명화로 보는 단테의 신곡

Name: 단테의 신곡
Rating: 9.20 (117 reviews)
Author: 단테 알리기에리

단테 알리기에리 지음 | 이선종 옮김 | 미래타임즈 | 2018년 12월 20일 출간

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ISBN	9788965781387(8965781388)
쪽수	506쪽
크기	175 * 230 * 32 mm /1014g 판형알림
이 책의 원서/번역서	The Divine Comedy I / Alighieri, Dante

책소개

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이 책의 주제어

『신곡』에서 아홉 개의 구역으로 분류된 지옥은 영원한 슬픔과 괴로움의 세계를 나타내고, 일곱 개의 구역으로 구성된 연옥은 구원받은 영혼이 천국에 들어가기 전에 그 죄를 깨끗이 씻어내는 곳이다. 그리고 열 개의 구역으로 되어 있는 천국은 인간들이 하느님에게로 이르는 길을 제시하고 있으며 그 결말은 기쁨으로 끝이 난다.
단테의 『신곡』은 윤리의 필요성, 선과 악의 개념, 신앙, 사랑, 인간 공동체의 연대, 영원한 생명의 기쁨, 독창성 등이 완벽하여 이탈리아어의 기초로까지 이어진 작품이다. 이 책이 현대사회를 살아감에 있어 가치관의 혼란과 미래의 불확실성을 겪으며 인간의 가치를 잊고 사는 우리에게 어느 것이 참다운 길인가를 제시해 주는 사랑의 메시지가 될 것을 믿어 의심치 않는다.

상세이미지

지옥 편
멀고도 험한 암흑 속으로의 여행｜지옥으로 들어가는 문｜림보(Limbo)｜쾌락의 늪｜탐욕과 분노, 인색, 낭비의 늪｜우상과 이교도들의 성｜피의 강과 비탄의 숲｜똥물 구덩이 속의 영혼들｜역청(瀝靑) 속에 던져진 영혼들｜위선자들의 행렬｜중상모략자들의 최후｜지옥의 끝자락, 루시퍼의 연못

연옥 편
연옥의 문턱에 들어서다｜정죄산(淨罪山) 가는 길｜찬송하는 영혼들｜황금열쇠와 은열쇠 ｜교만한 자들의 짐｜질투로 인해 눈먼 순례자들｜자비를 구하는 영혼들의 기도｜선을 행함에 있어 게으른 자들｜영혼들의 환호성｜탐식한 자들의 짐｜영혼 수업｜영혼 정화의 불길｜황금촛대의 행렬｜꿈에 그리던 베아트리체와의 만남｜에우노에 강물을 마시다

천국 편
천체의 질서｜천국의 첫째하늘, 월광천｜하느님과의 서원｜하느님 사랑, 구원의 신비｜하느님의 섭리｜최고의 지성, 토마스 아퀴나스와의 만남｜고조부와의 상봉｜하느님의 정의를 사랑하는 영혼들｜황금빛 천국 사다리｜성인(聖人)들과의 대화｜창조주 하느님의 빛｜승리의 천사들｜새로운 안내자 베르나르도｜구세주의 어머니, 성모 마리아｜전지전능하신 하느님과의 만남

부 록
단테의 생애와 작품 세계｜단테 알리기에리의 생애｜단테의 작품 세계｜단테의 생가｜『신곡』의 지도 _ 지옥 / 연옥 /천국

출판사 서평

『신곡』의 원제목은 Commedia 즉 ‘희곡’ 또는 ‘희극’이다. 참으로 비참하고 고통스러운 내용을 다루고 있는 에 비해 과 은 매우 쾌적하고 행복한 내용을 다루고 있기 때문에 ‘슬픈 시작’에서 ‘행복한 결말’에 이른다 하여 이 같은 제목이 붙여진 것이다. 그런데 보카치오가 다시 이 제목에 형용사 Divina를 덧붙임으로써 단순한 희곡 차원을 넘어 숭고하고 성스러운 뜻을 가진 Divina Commedia(신성한 희곡)라고 불리게 된 것이다.

표면상으로 볼 때 『신곡』은 ‘사후세계를 중심으로 한 단테의 여행담’이라고 볼 수 있... 더보기

『신곡』의 원제목은 Commedia 즉 ‘희곡’ 또는 ‘희극’이다. 참으로 비참하고 고통스러운 내용을 다루고 있는 <지옥 편>에 비해 <연옥 편>과 <천국 편>은 매우 쾌적하고 행복한 내용을 다루고 있기 때문에 ‘슬픈 시작’에서 ‘행복한 결말’에 이른다 하여 이 같은 제목이 붙여진 것이다. 그런데 보카치오가 다시 이 제목에 형용사 Divina를 덧붙임으로써 단순한 희곡 차원을 넘어 숭고하고 성스러운 뜻을 가진 Divina Commedia(신성한 희곡)라고 불리게 된 것이다.

표면상으로 볼 때 『신곡』은 ‘사후세계를 중심으로 한 단테의 여행담’이라고 볼 수 있다. 그러나 아홉 살의 나이에 만나 연정을 품었던 베아트리체를 향한 순수한 사랑, 현실정치에 본격적으로 발을 들여놓으면서 겪어야 했던 고뇌에 찬 오랜 유랑생활, 그리고 또 망명 이후 심각한 정치적, 종교적 문제들로 인해 계속 고민해야 했던 단테가 자신의 양심과 고민 속에서 그 해결 방법을 찾아내기까지의 이야기라고도 볼 수 있다.

『신곡』에서 아홉 개의 구역으로 분류된 지옥은 영원한 슬픔과 괴로움의 세계를 나타내고, 일곱 개의 구역으로 구성된 연옥은 구원받은 영혼이 천국에 들어가기 전에 그 죄를 깨끗이 씻어내는 곳이다. 그리고 열 개의 구역으로 되어 있는 천국은 인간들이 하느님에게로 이르는 길을 제시하고 있으며 그 결말은 기쁨으로 끝이 난다.
단테의 『신곡』은 윤리의 필요성, 선과 악의 개념, 신앙, 사랑, 인간 공동체의 연대, 영원한 생명의 기쁨, 독창성 등이 완벽하여 이탈리아어의 기초로까지 이어진 작품이다. 이 책이 현대사회를 살아감에 있어 가치관의 혼란과 미래의 불확실성을 겪으며 인간의 가치를 잊고 사는 우리에게 어느 것이 참다운 길인가를 제시해 주는 사랑의 메시지가 될 것을 믿어 의심치 않는다.

■ 인간이 만든 것 중의 최고의 작품

산자의 저승체험! _ 지옥 편

‘지옥’은 지표에서부터 불타올라 지구의 중심에까지 이르는 지하의 심연이다. 늪이나 호수에서는 악취와 증기가 피어오르며, 얼음처럼 차가운 바람, 열풍, 쏟아지는 비와 우박으로 하늘은 잠시도 조용하지 않다. 증오심에 불타는 사람들이 서로 뒤엉켜 싸우고, 폭력을 휘두르는 사람들이 쉴 새 없이 피가 흐르는 강 속으로 빠지고, 뜨거운 사막 위를 걸어야 하는 동성연애자들의 머리에 불이 쏟아진다고 묘사한 지옥에서 단테는 여러 군상들의 처절한 광경을 목도한다.

필멸과 불멸의 중간계! _ 연옥 편

‘연옥’은 천국으로 가기에는 자격이 부족하지만 지옥으로 갈 정도의 큰 죄를 짓지 않은 죽은 자들의 영혼이 머무르는 곳이다. 심판의 공간이 아닌 정화의 공간이므로 연옥으로 들어간 영혼들은 지옥으로는 가지 않는다. 단, 죄의 크고 작음, 이승에서의 회개와 선행 등 다양한 요소에 따라 연옥에서 머무는 시간은 달라질 수 있다. 단테는 연옥의 언덕에서 신의 뜻이 작용한 신비로움을 경험한다.

구원을 향한 영원한 순례! _ 천국 편

기독교에서 말하는 ‘천국’은 신약성서의 마태복음서에 나오는 말로서 누가, 요한, 마가복음서에서는 하느님 나라라고 한다. 복음서 저자들에게 하느님 나라는 죽어서 가는 저세상이 아니라 미래적이면서 현재적인 하느님의 다스림을 뜻한다. 단테는 천국에서 현실 세계의 사물을 빌려 하느님의 존엄과 심판, 그리고 사랑과 구원의 진리를 깨닫게 된다. 닫기

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단테의 신곡: 르네상스는 지금도 pi**graf | 2020-03-15 | 추천: 2 |

역사를 알려 하다가 보면 일리아드, 오딧세이 그리고 그리스, 로마, 북유럽의 신화를 들춰 보게 되는 것처럼 르네상스를 좀 더 깊이 알려다 보니 덜컥 집어들게 된 단테의 신곡. 지구 위를 걸었던 최고의 지성이 쓴 인간이 만든 최고의 걸작을 너무 늦게 접한 건 아닐까 하는 부끄러움은 필요 없다. 그의 대작이 세상에 드러난 지 수 백 년의 시간이 흘렀다고는 하나 인류의 역사에서는 찰나의 시간일 뿐이고 아직도 호모사피엔스의 르네상스는 진행중인 거라는 생각을 해보면 말이다.그의 천국은 프톨레마이오스의 설계로 지어진 것이지 하느님의 것은 아닐... 더보기

역사를 알려 하다가 보면 일리아드, 오딧세이 그리고 그리스, 로마, 북유럽의 신화를 들춰 보게 되는 것처럼 르네상스를 좀 더 깊이 알려다 보니 덜컥 집어들게 된 단테의 신곡. 지구 위를 걸었던 최고의 지성이 쓴 인간이 만든 최고의 걸작을 너무 늦게 접한 건 아닐까 하는 부끄러움은 필요 없다. 그의 대작이 세상에 드러난 지 수 백 년의 시간이 흘렀다고는 하나 인류의 역사에서는 찰나의 시간일 뿐이고 아직도 호모사피엔스의 르네상스는 진행중인 거라는 생각을 해보면 말이다.그의 천국은 프톨레마이오스의 설계로 지어진 것이지 하느님의 것은 아닐 거다. 하지만 그로 인해 당시의 수 많은 사람들은 천국의 실체를 그것이라고 생각했음에 틀림없다. 그러면 그는 사기꾼 또는 이단일까? 현대인들은 프톨레마이오스의 우주에서 지구로부터의 거리를 기준으로 삼은 듯한 태양계 항성과 행성들의 궤도에 놓인 아홉 단계 천국과 그 너머에 있는 궁극의 존재를 믿지 않는다. 이젠 태양계를 떠나 궁극의 영역으로 멀어진 보이저호가 그곳들을 훑고 지나며 알려줬기 때문이랄까? 그러면 지금도 여전히 천국을 믿으며 그곳에 가길 바라는 수많은 사람들은 어디에 그것이 존재한다고 생각할 수 있겠는가?하느님의 뜻에 따라 일체의 성물을 거부하는 개신교가 있는가 하면, 인간이 깨닫기에는 너무나 지고한 하느님의 뜻을 깨우칠 수 있도록 상징의 도움이 필요함을 인정하고 그것을 예술로 승화해 온 카톨릭이 현세에 공존하고 있다. 옳고 그름은 하느님의 것일 뿐이고 결국 그 둘이 그리는 천국이란 다르지 않을 거다.그런데, 그 천국, 하느님 나라는 가는 곳이 아니라고 한다. 하느님 계신 곳이다. 그러면 우주가 천국이다. 그러면 지옥은 어디고 연옥은 어딘가? 이해할 수 있겠는가? 그래서 우리는 상징의 힘을 필요로 한다. 그리고 현대 과학은 단테와 마찬가지로 천국을 상징화 하고 있다.라이프니츠는 무언가 안다는 것 만큼, 아니 어쩌면 그보다 더 중요한 게 단순하고 명료하게 표기하는 것이라고 믿었다. 그래서 현대 수학에 쓰이는 다양한 기호들은 대부분 그에게 빚을 지고 있다. 뉴턴과 아인슈타인, 그리고 몇 년 전 웨스트민스터 사원에 잠들어 있는 뉴턴의 곁에 묻힌 스티븐호킹에 이르기까지 영명한 여러 과학자들이 만들어 낸 것은 라이프니츠가 만든 상징들의 조합과 묶음, 즉 우주를 이해하기 위한 다양한 공식들이었던 거다. 단테가 이미 천국에서 거리의 개념이 다름을 얘기하며 운을 띄웠던 걸 수 백년 뒤 아인슈타인이 받아 상대성이론의 우주의 시공간으로 대구한 것을 확인할 수 있다. 단테가 무한에 이름을 자조했던 원의 둘레를 재는 것에 후세는 파이라는 기호를 만들어 잠시 쉬어갈 수 있는 자리를 마련했다. 단테가 꿈과 서술로 표현했던 우주는 그대로이며 다른 건 지금 우리는 과학적 탐구와 수학적 서술로 표기하려 할 뿐이란 거다.프톨레마이오스와 단테의 우주, 천국이 지금 우리의 그것과 달라 보이지만 그 스스로는 아무 것도 달라지지 않았다. 우리의 이해와 표현이 바뀌고 있었을 뿐이고 상대성이론, 양자역학, 초끈이론 등에까지 변모해 온 현재의 이해 역시 어느 미래에는 바뀔 것이다. 하지만 여전히 우주는 있는 그대로일 것이니 천국과 지옥은 다른 곳에 있지 않다. 지금 여기에 하느님 만드신 모든 세계가 다 있는 거다. 고전의 부활, 근본적인 탐구, 르네상스는 계속된다.당시의 시대적 사고의 한계였겠지만, 성평등을 알지 못했던 단테를 이끈 영혼이 베아트리체였다는 건 미묘한 의문이다. 닫기
명화로 보는 단테의 신곡 bb**and | 2019-11-14 | 추천: 2 |

단테의 신곡하면 무척 어려울 것 같고 읽기에 난해하고 지루할 것 같은 책이었다. 그러나 이 『명화로 보는 단테의 신곡』은 그런 우려를 깨끗이 날려 버리게 만든 책이다. 거의 매 페이지마다 책의 줄거리와 딱 맞는 내용의 명화 그림이 같이 있어서, 책을 읽고 그림을 유심히 들여다 보면 시간가는 줄 모르고 읽게 되는 책인 것 같다. 그리고 읽기 쉽게 되어 있어서 어렵지 않게 술술 읽어나갈 수 있었다. 단테의 신곡은 단테가 지옥과 연옥, 천국을 차례로 여행하는 모험담이라 할 수 있을 것이다. ... 더보기

단테의 신곡하면 무척 어려울 것 같고 읽기에 난해하고 지루할 것 같은 책이었다.
그러나 이 『명화로 보는 단테의 신곡』은 그런 우려를 깨끗이 날려 버리게 만든 책이다.
거의 매 페이지마다 책의 줄거리와 딱 맞는 내용의 명화 그림이 같이 있어서, 책을 읽고 그림을 유심히 들여다
보면 시간가는 줄 모르고 읽게 되는 책인 것 같다. 그리고 읽기 쉽게 되어 있어서 어렵지 않게 술술 읽어나갈 수
있었다.

단테의 신곡은 단테가 지옥과 연옥, 천국을 차례로 여행하는 모험담이라 할 수 있을 것이다.
처음엔 단테의 마음속 스승이었던, 고대 로마의 신인 베르길리우스의 영혼이 단테을 지옥과 연옥의 산으로 안
내한 뒤, 단테가 어릴 때 사랑하고 흠모했던 여인 베아트리체의 안내를 받아 천국까지 이르게 되고, 마지막으로
성 베르나르도의 안내를 받는다.
아홉 개의 구역으로 분류된 지옥에 대한 묘사는 정말 고통과 형벌의 종류가 독특하고 기발하며 끔찍하기도 한
데 요즘 영화나 책들에서 묘사된 지옥의 모티브가 단테의 신곡이 아닌가 하는 생각이 들었다.
연옥은 구원받은 영혼이 천국에 들어가기 전에 그 죄를 깨끗이 씻어내는 곳으로, 천국으로 가기에는 자격이 부
족하지만 지옥으로 갈 정도의 큰 죄를 짓지 않은 영혼이 머무르는 곳이다. 이곳도 죄에 따라 7권역으로 나뉘어
져 있으며, 고통스러운 시간을 통해 이승에서의 죄를 씻고 정화한다. 그리고 정화가 다 된 영혼들은 드디어 천국
으로 가는 것이다.
천국은 밝음 그 자체이며, 천국도 열 번째 하늘까지 존재하며, 점점 올라갈수록 더욱 성스러우면서 밝은 빛이 있
는 세계로 묘사된다.

단테의 여정을 따라가다 보면 외적인 환경은 어두운 지옥에서 부터 점점 밝은 곳으로 나아가며 내적인 마음은
극심한 고통에서 기쁨과 환희로 바뀐다. 이 책을 읽다 보면 점점 단테의 여정에 몰입되어 그 속에 함께 있음을
느끼게 된다.

미켈란젤로는 단테를 일컬어 "지구 위를 걸었던 사람 중에 가장 위대한 사람"이라고 극찬했고, 괴테는 단테의
신곡을 "인간이 만든 것 중의 최고의 작품"이라고 극찬했다.
과연, 단테의 신곡은 신학과 철학, 우주관, 그리스 로마신화, 성서 등의 폭넓은 내용을 담고 있는 오늘날 여느
작품들과는 차별화되는 대작이 아닌가 싶다. 닫기
자꾸만 궁금해 지는 그대 wl**js0802 | 2018-12-17 | 추천: 1 |

단테의 본명은 Durante. '참고 견디는 자'라는 뜻이라고 한다. 이름처럼 그는 지옥 같은 삶을 참고 견디며 살았다. 사랑에 있어서는 베아트리체에 대한 그리움과 슬픔을 평생 안고 살았으며, 정치적으로는 가장 화려한 순간 추방당해 남은 평생 떠돌아다니며 비참하게 살았다고 한다. .."비참할 때 행복했던 날을 떠올리는 것만큼 커다란 고통은 없습니다(p.62)."..이 말은 단테가 지옥에서 만난 프란체스카의 하소연이지만 사실은 단테의 인생이 투영된 말이다.몰락한 가문에서 태어나 죽을 힘을 다해 권력을 손에 쥐었으나, 가장 화려한 그 ... 더보기

단테의 본명은 Durante. '참고 견디는 자'라는 뜻이라고 한다. 이름처럼 그는 지옥 같은 삶을 참고 견디며 살았다. 사랑에 있어서는 베아트리체에 대한 그리움과 슬픔을 평생 안고 살았으며, 정치적으로는 가장 화려한 순간 추방당해 남은 평생 떠돌아다니며 비참하게 살았다고 한다. .."비참할 때 행복했던 날을 떠올리는 것만큼 커다란 고통은 없습니다(p.62)."..이 말은 단테가 지옥에서 만난 프란체스카의 하소연이지만 사실은 단테의 인생이 투영된 말이다.몰락한 가문에서 태어나 죽을 힘을 다해 권력을 손에 쥐었으나, 가장 화려한 그 순간에 단테에게는 추방령이 내린다. 비참할 때 행복했던 날을 떠올리는 고통은 바로 단테의 고통이었다. 이렇게 신곡의 한 문장 한 문장은 알고보면 그냥 쓰여진 문장이 없다. "책 속"의 문장 뒤에 숨겨진 "현실"을 찾는 것. 신곡을 읽는 것은 숨은 그림찾기나 암호 풀기와 같다. 그래서 어렵지만 자꾸 궁금해진다..."La Commedia"신곡의 원제는 "La Commedia", 우리가 아는 코미디라는 뜻이다. 제목을 코미디라 붙인 이유는 비록 이야기의 시작은 지옥이지만 연옥을 지나 결국은 천국에 이르게 되니, 결말은 밝고 행복하기 때문이라고 한다. 입신양명하였지만 죽는 순간까지 인생의 내리막을 걸은 단테의 인생을 생각해 보면 아이러니다....보카치오는 단테를 연구하고 강의하다 너무 스트레스 받아서 병을 얻었다는 일화도 전해진다.삽화의 힘이 무색할 만큼 여전히 어려운 <신곡>.아직도 마음 속에 남아 있는, 과연 고전의 가치가 무엇인가에 관하여 학부시절 어떤 이가 평한 바에 따르면 고전이란 누구나 읽었다고 착각하지만 누구도 읽지 않은데 그 가치가 있는 것이란다.아마도 단테의 신곡은 모든 이에게 익숙한 것 같지만 사실은 그 첫장의 진입장벽이 가장 높은 책 중 하나일 것이다. 완역본은 아니지만 그렇기에 오히려 단테의 입문서로는 보다 적절한 책이지 않을까 싶다.#단테#단테의신곡#비오는#휴일#독서#서평이벤트
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명화로 보는 단테의 신곡 ti**chel1 | 2018-12-12 | 추천: 0 |

인간이 만든 최고의 작품이라는 신곡을 명화와 함께 읽어나갈 수 있다고 해서 정말 기대했었는데 원작을 압축 정리한 책답게 해설도 함께 있어서 좋았다. "I'm on cloud nine." 이라는 표현을 배울 때 그 유래에 대한 몇 가지 설을 들었는데 그 중에서 단테의 신곡 유래설이 가장 마음에 들었다. 천국 아래 9개의 하늘이 있는데 천국과 가장 가까운 것이니 정말 기분이 좋다는 뜻이라는 설명이 와닿아 쉽게 외울 수 있었던 것 같다. 그래서 신곡을 읽고 싶다는 생각이 들었는데 당시 너무 두껍고 어려워서 그냥 몇 장 읽다... 더보기

인간이 만든 최고의 작품이라는 신곡을 명화와 함께 읽어나갈 수 있다고 해서
정말 기대했었는데 원작을 압축 정리한 책답게 해설도 함께 있어서 좋았다.
"I'm on cloud nine." 이라는 표현을 배울 때 그 유래에 대한 몇 가지 설을 들었는데
그 중에서 단테의 신곡 유래설이 가장 마음에 들었다. 천국 아래 9개의 하늘이 있는데
천국과 가장 가까운 것이니 정말 기분이 좋다는 뜻이라는 설명이 와닿아 쉽게
외울 수 있었던 것 같다. 그래서 신곡을 읽고 싶다는 생각이 들었는데 당시 너무 두껍고
어려워서 그냥 몇 장 읽다가 쉽게 포기했기 때문에 제대로 읽어보고 싶은 욕심이 있었다.
시간이 많이 흘러서 조금 성숙해서 그런지 아니면 원작을 압축해서 쉽게 풀어쓴 책이라서
그런지 포기하지 않고 읽을 수 있었다. 여전히 두껍기는 하지만 곳곳에 배치되어 있는
명화 덕분에 읽는 재미가 쏠쏠한 것 같다. 신곡은 사후세계를 중심으로 한 단테의 여행담
으로 구성되어 있는데 아홉 개의 구역으로 분류된 지옥은 영원한 슬픔과 괴로움의 세계를,
일곱 개의 구역으로 구성된 연옥은 구원받은 영혼이 천국에 들어 가지 전에 죄를 깨끗이
씻어내는 곳이고 열 개의 구역으로 구성된 천국은 인간들이 하느님에게로 이르는 길을
제시하고 있다. 세 명의 안내자에게 인도되어 지옥과 연옥, 천국을 차례로 돌아다니며
자연스럽게 마음을 정화하는 과정을 통해 윤리, 선과 악, 신앙, 사랑, 공동체의 연대,
영원한 생명의 기쁨을 보여주고자 한 작품이다. 제 1옥인 림보를 표현한 그림부터
9옥에서 모든 지옥을 관장하는 마왕 루시퍼까지 너무 무서웠다. 탐욕 부리지 말고
착하게 살아야지 하고 절로 결심하게 되었다.
천국으로 가기에는 부족하고 지옥으로 갈 정도는 아닌 자들의 영혼이 연옥에서
고통스러운 시간을 통해 이승에서의 죄를 씻고 정화해야 하니 죄의 크고 작음,
이승에서의 회개와 선행에 따라 머무는 시간이 다르다고 하니 이미 지은 죄들을
반성하며 살아야겠다는 결심을 또 하게 되었다.
단테를 천국으로 인도하는 베아트리체는 거의 동정녀 마리아와 같은 존재였는데
그런 첫사랑이 존재하면 참 좋겠다는 생각이 들었다. ^^
가톨릭신자라서 더 흥미진진하게 읽을 수 있었던 것 같고, 읽고 나서 미술관 관람을
하면 작품 속의 숨겨진 이야기들이 좀 더 눈에 들어올 것 같아 뿌듯해졌다. 닫기
명화로 보는 단테의 신곡 su**22 | 2018-12-12 | 추천: 0 |

오래전에 기차 통학을 하던 시절 기차역사에서 헌책을 팔고 있었고 나는 그곳에서 오디세이아와 일리아드, 셰익스피어의 4대 비극과 바로 이 단테의 신곡을 샀었다. 시간이 많이 지나 재작년에야 오디세이아와 일리아드를 다 읽었고 2017년 5월 17일 그때까지 모아두었던 500여권을 늘 다니는 도서관에 기증을 했다. 신곡을 다 읽지도 못한 채 그렇게 떠나보냈다. 글만 가득하던 희곡 스타일의 그 책을 나는 몇 번이나 폈다 말았다를 반복했는지 셀 수도 없지만 결국은 완독은 하지 못한 것이 끝끝내 아쉬움으로 남아있... 더보기

오래전에 기차 통학을 하던 시절 기차역사에서 헌책을 팔고 있었고 나는 그곳에서 오디세이아와 일리아드, 셰익스피어의 4대 비극과 바로 이 단테의 신곡을 샀었다.
시간이 많이 지나 재작년에야 오디세이아와 일리아드를 다 읽었고 2017년 5월 17일 그때까지 모아두었던 500여권을 늘 다니는 도서관에 기증을 했다.
신곡을 다 읽지도 못한 채 그렇게 떠나보냈다.
글만 가득하던 희곡 스타일의 그 책을 나는 몇 번이나 폈다 말았다를 반복했는지 셀 수도 없지만 결국은 완독은 하지 못한 것이 끝끝내 아쉬움으로 남아있었다.

이 책으로 조금이나마 그 어렵기만 하던 단테의 신곡을 드디어 다 읽을 수 있을 거 같았지만 아무리 읽기 쉽게 그림으로 이해를 도와주지만 역시 신곡은 신곡이었다.
내용이야 너무 잘 알고 있지만 신곡의 지옥과 천국과 연옥에서 만나는 인물들은 정말이지 너무 많고 그들의 스토리 또한 다양하다.
부분에 따라서는 좀 잔인한 면도 있고 그 장면을 표현한 그림을 보는 것이 그리 편하지만은 않은 것이 사실이다.
처음에는 그림이 많고 읽기도 편한 스타일의 책이라 아이들도 편하게 읽을 수 있으리라 생각했지만 그부분은 좀 아닌 거 같다는 생각도 들었다.

또한 이 신곡은 일단 그리스 로마 신화와 역사적인 인물에 대한 기본적인 지식이 있어야 이해가 쉬울 거 같다는 생각도 들었다.
책에 실린 그림들도 몇몇 유명한 작품을 제외하곤 이름조차 모르는 화가의 그림들이 많아서 새로운 화가들의 그림을 알아갈 수 있어 좋았던 거 같다.
신곡의 내용을 볼 때마다 느끼는 거지만 '스크루지' 가 등장한 '크리스마스캐럴' 이 생각나는 건 나뿐일까 하는 생각도 들었다.
너무나 많은 등장인물들로 인해 머릿속이 복잡하지만 드디어 신곡을 다 읽어봤다는 뿌듯함이 들었다.

하지만 이 책의 저자의 글대로 이 책으로 단테의 신곡을 다 읽었다고 할 수는 없을 것 같다는 생각이 들기도 했다
이 책을 보고 나니 글만 가득했던 책으로 힘들게 읽었던 오디세이아와 일리아드도 '명화로 보는~' 시리즈로 멋진 그림들과 함께 읽어 보고 싶어진다
이 시리즈들을 나오는 대로 책장에 소장해둔다면 근사한 컬렉션이 될 거 같다는 생각도 들었다.

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