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한국의 교양을 읽는다 5: 인문편

우한기 저자(글)
휴머니스트 · 2007년 09월 17일
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책 소개

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'나-너-우리'의 관계를 새롭게 발견하기
한국적 교양 읽기를 시도하는『한국의 교양을 읽는다』시리즈. 한국적 교양의 단서를 '대학 논술 문제'에서 찾아, 우리 사회에서 꼭 묻고 답해야 할 117개의 물음과 답변을 담았다. 논술 기출 문제를 분석하여 오늘 이 시점에서 시대와 사회가 우리에게 던지고 있는 질문을 가려 뽑고, 그 물음에 대한 답을 제시하고 있다. 이를 통해 우리 시대와 사회의 가치를 읽고, 표준을 감지할 수 있도록 도와준다.

이 시리즈는 우리의 대학 입시에서 점차 비중이 높아져가는 '논술'을 준비하는 수험생에게 유용하지만, 다양한 연령층과 다양한 배경의 사람들이 공동의 문제에 대한 논지를 전개하고 함께 대화하며 깊이 있게 소통할 수 있는 계기도 마련해준다. 한국인으로서 가져야 할 교양의 문제를 제기하고, 나아가 건강하고 가치 있는 삶에 대해 성찰하는 기회와 계기를 열어주는 논술ㆍ토론ㆍ교양의 심화서이다.

제5권 〈인문〉 편에서는 '나'를 관계 속에서 파악하고, 일상에서의 변신을 통해 나와 가족과 이웃, 세상을 다르게 대하는 '달라지기'를 제안한다. 변신을 통해 효의 문제, 종교의 문제, 진정 '나'를 위한 이기주의의 가능성, 자유와 죽음의 문제에 다가갈 때 '나답게, 더불어' 세상을 살아가는 방법을 터득할 수 있음을 이야기한다. 관계에 대해 고찰하고, 더 나아가 당연하게 생각하던 것을 비틀어 보라고 요구하는 질문들을 던지고 있다.

작가정보

저자(글) 우한기

우한기. 서울대 법과대학 졸업, 일이관지논술연구모임 대표.
시골에서 나고 부산에서 자랐다. 장래 희망으로 늘 ‘목사’를 써넣었지만, 신앙심은 그다지 없었다. 그러나 30대 접어들어 다시 발견한 예수 덕분에 노자도, 공자도, 부처도 다 좋아한다. 공부보다는 다른 일로 바빴던 80년대에는 따로 젊은이가 할 일이 있었다. 학과 공부 대신, 마르크스를 무척 열심히 읽었다. 소련이 붕괴하고 레닌 동상이 끌려 내려올 때, 먹던 밥에 체한 기억이 생생하다. 졸업하는 것 말고는 더 이상 할 일이 없었던 32살 때의 일이다.
이미 태어난 첫째, 둘째가 배고프다고 울어대는 통에 시작한 학원 강의……. 첫 강의를 끝내면서, ‘천직’이란 낱말이 떠올랐다. 그러면서 예수를 다시 만났고, 노자, 공자, 부처도 만났다. 도스토예프스키에 빠졌고, 까뮈나 카프카에 매료됐다. 그걸로 아이들과 얘기 나누는 게 그렇게 즐거울 수 없었다.
3년 전 남원 귀퉁이 시골에다 집 짓고 들어가 놀고먹자던 꿈을 막 이룰 참에, 이런저런 이유로 일이관지논술연구모임을 시작했다. 덕분에 3년 째 서울로, 남원으로, 광주로 떠돌이 생활을 하고 있다. 집이 있고, 반겨 맞는 아이들이 있고, 착하기만 한 10여명의 동료가 있어서 행복하다. 그래도 놀고먹자는 꿈을 아직도 버리지 않았다.
책으로는, ≪나를 찾는 검색어≫, ≪우한기 논술 25강≫, ≪대한민국대표논술 10문10답≫이 있다. 현재 일이관지모임에서 강의를 하며 ≪다락원 논술노트≫ 시리즈(전 100권)의 해설을 쓰고 있다.

목차

  • 머리말

    01 나는 나인가?
    02 우리 시대에 변신은 무엇인가?
    03 시키는 대로 하는 게 효도인가?
    04 행복한 허무주의자로 살 수는 없을까?
    05 죽음을 사랑할 수 있을까?
    06 신은 죽었는가?
    07 이기주의는 나를 위한 것인가?
    08 무엇에 복종할 것인가?
    09 놀고먹을 순 없을까?
    10 몸을 어떻게 대할 것인가?
    11 우리에게 어머니는 있는가?
    12 침묵은 금인가?
    13 세상은 정말 좋아지고 있는가?
    14 느림은 과연 미덕인가?
    15 착하게 살고 싶은가?
    16 어떤 공부를 할 것인가?

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출판사 서평

1. 인문학은 ‘나-너-우리’의 관계를 성찰하는 것

인문학적 질문들은 나와 거리가 먼, 세상의 바쁨을 외면할 수 있는 철학자들이나 하는 그 무엇이라고 생각하는 사람들이 대부분일 것이다. 하지만 이 책의 질문들을 쭉 살펴보면, 인문학적 질문이라는 게, 인생의 질문과 하나도 다를 바 없음을 알 수 있다. 나와 나의 몸에 대한 질문, 성장의 고비마다 한 번쯤 떠올리게 되는 변신에 관한 질문, 나와 부모, 가족, 이웃에 대한 질문, 인생의 방향에 대한 질문, 더 나아가 세상과 나를 한 번쯤 겨뤄보게 하는 질문들이 이 책에 가득 담겨져 있다.
필자는 인문학을 ‘관계’에 대한 성찰이라고 한마디로 정의한다. 관계들을 돌아보기 위해 몸, 변신, 놀이, 느림, 여성성, 언어 등 최신의 인문학적 화두와 그 사유들을 때로는 격정적으로, 때로는 차분하게 글 속에 녹여낸다. 또한 필자가

좋아하는 예수, 노자, 공자, 부처, 도스토예프스키, 카뮈, 카프카 등의 이야기들 종횡무진 인용하고 재해석하면서 사유의 틈바구니에 끼워놓는다. 그러고서는 ‘나-너-우리’의 관계들을 하나하나 꺼내 살펴보며 나를 돌아보게 한다.

“인문학은 관계의 성찰이다. 때문에 나는 ‘관계학’이라 부른다. ‘인문’에서 ‘文’은 서로가 어울려〔乂〕이루는 〔?〕 무엇이다. 나의 내면을 들여다보고(나와 나), 이웃과의 관계를 생각하며(나와 너), 그로써 나와 세계의 바람직한 관계(나와 우리)를 찾는 거다. ‘나-너-우리’라 할 수 있다. 바람직한 것을 이루려 하지만, 그게 바람직할지 어떨지는 알 수 없는 노릇이다. 끊임없이 돌아보고 문제를 찾아 해결책을 내놓지만, 그게 맞는다는 보장은 없다. 역설적으로, 이게 인문학의 매력이다. 불가능한 것을 찾아 멈춤 없이 나아가는 거다. 그러는 동안 인간과 인간, 인간과 세계의 관계가 넓고 깊어진다. 서로 열어 나누는 풍성한 삶이다.”
-머리말 중에서

단지 인문학 뿐 아니라 학문 전체, 나아가 문명까지도 ‘나-너-우리’라는 관계성과 무관할 수 없기에, 이 관계성에 대한 성찰은 더욱 중요해진다. 첨단 과학의 시대에, 인간 소외나 생태계 파괴에 대한 우려가 함께 공존하는 것은 얻을 것에만 집중한 나머지 관계성이 끊기는 것을 돌아보지 못함이다. 따라서 나의 인생의 기저를 탄탄히 다시 세우기 위해 우리는 이 책의 질문들을 단순히 글쓰기 차원이 아니라 인생의 질문으로 되돌아 볼 필요가 충분하다.



2. 젊은이답게 정답을 비틀고 물구나무 세우자

청소년기는 사회와 호흡하며 자신의 자아와 생각을 형성하는 첫 관문이다. 깊이 사유하고 자신의 생각을 여물게 할 수 있는 방법은 다양하겠지만, 필자가 말하는, 이 책을 시종 관통하는 ‘비틀기’도 그 주요한 방법 중 하나이다. 모두가 당연하게 여기는 명제들을 한 번쯤 거꾸로 읽어낸 경험이 있는 사람은 거꾸로 된 명제를 자신의 것으로 삼든, 원래의 명제를 자신의 것으로 삼든 간에 다른 삶을, 더 여문 생각을 지닐 수밖에 없을 것이다.
필자가 이 책에서 감행하는 익숙한 것을 비틀고, 또 뒤집고, 물구나무 세우기를 여러 번 반복하는 것들을 따라가다 보면, 어느새 우리의 뇌도, 우리의 삶도 길들여지지 않는 연습을 하게 된다. 온전히 자신의 생각만이 남을 때까지 사고를 종횡무진, 엎치락뒤치락 옮겨 보는 훈련, 그것은 인생을 고민하는 사람뿐만 아니라 논술을 앞둔 학생들에게도 유용한 지적 훈련이 될 것이다.

3. 나와 너, 우리의 관계에 던지는 16개의 질문들

우리나라의 각 대학에서 출제한 논술 기출 문제를 분석하여 현재, 우리가 생각해 보아야 할 내용을 뽑고, 그 문제의 핵심을 파악하여 질문의 형식으로 구성한 후 그에 대안 답안을 작성하였다. 질문으로 뽑은 16개의 논제에는 현재 우리 사회뿐만 아니라 인류가 당면하고 있는 문제도 있고, 더 주요하게는 인간 본성에게 던지는 준엄한 질문이 있다.
관계에 대한 고찰을 집요하게 파고드는 이 책에서는 ‘나’를 관계 속에서 파악하고, 일상에서의 변신을 통해 나와 가족과 이웃, 세상을 다르게 대하는 ‘달라지기’를 제안한다. 그런 변신을 통해서 효의 문제, 종교의 문제, 진정 ‘나’를 위한 이기주의의 가능성, 자유와 죽음의 문제에 대해 다가갈 때, “나답게, 더불어” 세상을 살아가는 방법을 터득할 수 있을 것이다. 질문들은 더 나아가 당연하게 생각하던 것을 비틀어 보라고 요구한다. 노동은 신성하다는 오래된 명제에 근본적인 문제제기를 하기도 하고, 여성의 모성성에 대한 일방적 강요를 살짝 뒤엎으면서 여성성이 사라진 우리 시대에 대해 진단하고 문제의식을 던지기도 한다. 또한 열린 관계를 드러내는 열린 언어를 일상에서 생성하고 유통하기를 제안하기도 하고, 빠르게 돌아가는 세상에서 대안적인 삶으로 느림을 이야기하지만 인위적인 느림은 여전히 시간을 의식하는 것일 뿐이라는 통렬한 지적을 하기도 한다. 마지막으로 저자는 ‘어떤 공부를 할 것인가’라는 질문으로 처음에 제기한 관계학, 관계를 돌아보는 공부로 되돌아간다. 거듭 “나답게, 더불어”라는 책을 관통하는 관계 성찰의 키워드를 읽어주는 것이다.

01 나는 나인가?
02 우리 시대에 변신은 무엇인가?
03 시키는 대로 하는 게 효도인가?
04 행복한 허무주의자로 살 수는 없을까?
05 죽음을 사랑할 수 있을까?
06 신은 죽었는가?
07 이기주의는 나를 위한 것인가?
08 무엇에 복종할 것인가?
09 놀고먹을 순 없을까?
10 몸을 어떻게 대할 것인가?
11 우리에게 어머니는 있는가?
12 침묵은 금인가?
13 세상은 정말 좋아지고 있는가?
14 느림은 과연 미덕인가?
15 착하게 살고 싶은가?
16 어떤 공부를 할 것인가?

기본정보

상품정보
ISBN 9788958621966
발행(출시)일자 2007년 09월 17일
쪽수 421쪽
크기
153 * 224 mm
총권수 1권

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  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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