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메두사의 저주 시각의 문학사

스투디움 총서 7 | 양장
정항균 지음 | 문학동네 | 2014년 06월 30일 출간
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ISBN 9788954625135(8954625134)
쪽수 544쪽
크기 138 * 222 * 20 mm /1023g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

문학과 그 역사를 ‘시각’의 담론으로 조망하다!

『메두사의 저주』는 문학작품에 나타난 시각과 시선의 문제를 다룬 책으로, 크게 3부로 구성되어 있다. 1부에서는 장님 모티프를 중심으로 문학에 나타난 ‘보는 것’의 문제를 다룬다. 다시 말해, 각 시대마다 보지 못하는 사람들에 대한 평가와 입장이 어떻게 변화하는지 살펴봄으로써, 역설적으로 ‘본다’는 것이 지닌 시대적 의미를 역으로 재구성해보고자 한다.

2부에서는 철학과 문학을 중심으로 근대적 시선에 대한 비판적 입장들을 살핀다. 우선 근대의 시선이 지닌 문제점을 성찰한 이론들을 살펴본 후, 그에 상응하는 문학작품들을 분석한다. 프랑스 철학자들의 시선 이론을 먼저 들여다본 후, 그러한 시선 이론을 문학적으로 형상화하고 있는 작가들의 다양한 작품을 함께 분석한다.

3부에서는 특정한 모티프를 중심으로 문학작품에 나타난 시선의 의미 변천과정을 다룬다. 먼저 근대의 대표적인 시선으로 간주될 수 있는 ‘의사’나 ‘사냥꾼’의 시선을 테마로 한 문학작품들을 분석하면서, 근대적 시선의 의미가 어떻게 변화해왔으며 그러한 의미 변화가 문학적으로 어떻게 형상화되었는지 살펴본다.

목차

머리말―타자기 앞의 테이레시아스

제1부 장님 모티프로 살펴본 시각의 문학사

제1장 그리스 신화와 성서에 나타난 장님상
1. 그리스 신화: 신의 초월적 시선과 장님 예언자
2. 성서: 신의 존재증명으로서의 성스러운 희생적 실명
제2장 고대와 중세의 시선 담론?초월적 시선과 지성의 시선 사이에서
1. 철학: 플라톤의 이데아론과 아우구스티누스의 신적 조명설
2. 문학: 소포클레스의 『오이디푸스 왕』과 에코의 『장미의 이름』
제3장 근대의 시선 담론?합리적인 이성의 눈과 원근법의 단안적 시선
1. 철학: 데카르트의 장님 비유와 추상적인 이성의 시선
2. 문학: 셰익스피어의 『리어 왕』과 파묵의 『내 이름은 빨강』
제4장 현대의 시선 담론?근대적 시선 비판으로서의 장님상과 새로운 총체성의 동경
1. 철학: 디드로의 철학과 키틀러의 매체이론을 중심으로
2. 문학: 사라마구의 『눈먼 자들의 도시』, 프리쉬의 『내 이름을 간텐바인이라고 하자』, 은희경의 『그것은 꿈이었을까』
제5장 포스트모더니즘의 시선 담론?데리다의 『눈먼 자의 회상』에 나타난 선험적 실명

제2부 철학 담론에 나타난 근대적 시선 비판과 그 문학적 형상화

제6장 시선 투쟁과 예술을 통한 구원: 사르트르
1. 『존재와 무』
2. 사르트르의 시선 이론에 대한 비판적 성찰
3. 『구토』
제7장 욕망의 시선과 시선에 대한 공격 욕망: 바타유
1. 『에로티즘』
2. 『눈 이야기』
3. 바타유의 욕망의 시선을 넘어서
제8장 감시의 시선과 시선의 폭력
1. 푸코의 『감시와 처벌』
2. 오웰의 『1984』
3. 무라카미 하루키의 『어둠의 저편』
제9장 시뮬라크르의 시대와 시선의 혼란
1. 보드리야르의 『상징적 교환과 죽음』
2. 보르헤스의 「틀뢴, 우크바르, 오르비스 테르티우스」
3. 김영하의 「흡혈귀」

제3부 문학작품에 형상화된 시선 담론

제10장 근대의 시선
1. 의사의 시선
1) 졸라의 「실험소설」?2) 플로베르의 『보바리 부인』?3) 카프카의 「시골 의사」?4) 벤의 「뇌」
2. 사냥꾼의 시선
1) 원시인의 사냥과 신성의 관계: 캠벨과 바타유?2) 카프카의 「사냥꾼 그라쿠스」?3) 옐리네크의 『피아니스트』?4) 코넬의 「가장 위험한 게임」
제11장 포스트모더니즘의 시선
1. 철학적 배경: 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
1) 아이의 시선?2) 시각중심주의에서 공감각주의로
2. 아이의 시선
1) 그라스의 『양철북』?2) 은희경의 『새의 선물』
3. 시각중심주의 비판
1) 시각의 자기성찰: 한트케의 『생트빅투아르 산의 교훈』?2) 후각 대 시각: 쥐스킨트의 『향수』?3) ‘탈경계’와 ‘창조적 반복’으로 본 감각 담론: 마이네케의 『음악』

수록문 출처
참고문헌
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책 속으로

오이디푸스가 ‘스스로’ 눈을 찌른다. 비흐자드도 ‘스스로’ 눈을 찌른다. 이들은 고대 그리스 신화에 등장하는 예언자 테이레시아스의 ‘형제’들이다. 물론 그들은 테이레시아스의 형제일 뿐, 테이레시아스는 아니다.
장님 테이레시아스는 헤라의 미움을 사서 눈먼 자가 되었지만, 제우스로부터 예언하는 능력을 얻는다. 그는 시력을 잃은 대신 내면의 눈으로 진리를 볼 수 있는 눈을 얻은 것이다. 오이디푸스와 비흐자드도, 자신의 눈을 찔러 인간의 불완전함을 인식하고 신의 눈으로 세상을 볼 수 있기를 희망한다. 그러나 그들은 테이레시아스와 달리 ... 더보기

출판사 서평

오늘날 최첨단 기술영상시대의 가장 첨예한 ‘시각’ 담론으로
문학의 역사와 작품세계를 조망하다!

최고最古의 정보전달매체인 문자와 최첨단 ‘시각’ 담론의 만남,
시점주의 문학론으로 살핀 새로운 문학사 연구

가장 낡은 매체인 문자로 구현된 문학과 그 역사를
오늘날 최첨단 감각인 ‘시각’의 담론으로 조망하다!

오늘날 최첨단 기술영상시대의 ‘눈’은 가장 지배적인 감각기관이자, 가장 즉물적인 정보전달 매체다. 그렇다면 인류 문화에서 가장 오래된 매체인 문자, 그중에서도 가장 허구적으로 구축된 문자세계인 문학 안에서 이 ... 더보기

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