곳은 ‘지금’이다. 어제도 살았고 내일도 살겠지만 오늘 지금 이 순간이 인간의 뇌가 세상에 대해 판단해야 하는 기준점이 된다.

우리가 미래를 상상해본다는 것은 사실 현재에 벌어지고 있는 것에 대한 우리의 경험에 따라 결정된다는 의미다. 소확혐을 가지고 있는 우리에게 매우 흥미로운 점은, 나쁜 기억은 과거에 경험했던 것인데 사실상 그 기억의 일부에는 현재의 감정이 끼어 들어가 있다는 것이다. 또한 소확혐이 두려워 다시 경험할 것을 꺼리는 우리는 잠재적인 손실을 상상하는 데 있어서도 현재의 나쁜 감정이 포함된 과거의 나쁜 기억에다 현재의 나쁜 감정이 또 포함된 미래의 나쁜 상상을 하게 되므로 나쁜 감정은 더욱 강화되어 편집증적인 집착으로 이어질 수 있다.

인간은 사소한 것 때문에 행복해하고 상처받으며 또 비합리적인 행동을 한다. ‘대확행’이란 말이 없고 ‘소확행’만 존재하듯 나쁜 기억도 작을수록 확실하게 더 잘 기억되는 듯하다.

자신이 결정하고 행동할 때 인간은 자신감이 생긴다. 자신감은 곧 성과로 이어지게 마련이다.

우리 인간은 스스로를 포장하는 것에 능하다. ‘자기 합리화’도 일종의 자기기만으로 보면 된다.

*과정 중시자는 결과에 그렇게 연연하지 않는다. 실패를 용인할 줄 알며 거듭되는 작은 실패가 삶에 도움을 준다고 생각한다. 나심 탈레브가 소개한 신조어 ‘안티프래질(antifragile)’이 여기에 들어가며 ‘깨지기쉬운(fragile)’의 반대말이 아니라 스트레스를 받을수록 ‘깨지지 않고 더 강해지는’ 이라는 의미로 사용된다 닫기
나쁜 기억 지우기 my**ng25 | 2020-12-20 | 추천: 0 |

18개월 된 나영이는 태어날 때 몸무게 2.9 킬로그램으로 태어났다. 적은 체중을 염려한 부모는 아이가 잘 안 먹는 것에 큰 스트레스를 받았다. 원인을 찾던 부모는 검색하다 설소대가 원인일지도 모른다고 판단하여 설소대 절제 수술을 받게 했다. 여전히 잘 안 먹던 나영이는 이유식도 거부하다 생후 9개월이 되면서 구역질과 구토를 시작했다. 병원을 가고 최고급 분유로 바꾸었지만 증상은 나아지지 않았다. 위 내시경을 했더니 위식도 역류증과 알레르기 위장관염이 의심된다고 했다. 처방으로 12주... 더보기

18개월 된 나영이는 태어날 때 몸무게 2.9 킬로그램으로 태어났다. 적은 체중을 염려한 부모는 아이가 잘 안 먹는 것에 큰 스트레스를 받았다. 원인을 찾던 부모는 검색하다 설소대가 원인일지도 모른다고 판단하여 설소대 절제 수술을 받게 했다.

여전히 잘 안 먹던 나영이는 이유식도 거부하다 생후 9개월이 되면서 구역질과 구토를 시작했다. 병원을 가고 최고급 분유로 바꾸었지만 증상은 나아지지 않았다. 위 내시경을 했더니 위식도 역류증과 알레르기 위장관염이 의심된다고 했다. 처방으로 12주간 약물을 먹었지만 나아지지 않았다.

나영이의 증상은 병 때문이 아니었다. 그냥 입이 짧아서였다. "괜한 수술과 검사 및 투약이 이루어진 것이다." (p.111) 아이가 잘 자라지 못할 것 같은 부모의 불안감 때문에 두려움을 피하고자 아이에게 섭식을 강요하고 트라우마를 안겨줄 뻔 했다.

나쁜 기억 - 소확혐

"소확혐은 작지만 확실히 나쁜 기억, 혹은 작지만 확실히 싫어하는 것을 의미한다(p.126)"

나쁜 기억들은 어떤 상황이 되면 나도 모르게 떠오른다. 말 그대로 "자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고 놀란다." 그 이유는 "두려움을 기억하는 뇌세포들은 맥락을 기억하는 세포들과 복잡하게 얽혀있"(p.60)기 때문이다. 어떤 상황에서 무서웠는지 기억해야 그 상황이 되면 도망치거나 대응을 할 수 있다. 두려움은 맥락 속에 있다.

“맥락 회로만 자극해도 두려움 회로는 자동적으로 발화"(p.60) 하기도 한다. 불필요한 순간에도 두려움을 느끼는 것이다. 특히 스트레스 상황에서는 뇌의 기억 능력이 손상되는 반면, 나쁜 기억을 저장하는 편도체는 활성화된다. 뇌가 통제 불능 상태가 되는 것이다.

인간은 나쁜 기억을 반복해서 겪지 않으려고 하기 때문에 본능적으로 자신을 보호한다. 그 행동이 '행동 편향 '과 '부작위 편향'으로 나타나고, 상황을 미리 '컨트롤'하려고 한다. 개입이 좋은 결과를 가져오면 다행이지만 개인, 조직, 더 나아가 사회적 파장을 가져올 수도 있다. 그 결과는 또 다른 나쁜 기억으로 남게 된다. 손실을 피하려고 하는 인간의 두려움은 '나쁜 경험'을 만들어내는 것이다.

행동 편향은 "결과와 상관없이 가만있는 것보다 뭔가 행동"(p.97) 하는 것을 말한다. 부작위 편향은 "어떤 일을 했기 때문에 발생하는 손해보다는 어떤 일을 하지 않으므로써 발생하는 손해를 덜 나쁘다고 생각하는 경향"(p.102)을 말한다.

위에 예에서도 나영이가 안 먹는 것을 걱정한 부모님은 무엇이라도 하려는 행동 편향을 보였고, 그 상황에 개입하여 아이에게 수술, 검사, 투약을 했다. 그래도 상황은 나아지지 않았다. 게다가 아이에게 나쁜 기억을 심어주게 될 뻔 했다.

문득 떠오르는 나쁜 기억을 마주하지 않기 위해 인간은 다양한 방식으로 대응한다. 편견에 사로잡히거나, 혐오를 보이거나, 남에게 책임 전가를 하기도 하며, 타인의 평가나 거절에 대해 두려움을 갖기도 하고, 집착, 강박, 편집 증상을 보이기도 한다.

나쁜 기억을 지울 수 있을까?

기억 자체가 정확하지 않다는 사실을 인정해야 한다.

문득 떠오르는 나쁜 기억은 사실이 아닐수도 있다.

기억은 왜곡된다. "엘리자베스 로프터스가 말한 기억 오염은 당사자로 하여금 무의식적으로 사건을 기억하는 방식마저 바꾸는 현상을 말한다.(중략) 이렇게 되면 자신의 기억에 대한 확신이 얕아져야 하는데 오히려 인간은 자신을 합리화하기 위해 편향을 내세워 자신만의 나쁜 기억을 더욱 강화시킨다. 과거의 기억을 바탕으로 기억의 오류와 망각이 더해진 인간은 현재의 관점에서 기억을 재구성하게 된다."(p.257)

두려움의 시작점에서 내 안의 믿음을 찾는다.

문득 떠오르는 소확혐 기억은 두려움에 빠지게 한다. "이럴 때 긴장을 풀고 그 두려움이 어디에서 시작되었나를 곰곰 생각해보면 의외로 쉽게 두려움을 해결할 실마리가 풀릴 수도 있다. 또한 자신이 그 두려움을 이겨낼 수 있다는 믿음을 가지면 옥시토신이 편도체를 눌러 이길 수 있다.

"내 안의 어딘가에 있을 '믿음'을 찾아서 가져와야 한다." (p.298)

나를 완성시키는 '나쁜' 기억을 직면해보자.

"아픈 기억은 부딪혀봐야 한다. 회피하는 것은 또 다른 나쁜 기억의 왜곡을 가져다줄 뿐이다."(p.269) "이럴 때 피하지 말고 감각에 주의를 기울이며 그에 따르는 감정을 이해하고 그 감정을 일으킨 기억과 마주쳐봐야 한다. 이것이 자각이다. (중략) 나쁜 기억이 아무리 아파도, 기억과 마주하는 것이 아무리 두려워도, 자신을 죽일 수도 없고 죽여서도 안된다. 죽일 정도가 아니라면 오히려 그런 경험들이 나 자신을 더 강하게 만들 수 있다."(p.315)

<<나쁜 기억을 지워드립니다>>(기시미 이치로, 부키, 2020)에서는 철학자는 "지금이 바뀌면 과거의 기억은 필요하지 않을 수 있"다고 조언한다. "자신의 기억이든 남의 기억이든 지우고 싶다는 건 그것이 '나쁜' 기억이라고 생각하기 때문"이다. "과거 일을 제대로 마주한다면 이는 머지않아 '나쁜' 기억이 아니게" 된다. 고통으로부터 우리는 배우고 더 나아진다. 우리는 기억으로부터 삶의 다양한 교훈을 얻는다.

영화 <<다크 시티>>에서는 외계인이 인간의 모든 기억을 조작한다. 모든 외계인이 하나의 기억을 공유하고 있고 어떤 이유에서인가 멸종해 가고 있다. 이들은 인간이 번성하는 이유를 각기 개인이 가진 기억에 있다고 생각하고, 기억을 만들어 주입하고, 이들의 행동을 관찰한다. 영화에서는 기억이 자신의 정체성과 다양성을 의미한다. 우리의 나쁜 기억도 나를 완성시키는 기억이 될 수 있다.

좋은 기억으로 덮는다.

"사실 망각의 기술은 있다. 가장 훌륭한 망각의 기술은 좋은 경험하기와 좋은 기억으로 왜곡하기다. (중략) 모든 좋은 경험은 뇌의 영역 곳곳에 기억의 절편으로 남겨진다. 좋은 기억으로 왜곡하는 것은 인간이 가지고 있는 심리적 면역체계에서 작동한다." (p.266)

두려움을 일으켰던 나쁜 기억의 맥락에서 사랑하는 사람들, 좋아하는 사람들과 즐겁고 행복한 시간을 보내 좋은 기억을 남기자. 이 기억들은 우리를 행복하게 하고, 나쁜 기억에서 이겨낼 힘을 줄 것이다.

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위 내용은 <<기억 안아주기>>(최연호, 글항아리, 2020)에 나오는 사례와 내용을 정리한 글이다. 이 책은 현재 삼성서울병원에서 소아 소화기 영양 분야를 전공하는 교수이자 성균관의대 학장인 최연호 의사가 쓴 책이다.

소아과 의사 관점에서 나쁜 기억이 무엇인지, 어떻게 생기는지, 어떻게 극복할지를 설명한다. 일반적인 뇌과학 책과 다른 점은 소아과나 의사 임상 사례를 통해 나쁜 기억이 형성된 사례를 들려준다는 거다.

아이를 키우는 부모가 읽으면 그 사례가 남일 같지 않아 확 와 닿는다. 아이를 둔 부모에게 꼭 읽어볼 것을 추천한다. 이 책은 부모의 두려움으로 인한 과한 개입으로 아이에게 나쁜 기억을 심어주지 않게 할 예방주사다.

좀 더 빨리 이 책을 읽었다면, 내 아이가 어린이집을 1년에 네 번이나 옮길 일은 없었을 텐데..... 하지만 여전히 난 아이가 조금 열이 올랐다고 병원에 가서 항생제를 받아 아이에게 먹이는 행동 편향을 보이는 엄마다. 아는 것과 행하는 것은 천지차이다.

* 이 책은 출판사로부터 제공받았으나 내용은 전적으로 제 주관적인 의견입니다. 닫기

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