주련 선지식과 역사를 만나는 절집 여행

Name: 주련
Author: 양근모

양근모 지음 | 제운 (주련 번역) 옮김 | 양근모 사진 | 청년정신 | 2021년 05월 01일 출간

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상품상세정보
ISBN	9788958612063(8958612061)
쪽수	494쪽
크기	153 * 225 * 31 mm /899g 판형알림

책소개

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시/에세이 > 나라별 에세이 > 한국에세이

주련을 통해 지혜와 깨달음을 가져오는 절집 여행

사찰에 갔을 때 볼 수 있는 것 중 하나가 건물에 붙어 있는 글씨다. 이것을 주련柱聯이라 한다. 보통 집에 가훈을 걸어놓은 것과 비슷하다고도 할 수 있는데, 절집의 주련은 부처님의 진리나 선지식들의 뛰어난 글이 적혀 있어 ‘인간과 삶에 대한 깊은 성찰’을 통해 깨달음을 통해 한 걸음 더 나아가도록 만드는 죽비다.

“주련은 단박에 혀에 착 감기는 맛이 아니라 생각을 일으키는 쓴맛과 같다. 이것이 있음으로 해서 생각을 더하는 역할을 하게 된다. 한결같이 뛰어난 글로 되어 있어 씹으면 씹을수록 깊은 맛이 우러나온다. 그러하기에 사유할 수 있고, 나아갈 수 있고, 이해할 수 있는 것이다.” (제운스님)

우리나라의 대표적인 사찰들을 찾아 절집에 인연이 닿은 근대의 선승들에 얽힌 이야기 혹은 역사와 함께 절집에 걸려 있는 주련을 새겨 ‘삶의 참뜻과 지혜’를 음미해보는 계기가 된다.

ㆍ머리글 주련에서 찾은 한 자락 진리

……… 선지식을 만나다

ㆍ서산 연암산 천장암 경허, 콧구멍 없는 소를 끌다 … 18
ㆍ예산 덕숭산 수덕사 만공, 보름달은 떠오르고 … 30
ㆍ서울 삼각산 도선사 청담, 이 길의 끝을 잡고 … 42
ㆍ의정부 도봉산 망월사 춘성, 도봉산정에 달은 뜨고 … 50
ㆍ남양주 운악산 봉선사 운허, 옛사람의 그림자 … 60
ㆍ부안 능가산 내소사 해안, 흰 나비가 춤추던 날 … 68
ㆍ부산 금정산 범어사 동산, 산중의 법고 소리 … 76
ㆍ평창 오대산 월정사 한암 탄허, 사람이 있어 아름다운 길 … 84
ㆍ양산 영축산 통도사 경봉, 학은 늙은 소나무에 둥지를 틀고 … 94
ㆍ합천 가야산 해인사 성철, 물은 물, 산은 산 … 108
ㆍ순천 조계산 송광사 효봉, 바다 밑 제비집에서 사슴이 알을 품네 … 120
ㆍ곡성 동리산 태안사 청화, 고개 숙인 부처 … 130
ㆍ장성 백암산 백양사 만암 서옹, 어둠 속에 길 찾기 … 146

……… 역사를 만나다

ㆍ부여 만수산 무량사 김시습, 술 권하는 날들 …162
ㆍ안성 서운산 청룡사 남사당 바우덕이, 첫사랑의 떨림으로 … 172
ㆍ해남 두륜산 대흥사 추사와 초의, 남도의 길 끝에 서서 … 180
ㆍ부여 부소산 고란사 백제 최후의 날, 꽃은 떨어지고 … 192
ㆍ공주 태화산 마곡사 김구, 어느 테러리스트의 이야기 … 204
ㆍ서울 삼각산 진관사 현종과 천추태후, 생과 사는 다르지 않나니 … 216
ㆍ여주 봉미산 신륵사 목은과 나옹을 만나다 … 226
ㆍ안성 칠현산 칠장사 칠 형제 그리고 갖바치 스님 … 238
ㆍ포천 명성산 자인사 궁예의 눈물 … 250
ㆍ화성 화산 용주사 사도, 지극히 귀한 몸으로 태어나 … 258
ㆍ구례 지리산 천은사 붓 한 자루로 화마를 제압하다 … 274
ㆍ강진 만덕산 백련사 다산 그리고 뿌리의 힘 … 288
ㆍ광주 남한산 장경사 병자년, 봄이 왔어도 봄이 아니라네 … 298
ㆍ고성 연화산 옥천사 신돈의 꿈, 연꽃 봉우리 가운데 걸터앉아 … 312
ㆍ제주 한라산 관음사 바람 타는 섬에서 … 326
ㆍ화순 천불산 운주사 장보고, 천불 천탑의 꿈 … 336
ㆍ부안 능가산 개암사 소금 꽃 … 350
ㆍ구례 지리산 연곡사 녹천 고광순, 죽음이 서 있는 자리 … 360

……… 마음을 쉬다

ㆍ서산 상왕산 개심사 솔 숲에 마음을 씻고 … 374
ㆍ남해 금산 보리암 관음의 곁에 서서 바다를 보다 … 382
ㆍ봉화 청량산 청량사 사랑이 뭐길래 … 392
ㆍ안동 천등산 봉정사 곱게 늙어가기 … 402
ㆍ여수 금오산 향일암 파도 위에 피는 꽃 한송이 … 412
ㆍ강화 정족산 전등사 처마밑의 벌거벗은 여인 … 420
ㆍ순천 조계산 선암사 뒷간에 앉아 매화에 취하다 … 430
ㆍ양양 오봉산 낙산사 발 밑을 돌아보라 … 438
ㆍ고창 도솔산 선운사 동백이 먼 이유를 알겠네 … 450
ㆍ해남 달마산 미황사 삶의 길 죽음의 길 … 462
ㆍ예천 소백산 용문사 청룡이 머무는 곳 … 476
ㆍ강화도 마니산 정수사 작은 것이 아름답다 … 488

책 속으로

저는 항상 남들이 가진 것, 남들이 좋다고 하는 것에 마음이 갔습니다. 그들이 가진 것과 제가 가진 것을 비교하며 살아왔습니다. 그래서 제가 갖지 못한 것이 있다면 어떻게든 가지려고 했고, 원하는 것을 이루려고 발버둥쳤습니다. 그러면 행복할 줄 알았습니다.
_들어가는 글에서

출입금지란 말은 입구는 있지만 들어와서는 안 된다는 것이고, 그 말은 당연히 출구도 없다는 뜻이다. 일단 사막에 들어오고 나면 마음대로 나갈 수도 없고, 돌아갈 수도 없는 내 모습과 어쩐지 많이 닮아 있다는 생각이 들었다. 갈색 유리병 안의 모래시계에는... 더보기

출판사 서평

주련 안 봤다면 사찰 껍데기만 본 셈!

주련은 사찰과 궁궐, 고택 등의 기둥에 걸어놓은 글귀를 말한다. 건물의 참된 의미를 알 수 있는 메시지이자 선인들이 일상에서 수양에 힘쓰고 운치를 누렸다는 문화의 발자취이기도 하다.
주련은 쉽지 않다.
눈에 띄지도 않는다.
산사를 찾는 이들에게는 그대로 지나치는 대상이 될 수 있다. 대개의 사람들은 그 뜻에 대 해 전혀 모르는 경우가 많다. 속리산 법주사 조실인 월서스님조차 20여 년이 넘도록 주련이 눈에 들어오지 않았다며 “나도 눈뜬 장님이었다는 셈”이라면서 해인사 법보전의... 더보기

주련 안 봤다면 사찰 껍데기만 본 셈!

주련은 사찰과 궁궐, 고택 등의 기둥에 걸어놓은 글귀를 말한다. 건물의 참된 의미를 알 수 있는 메시지이자 선인들이 일상에서 수양에 힘쓰고 운치를 누렸다는 문화의 발자취이기도 하다.
주련은 쉽지 않다.
눈에 띄지도 않는다.
산사를 찾는 이들에게는 그대로 지나치는 대상이 될 수 있다. 대개의 사람들은 그 뜻에 대 해 전혀 모르는 경우가 많다. 속리산 법주사 조실인 월서스님조차 20여 년이 넘도록 주련이 눈에 들어오지 않았다며 “나도 눈뜬 장님이었다는 셈”이라면서 해인사 법보전의 주련을 보고는 깨달음이 왔다고 하였다.
절집을 가면서 주련을 보지 않는다면 옷만 걸치고 있는 사람을 보는 것과 다르지 않다. 절 의 외형은 어느 곳이나 비슷하지만 주련은 그 절의 차별점을 알 수 있는 일종의 좌표일 수 도 있다.
여행을 하면서 좀 더 깊게 절집에 다가가고자 한다면, 그 절집과 인연이 닿아 있는 선지식들에 대한 이야기며, 역사에 대해 알고 본다면 생각의 폭을 넓힐 수 있고 보다 즐거운 시간을 보낼 수 있을 것이다. 또한 기둥에 걸려 있는 주련이 말하는 것들을 이해하고 생각을 이어 가는 기회를 갖는다면 그동안 보지 못했던 새로운 것들이 보이지 않을까?

_중앙일보 김형준 기자 서평 중에서 발췌

이 책은 《산사의 주련》이라는 제목으로 출간되어 큰 호응을 얻었던 3권의 시리즈를 시대의 흐름과 세월이 흘러감에 따른 필자의 생각 변화를 반영해 새롭게 고쳐 쓰고 한 권으로 재편집하여 출간한 것이다. 처음 책을 펴냈을 때에 비해 좀 더 원숙해졌다고 믿는다.
세상의 모든 책들은 독자의 마음자리에 따라 그 가치가 달라진다. 누군가에겐 생각의 지평을 넓혀 주는 가치를 제공할 수 있을 것이지만 또 누군가에겐 무가치한 문자에 불과할 수도 있다.
이 책 역시 그런 한계에서 벗어나지 못할 것이지만 그럼에도 불구하고 삶에 대한 진지한 성찰을 추구하는 이라면 생각을 펼쳐나갈 계기가 되는 데 도움이 될 것이라 믿는다. 닫기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

무엇이 중요한지 다시 생각하게 하는 책 ga**iga73 | 2021-05-22 | 추천: 0 |

<본 포스팅은 출판사로부터 책을 지원받아 작성한 솔직한 후기입니다> 올해 아직 5월이 채 지나지 않았지만, 올해의 책을 꼽으라면 난 주저없이 이 책을 꼽겠다... 더보기

<본 포스팅은 출판사로부터 책을 지원받아 작성한 솔직한 후기입니다>

올해 아직 5월이 채 지나지 않았지만, 올해의 책을 꼽으라면 난 주저없이 이 책을 꼽겠다.

한무제의 궁궐은 이미 티끌이 되었고

석숭의 별장에도 쓸쓸히 물만 흐르네

세월은 빨라 새벽이다 싶으면 이내 곧 저녁이 되고

초목은 겨우 봄인 듯했는데 어느덧 가을이 되고 마니

세상을 살면서 털끝 만한 선행도 못 하면

죽어서 염라대왕께 뭐라도 대답하리

483쪽

초등 3학년 아이를 불러서 위 구절을 읽게했다. 지금 아빠 마음을 울리는 구절이라고 얘기하면서.

이데올로기를 핑계로 삼아 수많은 목숨들이 희생된 이곳에서,

그저 밭을 매며 하루를 보내던 아낙들과 코흘리개 어린아이까지

빨갱이 잔당으로 몰아 죽음까지 모욕하는 자들이

여전히 힘을 장악하고 있는 지금,

주련의 뜻을 어떻게 새겨 받아야 할지 망연하다.

아이들이 피를 흘릴 때 부처의 자비는 어디에 있었는가.

누군가는 이렇게 말했다.

눈앞의 인연을 '어떻게' 맞이할 것인가.

'어떻게'에 담긴 기준에 따라 지옥과 천상이 결정된다.

333쪽

여전히 힘을 장악하고 있는 지금.... 저자의 현실인식이 투명한 물과 같다.

어리고 약한 것들을 측은하게 여기는 마음이 있기에

인간은 동물과 차별돼 고귀한 존재다.

하지만 과연 인간이 고귀한 존재일 수 있는가?

거창에서, 노근리에서, 제주에서 일어났던 일들에 대해

읽고 들으며 나는 인간이 과연 고귀한 존재라고

자부할 수 있는지 혼란스럽다.

사상이 다르다고, 내 편이 아니라고,

내 이익을 해칠 가능성이 있다고 해서

다른 인간을 주저 없이 '박멸해야 할 대상'으로 인식하고,

거침없이 칼을 휘두를 수 있는 이들을 나는 도저히

따뜻한 피를 가진 동료인간으로 생각할 수가 없다.

나 역시 그들에게는 박멸되어야 할 존재에 불과할지도 모를 일이니.

331쪽

금생에 이 몸을 제도하지 못하면

또 다시 어느 생을 기다려 이 몸을 제도할까?

471쪽

늦었지만 늦었다고 생각하지 않으려 한다. 큰 욕심도 가지지 않으려고 한다. 다만, 많이 무지하다는 것, 많이 부족하다는 것, 많이 잘못했다는 것 자주 상기하고 일상에 지나치게 매몰되지 않겠다고 생각한다.

시간은 쏜살같이 흘러가고 있고, 무언가 깨닫고 무언가 베풀고 무언가 깊이 감사하고 무언가 깊이 만끽하지 못하고 꿈같이 허우적거리는 게 아닌가 하는 두려움이 든다.

그나마, 올 봄부터 다시 찾아온 법문듣기 습관에 스스로도 놀랄 뿐이다. 약 5년 전 그렇게도 힘들 때 스님의 목소리를 청해 들은 적이 있었다. 한 두어달 남짓 하다 지나친 분주함때문에 더 이상 듣지 못하고 파묻혔는데, 이제 술을 끊고 무슨 바람이 불어 다시 듣게 되었을까. 아니 듣겠다는 마음도 분명히 있었는데, 무슨 마음의 움직임이 그리로 손을 가게 했을까.

부처님 이야기를 들으면 마음이 편안해지는 게 느껴진다. 이런 마음으로 일상을 살면 덜 괴롭고 약간은 뿌듯해질 것 같은 기대도 생긴다.

티끌세상 떠나서 정토에 나려거든

어진 마음 착한 행실 닦아야 하네

목숨은 봄날 풀잎에 맺힌 이슬 같고

몸뚱이는 저문 산에 걸린 구름과 같다네

금은보화 귀하지만 천 년을 기약하지 못하고

옥과 비단 좋다 해도 죽을 때는 가져가지 못 하네

바라노니 불자님들 이 뜻을 깊이 새겨서

다행이 불법을 만났을 때 좋은 인연 심으소서

466쪽

그 다음 진로에 대해서 고민이 꽤 시작되었었는데, 오늘 이 책을 인연 삼아 마음을 고쳐먹겠다는 생각을 한다.

아주 어렸을 때, 고등 2학년 3학년 때 느낌이 되살아난다. 세속적인 부귀영화를 무심히 바라보려고 하는.

세상 속에서 부대끼며 살 것이다. 다만, 약자의 입장에서 생각할 것이다. 오늘 읽은 다른 책에서도 이런 게 있지 않았는가. 이 세상에 비이성적이고 비합리적인 사람은 없다고. 이 세상 모든 사람들이 자기 입장에서는 다 이성적이고 합리적이라고. 다만, 다 입장이 다르고 생각이 다를 뿐이라고. 그들의 입장을 이해할 수 있다. 백퍼센트 동의하지는 않더라도 그럴 수 있다라고 생각한다. 거기에서 어떤 방법을 찾을 수 있을 지 고민하겠다. 그게 나의 일이다. 이 자리에 앉아 있을 때 내가 할 수 있는 일이다.

전체가 존중받게 하기 위해서 소수의 모난 이기심도 좀 더 부드럽게 만들자고 제안하겠다.

이 몸을 받기 전에 무엇이 내 몸이며

세상에 태어난 뒤 내가 과연 누구이던가

자라서 사람 노릇 잠깐 동안 나라고 하더니

눈 한 번 감은 뒤에 내가 또한 누구이런가

407쪽

제운스님의 책이 가까운 공공도서관이 너댓권 있는 것을 확인하였다. 다 읽어보련다. 다만, 채근담2 책은 없어서 그냥 다른 책으로 읽어봐야겠다. 이 기회에 채근담을 다시 읽게 해주는 인연에도 감사하다.

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주련 ok**kim | 2021-05-22 | 추천: 0 |

절집 여행에선 반드시 눈으로 보아야 할 것이 세 가지다. 경치, 주련, 선지식. 유명한 산사에는 반드시 깨달은 선지식의 체취가 머무르고, 걸출한 역사적 인물의 오랜 발자취가 남아 있다. 빼어난 경치와 고즈넉한 경관은 산사 기행의 덤인 셈이다. 출판인 출신의 작가 양근모의 『주련』(청년정신, 2021)은 우리나라 40여 곳의 절집 여행을 통해 부처님의 가르침은 물론, 주련과 선지식, 역사적 인물을 만나게 해준다. 주련 번역은 일산 정광사의 제운스님이 도맡았다. 집집마다 가훈이... 더보기

절집 여행에선 반드시 눈으로 보아야 할 것이 세 가지다. 경치, 주련, 선지식. 유명한 산사에는 반드시 깨달은 선지식의 체취가 머무르고, 걸출한 역사적 인물의 오랜 발자취가 남아 있다. 빼어난 경치와 고즈넉한 경관은 산사 기행의 덤인 셈이다. 출판인 출신의 작가 양근모의 『주련』(청년정신, 2021)은 우리나라 40여 곳의 절집 여행을 통해 부처님의 가르침은 물론, 주련과 선지식, 역사적 인물을 만나게 해준다. 주련 번역은 일산 정광사의 제운스님이 도맡았다.

집집마다 가훈이 있다면 산사마다 주련이 있다. 산사나 암자의 주련은 한 집안의 가훈이나 다를 바 없다. 가훈은 수시로 변할 수 있지만, 사찰의 주련은 그렇지 않다. 지금이야 온갖 글이 남발하고 있지만, 옛사람의 글은 도리가 아니면 결코 남기지 않았다. 불가의 가르침과 깨달음의 경지를 한시 형식으로 녹아낸 주련은 아는 이의 눈에는 깨우침의 죽비가 되어준다. 허나, 분명 눈요기에 바쁜 대다수 산사 여행객은 법당 기둥에 붙어 있는 주련을 눈여겨 보지 않았을 것이다. 속세의 번잡함을 피해 산사에 왔지만, 객의 눈은 여전히 세속적이라 주련을 그저 고풍스런 인테리어 장식처럼 대수롭게 여기지 않았을까. 하지만 주련은 앞서 말한듯 번듯한 가장이 세운 가훈과 같아 그 산사의 풍격을 드러낸다. 세속에 물들지 않고 청산을 좋아하는 마음 맑은 분이라면, 선지식의 가르침을 찾아다니는 수행자라면, 주련은 옛 선인이 내게 속삭여주는 귀한 말씀처럼 다가오지 않을까 싶다. 한자리에서 이렇게 많은 사찰 주련을 접할 수 있는 것도 복이다.

'일념불생처'. 한 생각도 일어나지 않는 자리. 그게 바로 선정의 경지다. 주련과 선지식 이야기를 통해 나름 선정의 꽃을 피워볼려고 하는데, 오탈자가 걸린다. 솔직히 식자공의 잘못이 내 눈에 너무 많이 띈다. 그나마 난 오탈자에 관대한 편인데, 주련의 원문과 해석에 오탈자가 있는 것은 실로 유감이 아닐 수 없다. 의정부 도봉산 망월사 영산전의 주련 가운데 "무시무비반죽송(無是無非伴竹松)" 구절을 "시비가 없으니 송죽을 벗할 수 없네"로 잘못 새겼다. '없네'가 아닌데, 처음엔 왜 이런 어이없는 실수를 했는지 어리둥절했다. 하지만 주련 번역을 맡은 제운스님 잘못이 아닌 것이 확실해졌다. 왜냐하면, 양산 영축산 통도사 응진전의 주련도 "유산유수승용호(有山有水乘龍虎), 무시무비반송죽(無是無非伴松竹), 증석영산몽수기(曾昔靈山蒙授記), 이금회좌일당중(而今會坐一堂中)"의 구절인데 "시비가 없으니 송죽을 벗할 수 있네"로 되어 있기 때문이다.
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주련 62**982 | 2021-05-21 | 추천: 0 |

부모님을 따라 전국의 수많은 절에 다녀보았음에도 불구하고 주련이란 게 뭔지 알지 못했다. 결혼을 하고 나서도, 뭔가 간절히 원하는 바가 생긴다거나 마음이 심란해질 때면 동네 절에 찾곤 했는데 그때도 주련을 본적이 없다. 아니, 몰랐기 때문에 보고도 그냥 지나쳤던 것이다. 주련은 절 안의 건물에 붙어 있는 글씨이다. 사실 내용이 쉽지 않고, 우리가 잘 알아 볼 수 없게 적혀 있기 때문에 대부분의 사람들이 보고도 알아채지 못한 채 그냥 지나쳤을 것이다. 이 책은 전국 40여개의 사찰과 그 사찰 기둥에 붙어 있는 주련... 더보기

부모님을 따라 전국의 수많은 절에 다녀보았음에도 불구하고 주련이란 게 뭔지 알지 못했다. 결혼을 하고 나서도, 뭔가 간절히 원하는 바가 생긴다거나 마음이 심란해질 때면 동네 절에 찾곤 했는데 그때도 주련을 본적이 없다. 아니, 몰랐기 때문에 보고도 그냥 지나쳤던 것이다. 주련은 절 안의 건물에 붙어 있는 글씨이다. 사실 내용이 쉽지 않고, 우리가 잘 알아 볼 수 없게 적혀 있기 때문에 대부분의 사람들이 보고도 알아채지 못한 채 그냥 지나쳤을 것이다.

이 책은 전국 40여개의 사찰과 그 사찰 기둥에 붙어 있는 주련의 내용을 소개하고 있다. 한 번 읽어서 단박에 이해하기 어려운 구절들이지만 곱씹을 수록 의미가 명료해지고 마음이 평안해짐을 느낀다. 주련을 통해 사유를 하고 믿음을 구하고 마음을 치료할 수 있다 하였는데, 그런만큼 깊이있는 내용을 담고 있다.

5월엔 부처님 오신날이 있다. 불교의 가르침에 대하여 완벽하게 알진 못하지만, 욕심을 버리고 살라는 것 정도는 알고 있다. 권력과 부를 탐하지 말고, 공수래 공수거인 우리네 인생 사람답게 살다갈 것을 가르치고 있다. 마음이 힘들고 지칠 때 고즈넉한 사찰을 찾고 마음을 정화하는 건, 비워낼 수록 진정 소중한 것으로 채울 수 있다는 진리를 이미 알고 있기 때문 아닐까 한다. 내 마음을 괴롭히는 욕망들을 비워냄으로써 비로소 평온함에 이르고, 맑아진 상태로 다시금 살아낼 힘을 얻어 돌아온다. 다음 번에 절에 가게 되면 꼭 주련을 찾아 읽어 보아야겠다. 닫기
《주련》: 선지식과 역사를 만나는 절집 여행 jo**ttomo | 2021-05-21 | 추천: 0 |

부모님이 불교 신자이기 때문에 어릴 적부터 절에 종종 다녔다. 어린 나이에 혼자 법당에 앉아서 부처님과 마주 한 적이 있다. 아무런 말씀을 안 하고, 가만히 어딘가를 쳐다보는 부처님의 고즈넉한 눈빛이 지금도 기억에 생생하다. 그러면서 언젠가는 템플스테이나 절에서 수행을 하고 싶다는 생각을 하고 있었다. 이 책 《주련》은 다시 한 번 나에게 숨겨진 욕구를 일깨워줬다. 저자는 편집자이면서 출판인이다. 역시 글을 업으로 하시는 분답게 글 속에 깊이가 느껴진다. 한 마... 더보기

부모님이 불교 신자이기 때문에 어릴 적부터 절에 종종 다녔다. 어린 나이에 혼자 법당에 앉아서 부처님과 마주 한 적이 있다. 아무런 말씀을 안 하고, 가만히 어딘가를 쳐다보는 부처님의 고즈넉한 눈빛이 지금도 기억에 생생하다. 그러면서 언젠가는 템플스테이나 절에서 수행을 하고 싶다는 생각을 하고 있었다.

이 책 《주련》은 다시 한 번 나에게 숨겨진 욕구를 일깨워줬다. 저자는 편집자이면서 출판인이다. 역시 글을 업으로 하시는 분답게 글 속에 깊이가 느껴진다. 한 마디, 한 마디 허투루 넘길 이야기가 없다. 또한 저자가 직접 절을 찾아서 느낀 점을 글로 옮겼기 때문에, 마치 함께 여행을 하는 기분이 든다.

책을 읽으면서 44곳의 절을 언젠가 가보고 싶다는 생각이 들었다(월정사를 빼놓고는 못 가봤다). 왜 하필 마흔 넷이라는 생각이 들기는 했지만 말이다.

절에는 보통 ‘주련’이 걸려있다. 주련은 “기둥이나 벽에 세로로 써 붙이는 문구”를 말한다. 이러한 문구는 주로 ‘시구’다. 그런데 거의 대부분 사람들은 이 시구를 읽을 수도 없고, 이해하지 못한다. 그래서 저자는 절의 ‘주련’의 해석을 소개하고(번역은 제운 스님이 하셨다), 절에 얽힌 이야기와 인생의 지혜에 대해서 설명한다.

특히 절에서 수행을 하셨던 유명한 고승과 그 분들의 말씀이 인상적이다. 깨달음을 얻은 선승일수록 말 한 마디에 무게감을 더 느낄 수 있다.

성철 스님의 ‘사리탑’이 모셔진 합천 해인사에는 여전히 스님의 목소리가 울려 퍼지는 것 같다.

“일생 동안 남녀의 무리를 속여서 그 죄업이 하늘을 넘쳐 수미산을 지나친다. 산채로 무간지옥에 떨어져 그 한이 만 갈래나 되는지라. 둥근 수레바퀴 붉은 빛을 토하며 푸른 산에 걸렸도다.” - p109

스님의 열반송(고승들이 입적할 때 수행을 통해 얻은 깨달음을 후인들에게 전하는 마지막 말이나 글)은 많은 이들에게 회자되었다. 평생을 수행에 몰두하신 스님도 ‘죄업’이라는 말을 쓸 정도로 인간이 가진 ‘업보’(전생에 지은 못된 짓으로 말미암아 지금 세상에서 받게 되는 불행이나 죗값)란 그 끝이 없다.

그런데 중요한 것은 과연 스님의 깨달음과 가르침이 후세에 제대로 전해지고 있느냐다. “물은 물이요, 산은 산이로다”라는 스님의 법어는 그냥 단순한 유행어로 남은 것일까?

안타깝게도 스님의 존재는 점차 잊혀지고, 가르침을 따르는 자는 많지 않다. 스님은 오히려 대중들이 ‘말’에 너무 집착하지 않기를 바랐다. 스스로 수행하고 깨달음을 얻어야 하는 것이 제일 중요하기 때문이다. 단순히 고승을 숭배하고, 말 한 마디를 해석하고, 이해하려는 것보다 그 시간에 나 자신을 돌아보고, 화두를 갖고 생각하는 것이 더 필요하다는 것이다.

이 책에 소개된 44개의 절들은 경치나 풍경이 모두 아름답다. 그 중에서 남해 바다를 마주보고 있는 남해 보리암은 뛰어난 절경을 자랑한다. 보리암은 보문사, 홍련암과 더불어 3대 관음도량으로 불린다. 인터넷에서 확인한 사진으로 봐도 정말로 아름답기 그지없다. 실제로 가서 본다면 그 감동은 더할 것 같다. 언젠가는 꼭 가봐야 할 곳이라고 생각한다.

저자는 절에서 바라본 바다의 경치를 다음과 같이 묘사했다.

“해수관음과 나란히 서서 바다를 내려다보았다. 한려수도, 이 땅에서 가장 아름다운 바다라 했다. 한숨처럼 탄성이 터졌다.” - p385

강화도 마니산에 위치한 정수사는 아담한 절이다. 대웅전과 설법당 겸 요사, 삼성각, 다실이 전부다. 위풍당당한 누각도 없다. 그야말로 스님들 몇 분이 머물러 수행하는 공간으로서 절제심의 발로였다고 저자는 말한다.

관광객이 많지 않은 절을 찾는 분들에게 제격이 절인 것 같다. 세종 5년에 지어진 법당과 통나무를 깎아 꽃병을 아로새긴 문창살이 ‘보물’이라고 한다. 현존하는 절의 목조 건물이 대부분 임진왜란 이후 다시 지어진 것이기 때문에, 조선 초에 만들어진 건축물은 확실히 귀중한 유산이다.

“부처님은 짧지도 길지도 않으시며 본래 희거나 검지도 않으며 모든 곳에 인연 따라 나타나시네”

이 절의 법담에 있는 주련이다. 결국 선과 악의 구별도 의미가 없고, 내가 보는 것을 믿는 것도 전부가 아님을 일깨워주는 말이다.

이 책은 총 3개의 장으로 구성되어 있다.

첫 번째 장은 ‘선지식을 만나다’이다. 경허, 만공, 청담, 춘성, 운허, 해안, 동산, 성철 스님 등 고승과 절의 이야기를 다룬다. 스님들의 말씀과 행적을 더듬어 볼 수 있다. 두 번째 장은 ‘역사를 만나다’이다. 과거 역사와 절의 사연을 다룬다. 신라시대, 고려시대 등의 인물과 역사를 만날 수 있다. 마지막 장은 ‘마음을 쉬다’이다. 저자의 마음과 절의 사연을 잘 엮은 글이다.

이 책을 읽으면서 절의 위치를 대부분 찾아봤다. 그러면서 언젠가는 가봐야겠다는 생각도 들었다.

이 책에는 절의 역사와 사연, 고승, 말씀, 역사적인 인물, 풍경 등이 다양하게 있다. 뿐만 아니라 절에 있는 주련의 내용도 살펴볼 수 있어서 도움이 된다. 불교에 관심이 없더라도 절의 역사와 사연을 알기에 적합한 책이다.

“주련은 단박에 혀에 착 감기는 맛이 아니라 생각을 일으키는 쓴맛과 같다. 이것이 있음으로 해서 생각을 더하는 역할을 하게 된다.”

- 한 줄 요약 : 절을 둘러싼 수행자와 가르침을 배울 수 있다.

- 생각과 실행 : 인생무상이라는 것은 인생의 허무함을 뜻하는 것이 아니다. 나의 존재를 부정하면서, 오히려 새로운 살 길을 찾기 위함이다. 보고, 듣고, 느끼는 것이 전부가 아니다. 절도 수행을 위한 하나의 공간일 뿐이다. 중요한 것은 ‘나 자신이 누구인지’ 화두를 갖고, 답을 찾아야 한다. 그 답은 오직 본인만이 찾을 수 있다.

* 이번 서평은 출판사에서 제공받은 책으로 주관적으로 작성했습니다.

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주련 ne**orea21 | 2021-05-20 | 추천: 0 |

사실 나는 주련이 무엇인지 잘 몰랐기에 알고 싶어 관련 카페의 이벤트에 응모해 받은 책이라 받자 마자 읽어 보았다. 특정 종교를 가지지 않은 나로서는 불교 사찰과 사찰의 기둥에 걸려있는 글귀들을 마주할 일이 그리 많지 않았지만 어쩌다 한 두번 보았어도 크게 의미를 두지 않았다. 바로 그것, 사찰 또는 궁궐의 기둥에 걸어 놓은 글귀를 주련이라고 한다하니 왜지?라는 물음이 또 꼬리를 물고 일어난다. 그 글귀를 통해 건물의 의미를 알수 있다고 하니 오늘날과는 달리 과거에 건물하나 하나에도 의미와 가치를 ... 더보기

사실 나는 주련이 무엇인지 잘 몰랐기에 알고 싶어 관련 카페의 이벤트에 응모해 받은 책이라 받자 마자 읽어 보았다.
특정 종교를 가지지 않은 나로서는 불교 사찰과 사찰의 기둥에 걸려있는 글귀들을 마주할 일이 그리 많지 않았지만
어쩌다 한 두번 보았어도 크게 의미를 두지 않았다.
바로 그것, 사찰 또는 궁궐의 기둥에 걸어 놓은 글귀를 주련이라고 한다하니 왜지?라는 물음이 또 꼬리를 물고 일어난다.
그 글귀를 통해 건물의 의미를 알수 있다고 하니 오늘날과는 달리 과거에 건물하나 하나에도 의미와 가치를 담아 놓은
조상들의 운치있는 삶이 선하게 그려지는듯 해 지긋한 움음이 난다.

이 책 "주련" 은 보통의 우리가 불교 사찰이나 궁궐, 또는 고택 등을 방문했을 때 만날 수 있는 기둥에 써 있는 글귀들을
말하는데 이러한 글귀를 통해 건물의 의미와 가치 등을 논했다는 조상들의 삶을 들여댜 보게 하는 책이기도 하다.
특별히 불교적 종교관에 관심이 있거나 하지 않는 이상은 사찰이나 궁궐을 방문해도 눈뜬 장님처럼 그냥 스쳐 지나갈
가능성이 많다.
모르면 누군가에게 물어서라도 알아야 하지만 사실 마땅치 않음이 현실이고 그러하기에 그저 눈뜬 장님이 되고 마는
것이다.
절집의 기둥에 씌어진 글귀를 통해 그 절만이 가진 독특함이나 차별점을 만날 수 있다니
책에 소개 된 43곳 사찰의 주련들을 만나고 이해하는 시간을 갖는것이 마치 현실을 벗어나 도량을 걷는듯한 청량함을
느끼게 해 준다.

인간의 욕망으로 지어지는 속세의 부질없음을 사찰의 주련 글귀를 통해 해소하고 마음을 수련할 수 있는 기회를 얻을
수 있으면 좋겠다.
주련도 주련이지만 각 사찰의 면모를 느껴볼 수 있는 흑백사진이 이끄는 눈길은 고즈넉한 여유로움을 한껏 느끼게
해준다.
소개되는 각 사찰의 주련들을 심미안으로 들여다 보면 마음을 다스리는 문구들이 거의라고 해도 과언이 아니다.
오늘을 사는 현대인들의 삶이 지치고 힙겹게 느껴지는 지금, 잠시 부풀어 오른 욕망의 끈을 내려 놓고 주련 한 문장으로
마음의 평정심을 불러 일으켜 나, 우리를 새롭게 다지는 기회로 삼을 수 있으면 좋겠다.
불교적 종교를 숭배하라는 의미보다 주련이 담고 있는 문장이 들려주는 의미에 촉각과 심미안으로 들여다 보면 오롯이
나의 마음에 맺히는 순수한 결정이 보일듯 해 나, 우리를 평안하게 존재케 하는 역할을 한다 전하고 싶다.

**네이버 카페 책과콩나무의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**
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