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중국을 움직인 상. 2

여설하 지음 | 큰방 | 2009년 09월 25일 출간

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ISBN 9788960400375(8960400378)
쪽수 288쪽
크기 153 * 224 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

여설하의『중국을 움직인 상』2권은 인문학 분야의 전문서적이다. 관상학이 우리나라에 들어온 건 언제부터인가? 기록에 의하면 상법은 신라시대에 들어왔으며 고려시대엔 혜징이란 스님이 달마상법을 통해 이름을 날렸다는 문헌이 있다. 달마상법은 이후 끊임없는 발전을 거듭하여 지금까지 내려오고 있다. 이 책은 이러한 달마상법과 관상에 대한 이야기를 풀어내고 있다.

목차

천하를 호령할 관상 · 9
귓밥이 입으로 향한 명주출해형(明珠出海形) · 14
사랑만 찾아다닌 비둘기 눈(鴿眼) · 18
재주있는 사람의 손바닥에 보훈문(寶暈紋) · 23
불행을 몰고 다니는 물고기 눈(魚眼) · 26
용의 눈에 활같이 휘어진 청수미(淸秀眉) · 31
누에가 잠을 자는 듯한 와잠미(臥蠶眉) · 37
태양처럼 분명하고 가지런한 서봉안(瑞鳳眼) · 41
턱이 둥글고 이마가 좁으면 조심하라 · 44
죽어서도 형역을 당하는 돼지의 상 · 50
외롭고 피로한 칼날 코(劒鋒鼻) · 54
목줄에 뼈가 맺힌 외고집 상 · 59
배상문(拜相紋)은 크고 귀하다 · 63
활처럼 뛰놀듯한 맑은 눈썹 · 68
이지러진 오악(五嶽)은 죽음을 부른다 · 70
월식에 태어나면 눈에 정기가 없다 · 76
눈이 둥글고 관골이 솟이 화를 내면 붉어진다 · 81
복숭아 눈(桃花眼)은 음탕하다 · 88
부귀를 누리는 쇠귀(金耳) · 92
스스로 이름을 날리고 힘을 쓰는 손금 · 97
사람의 골을 쪼아먹는 간악한 성품 · 101
재물을 모으지만 뒤가 불행한 호양비(胡羊鼻) · 106
관록궁이 매끄러우면 난세엔 간웅(奸雄) · 109
조천문(朝天紋)은 길흉이 상반한다 · 111
대나무 대롱을 쪼갠듯한 콧대는 재물이 풍성하다 · 116
골격이 깎이고 편벽되면 교만하다 · 119
옛스럽고 괴상한 얼굴은 장수한다 · 123
얼굴 가득 자화(紫花)가 피면 큰일을 한다 · 133
양쪽 턱에 광택이 있고 풍성하다 · 139
성격이 포악하고 흉한 돼지 눈(猪眼) · 142
귀한 자리에 오르는 통갈비(騈脅) · 154
일월각이 솟으면 문무겸존의 상 · 158
음탕하고 난잡한 원앙안(鴛鴦眼) · 161
긴 팔 원숭이 눈(猿目)은 음모가 얕다 · 165
제비 턱에 호랑이 이마는 장군의 상이다 · 169
의리가 박약하고 탐욕스런 노루코(獐鼻) · 172
잔인한 뱀눈(蛇眼) · 176
노루 머리에 쥐의 눈(獐頭鼠目)은 간교하다 · 181
호랑이 걸음에 용의 행동은 장군의 기질 · 184
관상술에 능한 내시감(內侍監) · 188
붕어의 입은 천하에 다시 없는 술꾼 · 194
위엄이 서린 호안(虎眼)은 큰일을 이룬다 · 200
콧구멍이 검게 마르면 가난하다 · 203
불만스러운 백안(白眼) · 206
양발 사마귀도 선덕을 쌓아야 생기가 일어난다 · 209
손이 무릎까지 내려가면 영웅호걸 · 213
명궁이 밝으면 학문에 통달한다 · 125
금궤와 갑궤가 풍부하면 집안을 일으킨다 · 219
인당(印堂)에 누런 꽃이 점 조각처럼 피다 · 222
용의 뇌에 봉황의 눈은 총명하고 치밀하다 · 226
음란한 눈 꼬리의 검은 사마귀 · 232
곡도의 털이 어지러우면 비명횡사한다 · 236
권위와 위엄이 있는 선라미(旋螺眉) · 239
이리 눈(狼目)은 포악하고 탐욕스럽다 · 243
중책을 맡을 수 있는 손바닥의 옥정문(玉井紋) · 246
아나 전기(阿那傳記)의 교훈 · 250
학문을 크게 이루는 필진문(筆陣紋) · 253
명궁(命宮)에 주름살이 있는 말(馬)의 눈 · 256
기둥의 코가 기울면 간교하고 탐욕이 많다 · 259
맑고 광채가 나는 눈이 준두와 응하다 · 263
흉악한 사람의 표본은 양안(羊眼) · 266
상모궁에 삼정이 갖춰지면 현달한다 · 270
혼이 부족한 귀아(龜眼)과 한가한 묘안(猫眼) · 273
귀인의 발이 두터우면 한가한 즐거움이 있다 · 277
귀뿌리의 검고 작은 사마귀는 길옆에서 죽을 운수 · 284

책 속으로

붕어의 입은 천하에 다시없는 술꾼

장경성(長庚星)이 품안으로 들어오는 꿈을 꾸고 아들을 얻은 탓에 이름을 태백(太白)이라 하였다. 당나라 현종 때 인물인 그는 서량의 무소흥성황제(武昭興聖皇帝) 이고(李暠)의 9대손으로 서천 금주 태생이다. 이백이 태어날 때 수골(壽骨)을 살폈던 관상가 이중신(李仲薪)은 이렇게 평했다.
“용모가 수려하고 그 자태가 청초하여 널리 이름을 날릴 것이다. 특히 명궁이 거울처럼 맑고 광채를 뿌리니 문장으로 크게 이름을 날릴 것이다. 다만 입의 형상이 즉어구(鯽魚口;붕어)이니 필경 물(술)... 더보기

출판사 서평

󰡔상법(相法)󰡕에 ‘상유전정 세무예지(相有前定 世無豫知)’란 말이 있다. 상(相)이란 앞에서 정해지나 세상에선 미리 알 수 없다는 뜻이니 일반인들이 미래의 모습을 안다는 건 지극히 어려운 일이 아닐 수 없다. 이런 이유로 사람들은 아침에 일어나면 얼굴을 씻고 자신의 모습을 거울에 비춰본다. 불길한 게 묻지 않았는가, 얼굴빛이 평화스럽지 않는가 등을 살피기 위해서다. 그것은 거울의 맑은 본성을 취해 자신의 마음을 맑게 해야 세상을 비출 수 있기 때문이다.
이러한 상법은 일종의 점법(占法)이었다. 얼굴 ... 더보기

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