토지. 3(1부 3권) 박경리 대하소설

양장

박경리 지음 | 마로니에북스 | 2012년 08월 15일 출간

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상품상세정보
ISBN	9788960532434(8960532436)
쪽수	432쪽
크기	148 * 210 * 30 mm /526g 판형알림

책소개

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소설 > 한국소설 > 한국소설일반

작가 박경리의 생생한 육성이 살아 있는 결정판!

한국문학사의 기념비적인 작품으로 꼽히는 박경리의 대하소설 『토지』 제3권. 출간 이후 43년 동안 연재와 출판을 거듭하며 와전되거나 훼손되었던 작가의 원래 의도를 복원한 판본이다. 토지 편찬위원회가 2002년부터 2012년 현재까지 정본작업을 진행한 정황을 토대로, 가장 신뢰할 수 있는 판본은 ‘연재본’이라는 작가의 평소 주장을 반영해 연재본을 저본으로 했다. 1969년에서 1994년까지 26년 동안 집필되었으며, 200자 원고지 4만여 장에 이르는 방대한 분량의 이 작품은 소설로 쓴 한국근대사라 할 수 있다. 구한말에서 일제 강점기를 거쳐 해방에 이르기까지 수많은 역사적 사건과 민중들의 삶을 고스란히 담아냈다. 평사리의 대지주인 최참판댁의 흥망성쇠를 중심으로 우리 민족의 한 많은 역사가 폭넓게 펼쳐진다. 다양한 인간 군상과 반세기에 걸친 장대한 서사, 참다운 삶에 대한 끊임없는 탐구 등이 돋보인다. (1부 3권)

북소믈리에 한마디!

이번 판본은 작가 고유의 목소리를 살려낼 뿐만 아니라, 여러 판본의 전권을 일일이 비교 검토하며 수정되지 않은 오류와 왜곡들도 바로잡았다. 연재본을 저본으로 삼았지만 26년의 집필 기간 동안 작가의 수정이 가해진 대목은 수정된 원고를 적용했고, 쉽게 판단할 수 없는 대목은 생전의 작가를 직접 방문해 답을 얻거나 기존 출판사의 담당자들에게 자문을 구하기도 했다. 이를 바탕으로 작품의 원래 모습과 작가의 생생한 목소리를 살려내고자 했으며, 처음 작가가 전달하려 했던 단어와 문장의 아름다움을 엿볼 수 있다.

제 3 편 종말과 발아(發芽)
11장 구제된 영혼
12장 달구지를 타고 오는 소년
13장 개나리를 꺾어 들고
14장 사양(斜陽)의 만가(輓歌)
15장 돌아온 임이네
16장 이부사댁 도령
17장 서희의 출타
18장 습격
19장 욕정의 제물
20장 김서방댁
21장 바닥 모를 늪

제 4 편 역병과 흉년
1장 서울서 온 손님들
2장 발병
3장 사형(私刑)
4장 골목마다 사신(死神)이
5장 생과 사
6장 버선등에 기는 햇살
7장 주막에서 만난 늙은이
8장 귀향
9장 여론
10장 뜬구름 같은 행복
11장 우관(牛觀)의 하산
12장 소동(騷動)
13장 흉년
14장 산송장
15장 동무, 까마귀야

책 속으로

어쩌면 귀녀의 생애가 끝나는 날 강포수의 생애도 끝나는 것인지도 모를 일이다. 함께 죽으리라는 뜻이 아니다. 귀녀의 죽음은 어떤 형태로든 지금까지의 강포수 인생과는 같을 수 없는, 다른 것으로 변할 것이라는 뜻이다.
지금 강포수는 귀녀와 더불어 있다. 옥중과 옥 밖의, 손이 닿을 수 없는 엄연한 법의 거리요 지척이면서 가장 먼 그들, 서로가 서로를 보고 느낄 뿐이지만 그러나 강포수는 일찍이 귀녀가 이같이 자신 가까이 있는 것을 느낀 적이 없다. 가랑잎 더미 위에 쓰러뜨렸을 적에도 귀녀는 강포수에게 멀고 먼 존재였었다.
강포수를... 더보기

출판사 서평

박경리 『토지』,
그 거대한 서사의 결정판을 만난다!

박경리의 펜 끝에서 태어난 생동감 넘치는 인물들, 아름답고 생생한 언어.
동학농민혁명의 불길이 일렁였던 1897년부터 1945년 해방까지 격동의 반세기,
백정에서 양반까지 온갖 군상들이 보여주는 참다운 삶에 대한 하나의 해답!

이번 마로니에북스판 「토지」는 「토지」 출간 이후 43년 동안 연재와 출판을 거듭하며 와전되거나 훼손되었던 작가의 원래 의도를 복원한 판본이란 점에서 큰 의미를 지닌다.
박경리는 「토지」의 작가로 불린다. 「토지」는 한국문학사의 ... 더보기

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토지 3 me**ats | 2021-02-21 | 추천: 0 |

요즘 우리 가족은 새해를 맞아 토지를 함께 읽고 있습니다. 처음 책을 폈을 때는 모르는 단어들이 하도 많아 무척이나 곤란했습니다. 도무지 장이 넘어가지를 않았습니다. 하나하나 다 찾아보고 읽으려니 영어 원서만큼 시간이 걸립니다. 그래도 지금 내가 쓰는 말과 엇비슷한 말들이니 이제는 자연스레 흐름을 읽어나가고 있습니다. 1권의 중반을 지나는 즈음부터 속도가 조금씩 붙기 시작합니다. 인물들의 관계와 성격에도 차츰 익숙해져 갑니다. 사람 간의 이야기가 주인 작품이지만 이상하게도 내게는 유독. 중간중간 장을 열 때마다 시작되는 ... 더보기

요즘 우리 가족은 새해를 맞아 토지를 함께 읽고 있습니다. 처음 책을 폈을 때는 모르는 단어들이 하도 많아 무척이나 곤란했습니다. 도무지 장이 넘어가지를 않았습니다. 하나하나 다 찾아보고 읽으려니 영어 원서만큼 시간이 걸립니다. 그래도 지금 내가 쓰는 말과 엇비슷한 말들이니 이제는 자연스레 흐름을 읽어나가고 있습니다. 1권의 중반을 지나는 즈음부터 속도가 조금씩 붙기 시작합니다. 인물들의 관계와 성격에도 차츰 익숙해져 갑니다. 사람 간의 이야기가 주인 작품이지만 이상하게도 내게는 유독. 중간중간 장을 열 때마다 시작되는 풍경에 대한 묘사들이 와닿고 멈춰 두 번씩 다시 읽게 만듭니다. 첫권을 읽으면서 그동안 가져왔던 역사 속의 동학 농민운동과 전봉준에 관한 인식이 바뀌었습니다. 단순히 실패라고 생각했던 것을. 토지는 우리에게 아득히 먼 옛 세월 속의 공기를 느끼게 만듭니다. 너무 성급하게 속도를 내지 말고 하루에 장 하나씩 천천히 읽어나가고 있습니다. 닫기
토지 ck**n320 | 2018-05-02 | 추천: 0 |

명불허전. 대하소설이라는 칭호가 과분하지 않은 작품이다. 시대의 격변 속에서 시,공간적 배경 변화는 물론이고 등장하는 인물 수만 6백명에 달한다고 한다. 중심인물인 최서희의 행보를 중심 맥으로 주변인물들의 복잡다단한 삶과 성격유형, 행동과 말 등이 어우러져 있으며 한번 손을 대면 헤어나올 수 없이 바로 정독으로 이어지는 얼마되지 않는 작품 중 하나다. tv드라마로만 제작된 것이 수차례이며, 교과서에서도 등장한 적이 있다. 책 디자인은 매우 깔끔하게 되어 있으며, 글 또한 보기 좋은 간격, 크기인 듯 하다. 개인적으로 표지 디자인이 ... 더보기

명불허전. 대하소설이라는 칭호가 과분하지 않은 작품이다. 시대의 격변 속에서 시,공간적 배경 변화는 물론이고 등장하는 인물 수만 6백명에 달한다고 한다. 중심인물인 최서희의 행보를 중심 맥으로 주변인물들의 복잡다단한 삶과 성격유형, 행동과 말 등이 어우러져 있으며 한번 손을 대면 헤어나올 수 없이 바로 정독으로 이어지는 얼마되지 않는 작품 중 하나다. tv드라마로만 제작된 것이 수차례이며, 교과서에서도 등장한 적이 있다. 책 디자인은 매우 깔끔하게 되어 있으며, 글 또한 보기 좋은 간격, 크기인 듯 하다. 개인적으로 표지 디자인이 매우 마음에 든다. 별다른 그림없이 커다랗게 쓰여 있는 '토지'라는 두 글자만으로 이 작품을 그 무엇보다 더 잘 설명해주고 있는 듯 하다. 한국문학의 수많은 갈래 중에 큰 한 획을 차지하고 있는 작품이라 말해본다. 닫기
토지 3 au**ey2820 | 2018-03-05 | 추천: 0 |

1. 잡풀같이 "아이들에게는 천성이 없는 것일까. 아니, 사람에게는 본시 천성이 없는 것일까. 삼 년 동안 아이들은 울고 투정하던 버릇이 없어지고 말았다. 넘어져서 이마에 피가 흘러도 울지를 않았다. 물가에서나 혹은 길가에서 끈질기에 흙을 움켜쥐고 목을 쳐드는 잡풀같이, 비가 쏟아지면 물 속에서 허우적거리며 문적문적 썩어가다가 속잎이 트고 다시 자라는 풀, 가뭄이 계속되어 강물이 마르고 땅이 갈라지고 그래도 물기를 꼭 껴안고 견디어내는 잡풀, 아이들은 아무것이나 잘 먹었다. 아무데서나 쓰러져서 잠을 잤다... 더보기

1. 잡풀같이 "아이들에게는 천성이 없는 것일까. 아니, 사람에게는 본시 천성이 없는 것일까. 삼 년 동안 아이들은 울고 투정하던 버릇이 없어지고 말았다. 넘어져서 이마에 피가 흘러도 울지를 않았다. 물가에서나 혹은 길가에서 끈질기에 흙을 움켜쥐고 목을 쳐드는 잡풀같이, 비가 쏟아지면 물 속에서 허우적거리며 문적문적 썩어가다가 속잎이 트고 다시 자라는 풀, 가뭄이 계속되어 강물이 마르고 땅이 갈라지고 그래도 물기를 꼭 껴안고 견디어내는 잡풀, 아이들은 아무것이나 잘 먹었다. 아무데서나 쓰러져서 잠을 잤다." (p80) 3편에는 유독히 체면도 양심도 정도 없는, 부모 형제도 외면하고 처와 자식까지 팔아먹는, 이웃에게 물 한 모금도 대접하기 싫어 문을 걸어잠그는 다양한 인사들이 등장해 마음을 서걱이게 한다. 오로지 돈돈 아니 쌀쌀쌀! 이라 해야할까. 나만 아니면 돼, 나만 잘 살면 돼, 나부텀 살아야지, 나부텀 먹어야지로 각개 통일된 마음들이 뾰족뾰족하다. 그것이 잡풀같이라도 살아남으려는 그네들의 방편인 것을 모르지 않지만 그 뾰족한 가시 아래 놓인 어린 것들을 생각하면 3편을 읽는 내내 서글프고 우울한 것은 어쩔 수가 없었다. 평사리에 든 역병은 최참판 댁의 몰락을 가속화 시켰다. 마름과 소작을 관리하던 김서방이 가장 먼저 괴병에 걸렸고 운씨부인과 봉선이 어매, 윤의원이 그 뒤를 따랐다. 일찍이 괴병을 경험한 적이 있던 조준구만이 처 홍씨와 함께 마실 것과 먹을 것을 끓여먹고 대문을 걸어잠근 채 버티어 역병을 이겨냈으니 그 가솔 중엔 앓은 이도 죽은 이도 없더라. 하늘도 무심하시지! 서희와 길상은 죽음 문턱에서 살아돌아왔지만 지붕이었고 바람막이였던 어른들을 모다 잃은 채 조준구의 손아귀에 놓인다. 연이은 가뭄과 괴질은 가난해도 정이 많던 평사리의 민심까지 바닥나게 했다. 농부들은 조준구의 보리 석줌에도 마음속 가시를 더욱 부풀려 이웃을 찔렀고 아마도 곧 참판댁도 찌르게 되지 않을까. 하루아침에 고아가 된 어린 서희를 바라보는 내 마음도 복잡했는데 처음만 해도 어린 것이 가야워 어쩌나 싶었다. 그러나 똑같이 고아가 된 봉순이나 일찍이 절에 버러졌던 길상이의 삶과 비교하자면 의식주에 있어서는 편안한 것이 사실이고 이제는 서희의 것이 된 최참판댁의 그 대단한 재산이라는 것도 실은 그 집의 노비와 머슴과 소작인들의 피눈물을 짜낸 결과이고 보면 그놈의 집안 천벌 받았다 아니 할 수도 없어서.. 아 몰라, 복잡해, 몰라몰라ㅠㅠ 절대선, 절대악이 딱 잘라 나뉘어지면 참 좋으련만 작가는 그 조준구에게조차도 가엾은 면을 찾아내 부각시키는지라 누구 한 명 콕 찔러 미워하기도 누구 한 켱 콕 찔러 역성 들기도 편치가 않다. 2. 순정남의 몰락"그러나 나를 이리 맨든 기이 누고? 니 탓이다! 니 탓이다! (p330)"지랄하고 자빠졌네 라고 목수 윤보가 용이를 보며 생각한다. 그렇다. 정말로 지랄하고 자빠졌다고 밖엔 말할 수 없는 용이의 순정남에서 찌질남으로의 변천사가 뜻밖으로 펼쳐진다. 참판댁 담벼락을 넘어 가장 먼저 죽은 이는 용이의 본처 강청댁이었다. 무당딸 월선이에 대한 순애보로 감동을 주던 용이는 과부가 된 임이네와 배가 맞아 아들 자식을 갖는다. 강청댁 죽은 후도 아니고 강청댁 살아 생전에. 이를 알고 임이네와 맞장 뜬 강청댁을 용이가 두들겨 패기까지 하니 이 새끼가 사람 새끼인가 싶더라. 강청댁이 죽는 순간까지 용이에 대한 원망과 분노를 놓지 못했던 것이 이해가 된다. 무섬증이 돋아 죽은 처에 손도 대지 못해 장례를 치르지도 못하고 넋이 빠졌던 용이도 물론 이해가 된다. 지가 양심이 있으면 강청댁 얼굴을 바로 보지는 못했으리라. 순정이 빛바랜 남자의 지질함은 간도에서 돌아온 월선이와 만나 한층 기세가 상승하는데 집에는 임이네와 그 아이들을 들여놓고 장에 가서는 월선이와 살림을 차린다. 탕탕 월선이네 살림은 뿌시지 않아도 "니가 거지가 돼서 돌아왔이믄 얼매나 좋았겄노. 그랬이믄 내가 이리 벵신 꼴을 안 됐일 긴데. 니 탓이다! 니 탓이다!" 하며 월선이 마음은 계속 부수어가는 중이다. 쯧쯧쯧. 월선아, 너도 그만 정신 차려라. 용이 놈 자식 가져서 뭐할래. 에효.
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토지3권 kb**008 | 2017-11-16 | 추천: 0 |

1,2권을 읽으면서 너무 불쌍한 사람들이 많이 나와 그만 읽을까 생각도 했었는데, 3권을 읽었다. 이번 권에서는 '17장 서희의 출타'에서 느낀 점을 말하고 싶다. 윤씨부인은 자기의 죽음을 예측한 것처럼 서희를 데리고 상당히 광범위한 지역에 산재해 있는 최참판댁 땅을 보여준다. 하루로 되지 않는 그 넓은 곳을 보러 나들이 한다는 윤씨부인의 명에 충직한 김서방도 처음에는 어리둥절했지만 가마 두 틀에 조군이 여섯 명, 김서방과 삼월이 그리고 개똥이가 함께 하게 된다. 109쪽에 삼 년을 넘게 두문불출 끝의 오늘 나들이를 그것도 윤씨 부... 더보기

1,2권을 읽으면서 너무 불쌍한 사람들이 많이 나와 그만 읽을까 생각도 했었는데, 3권을 읽었다. 이번 권에서는 '17장 서희의 출타'에서 느낀 점을 말하고 싶다. 윤씨부인은 자기의 죽음을 예측한 것처럼 서희를 데리고 상당히 광범위한 지역에 산재해 있는 최참판댁 땅을 보여준다. 하루로 되지 않는 그 넓은 곳을 보러 나들이 한다는 윤씨부인의 명에 충직한 김서방도 처음에는 어리둥절했지만 가마 두 틀에 조군이 여섯 명, 김서방과 삼월이 그리고 개똥이가 함께 하게 된다. 109쪽에 삼 년을 넘게 두문불출 끝의 오늘 나들이를 그것도 윤씨 부인 난생처음 땅을 둘러보는 행각인 것이요. 117쪽에서 윤씨부인은 서희에게 "앞으로 며칠을 더 다닐 것이다. 너의 땅을 눈여겨보아 두어야 하느니라."라고 한다. 서희가 "예" 라고 대답한다. 114쪽에는 윤씨부인은 최씨 집안이 무너지고, 양반계급이 무너질 것이라는 예감과 함께 자기 자신에게도 최후가 얼마 남지 않았으리라는 것을 느낀다, 그러나 그는 초조하거나 불안하지 않았다. 이제 겨우 서희는 아홉 살이 아닌가, 앞으로 몇 달이 지나면 열 살이 것이다. 그 어린 서희를 두고 불안을 느끼지 않는 자신이 스스로 이상해지기도 했다. 자기에게 최후가 가까이 오고 있다는 예감은 그에게 해방을 의미하는 것이었을까. 스스로 끊을 수 없었던 자기 목숨을 운명에게 내어맡겼고 그 운명이 다가오고 있나는 예감은 승리를 기다리는 것 같은 충족이 동반하는 감정이어서일까? 어린 서희를 남겨두고 아무렇지도 않았다는 윤씨부인, 앞으로 서희의 운명은 어찌될까? 닫기
폭풍전야의 평사리 mi**rva11 | 2017-01-11 | 추천: 0 |

허망할지고. 윤씨부인이 죽었다. 김서방과 봉선네까지. 최참판댁과 깊이 관계한 많은 인물들이 괴질(원인을 알 수 없는 이상한 병)과 흉년으로 죽었다. 엎친데 덮친격으로 왜군들까지 칼검을 꽂고 드나들기 시작한다. <토지 1부 3권>은 이런 악조건에서 변해가는 평사리 인물들의 이야기다. #조준구와 이동진의 등장전 편에서 참판댁에 들어왔던 조준구는 윤씨부인의 죽음을 계기로 가족들을 모두 데리고 내려와 살기 시작한다... 더보기

허망할지고. 윤씨부인이 죽었다. 김서방과 봉선네까지. 최참판댁과 깊이 관계한 많은 인물들이 괴질(원인을 알 수 없는 이상한 병)과 흉년으로 죽었다. 엎친데 덮친격으로 왜군들까지 칼검을 꽂고 드나들기 시작한다. <토지 1부 3권>은 이런 악조건에서 변해가는 평사리 인물들의 이야기다. #조준구와 이동진의 등장전 편에서 참판댁에 들어왔던 조준구는 윤씨부인의 죽음을 계기로 가족들을 모두 데리고 내려와 살기 시작한다. 최씨 집안 핏줄인 서희가 어린 것을 이유로 참판댁 가산을 소유하려는 계획이다. 노비들도 서희와 조준구 측으로 나뉜다. 삼수는 조준구의 앞잡이 노릇을 하고 길상과 수동은 삼수를 이를 괘씸히 여긴다. 조준구의 안하무인격 태도에 질려갈 때 즈음 이동진 ‚ 윤씨부인의 친척 이사부댁 아들 ‚ 이 평사리에 당도한다. 서희를 보살피는 노비들에게 환대를 받지만 이동진에 대한 평가는 아직 유보적이다. 참판댁과의 오랜 인연은 있더라도 정세를 살피는 속내가 무섭기 때문이다. “이런 시국에는 남의 참견 안 하는 게 제일이지요. 뭣이든 앞장서는 게 화근이니. 왜놈들하고 송살 해봤자 이기는 일 없고 그저 걸려들지 않게 몸조심하는 게 제일입니다.”라는 한 나그네의 말에 이동진은 되내인다. ‘지혜로운 말이군.’ (p.278) #애달픈 귀녀, 월선, 삼월최치수의 씨를 받으려 음모를 꾸미든 귀녀는 결국 아이를 낳고 죽는다. 귀녀를 마음에 품었던 강포수는 그녀의 옥수발을 들다, 그 아이를 데리고 도망을 친다. 귀녀보다 애처로운 사람이 있다. 월선이다. 무당의 딸로 용이와 서로 사랑하지만 데면데면해야 했던 월선은 다시 고향으로 돌아온다. 용이는 용이대로 월선이 보고싶지만 임이네에 대한 책임감에 갈등하고, 아이를 갖게된 용이에게 다시 다가갈 수 없는 월선은 바보같을 정도로 힘들어한다. 하지만 어느 정도 해피엔딩, 용이가 어렵게 차장간 월선에게 말한다. “니, 니 또 도망가믄 그때는 직이부릴 기니” (p.330) 귀녀, 월선보다 더 호된 시간을 보내는 여성, 삼월이다. 삼월은 조준구에게 겁탈을 당한다. 시시때때로 조준구의 부름을 억지로 이행해야 했던 삼월은 점차 ‘소실’로 들어갈 꿈을 꾸지만 이마저도 묵살당한다. 더욱이 조준구는 서울에서 본처를 데려와 삼월을 괴롭게하고 본처 홍씨에게 삼월은 거의 매일 매질을 당해 정신을 반쯤 놓는다. 더 나쁜 것은 조준구를 따르는 삼수마저 그녀를 범하려 든다는 것이다. 아내나 소실로서가 아닌 노리개로. 준구는 삼수에게 삼월을 가지라 한다. 본처의 의심을 피하기 위한 방패막이로 이용할 속셈이다. 이에 삼수는 ‘준구처럼 심심풀이라면 모를까 헌 계집을, 싶었다’고 뇌까린다. 헌 계집이라니! 게다가 삼수는 ‘제기럴! 밑져야 본전이다. 그깟 년 살다 버리믄 되는 기고, 아무튼지 간에 노리개는 노리개 아니가. 따지고 보믄 같이 외입을 하자는 건데 머가 나쁘노. 그라믄 이 양반하고 나하고 베갯동서가 되는 거 아니가?’ (p.396) 야무진 생각을 하기에 이른다. #옮음과 참 <토지 1부 3편>에는 지금 우리나라 정세에 딱 들어맞는 이야기도 등장한다. 김훈장과 조준구의 대화다. “진실로 옳은 학문은 나라 정치를 휘두를 수 없고 휘둘러지는 것도 아니며 또 휘두를 생각도 말아야 한다구요. 왜 그런고 하니 깨친 바 진리를 정치의 기틀로 삼고자 할 때 그 장소에 깨친 바의 진리가 맞먹질 않는다는 게요.” (p.66) , "참말이라는 것이 허황된 것 같기도 하고 참말이 쉬울 듯 하면서 쉽지 않은 것 같기도 하고, 참되게 산다는 일이 반드시 옳게 산다는 것도 아닐 성싶고 아주 적은 사람들이 옳게들 살고 있는 것 같지만 참되게 산다는 것은 더욱 어려운 일 같고......착하고 악하다는 것과도 다른 뜻이 있는 듯싶고." (p.69) 지금의 위정자들은 '옳음'과 '참'에 대한 구분은 있는걸까. 어떻게 정치를 해야 한다는 방향성은 있는 걸까. 최근 뉴스에 자주 등장하는 인물들이 조준구와 같은 사람과 진배없다는 생각뿐이다. 그밖에 아비의 죄로 마을에서 도망간 한복이가 평산리로 돌아왔고 임이네는 용이와 살림을 차렸다. 소용돌이가 몰아치기 직 전의 평산리다. 괴질과 흉년을 압도하는 어떤 일들이 벌어질 것임을 암시하는 장면들로 1부 3권은 끝난다. [발췌]양반하고 상놈우 사는 세상이 천 리 밖이구나 생각했구마. (p.17) 귀녀의 죽음은 어떤 형태로든 지금까지의 강포수 인생과는 같을 수 없는, 다른 것으로 변할 것이라는 뜻이다. (p.20~21) 남정네가 사람 죽인 죄인이라 해서 아낙도 따라 죽으라는 법은 없다. (p.26) 농사꾼 여편네가 일 안 하는 것 이상의 부도덕은 없다고 그들은 생각하는 것이다. (p.27) 내가 와 그 눔의 탈바가지를 잡아 뜯지 않았는가 아나? 이런 세상일수록 남에게 원수지믄 안 되는 기라. 사람이란 앙심을 묵으믄 무슨 짓을 할지 모르거든. (p.34) 어린 방랑자. 철새같이 옛 둥우리를 잊지 못해 찾아오는 한복이를 마을 사람들을 누구나 다 가엾게 생각했다.(p.39) 어린 서희는 만 이태 동안 조석으로 곡을 할 때마다 슬픔을 키워나갔다 할 수 있을 것 같다. 그는 날이 지나가는 데 따라 자신이 고아나 다름이 없는 사실과 아울러 부친의 죽음의 뜻을 알기 시작했다. (p.39)정초에는 그렇게 많은 연이 푸른 하늘에 떠있었는데 지금은 찾아볼 수 없고 어디로 떠내려가는지 모를 줄 끊긴 연 하나 없고. 찾지 못한 연은 높이 올라가서 수미산에 닿았을지도 모른다고 생각했었는데 그러나, 길상은 떠내려가는 구름이 못 견디게 좋았다. 하늘 빛깔도 좋았고 맴을 도는 소리개의 쭉 뻗은 날갯죽지, 그 날갯죽지에 올라앉아서 꿈을 꾸었을 때처럼 넓은 하늘을 날고 싶은 기분이 용솟음친다. (p.45) 길상이도 심부름 갔다왔다는 말을 안 했거니와 김서방도 심부름을 시켰노라는 변명을 해주지 못한다. 길상의 경우는 변명이 될 것이요 김서방의 경우는 역성을 드는 것이 되겠기 때문이다. 식객으로 주제넘은 짓이나 그는 엄연한 양반 나리요 두 사람은 노비인 것이다.(p.50) 사람 병신쯤이야 가문 병신보다는 나을 테니 그렇다면 앙혼인들 못하까 (p.54) 양반들도 상것들의 업신여김을 당한다는, 어린애와도 같이 철없는 설움이 북받치는 것이다. (p.58) -양반들의 고고한 자존심 비천한 자들은 궁궐을 돼지 우리로 꾸며놓고 거룩할진저 하며 찬탄하고, 슬기로운 자는 한줌의 흙을 빚으면서도 높은 곳에서 울려오는 절묘한 소리를 듣는다는 게요. (p.69) “지아비 없는 여인에게는 이미 청춘은 없소이다.” (p.70) 그는 지금 그 과부 며느리의 청춘이 가엾어서 울고 있는 것은 아니었다. 양반의 권위가 땅에 떨어져서 잡인들이 그 절대불가침의 영역을 침범하려는 세상 추세에 통분의 눈물을 흘리고 있는 것이다. 김훈장의 울음은 이조 오백 년 저변에서 지탱해온 불길이 꺼져가는 데 대한 만가였는지도 모른다. (p.71) 아무리 야단을 맞고 백 고프고 매질을 당하여도 울지 말아야 한다는 것. 보리 타작이 있을 때 임이는 어미와 함께 이삭을 주우러 나갔었다. 보리 임자 몰래 보릿단 옆에 붙어서서 보리 모개를 분질러 바구니 속에 넣는 것을 (p.81) 거지의 옷이 성하면 밥을 잘 주지 않는 경험을 통하여 습득한 지혜였었는지 모른다. (p.82) 나는 저 죽은 바우나 간난할멈, 월선네와 같은 처지의 사람이었소. 윤씨부인은 그렇게 말하고 싶은 것이다. 자기의 권위와 달렴과 두뇌는 오로지 최씨 문중에 시종하기 위한 가장에 지나지 않았다는 것을 말하고 싶은 것이다. (p.115) “그 양반이 명문의 자제로서 호의호식할 수도 있었겠는데 이십 세의 약관으로 장사들을 이끌고 국사를 바로잡을 충심에서 거사한 것도 장하고 만리타국, 말조차 통하지 않는 남의 나라에 가서 빈주먹으로 의술을 배운 것도 장한 일이었소. 허나 그 양반이 어디 우리나라 백성이오? 이름 석 자를 버리고 그곳 이름에다 그 나라 백성이 되었고 그 나라 사람을 아내로 맞이하였는데. 근본이 잘못 되어버린 그 사람 본을 따는 것은, 글쎄올시다.” (p.145) 식객이라 하기에는 엄연한 최참판댁 친척이요, 친척이라 하기에는 또 뭔지 모르게 막고 나서는 것이 있었다. 그러나 어쨌든 상대방은 양반임에 틀림이 없다. 상사람이 항거해서는 안 되는 양반이다. (p.155) “한 가지 좋은 것은 흉년하고 달라서 있는 놈 없는 놈 차별이 없는 그기라. 벵이사 어디 수숫대 움막집만 찾아가나?” (p.229) 이웃사촌이라 안 카나. 와 내가 니 망하는 것을 바라겄노. 물 한 모금을 얻어묵어도 이웃사촌이 잘 살아야재. 자고로 남으 공것을 묵으믄 배탈이 나고 부정한 재물을 쌓으믄 고방에 사가 생긴다 캤는데 내 니 배탈이 날까 염려가 돼서 안 그러나. 너거 고방에 사가 생기도 안 될 기고. 그러나 그것도 갈라묵으믄 방어가 되니께로. (p.411) 닫기

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