마르크시즘을 '지식인의 아편'으로 규정한 자유주의자 레이몽 아롱 장루이 미시카, 도미니크 볼통과의 대담

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

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간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

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상품상세정보
ISBN	9788965235842(8965235847)
쪽수	496쪽
크기	152 * 211 * 33 mm /831g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Le Spectateur Engage / Aron, Raymond

책소개

이 책이 속한 분야

정치/사회 > 정치/외교 > 정치사상 > 정치사상

이 책의 주제어

마르크시즘을 ‘지식인의 아편’으로 규정한
‘참여하는 방관자’ 레이몽 아롱

‘20세기의 산 증인’ 노년의 레이몽 아롱과 68 세대 학자들의 1 대 2 배틀

‘참여하는 방관자’ 레이몽 아롱, 원칙과 소신 있는 ‘지식인의 진짜 참여’를 말하다!

1차대전, 히틀러의 등장, 2차대전과 망명정부, 전후 프랑스의 혼란과 식민질서 재편, 그리고 미·소 냉전까지-격동의 세기를 살아내며 자유주의·보수주의 사상을 정교화하고 전체주의에 맞서 필봉을 휘두른 레이몽 아롱. 이념 때문에 사르트르·메를로퐁티 등 친구들과의 결별도 감수해야 했던 노년의 레이몽 아롱이 젊은 68 세대 학자들과 ‘자유의 승리’와 ‘전체주의의 필멸’을 말한다.

새 국역판을 펴내며_ 박정자
머리말_ 장루이 미시카, 도미티크 볼통

제1부 혼란의 프랑스
1_ 1930년대의 한 젊은 지식인
a) 1928년 윌름 거리~1933년 베를린 / b) 인민전선: 좌파는 자신들의 패배를 찬양하기를 좋아한다 / c) 프랑스의 쇠퇴
2_ 어두운 시대, 1940~1945
a) 런던으로 / b) 드골과 페탱 / c) 홀로코스트

3_ 해방의 환상에서 깨어나다
a) 프랑스 재건 / b) 정치 바이러스 / c) 얄타, 세계 분할의 신화

제2부 민주주의와 전체주의
4_ 대분열, 1947~1956
a) 냉전의 승자는 / b) RPF(프랑스 인민연합)에 참여하다 / c) 지식인의 아편 250
5_ 탈식민
a) 알제리의 비극 / b) 드골과 탈식민 정책 / c) 지식인과 반식민
6_ 국가 간의 평화와 전쟁
a) 핵전쟁을 생각한다 / b) 경제 성장과 이데올로기 전쟁 / c) 드골, 이스라엘, 유대인

제3부 자유와 이성
7_ 격변의 좌익
a) 1968년 5월 / b) 네모난 동그라미
8_ 제국들의 충격
a) 데탕트의 환상 / b) 미제국의 쇠퇴 / c) 중공과 제3세계 / d) 인권은 정책이 될 수 없다 / e) 쇠퇴하는 유럽
9_ 참여하는 방관자
a) 저술의 일관성 / b) 신문기자, 대학 교수 / c) 정치적 선택 / d) 다양한 가치

맺는 말_ 레이몽 아롱

레이몽 아롱의 주요 저서

역자의 말(한국어 초판)_ 박정자

책 속으로

프랑스의 제2 텔레비전 방송은 1980년 12월에 장루이 미시카와 도미니크 볼통 등 68 세대의 소장 학자 2명으로 하여금 레이몽 아롱과 대담케 하여 그것을 3회로 나누어 방영했다. 이 책 『20세기의 증언』(원제 『참여하는 방관자Le spectateur engag?』)은 그 두 소장 학자와의 대담 내용을 출판물에 적당하게 다시 편집한 것이다. 이 대담은 몰락 직전에 있던 1930년대의 프랑스 사회, 독일 나치즘의 대두, 20세기 최대의 비극인 2차대전, 그리고 동서의 냉전 상황, 세계적인 탈식민 추세 등등에 대한 한 지식인의 증언인 동시에 5월 세대와 우익의 만남이라는 커다란 역사적 의미도 띠고 있다. _초판 역자의 말, 489~450쪽

“요즘 세상은 정치적 선택이 다르면 우정을 간직하기 어려운 시대인 것 같다. 정치란 아마도 너무나 심각하고 비극적인 것이어서 우정이 그 압력을 감당하기 어려운가 보다.”
“공무원을 늘린다는 것은 경제에 약간 활력을 주고 또 실업 증가를 다소 지연시키기는 하겠지만 결국 그것은 곧 참을 수 없는 대가를 지불하게 될 것이다. 20만 명의 공무원은 지금 당장은 별로 비싼 값이 들지 않겠지만 그 국고 부담은 해가 갈수록 점점 무거워질 것이다. 일의 필요성에 따라 공무원 수를 늘려야지 실업 퇴치를 위해 그 수를 늘려서는 안 된다. 일은 적게 하고 돈은 더 많이 벌게 하는 방법이란 있을 수 없다.”
바로 오늘 서울의 카페 옆자리에서 들려오는 소리 같지 않은가? 마치 지금 여기 한국의 좌파 정부에게 들려주는 충고 같지 않은가? 놀랍게도 레이몽 아롱이 1981년에 한 말이다. 레이몽 아롱과 젊은 두 68 세대 학자의 이 대담집은 프랑스어 초판 출간 이듬해인 1982년 『20세기의 증언』이라는 제목으로 국내에 처음 소개했던 것이다. 재출간하는 대담집은 40년의 세월이 무색하게 아직도, 아니, 어쩌면 이제야 참신한 시의성으로 반짝반짝 빛난다. 40년 전 그즈음 대학생이던, 지금 우리 사회의 주류가 된 386 세대는 어쩌면 이렇게 40년의 지체를 보여 주는가? _새 국역판을 펴내며, 5~7쪽 닫기

출판사 서평

길거리 대신 책상에서, 깃발 대신 펜으로
“정직한 좌파는 머리가 나쁘고, 머리가 좋은 좌파는 정직하지 않다. 모순투성이인 사회주의의 본질을 모른다면 머리가 나쁜 것이고, 알고도 추종한다면 거짓말쟁이다.” (『지식인의 아편』에서)
좌파의 본질을 이처럼 명쾌하게 꿰뚫은 말이 다시 있을까. 마르크스주의를 ‘지식인의 아편’이라고 일축한 레이몽 아롱이 무려 1955년에 한 말이다.
평생 동안 강단에서는 철학자, 역사가, 사회학자로서 자유주의와 보수주의 사상을 정교화하고, 밖에서는 언론인으로서 전체주의에 대항하며 필봉을 휘두른 레이몽 아... 더보기