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세계관 수업 새로운 시대를 위한, 양희송의 기독교 세계관 이야기

양희송 지음 | 복있는사람 | 2018년 11월 28일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788963602622(8963602621)
쪽수 276쪽
크기 143 * 215 * 22 mm /453g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

우리 시대 독보적 지식인이자 복음주의 운동가,
양희송 대표의 쉽고 명쾌한 세계관 수업!

왜, 다시 기독교 세계관인가? 세계관의 개념부터 최근 연구까지,
기독교 세계관 논의를 보다 넓고 깊게 이끌어 줄 역작(力作)이다!
_강영안, 이국운, 신국원, 송태근, 김기현, 전성민 추천

상세이미지

세계관 수업 도서 상세이미지

저자소개

저자가 속한 분야

서울대학교 전자공학과를 졸업하고, 영국 브리스톨의 트리니티 칼리지(BA)와 런던 신학교(MA)에서 신학을 공부했다. 월간 『복음과상황』 편집장 및 편집위원장을 지냈고, 한동대학교에서 7년간 ‘기독교 세계관’을 가르쳤다. 다양한 기독교 및 일반 매체에 글을 기고하고 있으며, 랍 벨(Rob Bell)에서 존 스토트(John Stott)까지, 톰 라이트(Tom Wright)에서 유진 피터슨(Eugene H. Peterson)까지 ‘복음주의 운동’의 다양한 스펙트럼을 소개하는 일에 관심이 많다. 2005년부터 한국 교회와 사회의 다음 세대를 위한 인재발전소 ‘청어람 ARMC’의 대표기획자로 있으면서 인문학, 정치사회, 문화예술 등의 분야에서 500여 회가 넘는 대중강좌를 기획·운영해 오고 있다. 좌우명은 “노는 게 젤 조아.”
저서로는 『다시, 프로테스탄트』(복 있는 사람), 『가나안 성도, 교회 밖 신앙』(포이에마), 『이매진 주빌리』(메디치미디어), 『세속성자』(북인더갭), 『묻고 답하다』(홍성사, 공저) 등이 있다.

양희송님의 최근작

목차

서문_다시 세계관을 읽어야 할 이유·10

1부 세계관

1강. 세계를 정복하려면 지도를 사라
원숭이+판다 vs 원숭이+바나나│지도라고 다 똑같은 지도는 아니다│세계지도가 곧 세계관이다│순응, 편승, 저항│세상을 뒤집는 용기│세계관을 갖는다는 것

2강. 세계를 보다_세계관의 개념
‘세계관’이라는 용어│세상을 본다는 것│착시의 문제│원근법의 도입│작가의 숨어 있는 시선│피카소의 반란│한스 홀바인과 두 개의 시점│너는 무엇을 보느냐?

3강. 세계관은 이야기다_명제주의와 내러티브
세계관의 개념과 주요 특징│나는 언제 세계관을 의식하는가│세계관을 어떻게 파악할 것인가│세계관에 대한 명제주의적 접근│명제주의적 접근 평가│세계관에 대한 내러티브적 접근│내러티브적 접근의 옹호자들│레슬리 뉴비긴, ‘도그마도 이야기다’│유진 피터슨, ‘이 책을 먹으라’

4강. 이야기가 우리를 구원한다_이야기, 정체성, 진리값
우리는 이야기를 한다│하나님께 이름 붙이기│이야기가 공동체를 만든다│다원성과 진리값│혼합주의가 대안은 아니다│더 나은 세계관을 판별하는 기준

2부 성경

5강. 고대 근동 세계와 창세기 1장_구약의 세계
천지창조│창세기 읽기를 위한 해석학적 질문│창세기와 고대 근동 세계│「에누마 엘리쉬」와 인간의 창조│고대 근동의 신정 정치│고대 근동의 다신교 상황│고대 근동을 배경으로 창세기 읽기

6강. 창세기 1장은 세계관의 충돌이다_창세기 1장 해석
창세기 1장, 기원의 전쟁│창조주와 피조물의 구분│창조는 무신론적이고 유물론적이었다?│인본주의적 창조│창세기 1장의 급진, 과격, 불온성│타락: 죄의 두 가지 양상│회복과 구원│창세기의 현대적 메시지

7강. 누가 진짜 예수인가_역사적 예수 연구의 의미
역사적 예수 연구는 어떻게 시작되었는가│옛 탐구 시대, 라이마루스에서 슈바이처까지│무탐구 시대와 루돌프 불트만│새 탐구와 예수 세미나│역사적 예수 연구를 해야 하는 이유│제3의 탐구와 톰 라이트

8강. 예수의 비전은 무엇이었을까_세계관과 복음
역사적 예수 연구와 세계관적 접근│세계관: 내러티브, 상징 체계, 실천 체계│1세기 유대인들의 세계관│예수의 ‘세계관 투쟁’ 전략│예수의 비유│(히)스토리 메이커│성육신적 성경 읽기

3부 현대

9강. 예수가 답이면 질문은 무엇인가_근대의 세계관
백문일답과 경청하는 신앙│프리모던, 모던, 포스트모던│근대의 등장│데카르트와 ‘생각하는 자아’│칸트와 ‘계몽 정신’│계몽주의 시대 종교의 두 가지 선택

10강. 포스트모던 시대의 기독교 신앙_오늘의 선택
근대의 균열│의심의 대가들: 니체, 프로이트, 마르크스│포스트모던의 도래│거대 담론을 해체하라│시대의 변화와 세계관적 대답│포스트모던 시대의 성경 읽기│포스트모던 세대를 위한 세계관

에필로그

찾아보기

추천사

강영안(미국 칼빈신학교 철학신학 교수)

‘세계관’은 이론과 실천, 자연과 자유, 내재와 초월, 삶과 믿음의 분열을 경험하던 시기에 등장한 개념이다. 그래서 세계관에는 통합과 일치에 대한 열망과 전체를 하나의 체계 속에 파악하고 관리하고자 하는 욕망이 함께 담겨 있... 더보기

이국운(한동대학교 법학부 교수)

우리 기독교 사회에서 양희송은 제도권 교회와 그 바깥의 기독교 청중 모두를 대상으로 발언해 온 독보적 지식인이다. 이 책에서 그는 개혁 신학의 평신도 버전에 머물러 있는 기독교 세계관을 포스트모던이라는 삶의 새로운 조건에 맞... 더보기

신국원(전 총신대학교 신학과 교수)

『세계관 수업』은 세계관 논의의 새로운 장을 열기 위한 창조적 시도로 가득한 참으로 반가운 책이다. 기독교 세계관이라면 흔히 떠올리게 되는 ‘창조-타락-구속’을 의식적으로 벗어나는 이색적 접근이 눈길을 끈다. 이를 통해 굳어... 더보기

송태근(삼일교회 담임목사)

한국의 기독교 세계관 운동이 여러 모로 정체기를 겪는 상황에서, 다시금 기독교 세계관에 관해 대화하고 논의할 수 있는 기회가 주어지니 참으로 기쁘고 반갑다. 저자는 십수 년 전 소위 ‘기독교 세계관 논쟁’을 통해 보여주려 했... 더보기

김기현(로고스교회 담임목사)

세계관에 ‘세계’는 없고 ‘관’만 있다고 조롱받고 조롱했다. 세상은 변하는데 세상을 바꾸자는 세계관은 변함없이 그대로이고, 총론과 개론에 그친다는 놀림의 대상이곤 했다. 모던에서 포스트모던으로, 서구에서 한국으로 이동하는 움... 더보기

책 속으로

예수께서 제자들에게 물으셨다. “사람들이 인자를 누구라 하느냐.” 제자들은 “더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다”라고 보고했다. 그러자 예수께서 되물으셨다. “너희는 나를 누구라 하느냐”(마 16:13-15). 이 장에서 다룬 질문으로 바꾸어 말하면, “너는 이 그림에서 무엇을 보느냐?”는 물음이다. 우선 “남들은 모두 육면체라고 합니다”라고 답할 수 있다. 그러면 예수께서 다시 물으실 것이다. “너는 이 그림에서 무엇을 보느냐?” 남들이 대체로 말하거나 그러하다고 배워 온 것이 아... 더보기

출판사 서평

모든 그리스도인을 위한 단 한 권의 세계관 입문서!

‘기독교 세계관’에 대한 책을 드디어 쓰게 되었다. 대학 신입생 시절 닥치는 대로 기독교 서적을 읽던 무렵에 맞닥뜨린 흥미로운 주제가 바로 ‘기독교 세계관’이다. 그 당시 내 마음에 존재했지만 감히 꺼내 놓지 못했던 질문에 대한 답을 ‘기독교 세계관’ 서적에서 구하곤 했다. 우리나라 대학가에서는 이런 분위기가 1980년대 초반에서 1990년대 중반까지 유지되다가 그 이후로 지지부진해진 듯싶다. ‘세계관’에 관심이 있거나 일정한 선이해가 있는 이들은 이 시기에 대학을 다녔던 현... 더보기

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  • 1990년 쯤으로 기억한다. 세계관에 관한 강의를 들었던 것이. 성인경 목사님(라브리)께서 교회에서 오셨을 때니 나는 아마 고등학생이었던 것 같다. 강의를 계기로 책도 읽었던 기억이. 학생회에서 단체로 주문하여 배부하지 않았나 싶다. 대학을 마치고 직장 생활을 하면서도 역시 세계관은 중요한 부분으로 다가왔다. 이 세상을 어떤 관점으로 바라보아야 할 지, 그렇다면 나는 어떤 교사가 되어야 할 지 등 나름대로 세계관 정립을 위해 애썼던 기억이 난다.   반가운 책을 만났다. 『세계관 수업』. 한동대학교에서 강의한 자료... 더보기

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