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아방강역고

정약용 저자(글) · 이민수 번역
범우 · 2021년 06월 20일
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책 소개

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우리나라 강역의 역사를 중국과 우리나라의 문헌을 들어서 상세히 고증했으며, 저자의 풍부한 해설을 첨부하여 역사서의 진면목을 보여준다.
영토의 개념이 단순한 땅이 아니라 역사를 총체적으로 파악하는 중요한 열쇠가 됨을 알 수 있다. 특히 잊혀졌던 고대사, 북방에 대한 강역, 발해·고구려를 비롯한 선인들의 웅대한 역사관과 고려·조선의 영토 연혁이 상세하게 다루어져 있다.
잘못된 역사서 및 지리서를 실증적 사료를 통해서 비판하고 합리적 사고를 바탕으로 서술한 점 등은 역사지리뿐만 아니라 정치 ㆍ 경제 ㆍ 교통 ㆍ 풍습 ㆍ 문화 등을 폭넓게 조명한 한국의 고전(古典)이라 할 수 있다.

작가정보

저자(글) 정약용

(丁若鏞 : 1762~1836) |

조선 후기의 대학자, 자는 미용(美鏞)
호는 사암(俟菴) ㆍ 다산(茶山) ㆍ 여유당(與猶堂).
22세 때 경의진사(經義進士)가 되어 관직을 두루 거쳤고, 다방면에 뛰어난 기재(奇才)로써 정조의 인정을 받았다.
천주교를 접하면서 신학문에 관심을 가지기 시작했으며, 관운은 불운하여 반대파들의 무고(誣告)로 긴 유배생활을 하였다.
《목민심서》 《경세유표》 《흠흠신서》와 ‘6경 사서’로 대표되는 주요 저서 외에도 사상, 문학, 과학, 의학, 어학 등에 관한 500여 권의 저서가 《여유당전서(與猶堂全書)》로 전한다.

번역 이민수

충남 예산 출생.
예동사숙(禮東私塾)에서 한문 수학. 사서연역회 편집위원.
독립운동사 편집위원회 집필위원 역임.
민족문화추진회 세종대왕기념사업회 국역위원.
저서로 《사서삼경 입문》 《논어해설》 《양명학이란 무엇인가》
등이 있으며, 역서로 《삼국유사》 《명심보감》 《연암선집》
《공자가어》 《맹자》 《주역》 《서경》 《노자》 《목민심서》
《중국문화사상사》 《난중일기》 《동사강묵》 등 다수가 있음.

목차

  • □ 이 책을 읽는 분에게 5
    □ 일러두기 12
    □ 서 문 13

    제1장
    조선고 21
    산군총고 27
    낙랑고 30
    현도고 41
    임둔고 56
    진번고 59
    낙랑별고 62
    대방고 78

    제2장
    삼한총고 93
    마한고 98
    진한고 109
    변진고 116
    변진별고 127
    임나고 146

    제3장
    졸본고 155
    국내고 163
    환도고 안시부 170
    위례고 178
    한성고 187

    제4장
    옥저고 201
    예맥고 211
    예맥별고 221
    말갈고 231

    제5장
    발해고 243
    발해속고 279
    발해세가 311

    제6장
    북로연혁고 321

    제7장
    서북로연혁고 377
    부구연성고 428

    제8장
    패수변 433
    백산보 443

    제9장
    백두산정계비고 457

    발문 479

책 속으로

| 이 책을 읽는 분에게 |

우리나라는 멀리 단군(檀君)·기자(箕子) 이래로 부여(扶餘)·옥저(沃沮)와 예맥(濊貊)·숙신(肅愼) 등이 있고, 말갈(靺鞨)·고구려·발해(渤海)가 서로 쪼개어 점령하기도 하고 혹은 탄병(呑倂)하기도 하며, 수천 년 사이에 싸움과 침공이 계속되면서 국경이 바뀌어 경계를 상고하여 지정하기가 어려웠다.
그 위에 문헌(文獻)에 증거가 없고, 기자 이후로 한때 문자가 갖추어지지 못해서 더구나 사적이 남아 있지 않다. 그런 까닭에 자연히 사실이 어긋나고 탈락되어 그저 억측으로 판단하고 잘못된 학설이 전해졌다. 이리하여 심하게는 압록강을 패강(浿江)이라 했고, 혹은 고구려와 발해를 모두 변한(弁韓)이라고 했다.
여기에서 숭양산인(嵩陽山人) 장지연(張志淵)은 다산(多散) 정약용(丁若鏞)이 쓴 《강역고(疆域考)》를 참고로 하여 제가(諸家)의 말을 절충해서 전후 수천 년 사이의 의심스럽고 현혹스러웠던 것을 바로잡은 것이다. 특기할 만한 것은 임나고(任那考)와 백두산정계비고(白頭山定界碑考)를 보충했다는 것이다. 또한 여기에는 삼한고(三韓考)·졸본고(卒本考)·옥저고(沃沮考)·발해고(渤海考)·북로연혁고(北路沿革考)·서북로연혁고(西北路沿革考)·패수고(浿水考) 등이 수록되어 있어 한국의 지리에 관심 있는 분에게는 필독서라 아니할 수 없다.
장지연은 고종 1년(1864)에 나서 1921년 생을 마감할 때까지 근세사의 큰 업적을 남긴 인물이다. 초명은 지윤(志尹), 자는 순소(舜韶), 호는 위암(韋庵) 또는 숭양산인이다. 본관은 인동(仁同), 상주(尙州) 출신으로 장석봉(張錫鳳)의 문인. 고종 31년(1894)에 진사(進士)가 되고, 이듬해 을미사변(乙未事變)에 민비(閔妃)가 시해(弑害)되자 의병의 궐기를 호소하는 격문을 지어 각처에 발송했고, 1897년 아관파천 때 고종의 환궁을 요청하는 만인소(萬人疏)를 기초했다. 이 해 사례소(史禮所) 직원으로 《대한례전》 편찬에 참여, 이듬해 내부주사(內部主事)가 되었다가 곧 사직하고 이승만·남궁억·양흥묵과 만민공동회를 열어 총무위원으로서 정부의 실정을 규탄했다.
1899년 시사총보사의 주필로 언론계에 투신, 이어 황성신문사의 주필로 항일구국(抗日救國)의 필봉(筆鋒)을 휘둘렀다. 한때 사직하고 광문사(廣文社)를 설립, 정약용의 《목민심서(牧民心書)》 《흠흠신서(欽欽新書)》 등을 간행하기도 하였다. 1901년에 황성신문사 사장직을 맡아 민중계몽과 자립정신 고취에 전력을 다했다.
1905년에 을사조약(乙巳條約)이 체결되자 11월 20일자 《황성신문》에 〈시일야방성대곡(是日也放聲大哭)〉이라는 유명한 사설을 써서 일제의 흉계를 통박하고 그 사실을 전 국민에게 알렸다. 이로 인해 일본 관헌에 체포되어 3개월간 투옥되었다가 석방되었으며 정부에서 통정대부(通政大夫)에 임명하였으나 이를 거절하고 은퇴하여 역대 문헌의 수집과 저술에 힘썼다.
1906년 윤효정 등과 대한자강회(大韓自强會)를 조직하여 구국운동을 벌이다가, 이듬해 대한자강회가 강제로 해산당하자 대한협회(大韓協會)로 개편했으나 압력이 심하여 1908년 블라디보스토크로 망명, 해조신문 주필이 되었다. 경영난으로 폐간된 후 상해(上海)·남경(南京) 등지로 방랑하다가 귀국하여 1909년에 진주(晉州) 《경남일보》의 주필이 되었고, 이듬해 8월 29일에 한일합방이 되던 날 황현의 절명시(絶命詩)를 게재했다가 이로 인해서 《경남일보》가 폐간되었다.
이로부터 실의에 빠져 폭음으로 소일하면서 서울·마산을 왕래하다가 마산 수정에서 죽었다. 그는 이 강역고(疆域考) 이외에 농정전서(農政全書)·일사유사(逸士遺事)·위암문고(韋庵文稿)와 그 밖의 많은 저서가 있다. 그는 한평생 나라와 민족을 위해서 싸우는 가시밭길을 걸었다.
여기에서 잠시 저자의 말을 빌린다.

우리나라는 동양의 한 모퉁이에 있다. 북쪽으로 호맥(胡貊)과 인접되었고, 서쪽으로 요연(遼燕)을 잡아당기고 있어서 옛날부터 국경의 나뉨이 일정하지 않아 경계의 땅에 침입하여 싸우는 일이 그치지 않았다. 세력이 강하면 나가서 요계(遼?)를 점령하여 이맥(夷貊)을 호령했고, 세력이 쇠잔하면 물러가서 반쪽을 지키니 자연 강토(疆土)가 찢어졌다. 이에 부여·예맥·발해·말갈이 기회를 엿보아 나누어 버티고 각각 점령해서 우리나라 전체가 사분오열의 혼란기를 맞았다.
요(遼)·금(金)·몽고(蒙古) 이래로 기자와 고구려의 옛 나라를 다시 판도에 넣을 수가 없어서, 심지어 성조(聖祖)의 능침(陵寢)의 발상(發祥)한 땅이 이역(異域)으로 밀려나게 했으니 어찌 지사들의 끝없는 한이 되지 않으랴?

아아! 강역을 상고하는 것은 비록 세교(世敎)에 관계가 없는 것 같지만, 그러나 이 한 권의 책은 비단 지지(地志)로써 말하는 것이 아니라, 이는 곧 일부 동방의 일사(逸史)로서 그 한 번 펴고 한 번 움츠리는 것에 세도(世道)의 융성하고 쇠퇴하는 것이 매어 있는 것이다.
아아! 이제 국경에 일이 많고 강한 이웃 나라가 둘러 엿보는 날을 당해서 뜻이 있고 나라를 사랑하는 선비라면 마땅히 이 책에 대하여 무심할 수 없을 것이다. 그러니 이 글을 읽는 자는 바라건대 이것을 헤아려서 더욱 강구하여 그 부족한 것에 도움을 주지 않겠는가?

이와 같이 민족의 역사를 바로 알고 조국 강역의 연혁에 올바른 이해를 위한 일독을 권하는 바이다. - 옮긴이

기본정보

상품정보
ISBN 9788963653525
발행(출시)일자 2021년 06월 20일
쪽수 482쪽
크기
150 * 221 * 29 mm / 677 g
총권수 1권

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  • 광화문점,강남점,대구점,영등포점,잠실점은 [직접 찾아 바로드림존 가기], [바로드림존에서 받기] 로 주문시 음반코너에서 수령확인이 가능합니다.
  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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