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국민국가의 지식장과 문화정치학 일본 근대의 기독교 지식인과 여학생의 미디어 공간

양장
오카다 아키코 지음 | 정의 , 염송심 , 전성곤 옮김 | 학고방 | 2015년 08월 15일 출간
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ISBN 9788960715400(8960715409)
쪽수 546쪽
크기 157 * 232 * 35 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서 「女學雜誌」と歐化 キリスト敎知識人と女學生のメディア空間 / 岡田章子

책소개

이 책이 속한 분야

『문화정치학』는 미디어가 탄생하면서 만들어 간 지식장이 어떻게 국민국가를 구축해 내는지, 또한 국민국가의 문화창출에 내포된 개인의 정치적 역학을 구체적으로 보여주고 있다. 특히 본문에서 사용된 지식장이라는 독자적인 이론은 기존 미디어연구서와는 차별성을 갖는다.

목차

제1장 『여학잡지』의 성립과 전개
Ⅰ. 『여학잡지』 창간의 배경과 경위
1. 문명개화와 여성계몽
2. 『여학신지』에서 『여학잡지』로
Ⅱ. 『여학잡지』의 전개
1. 가격, 광고, 발행 부수
2. 지면개혁의 변천과 서구화의 원용
제Ⅰ기 여성교육의 상징 황후와 속발
제Ⅱ기 기독교주의의 표명과 여학잡지사의 독립, 그리고 편집인 이와모토 요시하루의 탄생
제Ⅲ기 영미 여성잡지의 모방과 문예지향
제Ⅳ기 종합교양잡지의 모색과 폐창운동
제Ⅴ기 부인잡지의 의식화와 반동에의 대항
제Ⅵ기 흰색 표지와 빨간색 표지 평론잡지와 부인잡지의 분할
제Ⅶ기 문예잡지, 평론잡지, 부인잡지의 분할
제Ⅷ기 전시(戰時) 저널리즘과 메이지여학교의 위기
제Ⅸ기 여성교육의 정착과 『여학잡지』의 종언
Ⅲ. 시대에 순응하는 서구화 담론과 여성

제2장 상반된 두 미디어 양상과 관계자들
Ⅰ. 서구화의 풍속과 ‘여학’사상 - 상반된 두개의 미디어 양상과 의미
Ⅱ. 잡지관계자의 집단구성
1. 잡지관계자와 집필자
2. 독자
Ⅲ. 상반된 두 미디어상이 의미하는 것

제3장 동상이몽으로서의 서구화
Ⅰ. 남성기독교 지식인의 표상전략
1. 권위적인 메이로쿠샤 사원들
2. 『여학잡지』와 ‘메이지기 청년’세대의 기독교 지식인
3. 기독교 지식인의 계승과 이반(離反)
4. 새로운 지식인 기독교 신자의 표상전략
Ⅱ. 여성들의 차이화 전략과 서구화
1. 교풍회와 여성들
2. ‘미션 스쿨’이라는 공간
3. 여학생과 『여학잡지』와 기독교 학원
4. 문학으로 채색된 로맨틱한 학원
Ⅲ. 동상이몽의 귀결 학원문화와 연애

제4장 언론의 장으로서 저널리즘의 형성과 『여학잡지』의 위상
Ⅰ. 메이지20년대의 저널리즘 속에서 『여학잡지』의 위상
1. 정론(政論), 학술저널리즘에서 언론의 장 형성으로
2. 메이지20년대의 저널리즘에서 기독교 지식인의 특질
Ⅱ. 『여학잡지』와 대항 저널리즘
1. 『요미우리신문』의 부인론과 여학생 비난
2. 『시사신보』의 부인론과 『여학잡지』
Ⅲ. 독자의 공간과 미디어의 공간 - 저널리즘의 자율화 및 다양화에서 미디어공간의 변용
Ⅳ. 저널리즘의 산업화와 토착 대 서구화의 대립

제5장 여성교육의 서구화와 애국주의
Ⅰ. 중정주의라는 상투어
Ⅱ. 도덕으로서의 기독교
1. 여성의 종교 필요성
2. 황실과 기독교
3. 사회사업과 기독교
Ⅲ. 토착 풍속과 무사도 -기피해야 할 것과 지켜야 할 것
1. 기피해야할 토착 풍속
2. 무사도의 복권
Ⅳ. 역할 모델로서의 서구 여성상
Ⅴ. 서구화와 애국주의, 그 병립이 의미하는 것
Ⅵ. 기독교 지식인의 의식과 한계 -여성교육과 기독교 이상주의의 의미
1. 여성교육의 서구화와 애국주의 패러독스(paradox)
2. 기독교 이상주의에서 교양주의로 -도덕교육자 기독교 지식인

제6장 ‘여학’ 문학에서 문학장 형성으로
Ⅰ. 메이지20년대 문학의 조류와 『여학잡지』의 문예지적 전개
1. 문학의 근대화에서 나타난 두 조류 -사회를 위한 문학과 예술로서의 문학
2. 표현고(表現苦) 시대와 언문일치
3. 『여학잡지』에 나타난 영미 여성잡지의 영향
Ⅱ. 영미 여성잡지의 기독교 개량주의와 그 영향
1. 기독교 도덕의 전달 미디어 영미 여성잡지
2. 가정도덕에서 사회활동으로
3. 일본의 기독교와 사회운동, 그리고 문학
4. 도덕에서 문학으로
Ⅲ. ‘여학’ 작가의 도덕적 문학
1. 여성작가의 1인칭화법과 연애, 결혼
2. ‘이야기하는’ 여성의 언문일치체
3. ‘여학’ 작가의 의의와 한계
Ⅳ. 문학장의 형성과 여성이라는 에이전트
1. ‘여학’ 문학으로부터의 이탈과 『문학계』의 문학적 자율성
2. 기타무라 도코쿠에서 히구치 이치요로 - ‘장(場)’으로서의 문학 창조
3. 히구치 이치요의 「키 재기」와 젠더의 정치성
4. 문학장의 형성과 여성이라는 에이전트

제7장 가정 실용잡지의 전신 『여학잡지』
Ⅰ. 여성의 신체에 대한 시선
1. 속발과 양장
2. ‘낳는 신체’에 대한 시선
Ⅱ. ‘아동’의 탄생
Ⅲ. ‘가사일’의 도입과 모순
1. 가사일과 여성교육
2. 가사일 나침반과 독자계층
Ⅳ. ‘홈’의 이상(理想) 지지와 실용가정으로부터의 이반
Ⅴ. 『여학잡지』에서 『가정의 벗』으로 ―가정 실용잡지의 전개

종장 『여학잡지』의 서구화 구조
Ⅰ. 에이전트의 표상전략이라는 관점에서 본 ‘서구화’
1. 편집전략
2. 기독교 지식인의 표상전략
3. 여성들의 표상 및 해석전략
4. 기독교 지식인과 신여성들의 동상이몽으로서의 서구화
Ⅱ. 표상전략으로서 서구화가 귀결한 ‘장(場)’의 에토스
Ⅲ. 여성의 근대화 프로젝트로서 『여학잡지』의 서구화
1. 미디어와 교육과 여성이라는 에이젠트의 현재화
2. 여성의 근대화 프로젝트와 기독교 지식인의 한계
Ⅳ. 맺음말

참고문헌
『여학잡지』 관련 연표
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저자후기
역자후기

출판사 서평

도서 주요내용 및 기여도
본 역서는 미디어가 탄생하면서 만들어 간 지식장(知識場)이 어떻게 국민국가를 구축해 내는지를 보여주고 있다. 국민국가의 문화창출에 내포된 개인의 정치적 역학을 구체적으로 보여주고 있다. 특히 본문에서 사용된 지식장이라는 독자적인 이론은, 제도화되기 이전의 자율성을 확보한 영역을 가리키는 것으로 ‘챔프(champ), 장(場) 혹은 계(界)’로 설정하여, 그 지식장에서 일어나는 각축 즉 생산하는 기독교 남성지식인과 그것을 수용하는 여성들(지식장에 직접 가담하는 존재도 포함)이 서로 논쟁하면서 만들어낸 그것 가... 더보기

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