Name: ㄱ
Author: ㄱ의 자식들

시모임 [ㄱ의 자식들]의 첫 시집 『ㄱ』. 각자 사는 곳도 하는 일도 다른 강수경, 김태일, 김정현, 이록현, 서윤선, 선우원, 최영식, 한민규 8명이 모인 이들은 서로 만나 추천한 8편의 시를 읽고 다시 짧은 형식의 시로 그 감흥을 옮겨 보기도 하고, 각자의 자작시들을 들여다보고 벗겨 보고 서로 담아 나눠 가졌다.

▶ 『ㄱ』 출간 기념 시집담회 동영상

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삶의 순간순간 만나고 부딪히는 수많은 사람과 만남과 일들, 그 스침과 문지름과 두드림을 동반한 접촉은 우리의 마음과 머리에 무언가 흔적을 남긴다. 우리는 이 느낌과 생각을 누군가와 나누고 싶다. 이것이 아마 우리가 1년 반의 작업을 시집으로 출간하게 된 가장 큰 이유라고 생각한다.
세상을 바꿀 거대한 혁명이나 보는 이 누구나 주르륵 눈물 흘리게 할 감동은 없지만, 무딘 손끝으로 세상으로부터 받은 것을 쓰고 또 쓸 따름이다. 내년에도 우리의 시 읽기와 쓰기는 계속될 테고, 어디선가 인연을 만난다면 다시 책으로 엮어지는 행운을 만날 수도 있을 것이다.
그러나 무엇보다도 1년 반 동안 우리는 시를 읽고 쓰고 하며 말로 형언할 수 없는 기쁨이나 깨달음, 서로에 관한 깊은 이해를 만들어 왔다. 시가 우리에게 준 이 선물은 우리가 시를 읽고, 쓰고 만나는 한 지속될 것이기에 오늘밤도 공포를 기다리는 흰 종이 위에 무언가를 써 내려간다.
또 다른 시집으로 다시 만날 날을 기약하며. - 시인의 말

우리는 최영식 선생님의 시 「접히다」에 나오는 문래동 철공소 골목에서 만나 시를 읽고 쓰고, 술 마시고 시를 이야기하곤 했다. 이제 1년 반 동안 우리가 살아 낸 “ㄱ”처럼 접혔던 삶의 한 페이지, 추억이라 부르기엔 아픈 기억만 남긴 채 접히고 구겨진 지난 삶을 밝은 곳으로 꺼낸다. 그것이 이 시집 『ㄱ』이다.
우리 중 네 명은 문래동에 살거나 문래동에 작업실이 있다. - 저자의 말

최영식
으뭉하다
철들다
외롭다
접히다
짠하다
새나가다
뒤바뀌다
다니다
떨궈지다
죽다

선우원
발렌타인
진주
금은보화
Au Schlusselad
창
주벽
왕래
Carte postale

김태일
박쥐
귀뚜라미 클럽데이
여우비와 갈비냄새
파도와 엉터리 화가
환생還生
푸른 바다거북을 영결永訣하며
하루만의 이별
오대산
태양의 유효기간
진부령

이록현
오래된 납득
만물의 걸음걸이
여섯 개의 사물시
구원
익사
39
공깃돌
떨구는 시간
오늘
녹색 해변
장애자
다채로운 틀

러브정현러브
가을나비
시간도둑
시간도둑
석정리집
콧수염
소나기 한 잔
우기
웃음은 나의 힘

한민규
길
노래 2
길 2
DV8 : 이상한 날
나는 알고 있다
뜨거운 안녕
베토벤 현악4중주 15번
거짓말

강수경
자랑
붉은 눈썹
내 가죽 내 가족
말값

서윤선
San tiago
친구여 내가 죽거든
지구에 박힌 돌
장인의 소파1
장인의 소파2
불의 배
파키스탄으로 떠난 여인
다시 이 땅에 태어나 ― 공깃돌答歌
조약돌

해설 ㆍ 각자의 시편들로 구축한 작은 공통체 이성혁 (문학평론가)
발문 ㆍ ‘ㄱ의 자식들’의 첫 독자가 쓰는 글 성완경 (미학ㆍ예술평론가)

「각자의 시편들로 구축한 작은 공통체」 ― 문학평론가 이성혁의 해설 중에서
이들의 작업은 “각자의 자작시들을 들여다보고 벗겨 보고 서로 담아 나눠 가”지는 작업이기도 했다고 한다. 이 과정에서 각자의 특이한 시들은 “서로 담아 나눠 가”질 수 있는 공통적인 것으로 변모되면서 각자의 특이성을 증폭시켰던 것으로 생각된다. ‘시’ 또는 ‘예술’이 지니는 기능은 여기에 있지 않을까.(140쪽)

최영식의 … 시의 제목은 흥미롭게도 동사와 형용사 단어로 되어 있다. ‘철들다’, ‘으뭉하다’, ‘외롭다’, ‘접히다’, ‘짠하다’, ‘새... 더보기

「각자의 시편들로 구축한 작은 공통체」 ― 문학평론가 이성혁의 해설 중에서
이들의 작업은 “각자의 자작시들을 들여다보고 벗겨 보고 서로 담아 나눠 가”지는 작업이기도 했다고 한다. 이 과정에서 각자의 특이한 시들은 “서로 담아 나눠 가”질 수 있는 공통적인 것으로 변모되면서 각자의 특이성을 증폭시켰던 것으로 생각된다. ‘시’ 또는 ‘예술’이 지니는 기능은 여기에 있지 않을까.(140쪽)

최영식의 … 시의 제목은 흥미롭게도 동사와 형용사 단어로 되어 있다. ‘철들다’, ‘으뭉하다’, ‘외롭다’, ‘접히다’, ‘짠하다’, ‘새나가다’, ‘뒤바뀌다’, ‘다니다’, ‘떨궈지다’, ‘죽다’가 그것이다. 이는 그가 어떤 사태에서 본질적인 것은 ‘주체―주어’보다 어떤 움직임이나 상태라고 생각하고 있음을 알려준다.(141쪽)

선우원의 시에서는 도시 공간과 기억의 문제를 접목시키는 감수성이 돋보였다. …「왕래」는 “16번지연초록색건물의대문을열고거리를나선후” 도보로 골목과 거리를 걸어 다니다가 다시 “16번지연초록색건물대문앞”으로 귀환하는 과정에서 포착한 거리의 모습을 치밀하고 끈기 있게, 가능한 한 꾸밈없이 그대로 묘사한다. (143쪽)

김태일의 시는 시간에 대한 사유가 눈에 띈다. 그런데 김태일의 시간관은 심원일의 시간관과는 달리 기억의 차원에 있는 것이 아니라 불교의 인연론에 닿아 있는 것으로 보인다. 그래서 그 시간관은 우주적인 차원에 있다고 하겠다. 하지만 이러한 우주적인 차원의 시간은 소소한 일상과의 연결 끈을 놓지 않는다.(146쪽)

이록현의 시편들은 「여섯 개의 사물시」에서 볼 수 있듯이 사물에 대한 남다른 사유를 보여주고 있다는 점에서 특이하다. 이 사물시들에서 이록현의 반짝이는 시선을 느낄 수 있는데, 예를 들면 여섯 번째 사물시 ‘포크레인’에는 “심성이 순한 짐승으로 오인되어 뭇 짐승들과 빨리 친해질 가능성이 있다”는 흥미로운 설명이 붙어 있다.(149쪽)

‘러브정현러브’는, 자신의 필명처럼 재밌는 시편들을 선보이고 있다. 그 재미는 환상적인 이야기를 전개하는 데에서 온다. 두 편의 「시간도둑」 역시 그러한데, 그 서사 속에는 시간사냥꾼과 시간도둑의 긴장과 갈등이 내재해 있다. 주제는 삶에서 잃어버린 시간과 그 시간의 되찾기라고 하겠다. (151~152쪽)

한민규의 시편들에서는 ‘노래’ 또는 ‘음악’과 삶의 관계를 다루고 있는 부분이 눈에 띄었다. …「베토벤 현악4중주 15번」은 베토벤의 음악을 들으면서 그 음악에 내재되어 있는 의미를 뽑아내고 있다. …즉 ‘베토벤 현악4중주 15번’은 하늘의 신에 대한 찬양이라기보다는 이승과 삶의 욕망에 대한 찬양이라는 것이다.(155쪽)

강수경의 시에서는 여러 연작시들을 펼쳐내고 있는 「내 가죽 내 가족」이 흥미롭다. … 이 시는 주로 ‘아버지’에 대한 기억과 연결되는 장면들을 보여주고 있는데, ‘소파’나 ‘식탁’과 같은 집의 실내 공간에 배치되어 있는 구체적인 사물들과 얽혀 있는 그 기억은 폭력과 위선, 무기력과 관련된 아버지의 매우 부정적인 이미지들로 현현하고 있다.(157~158쪽)

서윤선은 흔적의 문제에 대해 관심을 기울인다. 「지구에 박힌 돌」는 … “무의 우주 한 점마저 사라진 때” 모든 것이 사라진다고 하더라도, 그래서 “아름다운 향기도/결국 사라”지고 “기억이 사라”진다고 하더라도, “인간은 사라져도” “흔적은 남아/지구에 박힌 돌로 남아”있으리라고 말하고 있다. 이 시는 서윤선이 생각하고 있는 존재론을 보여준다.(161쪽) 닫기

“시라는 것은 무엇인가. 나는 그 답을 모른다. 그러나 가능한 답의 하나를 이 두 편의 시가 나에게 새삼 일깨우는 바가 있다. 그것은 쉽고 짧으며 그림처럼 선명한 것이 마법처럼 순식간에 우리 마음을 삶의 광채로 환하게 가득 채운다는 것이다. 어쩌면 여기서 짧다는 것, 쉽다는 것, 마법적이라는 것이 그 작용의 중요한 조건일 수 있다. 마치 이 책에 수록된 이록현의 「여섯 개의 사물시」가 ‘시집’에 관해 이렇게 재치 있게 정의하고 있는 것처럼, 그리고 그것이 시에 대한 우리의 오래된 기대치인 것처럼 말이다.”
― 성완경, 「발문ㆍ‘ㄱ... 더보기

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