2008년 출간되어 화제를 모았던 <실증주역>의 개정증보판. 서양 정치학을 전공한 저자가 고증(考證)과 논증(論證), 서증(筮證)이라는 세 가지 방법론을 통해 <주역>을 풀이한 책. 그동안 국내에 거의 소개되지 않았던 서구권 학자들의 연구 성과를 폭넓게 참고했다. <주역>의 각 괘효사를 고증과 논증의 과정을 거쳐 상세하게 풀이하고 끝으로 풍부한 서점(筮占) 사례를 실어 독자들의 이해를 도왔다.

2008년 고증(考證), 논증(論證), 서증(筮證)에 기초한 과학적이고 실증적인 풀이를 표방한 1천 쪽에 달하는 주역 해설서 <실증주역>을 펴내 여러 모로 관심을 모았던 정치학자 황태연 교수(동국대 정치외교학과)가 2012년 대선 후보(박근혜, 문재인, 안철수)의 서례 및 서증 등을 대폭 추가한 개정판을 출간했다.
<실증주역>은 2008년판 출간 당시에 여러 현역 정치인에 대한 서례와 노무현 전 대통령의 퇴임 후 운명을 적중시킨 시서(蓍筮) 풀이로 장안에 적잖은 관심을 일으킨 바 있다. 또한 서양 정치철학을 전공한 “손꼽히는 좌파 이론가”(조선일보, 2011.2.23.일자)로서 헤겔과 마르크스에서 이제마의 사상체질론, 역학, 공자철학(<공자와 세계>, 전5권, 2011) 등으로 연구 관심사를 돌렸다는 점, DJP연합을 기획해 1997년 정권 교체에 중요한 역할을 하고 대통령자문정책기획위원(1998~2003), 민주당연구소장(2008~9)을 지낸 공당의 오피니언 리더가 “왜 하필 주역인가?”(오마이뉴스 시민기자 인터뷰) 하는 문제 제기에서부터 반대자들의 “부채도사”라는 힐난에 이르기까지 다양한 반응을 불러일으켰다.
하지만 현실정치 및 세속 다반사에 관련된 이 같은 논란에도 불구하고 <실증주역>은 2,000개가 넘는 주석과 방대한 참고문헌이 포함된 엄연한 학술서.
개정판에서 추가된 서례 중 주목되는 것은 아무래도 2012년 12월 19일 치러지는 제18대 대선 후보들에 관련된 것이다. 개정판은 박근혜, 문재인, 안철수 세 후보의 실명을 적시하고, 각 후보에 해당하는 괘사와 효사 및 그 해석을 제시하고 있다.
책에 따르면 올 여름 세 후보의 2012년 대권운을 물은 결과 새누리당 박근혜 후보는 주역 64괘 중 46번째인 ‘승(升)괘 구이효(九二爻)’, 문재인 후보는 11번째 ‘태(泰)괘 구이효(九二爻)’, 무소속 안철수 후보는 9번째 ‘소축(小蓄)괘 무동효(無動爻)’를 받았다.

새누리당 박근혜 후보
“믿고 따르는 신실한 붕우가 또 간소한 제사를 이용하도다. 무탈하리라.”(升卦 九二爻)

박근혜 후보의 승괘는 “믿고 따르는 신실한 붕우가 또 간소한 제사를 이용하도다. 무탈하리라”는 괘사로, 일반적으로 ‘오르다’, 등용, 천거, 초빙, 초치 등의 뜻과 나무가 땅을 뚫고 자라나는 이미지를 갖는다. 그 방식이 폭력적이지 않고 겸손하고 순종적이지만, 때가 유리하니 승진이 이루어지며 반드시 성공한다는 것으로 해석된다.
승괘의 구이효는 육오효의 ‘임금’과 호응하는데, 결국 현직 임금이 믿음을 줄 뿐만 아니라 이 믿음에 더해 뜻하지 않은 혜택도 주게 됨으로써 대체로 무탈한 대권가도가 열려 있다는 의미로 해석된다고 한다. 자세한 풀이는 책을 직접 들춰봐야 할 것이다.

민주통합당 문재인 후보
“황량한 변방을 감싸 안고 걸어서 황하를 건너고, 먼 곳은 버리지 않으면서 가까운 붕우는 잊어버리도다. 그러나 중덕(中德)을 행하는 것에서 상(賞)을 받으리라.”(泰卦 九二爻)

문재인 후보의 태괘는 일반적으로 “천지가 사귀어 만물이 통하며 상하가 사귀어 상하의 뜻이 같게 되는” 괘로서 “작은 것이 가고 큰 것이 오는” 평안, 안전, 건강, 진보, 진행, 전진 등의 이미지를 지니고 있다.
그런데 태괘 구이효의 효사는 “포황(包荒), 용빙하(用憑河), 불하유붕망(不遐遺朋亡)”이다.
‘포황’은 황량한 변방을 감싸 안는 것으로, 교화의 범위를 벗어나 있어서 때로는 무력으로 제압해야 하는 세력 등까지 은혜로 감싸 안는 황당한 행위로 해석된다. ‘용빙하’는 걸어서 황하를 건너는 것으로. 과감하고 역동적인 혁신성, 용기와 모험정신의 진작과 견지 등의 좋은 뜻도 있으나 “황하를 걸어서 건너다가 죽어도 뉘우치지 않는 자와 나는 같이 하지 않겠다. 반드시 일에 임하면 두려워하고 잘 계획하고 이루는 자와 같이 할 것이다”라는 공자의 말처럼 만용의 무모함으로 해석되기도 한다.
‘불하유붕망’은 먼 곳을 버리지 않으면서 가까운 붕우를 잊는다, 또는 가까운 붕우가 죽는다는 것으로, 가까운 붕우를 잊고 먼 곳만 챙기는 상식과 도리에 반하는 태도 또는 행위로 해석된다. 이 세 가지는 태평성대에 흔히 있는 실책으로, 중도(中道)를 가는 의리적 행위와 덕목인 중행(中行), 중덕(中德)에 반하는 행동이라고 해석된다. 그러나 만약 굳건히 중도(中道)를 지킬 수만 있다면 사람들의 도움을 얻어 좋아질 수 있다고 풀이된다.

무소속 안철수 후보
“조금씩 축적하는 상이로다. 형통하리라. 구름이 빽빽하나 비가 오지 않는 것은 우리의 서쪽 변방으로 말미암은 것이도다.”(小蓄卦 無動爻)

안철수 후보의 소축괘가 갖는 “형통하리라. 구름이 빽빽하나 비가 오지 않는……” 운운의 괘사에서는 종국에는 형통하겠지만 대변혁이 다가왔는데 아무 일도 일어나지 않는 답답한 상황의 이미지가 드러난다.
일반적으로 동효 없는 소축괘를 받으면 무력이나 재력 등 하드파워를 쓰는 무인이나 강자처럼 행동하면 흉하고, 인품과 덕망, 도덕, 학문, 문화, 예술적 감화력 등 소프트파워를 쓰는 사람이 되어야 한다. 두문불출하며 자기 땅, 자기 영역, 자기 직무에 혼신의 노력을 기울이면 소기의 덕을 닦아 신망을 얻어 주변을 평정하는 인자무적의 괘이지만, 빽빽한 구름처럼 답답한 상황 속에서 무언가 이루어질 때를 기다리는 형국으로, 마음먹은 일이나 기대하는 일은 노심초사한다고 되는 것이 아니고 쉬면서 힘을 기르고 기다리면 언젠가 때를 얻어 뜻을 이룬다는 뜻으로 해석된다.

어떤 공약을 내거는 후보가 당선될 것인가?
“나아가도다. 백성을 안락하게 하는 임금은 말에게도 은혜를 베풀도다. 번성하고 넉넉하리라. 대낮에 삼공을 접견하도다.”(晉卦 無動爻)

한편, 2012년 대선에서 ‘어떤 공약’을 내거는 후보가 대통령이 되는가 하는 문제에 대한 시서(蓍筮)는 동효 없는 진(晉)괘가 나왔다. “나아가도다. 백성을 안락하게 하는 임금은 말에게도 은혜를 베푼다”는 괘사로, 말과 같은 짐승에게도 은혜를 베풀어 멍에 매우기와 수레끌기를 제한해 줄진대 백성들을 더욱 공경하고 백성들이 자유롭고 넉넉한 가운데 즐겁고 오래 살게 해주는 그런 임금의 공약이어야 한다는 것이다. 특히 ① 후덕한 복지 공약, ② 자유화(감세, 규제폐지 및 규제완화 등) 공약, ③ 독단적 권력을 휘두르지 않고 권력을 나누어 정부를 운영하는 분권화 공약(분권형대통령제 개헌공약?), ④ ‘대낮에 삼공을 접견 하는(晝日三接) 정치’, 요컨대 측근 비선조직을 통한 정사 처리가 아니라 공식적 법제도의 공조직을 통해 치국(治國)하는 공명정치 공약 등을 내건 후보가 대선에서 당선될 것이라고 풀이된다.

<실증주역> 이번 개정판은 지은이가 초판을 펴낸 이래 꾸준히 천착해 온 현실에서의 ‘실증’ 사례들을 대폭 추가한 것으로, 치밀하고 방대한 고증, 논증 등을 통해 학문적 진정성을 담보한 인문적 지식 정보를 줄 뿐만 아니라, 고래로부터 많은 책사, 전략가, 정치인들이 참고한 주역이라는 텍스트의 성격으로 미루어볼 때 그 흥미 또한 결코 가볍지는 않을 것이다.