독일 기독교 귀족에게 고함
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작가정보
저자 마르틴 루터는 1483년 11월 10일 독일 아이슬레벤(Eisleben)에서 아버지 한스 루터(Hans Luther)와 어머니 마가레테 린데만(Margarethe Lindemann) 사이에서 태어났다. 마그데부르크와 아이제나흐에서 초등 및 중고등교육에 해당하는 기초교육을 마친 뒤, 1501년 에르푸르트대학에서 교양과정을 수료한다. 1507년에는 신부가 되고, 이후 1512년에는 프리드리히 선제후가 창설한 비텐베르크대학교에서 신학박사 학위를 받는다.
비텐베르크에서 친구인 요한 폰 슈타우피츠의 교수업무를 물려받아 신학 강의를 시작하였고, 1517년 10월 31일 <면죄의 힘에 관하여(Uber die Kraft des Ablasses)>라는 제하의 <95개 논제>를 비텐베르크 슐로스 교회 대문에 내걸게 됨으로써, 흔히 종교개혁이라고 부르는 종교적-정치적 운동의 신호탄이 발사된다.
이어서 1520년에 《독일 기독교 귀족에게 고함(An den christlichen Adel Deutscher Nation)》과 《기독교인의 자유에 관하여(Von der Freiheit eines Christen Menschen)》을 발표한다.
이로 말미암아 결국 루터는 파문장(破門狀)을 받게 되고, 이듬해 1521년에는 보름스(Worms) 의회에 소환되어 카를 5세 황제의 심문을 받는다. 여기서도 그는 자신의 소신을 굽히지 않았는데, 그는 심문을 받고 돌아가다가 작센의 선제후 프리드리히 현공에 의해 바르트부르크 성에서 숨어 지내며 보호를 받을 수 있게 된다. 바로 이 시기에 독일 역사상 매우 중요한 신약성서의 독일어 번역이 완성된다.
한편 루터가 성서 번역에 몰두해 있는 동안, 비텐베르크에서는 칼슈타트가 이끌던 과격파들이 지나치게 급진적인 개혁운동을 벌였고 얼마 뒤 농민전쟁(1524~1525)으로 발전하는 계기가 된다.
그리하여 종교개혁은 이제 새로운 국면으로 접어드는데, 루터는 종교개혁의 과격파나 농민운동 지지자들에 대해서는 성서신앙 본연의 입장을 고수함으로써 그들과는 뚜렷한 선을 긋는다. 이후 그는 1525년 16세 연하의 카타리나 폰 보라와 결혼하였고, 만년에 이르기까지 한편으로는 로마 가톨릭교회에 대항하고, 다른 한편으로는 급진적 개혁파와 싸우며 살아간다. 특히 에라스무스와 같은 인문주의자와의 치열한 논쟁은 유명한 역사적 사건으로 남게 된다. 1546년 루터는 영주들 사이의 분쟁을 해결하려고 여행하다가 자신의 고향인 아이슬레벤에서 삶을 마친다.
역자 원당희는 고려대학교 독문과에서 토마스 만 연구로 박사학위를 받았고, 고려대학교와 한양대학교 독문과에서 강의했다. 현재는 번역문학가로 활동 중이다. 논문으로는 <토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제>, <토마스 만의 ‘부덴브로크 일가’: 시민사회 반영으로서의 가족공간과 몰락의 의미>, <루카치의 문예비평과 총체성> 등이 있다. 옮긴 책으로는 토마스 만의 《지성과 신비의 아이러니스트》, 브루노 힐레브란트의 《소설의 이론》, 위르겐 슈람케의 《현대소설의 이론》, 헤르만 헤세의 《황양의 늑대》 및 《페터카멘친트》, 슈테판 츠바이크의 《환상의 밤》 및 《천재 광기 열정》(전2권), 토마스 만의 《쇼펜하우어·니체·프로이트》 등이 있다.
목차
- 마르틴 루터의 삶
독일 기독교 귀족에게 고함
-현 기독교 상황의 개선에 관하여
옮긴이 후기
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마르틴 루터 연보
출판사 서평
마르틴 루터 ‘종교개혁’의 핵심
1517년 <95개 논제>를 발표하여 종교개혁의 불씨를 당긴 마르틴 루터는 1520년에 이 책의 원저인《 An den christlichen Adel Deutscher Nation》을 발표하여 자신의 종교개혁에 대한 신념을 확고히 하게 된다. 이 책은 마르틴 루터 종교개혁의 핵심내용을 담은 위 원저를 독일어판을 바탕으로 하여 국내 최초로 번역한 것으로서 그 의미가 크다고 할 수 있다.
이 책을 좀 더 심층적으로 이해하기 위해서는 우선 1500년을 전후한 시기의 유럽, 특히 교황, 황제, 제후들 사이에 벌어지는 복잡한 힘의 역학관계를 어느 정도 알아야 할 필요가 있을 것 같다. 특히 이탈리아의 민족의식을 주창한 호전적 기질의 교황 율리우스 2세(1443~1513)와 그의 사후 교황에 오른 레오 10세(1475~1521)의 행적, 또한 이들과 맞서 힘을 겨루던 신성로마제국 및 프랑스 등의 동향은 루터의 종교개혁과 여러 가지 측면에서 맞물려 있다.
이를 간단히 요약하자면, 교황 율리우스 2세는 신성로마제국과 프랑스와 동맹을 맺고 베네치아로부터 잃었던 영지를 수복한다. 이어서 프랑스와도 수차례 전쟁을 벌여 결국 프랑스군을 알프스 북쪽으로 쫒아내는 데 성공한다. 그러나 이탈리아 반도의 통일이라는 꿈은 이루지 못한 채 1513년 병으로 사망하고, 레오 10세가 교황에 오른다. 레오 10세는 1516년 신성로마제국 및 영국과 동맹을 맺고 프랑스와 전쟁을 거듭하지만 끝내 마리냐노 전투에서 패배함으로써 프랑스에 많은 영지領地들과 성직자 지명권을 이양하게 된다. 이런 와중에서 레오 10세는 막대한 전쟁비용을 치러야 했고, 또한 성 베드로 성당을 건립하기 위해 막대한 돈이 필요하게 되자 면죄부 판매를 다시 공식화하지 않을 수 없게 된다. 그리하여 1517년에는 탁발수도회 수도사들이 독일에 들어와 면죄부 판매를 위한 설교까지 하게 되는데, 이때 루터는 면죄부 판매에 반대하는 <95개 논제>를 비텐베르크 성당 문에 내걸어 종교개혁의 신호탄을 쏘아 올린다.
이에 대해 교황은 루터를 로마로 소환하여 단죄하려고 하지만, 작센의 프리드리히 선제후(1486~1525)와 비텐베르크대학 당국이 루터를 보호하고 나서는 바람에 이 시도는 실패로 돌아간다. 이후 아우구스부르크에서 교황의 면죄부 승인을 인정하라는 카예탄(Kajetan) 추기경의 요구(1518), 잉골슈타트의 신학교수인 요한 엑크(Johann Eck)와의 이른바 라이프치히 논쟁(1519)에 있어서도 루터는 자신의 뜻을 굽히지 않았다. 그러자 교황은 1520년 루터의 파문을 예고하는데, 이때 루터는 독일의 기독교 귀족들이 단합하여 로마의 교황과 그의 추종자들에 대항할 것을 촉구하는 바로 이 책을 쓰게 된다. 여기서 루터는 영적 권위가 세상권위 보다 우위에 있다는 교황들의 주장을 부정하고, 베드로 첫째(2, 9)를 인용하여 세례 받은 사람들은 누구나 제사장이 될 수 있다고 규정한다.
루터는 이 책에서 교황은 자신을 보호하고 개혁을 피하기 위하여 세 개의 장벽(drei Mauern)을 두르고 있다고 비판한다. (1)성직자의 권위가 세상권위 보다 우위에 있다는 것, (2)교황만이 성서를 실수 없이 해석할 수 있다는 것, (3)교황만이 합벅적 공의회를 소집할 수 있다는 것이 그것이다. 이런 전제 위에서 루터는 교황의 거짓과 교활한 책략, 월권행위 등을 조목조목 따져 나간다. 예를 들면 면죄부나 고해증서, 식사허가증 따위를 팔거나 성직을 교묘하게 팔아서 로마의 부를 쌓아가는 갖가지 방법들에 대해 상세히 열거한다. 그 밖에 성직자의 결혼문제, 탁발수도원의 문제, 로마순례 및 미사집전, 성사의 문제, 청소년의 성서교육, 대학개혁 등에 관해 자신의 견해를 피력하고, 이를 독일의 기독교 귀족들에게 호소한다. 심지어 독일인들 스스로 개혁할 점들, 예컨대 사치스런 의복 금지, 향신료 사용의 절제, 폭음과 폭식의 문제까지 세심하게 거론하고 있다.
기본정보
ISBN | 9788955861075 | ||
---|---|---|---|
발행(출시)일자 | 2010년 04월 15일 | ||
쪽수 | 167쪽 | ||
크기 |
153 * 224
mm
|
||
총권수 | 1권 | ||
원서명/저자명 | (An)den christlichen adel deutscher nation/Luther, Martin |
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