우리 고전 소설

하서명작선 90

허균 지음 | 하서 | 2004년 07월 20일 출간

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2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

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간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

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* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
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ISBN	9788962591224(8962591227)
쪽수	318쪽
크기	153 * 224 mm 판형알림

책소개

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[표지글]

고전이란, 오랜 기간을 거쳐 가치가 인정되어 왔고, 오늘날에도 여러 사람들에게 감동과 함께 커다란 영향을 미치는 작품을 의미한다. 그중에서도 우리 조상들의 사상과 생활, 그리고 삶의 지혜를 찾아볼 수 있는 장르는 역시 고전소설이다. 최초의 국문소설인 『홍길동전』을 비롯해 가전체 소설, 3대 궁중문학, 그리고 신소설 등 대표적인 고전소설 14편을 통해 우리 고전문학의 진수를 만날 수 있다.

홍길동전 / 허균
춘향전 / 작자 미상
구운몽 / 김만중
양반전 / 박지원
국순전 / 임춘
공방전 / 임춘
한중록 / 혜경궁 홍씨
인현왕후전 / 작자미상
금수회의록 / 안국선
계축일기 / 작자 미상
국선생전 / 이규보
죽부인전 / 이곡
유충렬전 / 작자 미상
임진록 / 작자 미상
작품 해설

책 속으로

춘향이 상방에 올라가 무릎을 여미고 단정히 앉을 뿐이었다. 사또가 크게 혹하여 춘향더러 분부하되,
“오늘부터 몸단장 정히 하고 수청을 거행하라.”
“사또님 분부 황송하오나 일부종사 바라오니 분부 시행 못하겠소.”
사또가 웃으며 말하기를,
“아름답고 아름다운 계집이로다. 네가 진정 열녀로다. 네 정절 굳은 마음 어찌 그리 어여쁘냐. 당연한 말이로다. 그러나 이수재(이도령)는 경성 사대부의 자제로서 명문 귀족의 사위가 되었으니, 한때 사랑으로 잠깐 희롱하던 너를 조그만치나 생각하겠느냐? 네 아무리 수절한들 열녀 칭찬 누가 하랴.... 더보기

출판사 서평

우리 조상들의 지혜와 정신 세계를 보여주는 고전 소설집
보다 쉬운 글 구성과, 작품 해설로 빠른 이해를 넘어 감동까지!

우리나라의 대표적인 고전 소설인「홍길동전」「춘향전」「한중록」등 작자 미상에서부터 허균, 임춘, 이규보, 혜경궁 홍씨까지 당대 최고 작가들의 작품으로 한국인으로서 꼭 알아야 할 소설 14선을 한 권으로 묶었다.

허균「홍길동전」
우리나라 최초의 국문소설이며, 봉건사회의 제도를 정면에서 비판한 사회소설로 도적을 주인공으로 한 영웅소설이다. 또한 이상향을 그리는 낙원사상의 소설로 도교적인 둔갑법, 축지법 등... 더보기

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우리 고전 소설_허균 외 fn**vil | 2012-04-25 | 추천: 0 |

그래요, 완전히, 까마득히 잊고 지낸 우리 고전 소설이예요. 어쩌다 이렇게 되어버린 것일까요? 초등학교 때 읽은 위인전집, 장화홍련전, 장끼전, 토끼전, 또 무엇이 있을까요? 그리고 고등학교 입시를 위해 읽었던 구운몽, 춘향전, 금수회의록, 유충렬전 또 얼마나 있나요? 고전 소설 분야의 신간 혹은 스테디셀러의 수위에 오르는 것은 대부분이 해외 고전 소설들의 얼굴이 된지 오래인 것 같아요. 국어 교과서에 실린 단편적인 몇 쪽의 내용, 한다는 것은 장르, 주제, 의의 따위의 분석과 암기. 그 때는 그게 진리같더니 이제는 ... 더보기

그래요, 완전히, 까마득히 잊고 지낸 우리 고전 소설이예요.
어쩌다 이렇게 되어버린 것일까요?
초등학교 때 읽은 위인전집, 장화홍련전, 장끼전, 토끼전, 또 무엇이 있을까요?

그리고 고등학교 입시를 위해 읽었던 구운몽, 춘향전, 금수회의록, 유충렬전 또 얼마나 있나요?
고전 소설 분야의 신간 혹은 스테디셀러의 수위에 오르는 것은 대부분이 해외 고전 소설들의 얼굴이 된지 오래인 것 같아요.
국어 교과서에 실린 단편적인 몇 쪽의 내용, 한다는 것은 장르, 주제, 의의 따위의 분석과 암기.
그 때는 그게 진리같더니 이제는 웃기지도 않는 국어 교육의 현실을 떠올려봐요.

분분한 해석에서 가장 인지도가 높은 해석을 정답으로 삼는 여전히 그런 국어시험인가 하는 것이 궁금해지네요.
하지만 국어 교과서가 아니면 아마 우리 고전 소설이라고 이름 붙여진 작품과 아이들을 상봉시키기란 '공양미 삼백석에 인당수에 몸을 던진 심청이가 아버지 심봉사와 재회하여 심봉사가 개안하는 것' 만큼이나 어려운 일이 되지 않았나 싶어요.

뭐, 부끄럽게도 사두고서도 한참이 지나도록 읽지 않고 방치해둔 스스로의 모습도 부끄럽고;;
언제부터인가 한국 고전은 수준이 떨어진다는 생각을 하고 있지 않았나 싶어요.
분명 외국에 비해 저변의 확대가 어려웠던 문화적 배경이 결과적으로 풍부한 문학 작품이라는 유산의 부재를 불러오지 않았나 해요.

우수한 언어체계인 한글을 가지고서도 양반들의 언문 천시(언문이라는 말 자체가 한글을 낮추어 부르는 말이지만), 한문에 대한 끝모를 집착과 편애가 결국 이 사단을 일으킨 셈이겠죠.
그것이 못내 아쉽게 느껴졌어요.
그 시대의 사랑, 모험, 신분 상승에 얽힌 비화들 외국의 고전들 못지않은 풍부한 소재들이 있었는데 말예요.

아, 각설하기로 합니다.
서론이 너무 길었네요.

홍길동전에서 시작해서 춘향전을 거쳐 임진록까지 다양한 고전 소설들과 재회했어요.
홍길동전이야 유명한 '호형호부'를 하지 못함.
지금 봐도 재주 많은 홍길동이 서얼이라는 신분에 얽매여 그 능력을 펴지 못했음이 안타깝더라구요.
임진록을 보니 임진왜란을 진압한다고 파견된 청나라 장수가 수숩하고 돌아갈 때는 작은 나라에 인재가 많다면서 강산의 맥을 끊어놓고 간다는 부분이 나오더라구요.

참 시기도 질투도 많이 받은 민족이구나 했어요.
일본이 제일 먼저 했나 했더니, 얼씨구 청나라가 더 먼저했더군요.
작다고 무시할 땐 언제고 경계는 왜하는지 원.

춘향전에서는 눈을 돌리려해도 눈에 띈 것이 방자한 이도령의 태도였어요.
춘향을 처음 만난 날, 야밤에 춘향을 찾아가는데 이 수작하는 짓거리가 딱 거리낌없이 막대하는 태도 인 것이지요.
다른 양반네 여식이었어도 그랬을까? 싶더라구요. 뭐, 나중에 배신하지 않았으니 그러려니 해주지만 양반 의식의 뿌리가 어찌나 깊었던가 새삼 깨달았어요.

한중록이나 인현왕후전 계축일기와 같은 역사적 배경을 품고 서술된 소설을 읽으면서(사실을 중심으로 써서 소설이란 이름이 미안한 작품도 있지만요), 아, 역사의 그 때는 그랬지하는 학습효과를 본 것은 좋았습니다.
그랬더군요.

이번에 특히 눈여겨 본 것이 금수회의록이예요.
짐승들을 의인화해서 인간의 행태를 비판하고 자숙을 요구한다는 것은 알았지만 기독교적 색체가 그렇게 깊을 줄이야 누가 알았겠어요?(나만 몰랐을지도요 ^^;;)

하나님, 성경, 아담, 하와. 천지창조.
조목조목 동물들의 일화를 통해 사람을 비유하고 풍자하는 것도 재밌었지만 그 안에 녹여넣어둔 기독교적 색체를 발견하는 일도 흥미로웠어요.

우리 고전 소설이라는 제목을 지닌 책이 많지 않아요.
전부터 늘 외국 고전 소설만 읽는 것 같아 미안한 마음에 찾아봤었는데 청소년을 위한 어쩌구는 많지만 단행본으로 전문이 실린 것은 많지 않더라구요.
뭐, 어쩔 수 없다는 것은 알지만 조금 씁쓸하기도 했다는 이야기지요.

우리나라 고전 소설들도 사랑해주세요.
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