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ISBN	9788967350802(8967350805)
쪽수	200쪽
크기	145 * 205 * 20 mm /350g 판형알림
이 책의 원서/번역서	祖先. / 易中天

책소개

이 책이 속한 분야

역사/문화 > 동양사 > 중국사 > 중국고대사

이 책의 주제어

새롭고, 재미있고, 장대하게 써내려가는 이중톈의 중국사 대장정!

『이중톈 중국사』 제1권 《선조》. 5개년 계획으로 매 분기 2권의 책, 1년에 8권, 총 36권을 완간하고자 구상한 것으로 여와의 신화, 전설시대부터 덩샤오핑 시대까지 중국사의 전체를 아우르는 역사서이다. 그 첫 번째 책인 《선조》에서는 선사시대 문화의 계통을 수립함을 보여준다. 현대적 시각으로 역사와 고전을 풀어내는 역사학자 이중톈이 선보이는 ‘이중톈 중국사 프로젝트’로 안내하고 있다.

이중톈이 쓰는 중국사는 마치 다빈치코드를 해독하듯 해부해 나간다. 《선조》에 등장하는 여와, 복희, 황제, 치우, 요, 순 등을 통해 표면적인 것보다 그들이 속한 시대와 문화의 진상을 파헤쳤다. 또한, 카레즈 형식의 역사서로 한 시대의 특성을 보여주는 소재를 집중적으로 이야기해 분리된 듯한 이야기들을 긴밀하게 연결하고 있다. 내용은 의미심장하지만 재기가 넘치는 문체를 사용해 추리소설처럼 흥미롭고 알기 쉽게 접근하고 있다.

제1장 이브의 반란
세계의 창조
여와의 전신
에덴에 들어가다
털 없는 원숭이
하느님과의 공모
첫 번째 혁명

제2장 여와의 등장
라이벌
영혼은 유랑자
태양신과 달의 신
누구의 조작인가
달로 간 항아

제3장 복희의 함정
태양이 떠오르는 시간
천하제일의 요리사
밥줄을 쥔 사람이 권력도 쥔다
양가죽을 뒤집어쓴 뱀
사랑하라, 신의 이름으로
새벽 다섯 시

제4장 염제의 동방정벌
염제는 누구인가
증인 디오니소스
토템기둥을 세우다
양치기 채찍과 지휘도
뱀의 두 번째 등장
살인과 강간

제5장 황제의 등장
황제의 성은 황이 아니다
출신의 비밀
전환점
수레와 모자
전쟁의 신 치우
용의 깃발이 날리다

제6장 요순이 수업을 마치다
요순은 실존 인물인가
부락대연맹
권력의 선양인가, 탈취인가
숨겨진 살기
구사일생
마지막 임무

후기 - 얼음을 깨는 항해
옮긴이의 말 - ‘이중톈 중국사’의 탄생

출판사 서평

거장의 눈으로 중국사가 재탄생한다
총36권 『이중톈 중국사』 제1권 출간
2013년까지 1부 6권 출간…최대 8년간 집필 대장정
1~4권 3개월 만에 30만부 판매 돌파

‘기호 해독’과 ‘카레즈 방식의 역사서술’로
중국사의 다빈치코드를 해독하다

◆ 중국 최초의 신 여와는 ‘뱀’이 아니라 ‘개구리’다
◆ 황제黃帝는 특정 인물을 지칭하는 게 아니라 황제족의 1대, 2대, 3대 족장이다
◆요임금과 순임금의 평화로운 선양(왕위를 물려줌) 신화는 말짱 거짓말이다

“논리는 지식과 경험보다 중요하며 권위 있는 학설... 더보기

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역사서라기 보다는.. ju**s42 | 2015-04-21 | 추천: 0 |

그냥 그런... 가십 정도의 책이라고 보면 됩니다. 활자도 거의 없고... 물론 내용이 중요하다는 분도 있겠지만, 이중탠의 삼국지 보신 분이라면 이건 그냥 장난임.. 7권인가 8권까지 다샀는데 팔고싶음.. 더보기

그냥 그런... 가십 정도의 책이라고 보면 됩니다.

활자도 거의 없고...

물론 내용이 중요하다는 분도 있겠지만, 이중탠의 삼국지 보신 분이라면

이건 그냥 장난임.. 7권인가 8권까지 다샀는데

팔고싶음.. 닫기
중국사를 바라보는 독특한 시선 tr**pink | 2014-02-12 | 추천: 0 |

<삼국지 강의>를 재미있게 읽었는데 중국에서도 지식계에서도 영향력이 크다고 하고, 10대 부자 중에도 들어 있다고 하는 이중톈 교수의 중국사 시리즈가 발간되었다. 현재는 2권 "국가"까지만 출판되었는데 분기별로 한권씩 총 36부작으로 쓰여질 예정이라고 한다. <정글만리>를 읽고 중국사에 관심이 생겨 이 책을 읽기 시작했다. 중국사는 우리 나라 역사와도 관계가 밀접하다. 우리 역사를 제대로 알기 위해서는 중국사와 일본사도 함께 알아야 한다. 제대로 중국사 공부해 보자는 욕... 더보기

<삼국지 강의>를 재미있게 읽었는데 중국에서도 지식계에서도 영향력이 크다고 하고, 10대 부자 중에도 들어 있다고 하는
이중톈 교수의 중국사 시리즈가 발간되었다. 현재는 2권 "국가"까지만 출판되었는데
분기별로 한권씩 총 36부작으로 쓰여질 예정이라고 한다. <정글만리>를 읽고 중국사에 관심이 생겨 이 책을 읽기 시작했다.
중국사는 우리 나라 역사와도 관계가 밀접하다. 우리 역사를 제대로 알기 위해서는 중국사와 일본사도 함께 알아야 한다.
제대로 중국사 공부해 보자는 욕심에 이중톈 교수의 책을 읽었다.

서양의 신화와 중국의 신화의 상관관계로 풀어낸 독특한 사관

1권 선조는 역사가 쓰여지기 전 즉 선사에 대한 이야기 이다.
그런데 재미있는 점은 중국 인류의 기원을 이브에서 시작한다. 그 다음은 여와로 모계사회이며 생식 숭배가 있던 시기이다.
여와는 여자 개구리를 뜻하는데 여와가 진흙을 던져 인간을 만들었다고 한다.
이 시대에는 자손 번식이 중요했기 때문에 아이를 출산하는 여성의 힘이 강했다.
그 다음 시대는 복희의 시대로 뱁으로 상징되며, 신에게 제물을 받쳤다.
뱀이 남성을 상징하듯 부계사회로 넘어 간 것이다.

이렇게 중국의 선사 시대에 등장하는 인물 또는 기호를 그리스로마 신화와도 대입을 한다.
모계사회에서는 아프로디테, 부계사회에서는 판과 아폴론이 등장하여 이 선조 시대에 대한 설명을 뒷받침해 준다.
이런 식의 설명은 상당한 흥미가 있었다.

이 책을 다 읽긴 했지만 한가지 문제로 다음 책으로 넘어가지 않았다.
<삼국지>를 읽지 않고 <삼국지 강의>를 읽어 봐야 재미가 없듯이 이 책도 어느 정도 중국사에 대한 사전 지식이 있어야 재미있을 것 같다.
그래서 1권을 다 읽고 나서 중국사를 빠르게 공부할 책을 골랐다.
이것부터 다 읽어서 중국사에 대한 어느 정도의 맥이 생기면 다시 이중톈 교수의 책을 읽으려고 한다. 닫기
이중톈 중국사 선조 ys**5636 | 2013-12-22 | 추천: 0 |

인류의 문명이 시작되기 전의 원시사회를 정확하게 기술한다는 것은 어불성설일 것이다.사료와 고증,학자들간의 의견 교환 등에 의해 최대한 객관적으로 서술하는 것이 보편타당하리라 생각한다.유구한 역사와 문화를 자랑하는 중국의 최초의 인간은 누구일까,문명의 발전은 어떻게 흘러 왔을까를 생각해 보는 시간을 갖어 본다.중국문명을 방대하게 늘어 놓고 해석한 <산해경>을 먼저 읽고 이 글을 읽어 갔더라면 이해가 쉽게 갔을 텐데 중국에 대한 문화지식이 일천했던 탓인지 큰 줄기만 머리 속에 담아 놓은 셈이다. &... 더보기

인류의 문명이 시작되기 전의 원시사회를 정확하게 기술한다는 것은 어불성설일 것이다.사료와 고증,학자들간의 의견 교환 등에 의해 최대한 객관적으로 서술하는 것이 보편타당하리라 생각한다.유구한 역사와 문화를 자랑하는 중국의 최초의 인간은 누구일까,문명의 발전은 어떻게 흘러 왔을까를 생각해 보는 시간을 갖어 본다.중국문명을 방대하게 늘어 놓고 해석한 <산해경>을 먼저 읽고 이 글을 읽어 갔더라면 이해가 쉽게 갔을 텐데 중국에 대한 문화지식이 일천했던 탓인지 큰 줄기만 머리 속에 담아 놓은 셈이다.

중국의 현대사학자이면서 역사하계에서 권위와 지명도,저작 등으로 유명세를 달리고 있는 이중톈의 중국사는 1권 선조를 비롯하여 6권의 덩샤오핑의 시대에 이르기까지 36권을 계속 발간할 예정이라고 한다.한.중관계는 오랜 세월 일의대수(一衣帶水)의 관계에 있는 만큼 그들의 신화와 전설 등 기원전의 문화와 역사,인물 등을 되짚어 보는 것은 중국과 중국인을 한층 더 이해하고 가까워질 수 있는 계기가 될 수가 있어 긍정적인 생각을 한다.중국의 남신과 여신의 상징을 복희와 여와로 여기고 있으며 인류 최초의 여성은 세계 신화학계를 따라 이브로 보고 있다.

이중톈저자는 1988년 자오궈화(趙國華)의 <생식숭배문화론>을 읽고 여와가 '뱀누이동생'이었을 리가 없고 '개구리여신'이었을 것이라고 단정했다고 한다.1권 선조에선 선사시대 문화의 계통 수립,2권 국가에선 세계문명의 계통을,3권 개척자에선 중국문명의 계통을 수립할 예정이라고 하기에 중국문화에 관심이 많은 나에게는 관심과 기대가 클 수 밖에 없다.

이 글이 선사시대부터 문명시대까지를 보여 주고 있다.인류의 사회조직은 원시공동체,씨족,부락,부락연맹,국가의 순서로 발전했으며 그것들은 각각 점,면,편,권,국으로 부를 수가 있다.원시공동체는 이브가,씨족은 여와와 복희가,부락은 염제와 황제가,부락연맹은 요와 순과 우가 대표한다.나아가 국가는 하.상.주가 대표하는데 하는 부락국가를,상은 부락국가연맹을,주는 국가연맹을 대표한다고 한다.그중에 기억할 만한 사항은 황제의 출신 대목이다.없으면 만들어야 한다는 생각으로 사마천 사기에서는 "소전이 유교씨를 아내로 맞이하여 황제와 염제를 낳았다(少典娶於有蟜生黃帝)고 한다.나아가 곰은 황제를 상징하고 있는데 거북,용,뱀이라고 하는 사람도 있어 정설은 아직은 없는 것으로 보여지며 <산해경>에선 구름,새,태양,별자리,수레라고 하는 사람도 있다고 한다.

황토와 진흙으로 남녀 구분 없이 하나씩 인간을 만들고 나중엔 힘에 부친 나머지 덩굴에 진흙물을 묻혀 마구 흔들고 사방으로 흩뿌려진 진흙물이 무수한 인간으로 변했다는 인류 창조의 신화적인 이야기는 흥미진진하기도 하지만 정작 궁극적인 창조자는 없거나 신격이 없는 것은 중국 문명의 특징 중의 하나라고 보고 있다.이브를 원시공동체의 대표로,여와를 모계씨족의 대표로,복희를 부계씨족의 대표로 삼고 있다.이들은 반인반수를 상징하고 있다.

원시공동체,모계,부계,초기부락,후기부락,부족연맹,국가 등으로 확대해 나가는 가운데 중국은 중앙집권체제가 자연스레 형성되었다는 점을 발견할 수가 있었다.이중톈저자가 중국사를 새롭게 만들면서 기는 기호해독,통사이지만 통사가 아닌 '카레즈(척박한 땅을 일구고 사는 사막지대 사람들의 독특한 관계수로)'형식의 역사를 고집하고 있으며 내용은 의미심장하되 문체는 재기가 넘치리라는 기대를 해 본다.2013년 5월부터 2018년까지 중국사 36권의 탄생은 대하드라마와 같을 것이다.알기 쉬운 문체로 유구한 중국역사의 엑기스를 이중톈저자의 카페즈 형식과 재기발랄한 문체를 기대해 본다. 닫기
[이중톈 중국사1: 선조] 이중톈 중국사, 역사서의 새 지평을 열다 mo**swings | 2013-12-22 | 추천: 0 |

[이중톈 중국사1: 선조] 이중톈 중국사, 역사서의 새 지평을 열다 역사서 이긴 한데, 어떤 고증이나 지도, 여러 학자의 머리 아픈 이론 등이 나오지 않는 마치 에세이를 읽는 느낌을 주는 역사서. 직관과 냉철한 논리, 재미있는 이야기가 서사적으로, 꼬리에 꼬리를 무는 식으로 연결이 되는 독특한 느낌의 전개. 그 어떤 단정도 하지 않는 조심스럽지만 자신감 넘치는 주장. 이것이 바로 정상에 우뚝 선 석학만이 할 수 있는 일이지 않을까. 처음에 여와를 뱀이 아... 더보기

[이중톈 중국사1: 선조] 이중톈 중국사, 역사서의 새 지평을 열다

역사서 이긴 한데, 어떤 고증이나 지도, 여러 학자의 머리 아픈 이론 등이 나오지 않는 마치 에세이를 읽는 느낌을 주는 역사서. 직관과 냉철한 논리, 재미있는 이야기가 서사적으로, 꼬리에 꼬리를 무는 식으로 연결이 되는 독특한 느낌의 전개. 그 어떤 단정도 하지 않는 조심스럽지만 자신감 넘치는 주장. 이것이 바로 정상에 우뚝 선 석학만이 할 수 있는 일이지 않을까.

처음에 여와를 뱀이 아니라 개구리라고 보는 관점이 마냥 신기해서 이 책을 읽게 되었다 해도 과언이 아니다. 어떤 근거로 그런 주장을 하는지, 이미 정설로 굳어진 것을 어떻게 뒤집어 보게 된 것인지 무척 궁금했다.

이 책은 이중톈이 한 지방 소도시로 요양을 간다는 핑계를 대고 집필실에 틀어박혀 저술한 역사서 1부의 제1권이다. 1부의 주제는 '중국의 뿌리' 이고, 그 중 1권이 바로 이 『선조』편이다. 1부는 목표는 문화의 계통을 밝히는 데 있는데, 1권『선조』편에서는 선사시대 문화의 계통을 수립하고, 2권 『국가』 에서는 세계문명의 계통을, 3권 『개척자』에서는 중국문명의 계통을 수립한다고 한다.

『선조』에서 저자는 선사시대부터 문명시대까지 인류의 사회조직은 원시공동체, 씨족, 부락, 부락연맹, 국가의 순서로 발전했으며, 문화의 정도로 보았을 때 그것들은 각기 점, 면, 편, 권, 국이라 부를 수 있다고 한다. 그중 원시공동체는 이브, 씨족은 여와와 복희, 부락은 염제와 황제, 부락연맹은 요, 순, 우, 국가는 하, 상, 주가 대표하는데 하는 부락국가, 상은 부락국가연맹, 주는 국가연맹을 대표한다고 한다.

씨족에서 부락, 국가에 이르기까지 각기 저마다의 문화적 표지로써, 생식숭배, 토템숭배, 조상숭배를 꼽고 있으며, 생식숭배와 토템숭배는 세계 어느 민족이나 가졌던 것이지만 조상숭배는 오로지 중국만의 것이라고 말하며, 바로 이것이 훗날 중국 민족의 길을 결정짓게 되었다고 한다.

자자의 역사 기술의 가장 큰 특징은 <기호해독>이라고 할 수 있다. 『선조』에 등장하는 여와, 복희, 황제, 치우, 요, 순 등은 실존인물이나 상상의 산물이 아닌, 그들이 속한 시대와 문화를 상징하는 <기호>로 간주하고, 그들의 이름, 이미지, 이야기에 담긴 의미를 직관적으로 추리한다. 또한 그 시대의 제도, 문물, 영토, 인물 등 일반적으로 역사를 기술할 때 중요하게 생각하는 것들을 배제하고 기호에 담긴 상징이나 의미들을 따라가며 마치 에세이를 기술하듯 하는 것이다.

이런 기호해독을 통해 의미를 유추하고 그것들이 품고 있는 문화적인 코드를 따라가다 보면 어떻게 여와가 뱀이 아닌 개구리 일 수 있는지, 여성생식숭배가 남성생식숭배로 넘어가게 되는지, 생식 숭배가 토템 숭배를 거쳐 조상숭배까지 오게 되는지, 훗날 위정자들이 어떻게 역사를 왜곡, 조작하여 과거 여성의 존재를 지우고 남성의 이미지를 덧바르기 시작했는지 그 흐름을 따라가게 된다. 이것은 잘 잘못을 떠나 인류 공통의 흐름이며 역사의 명과 암이 되는 것이다. 그러나 그 비밀스러운 진실은 선조들이 남겨놓은 상징 속에 교묘히 숨겨져 있고.

역사는 이미 지나간 과거인데 왜 우리는 역사에 광분할까? 그저 역사를 이용해 현재의 이익을 도모하는 것을 너머선 그 무엇이 있지 않고서야 이 현상을 이해 할 수 없다. 시대에 따라 늘 새롭게 해석되고, 새로운 것들이 꾸준히 발굴되고, 다양한 시각이 존재하지만 늘 어느 하나의 시각만을 강요받는 것, 역사.

역사를 보면 우리 인류가 걸어온 발자취가 보이고 인종, 민족, 국가를 초월한 공통분모가 보이고, 늘 형태는 다르지만 되풀이 되는 사건들 속에 우리가 가야할 길이 보인다. 또한 개인이 일생을 통해 이루어야 한다는 정체성의 확립. 그 정체성의 확립의 확대된 형태가 바로 역사의 정립일 지도 모른다. 아니면 그저 '호기심' 때문일 지도 모르겠다. 그냥 궁금한 것. 바로 그 이유가 우리를 역사에 빠져들게 하는 지도.

이중톈 중국사. 1년간의 준비기간을 거쳐 2013년 5월부터, 5년간 분기별로 2권, 매년 8권의 속도로 혼자 36권의 역사 시리즈를 집필할 예정이라는 이 학자. 총 6부 36권이란 방대한 분량, 이제 제 6권이 나올 예정이라 하니 정말 대단하다는 생각밖에 들지 않는다. 한번 글을 쓰기 시작하면 손이 머리를 따라가지 못할 정도로 글이 쏟아진다고 하니 그 열정은 그 어떤 젊은 학자들 못지않은 것 같다. 이미 나온 나머지 책들도, 앞으로 나오게 될 책들도 정말 궁금하고 기대가 된다.

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이중톈, 중국사01 선조를 읽고 my**3 | 2013-12-20 | 추천: 0 |

이중톈, 중국사01 선조를 읽고 우리들이 한 국가의 뿌리를 탐구한다는 것 자체는 꼭 필요한 일이라는 생각을 갖고 있지만 보통 사람으로서 이런 분야에 지대한 관심을 갖는다는 것은 솔직히 여러 제한들이 많다. 따라서 대개가 생각으로 끝나는 경우가 대부분이다. 그러다보니 특별히 이 분야에서 근무하거나 연구하는 사람 이외에는 그냥 넘어가고 만다. 그러나 한 국가의 국민으로서 국가의 원초부터 한 번 알 수 있는 기회를 통해서 확실하게 할 수 있다면 더 든든한 마음으로 자랑스럽게 임할 수 있으리라는 생각을 해본다. 따라서 많은 사람들이 ... 더보기

이중톈, 중국사01 선조를 읽고
우리들이 한 국가의 뿌리를 탐구한다는 것 자체는 꼭 필요한 일이라는 생각을 갖고 있지만 보통 사람으로서 이런 분야에 지대한 관심을 갖는다는 것은 솔직히 여러 제한들이 많다. 따라서 대개가 생각으로 끝나는 경우가 대부분이다. 그러다보니 특별히 이 분야에서 근무하거나 연구하는 사람 이외에는 그냥 넘어가고 만다. 그러나 한 국가의 국민으로서 국가의 원초부터 한 번 알 수 있는 기회를 통해서 확실하게 할 수 있다면 더 든든한 마음으로 자랑스럽게 임할 수 있으리라는 생각을 해본다. 따라서 많은 사람들이 자신의 역사에 대해서 지대한 관심과 함께 공부할 수 있는 기회를 많이 가졌으면 하는 바람이다. 우리나라와는 뗄 레야 뗄 수 없는 중국의 역사이기에 관심이 갈 수밖에 없다. 물론 우리나라 역사 공부를 하면서 중국 왕조와의 관계에 대해서는 공부를 다 하기는 하였지만 극히 단편적인 내용에 불과했음을 안다. 솔직히 중국 역사의 시작 등에 대해서는 아직 들어보지도, 보지도 못했던 내용들이 전개됨을 보면서 역시 큰 나라이고, 중국인이 새로운 역사를 만들기 위한 노력을 많이 하고 있다는 생각을 하기도 하였다. 전설속의 황제와 염제를 다민족으로 구성된 모든 중국인이 황제와 염제의 자손이라 하면서 하나의 역사로 통합하려는 새 역사를 만들려는 의도도 엿볼 수가 있었다. 앞으로 무한정 전진해가는 중국에 있어서도 가장 중요한 민족의 통합을 앞세워서 세계를 리드해 가려는 욕심을 위해서는 바로 이런 역사적인 작업도 매우 중요하기 때문이다. 솔직히 이 책을 대하기까지는 저자 이름을 못들어 봤다. 스타 역사작가라는데도 말이다. 내 자신이 아직 부족하기 때문이라는 생각을 해보면서 늦었지만 이렇게 만날 수 있었다는 것을 행복으로 생각하였다. 왜냐하면 이 좋은 책을 통해서 중국의 역사를 새로운 시각으로 공부할 수 있는 기회가 되었기 때문이다. 앞으로 36권의 대장정 속에서 첫 번 째 책이어서 그런지 너무 흥미와 함께 색다른 느낌이 들었다. 그 이유는 우리가 학창시절에 배웠던 중국의 역사는 은-주-춘추전국 등의 역사시대 내용을 공부한데 반해서 첫 번째 책은 중국 선조들의 내용이었기 때문이다. 그냥 이야기로만 어렴풋이 알고 있는 복희, 여와, 황제, 염제 그리고 요순 등을 다룬 역사 이전의 전설과 신화가 대부분이다. 바로 중국 역사시대를 열게 하는 과정들을 재미있으면서 아주 유익한 내용을 바탕으로 서술하고 있어 정말 흥미와 함께 중국역사에 대한 호기심을 바짝 들게 만들고 있다. 모계사회가 부계사회로 다시 국가의 시대로 들어가게 되는 그 중국역사의 시작의 모습을 보여주기 때문이다. 바로 이 책을 통해서 계속적으로 중국의 역사 내용을 공부할 수밖에 없는 엄청난 흡인력을 보여주고 있다. 계속 이어지는 내용들이 정말 기대가 된다. 언제가 될지 모르지만 꼭 도전해야겠다는 각오이다. 닫기

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