토지 4(1부 4권) 박경리 대하소설

양장

박경리 지음 | 마로니에북스 | 2012년 08월 15일 출간

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상품상세정보
ISBN	9788960532441(8960532444)
쪽수	432쪽
크기	128 * 187 * 80 mm /526g 판형알림

책소개

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소설 > 한국소설 > 한국소설일반

작가 박경리의 생생한 육성이 살아 있는 결정판!

한국문학사의 기념비적인 작품으로 꼽히는 박경리의 대하소설 『토지』 제4권. 출간 이후 43년 동안 연재와 출판을 거듭하며 와전되거나 훼손되었던 작가의 원래 의도를 복원한 판본이다. 토지 편찬위원회가 2002년부터 2012년 현재까지 정본작업을 진행한 정황을 토대로, 가장 신뢰할 수 있는 판본은 ‘연재본’이라는 작가의 평소 주장을 반영해 연재본을 저본으로 했다. 1969년에서 1994년까지 26년 동안 집필되었으며, 200자 원고지 4만여 장에 이르는 방대한 분량의 이 작품은 소설로 쓴 한국근대사라 할 수 있다. 구한말에서 일제 강점기를 거쳐 해방에 이르기까지 수많은 역사적 사건과 민중들의 삶을 고스란히 담아냈다. 평사리의 대지주인 최참판댁의 흥망성쇠를 중심으로 우리 민족의 한 많은 역사가 폭넓게 펼쳐진다. 다양한 인간 군상과 반세기에 걸친 장대한 서사, 참다운 삶에 대한 끊임없는 탐구 등이 돋보인다. (1부 4권)

북소믈리에 한마디!

이번 판본은 작가 고유의 목소리를 살려낼 뿐만 아니라, 여러 판본의 전권을 일일이 비교 검토하며 수정되지 않은 오류와 왜곡들도 바로잡았다. 연재본을 저본으로 삼았지만 26년의 집필 기간 동안 작가의 수정이 가해진 대목은 수정된 원고를 적용했고, 쉽게 판단할 수 없는 대목은 생전의 작가를 직접 방문해 답을 얻거나 기존 출판사의 담당자들에게 자문을 구하기도 했다. 이를 바탕으로 작품의 원래 모습과 작가의 생생한 목소리를 살려내고자 했으며, 처음 작가가 전달하려 했던 단어와 문장의 아름다움을 엿볼 수 있다.

제 4 편 역병과 흉년
16장 정이 지나쳐도 미치는가
17장 어리석은 반골(反骨)과 사악한 이성(理性)
18장 당랑거철(螳螂拒轍) 격이라 하더니
19장 주석(酒席) 풍경
20장 떠나는 사람들

제 5 편 떠나는 자(者), 남는 자(者)
1장 황천의 삼도천(三途川)
2장 꽃신
3장 농발 없는 장롱
4장 난행(亂行)
5장 과객
6장 을사보호조약
7장 음지(陰地)에서 햇빛
8장 봄풀과 겨울나무
9장 걸인(乞人)이 전한 말
10장 왕시(往時)의 동학 장수(東學將帥)
11장 대면(對面)
12장 오막살이의 소리꾼
13장 밤에 우는 여자
14장 돌아온 윤보
15장 의거
16장 악(惡)은 악(惡)을 기피한다
17장 가냘픈 희망이 그네를 뛴다
18장 고국산천을 버리는 사람들

책 속으로

어쩌면 귀녀의 생애가 끝나는 날 강포수의 생애도 끝나는 것인지도 모를 일이다. 함께 죽으리라는 뜻이 아니다. 귀녀의 죽음은 어떤 형태로든 지금까지의 강포수 인생과는 같을 수 없는, 다른 것으로 변할 것이라는 뜻이다.
지금 강포수는 귀녀와 더불어 있다. 옥중과 옥 밖의, 손이 닿을 수 없는 엄연한 법의 거리요 지척이면서 가장 먼 그들, 서로가 서로를 보고 느낄 뿐이지만 그러나 강포수는 일찍이 귀녀가 이같이 자신 가까이 있는 것을 느낀 적이 없다. 가랑잎 더미 위에 쓰러뜨렸을 적에도 귀녀는 강포수에게 멀고 먼 존재였었다.
강포수를... 더보기

출판사 서평

박경리 『토지』,
그 거대한 서사의 결정판을 만난다!

박경리의 펜 끝에서 태어난 생동감 넘치는 인물들, 아름답고 생생한 언어.
동학농민혁명의 불길이 일렁였던 1897년부터 1945년 해방까지 격동의 반세기,
백정에서 양반까지 온갖 군상들이 보여주는 참다운 삶에 대한 하나의 해답!

이번 마로니에북스판 「토지」는 「토지」 출간 이후 43년 동안 연재와 출판을 거듭하며 와전되거나 훼손되었던 작가의 원래 의도를 복원한 판본이란 점에서 큰 의미를 지닌다.
박경리는 「토지」의 작가로 불린다. 「토지」는 한국문학사의 ... 더보기

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토지 ck**n320 | 2018-05-02 | 추천: 0 |

명불허전. 대하소설이라는 칭호가 과분하지 않은 작품이다. 시대의 격변 속에서 시,공간적 배경 변화는 물론이고 등장하는 인물 수만 6백명에 달한다고 한다. 중심인물인 최서희의 행보를 중심 맥으로 주변인물들의 복잡다단한 삶과 성격유형, 행동과 말 등이 어우러져 있으며 한번 손을 대면 헤어나올 수 없이 바로 정독으로 이어지는 얼마되지 않는 작품 중 하나다. tv드라마로만 제작된 것이 수차례이며, 교과서에서도 등장한 적이 있다. 책 디자인은 매우 깔끔하게 되어 있으며, 글 또한 보기 좋은 간격, 크기인 듯 하다. 개인적으로 표지 디자인이 ... 더보기

명불허전. 대하소설이라는 칭호가 과분하지 않은 작품이다. 시대의 격변 속에서 시,공간적 배경 변화는 물론이고 등장하는 인물 수만 6백명에 달한다고 한다. 중심인물인 최서희의 행보를 중심 맥으로 주변인물들의 복잡다단한 삶과 성격유형, 행동과 말 등이 어우러져 있으며 한번 손을 대면 헤어나올 수 없이 바로 정독으로 이어지는 얼마되지 않는 작품 중 하나다. tv드라마로만 제작된 것이 수차례이며, 교과서에서도 등장한 적이 있다. 책 디자인은 매우 깔끔하게 되어 있으며, 글 또한 보기 좋은 간격, 크기인 듯 하다. 개인적으로 표지 디자인이 매우 마음에 든다. 별다른 그림없이 커다랗게 쓰여 있는 '토지'라는 두 글자만으로 이 작품을 그 무엇보다 더 잘 설명해주고 있는 듯 하다. 한국문학의 수많은 갈래 중에 큰 한 획을 차지하고 있는 작품이라 말해본다. 닫기
토지 4 au**ey2820 | 2018-03-05 | 추천: 0 |

토지 1부를 읽는 내내 나는 줄곧 사랑 이야기로만 관심이 갔다. 구한 말 수상하고도 어려운 시절의 고통에 대한 공감이나 관심이 없는 것도 아닌데 내 마음 속에 감흥을 일으키는 것은 용이와 월선이의 신분으로 어긋난 사랑이었고, 별당아씨를 향한 구천이의 연정이었으며, 살인죄인 귀녀를 옥바라지 하는 강포수의 헌신이었다가 방향을 달리하는 서희와 길상이 그리고 봉순이의 마음이 되었다. 그들의 사랑이 아름답냐 하면 절대로 그렇지는 않다. 첫사랑 월선을 잊... 더보기

토지 1부를 읽는 내내 나는 줄곧 사랑 이야기로만 관심이 갔다. 구한 말 수상하고도 어려운 시절의 고통에 대한 공감이나 관심이 없는 것도 아닌데 내 마음 속에 감흥을 일으키는 것은 용이와 월선이의 신분으로 어긋난 사랑이었고, 별당아씨를 향한 구천이의 연정이었으며, 살인죄인 귀녀를 옥바라지 하는 강포수의 헌신이었다가 방향을 달리하는 서희와 길상이 그리고 봉순이의 마음이 되었다. 그들의 사랑이 아름답냐 하면 절대로 그렇지는 않다. 첫사랑 월선을 잊지 못해 한때 반병신이 되기도 했던 용이는 그 우유부단함으로 죽은 강청댁까지 치면 세 여자와 살림을 차렸다. 월선이는 본처에게 머리채 잡히는 것으로 부족해 아들 낳은 임이네의 눈치와 질투까지 업보처럼 안은 채 살아간다. 진달래 화전을 구워 여보 당신에게 주고 싶다던 별당아씨는 병들어 움막에서 홀로 죽었다. 형수를 등에 업고 나갔던 구천이는 거지가 되어 지리산 일대를 해매는 중이다. 그의 영혼은 어머니 윤씨부인과 아버지 김개주로도 부족해 죽은 아씨에게까지 묶여버린다. 귀녀의 아이를 받아갔던 강포수는 여태 소식이 없고, 서희를 향한 길상의 마음에 상처 받은 봉순이는 평생을 함께 해온 피붙이 같은 이들의 곁을 떠나버린다. 물론 서희를 향한 길상의 애정 또한 앞으로도 영 수월치는 않을 터이고. 불쌍한 인생들, 불쌍한 외양의 사랑들이 하릴없이 솟았다가 하릴없이 거꾸러지는 모양새는 4권 내도록 비참하고 추저분하고 답답하다. 그런데도 자꾸만 그들의 사랑으로만 마음이 흐르고 그들의 사랑만이 궁금하다. 을사오적이 나라를 팔아먹고, 동학당들이 친일파로 돌아서고, 윤보와 함께 조준구를 친 길상과 일행들이 간도로 향하는 그 길을 바라보면서도 오로지 사랑으로만. 언제쯤이면 그들이 마음 놓고 사랑하는 때가 올까. 그들이 죽기 전에 그런 때가 오기는 할까. 죽은아씨에게 그랬듯이 봄으로 향하는 토지의 여정이 너무나 멀게만 느껴진다. 닫기
토지4 kb**008 | 2017-11-16 | 추천: 0 |

이번 토지 4권에서는 ' 16장 악(惡)은 악(惡)을 기피한다.' 의 내용에서 조준구라는 악(惡)에게 당하는 삼수라는 악(惡)이 그렇게 끝장이 난다는 게 흥미진진하다. 뭔가를 이루기 위해 마을 사람들을 돕는 척하다가 조준구 내외를 살려둔 댓가가 일본 헌병에게 걸레 조각 처럼 끌려가면서 그 동안 위세를 떨고 못되게 군 그 사람, 삼수, 삼월이에게 심하게 매질을 하고, 봉기 딸을 겁탈하고도 뻔뻔하게 그 앞에서 이죽거리던 그 자, 결국은 버림을 당한다. 다른 이들도 삼수가 조준구에게 당... 더보기

이번 토지 4권에서는 ' 16장 악(惡)은 악(惡)을 기피한다.' 의 내용에서 조준구라는 악(惡)에게 당하는 삼수라는 악(惡)이
그렇게 끝장이 난다는 게 흥미진진하다. 뭔가를 이루기 위해 마을 사람들을 돕는 척하다가 조준구 내외를 살려둔 댓가가
일본 헌병에게 걸레 조각 처럼 끌려가면서 그 동안 위세를 떨고 못되게 군 그 사람, 삼수, 삼월이에게 심하게 매질을 하고, 봉기 딸을 겁탈하고도 뻔뻔하게 그 앞에서 이죽거리던 그 자, 결국은 버림을 당한다.
다른 이들도 삼수가 조준구에게 당하는 걸을 바라보면서 노비들은 숨을 죽이며 이 광경을 지켜보고 있었다. 숨을 죽이고 지켜보는 눈들, 물론 조준구는 삼수가 자기를 살려준 것을 알지만 이제 삼수는 성가신 존재, 없어져주는 편이 홀가분한 존재가 된 것이다. 그러면서 저자는 악은 악을 기피하는 법이다. 악의 생리를 알기 때문이다. 라고 표현했다. 다음 권이 궁금하다. 닫기
그럼에도 불구하고, 살아간다 mi**rva11 | 2017-01-11 | 추천: 0 |

#김훈장 : 양아들을 얻었다. 오적대가 나라를 넘겼다는 소식에 조준구에게 "나라 없는데 내 영화가 어디 있으며 가문이 무슨 소용이오. 밤 사이에 나라 넘겨주고 백성들 앞에 양반 놈들, 무슨 염치로 낯짝 쳐들고 다니겠소. (p.190)"라며 의병으로 앞장설 것을 제안하지만 거절당하고 만다. 뜻이 맞는 사람들을 찾아 나선다.#조준구 : 서울에 집을 얻어 친일파들을 위한 잔치를 벌이기 까지 한다. 의병을 일으키자는 김훈장 말에 자신의 이득을 셈하고... 더보기

#김훈장 : 양아들을 얻었다. 오적대가 나라를 넘겼다는 소식에 조준구에게 "나라 없는데 내 영화가 어디 있으며 가문이 무슨 소용이오. 밤 사이에 나라 넘겨주고 백성들 앞에 양반 놈들, 무슨 염치로 낯짝 쳐들고 다니겠소. (p.190)"라며 의병으로 앞장설 것을 제안하지만 거절당하고 만다. 뜻이 맞는 사람들을 찾아 나선다.#조준구 : 서울에 집을 얻어 친일파들을 위한 잔치를 벌이기 까지 한다. 의병을 일으키자는 김훈장 말에 자신의 이득을 셈하고 거절 한다. 윤보의 진두지휘로 평사리 젊은이들이 의병으로 일어서 조준구 일가를 멸하려 하자 삼수의 도움으로 목숨을 보존한다. 그러나 그 다음날 삼수를 죽이고 만다.#윤보 : 과거 목수일을 해줬던 사람의 주선으로 서울에 일을 하러 간다. 두만아비의 부탁으로 두만이와 함께 간다. 그 후 다시 평사리를 ‘거지꼴’로 찾아온다. 서울에서 시국에 대한 소식을 듣고 본 후, 나라에 힘을 보태고자 평사리 장병들을 모으기 시작한다. #한조 : 가장 억울한 캐릭터. 경찰로부터 매질을 당한다. 당사자 기억으로는 찾기도 힘든 한 때 떠벌렸던 조준구에 대한 말 때문이다. 근근히 먹고살던, 가장 측은하게 살아가던 한조가 조준구에 의해 죽임을 당하고 만다.#삼수 : (봉이네 딸)두리를 겁탈하고 만다. 이 사실을 봉기네가 떠벌릴 수 없다는 것을 약점으로 쥐고 흔들며 약아빠진 악의 기운을 힘껏 내보인다. 윤보에게 다가가 조준구를 배신하겠다 하고, 결국 준구를 치러 갔을 때 다시 배신 하고 만다. 결국 죽는다. 셈에 강했던 하인으로, '어느 줄을 잡을까' 노상 걱정하는 현 정치인들의 모습처럼 보인다.#봉순 : 길상이와 밀당을 한다. 노래길로 접어들지 고민한다. (용이에 대한)월선의 태도와 닮은 행동으로 길상을 대한다. 답답하다. 하지만 어여쁜 외모와 서희와 오래 벗한 덕에 간도로 떠나는 서희 대역으로 나서기도 한다. #길상 : 봉순이를 애틋해 하지만 표현하지 않는다. 용이와 함께 서희네를 간도로 이주시키려는 계획을 꾸민다. 가장 든든한 장정이다.#구천 : 행적을 숨겼던 구천이가 드디어 나타난다. 구천이 소식과 함께 별당아씨 소식도 들린다. 별당아씨는 죽었고, 구천이는 윤씨부인이 죽었다는 소식을 듣게된다. 거지꼴로 혜관을 찾아가나 말투며 행동에서 고고함을 내뿜고 있다. 구천의 앞날이 기대된다.#서희 : 신경질적으로 변해간다. 조준구 내외의 행동과 서울에서 온 하인들을 미워한다. 길상, 봉선, 수동이 지키고 있었지만 수동이 죽고 길상은 의병으로 떠난다. 홀로 남은 서희는 내면의 칼날을 갈아간다. 간도로 이주하고자 한다. <발췌>사람들은 한 해가 가고 한 해가 온다고 말들 한단 말이야. 날마다 해는 동쪽에서 서쪽으로 가고, 그게 세월이란 말일까? 그래서 사람들은 늙어가고 죽고 또 아이가 태어나고 자라고 사람이 죽고 아이가 태어나고, 알 수 없군. 정말 윤회라는 게 있다면 왜 사람이나 짐승이나 벌레나 초목이나 그런 것들이 빙빙 돌아야 하는 걸까? 세월은 바람일까? 바람이 사람들을, 이 세상에 있는 것을 어디로 자꾸 몰고 가는 걸까?..(중략)..끝이 없을 건데, 시작도 없을 건데 어째 시간이 있단 말이야? 사람들은 해시니 술시니 하고 길이를 재어서 시각에 이름들을 붙이지만 이 천지가 꼼짝 않고 있는데 세월이 어디 있다고 금을 긋고 길이를 재느냐 말이야. (p.172) “내 땀만 있다면야 까짓것 낡아빠진 의관 벗고 나서겠다만 남의 땅 얻어 부치는, 그런 비루한 짓이야 굶어 죽었으면 죽었지.” (p.178)- 남의 땅을 빌어 부칠 수 없다는 양반들의 꼬장꼬장한 자존심동학 놈들이 일어섰을 때 제일 먼저 당한 사람들은 누구였지? 지방 관헌들과 재물 있는 양반들 아니었느냐 말이다. 어리석은 것들! 일본을 어떻게 대적하겠다는 건가. 서울서는 시골 놈들만 못해서 도장을 찍었나? 나라는 기왕 망한 건데 손가락에 불을 켜고 하늘로 올라가지, 일본을 물리쳐? 바지저고리에 상투 틀고 짚신 신고 쇠스랑 든 농부 놈들 이끌고 일본을 물리쳐? 흐흐...... 가만있자. 결과야 뻔하지만 우선, 우선에 내가 먼저 당하면? 그렇지 무슨 일이 일어날지 모른다. (p.193) - 나라의 위태로움 보다 자신의 안위를 먼저 생각하는 약아빠진 조준구 “백성들이란 믿을 게 못 되네. 동학군이 왜군들 신무기에 무너졌다고들 하지만 인산인해를 이루었던 그 수많은 사람들이 모두 바지저고리였겠나? 왜군들 신무기 앞에 육신보다 마음들이 먼저 무너졌던 게야.” (p.268)- 모든 것은 마음의 문제, 오늘의 모든 이에게도 주는 교훈이다. “나는 그 도 밖에서 이는 일시적 풍삭일 게다. 혼돈 속에서만 말을 몰 수 있는 위인이야. 화평스런 대로를 시위 소리 들으며 대교 타고 갈 위인이 못 된다는 말이니라. 내 그동안 수많은 군졸을 거느리고 탐관오리를, 악독한 양반들을 목 베고 추호 가차 없었으나 그게 사명감에서 한 짓인지 진정 자신 못하겠다. 그 밀물 같은 시기가 지나가면 나는 잠을 이룰 수가 없다. 바닥 모를 허무의 아가리가 밤새껏 나를 괴롭히는 게야. 실은 내 속에 이는 원한도 진정 그게 원한인가 맏을 수 없구나. 불민한 너를 위한 아픔도 진정 그게 아픔인가 믿을 수 없구나.” (p.272~273)- 김개주가 환이에게 하는 말 왜 자신이 이곳에 와 서 있으며 어린 날 이곳에서 보낸 일이 있었던가, 그것도 알 수가 없다. 윤씨부인의 죽음을 알고 슬퍼했다면 그것은 거세당한 슬픔 같은 것이요, 부친의 옛날 지기를 만나 충격을 받은 그것도 거세당한 충격 같은 것이나 아니었는지. 낯선 땅, 낯선 산천 이곳 역시 환이에게는 낯선 곳으로밖에 더 이상의 감회가 솟지 않는 것이다. (p.275) “소자 지금에 이르러 아버님 말씀하신 뜻이 깨달아집니다. 아픔이나 원한이나 그리움이나 인간사에서 그 모든 생각보다 더 깊고 큰 것이 있었습니다. 그게 허무가 아니옵니까? 아버님은 그 허무와 싸우셨습니다. 저에게는 지금 아픔도 없고 울음도 없고 아무것도 없습니다. 고통도 없습니다. 지금 생각해보니 지난 세월의 겪은 고통은 오히려 감수같이 달콤하게 여겨지니 말입니다. 아버님, 차라리 회한인들 제게 있다면,” (p.283~284) 어리석은 삼수. 그가 아무리 악독하다 한들 악의 생리를 몰랐다면 어리석었다 할밖에 없다. 악은 악을 기피하는 법이다. 악의 생리를 알기 때문이다. 언제나 남을 해칠 함정을 파놓고 있는 것을 알기 때문이다. 그러나 역시 궁극에 가서 악은 삼수가 지닌 그와 같은 어리석음을 반드시 지니고 있다. 왜냐, 악이란 정신적 욕망에서든 물질적 욕망에서든 간에 그릇된 정열이어서 우둔할밖에 없고 찢어발길 수 있는 허위의 의상을 걸치고 있기 때문이다. (p.365) 닫기
토지 1부 4권 yu**k73 | 2016-10-05 | 추천: 0 |

대한민국의 대표하는 대하소설, 박경리라는 한명의 작가의 소설이 아닌 그 소설자체가 하나의 역사가 되어버린 소설이 "토지"가 아닌가 싶다. 20권으로 이루어진 대하소설이라고 말하기엔 작가의 열정과 독자의 감동을 아우르기 힘들것 같다. 태백산맥도 한국의 대표적인 대하소설로 한 획을 그었지만 "토지"는 그와는 또 다른 무엇이 존재하는 것 같다. "박경리"라는 한 작가의 삶에서 구한 말의 민초들의 삶이 녹아나고 그 역사의 물줄기에 오롯이 흘러가는 돗단배처럼 이리저리 흔들리지만 그들의 삶에 대한 열정과 잡초 같이 끊임없이 다시 살아나는 삶에... 더보기

대한민국의 대표하는 대하소설, 박경리라는 한명의 작가의 소설이 아닌 그 소설자체가 하나의 역사가 되어버린 소설이 "토지"가 아닌가 싶다. 20권으로 이루어진 대하소설이라고 말하기엔 작가의 열정과 독자의 감동을 아우르기 힘들것 같다. 태백산맥도 한국의 대표적인 대하소설로 한 획을 그었지만 "토지"는 그와는 또 다른 무엇이 존재하는 것 같다. "박경리"라는 한 작가의 삶에서 구한 말의 민초들의 삶이 녹아나고 그 역사의 물줄기에 오롯이 흘러가는 돗단배처럼 이리저리 흔들리지만 그들의 삶에 대한 열정과 잡초 같이 끊임없이 다시 살아나는 삶에 대한 서러운 집착을 어찌 이토록 그들의 편에서 표현할 수 있는 지... 스무권 속에 찍혀진 활자를 보면 그들의 삶이 보인다. 그들의 눈물이 흘러내린다. 그리고 그들의 속 깊은 삶에 대한 경의로움이 보인다. 닫기

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