팀 켈러의 탕부 하나님

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2018.06.07 ~ 2018.07.06

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ISBN	9788953125780(8953125782)
쪽수	192쪽
크기	125 * 180 * 20 mm /213g 판형알림
이 책의 원서/번역서	The Prodigal God/Keller, Timothy

책소개

이 책이 속한 분야

종교 > 기독교(개신교) > 신앙생활 > 신앙생활/영성

더는 새로울 것 없다 치부되는 복음에 대한 예리한 도발

영적 불모지인 뉴욕 한복판에서 일궈 낸 사역을 통해 도심 목회 및 교회 개척의 새로운 청사진을 보여 준 동시에, 다양한 주제를 깊이 있게 다룬 명저로 널리 알려진 팀 켈러. 작가로서의 팀 켈러를 사랑하는 애독자는 물론이고, 막연히 어려울 거라는 생각에 그의 책을 선뜻 펴지 못했던 이들까지도 비교적 가벼운 마음으로 읽을 수 있는 책이 출간되었다. “21세기의 C. S. 루이스”라는 별칭이 무색하지 않게, 저자 특유의 지성적 문체로 ‘탕자의 비유’의 본질적 메시지를 파헤친 《탕부 하나님》. 더없이 복음의 핵심을 짚어 냈고, 우리가 ‘다 안다’ 자부하는 성경 속 친숙한 이야기에 ‘탕부 하나님’이라는 제목만큼이나 도발적으로 접근했다. 크리스천이라면 누구나 꼭 한 번 이상 읽고, 반드시 중심에 새겨야 할 메시지다.

▶ 『팀 켈러의 탕부 하나님』 북트레일러

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상세이미지

저자소개

저자 : 팀 켈러

저자 팀 켈러(Timothy Keller)는 <뉴스위크>에서 “21세기의 C. S 루이스”라는 찬사를 받을 만큼 탁월한 변증가이자, 영향력 있는 행보를 보이는 기독교 사역자다. 미국 뉴욕 맨해튼에 있는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church) 담임목사로, 방황하고 회의하는 이 시대 수많은 젊은이들을 역동적인 하나님나라 역사의 장으로 초대해 왔다. 1989년에 시작한 리디머교회는 지속적으로 성장해, 현재 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 멀티사이트 교회가 되었으며, 각각의 성도가 복음에 깊이 뿌리박힘으로써 “맨해튼에서 가장 활력이 넘치는 회중”이라고 불린다.
팀 켈러는 펜실베이니아 주에서 태어나 자랐고, 버크넬대학교(Bucknell University), 고든콘웰신학교(Gordon-Conwell Theological Seminary), 웨스트민스터신학교(Westminster Theological Seminary)에서 공부했다. 대학 시절 IVF 활동을 통해 복음을 받아들인 뒤, 버지니아에서 9년간 목회자로 사역했고, 모교인 웨스트민스터신학교 강단에서 가르쳤다. 특히 도회지 선교에 힘써 왔으며, 지금까지 전 세계 100개 이상 도시에 430개 교회 개척을 도왔다.
그는 <뉴욕타임스>가 선정한 베스트셀러 저자이기도 하다. 저서로는 《팀 켈러의 센터처치》, 《팀 켈러의 기도》, 《팀 켈러의 일과 영성》, 《팀 켈러, 결혼을 말하다》, 《팀 켈러의 왕의 십자가》, 《팀 켈러의 정의란 무엇인가》, 《당신을 위한 로마서 1, 2》, 《당신을 위한 사사기》(이상 두란노)가 있다.
www.redeemer.com www.timothykeller.com

역자 : 윤종석

역자 윤종석은 《마음의 길》, 《은혜, 은혜, 하나님의 은혜》, 《차별없는 복음》, 《순종》, 《하나님의 임재 연습》, 《하나님 당신을 갈망합니다》, 《결혼 건축가》 등 다수의 책을 번역한 전문번역가다. 서강대학교 영어영문학과를 졸업하고, 미국 골든게이트침례신학교에서 교육학(M.A.)을, 트리니티복음주의신학교에서 상담학(M.A.)을 전공했다.

들어가는 말. 아들들을 위해 사랑을 탕진하시는 하나님
잃어버린 두 아들의 비유

1. 나는 왜 예수 앞에 나오는가
오늘날도 두 부류가 예수님 주위를 맴돈다

2. 우리도 ‘잃어버린 두 아들’처럼 질주한다
나는 맏아들인가, 둘째 아들인가

‘죄’에 대한 더 깊은 이해
3. 스스로 하나님 노릇한다면, 충성했어도 죄다
‘죄’는 단순히 규범을 어기는 것 그 이상이다

‘잃어버림’에 대한 더 깊은 이해
4. 두려움에 기초한 맹종, 불순종만큼 위험하다
맏아들도 둘째 못지않게 ‘잃어버린 존재’다

‘대속’에 대한 더 깊은 이해
5. ‘진정한 형’이 날 찾으러 이 땅에 오셨다
형이 찾아야 하고, 형이 대가를 치러야 한다

‘희망’에 대한 더 깊은 이해
6. 이 세상은 ‘아버지 집’으로 돌아가는 귀향의 여정이다
그날에 우리는 아버지 집, 영원한 잔치에 참여할 것이다

‘구원’에 대한 더 깊은 이해
7. 아버지 잔치는 이미 시작됐다, 들어가 누리라
예수 복음은 지금, 여기서의 삶부터 바꾼다

감사의 말
주

책 속으로

-50쪽 중에서-
그 집에서 제일 좋은 옷이라면 아버지의 옷이었을 테고, 이는 아들의 신분이 회복되었다는 확실한 증표다. 아버지의 말은 이런 뜻이다. ‘나는 네가 빚을 다 갚을 때까지 기다리지 않을 거다. 뼈 빠지게 노역을 다할 때까지 기다리지 않겠다. 네 힘으로 자격을 얻어서 이 집안에 다시 들어오는 게 아니다. 내가 그냥 너를 받아들이는 것이다. 내 지위와 명예의 옷으로 네 헐벗은 몸과 가난과 누더기를 덮으련다.’

-60쪽 중에서-
비유에 나오는 형제를 통해 예수님은 사람들이 행복과 만족을 찾으려 하는 두 가지 기본적인 길을 보여 주신다. 하나는 도덕적 순응의 길이고, 또 하나는 자아 발견의 길이다. 둘 다 인생관에 색깔을 입히는 렌즈이자 세계관을 형성하는 틀이다. 둘 다 자신의 의미와 가치를 찾는 길이고, 세상의 악을 해결하는 길이며, 옳고 그름을 구별하는 길이다.

-67-68쪽 중에서-
두 형제의 마음은 똑같았다. 둘 다 아버지의 권위를 못마땅해하며 거기서 벗어나려 했다. 둘 다 아버지를 좌지우지할 수 있는 위치에 서려 했다. 다시 말해서 두 아들 모두 반항했다. 방법상 하나는 아주 못되게 굴었고 또 하나는 지극히 착했을 뿐이다. 둘 다 아버지의 마음을 멀리 떠난 잃어버린 아들이었다. 예수님이 무엇을 가르치고 계신지 이제 알겠는가? 두 아들 중 누구도 아버지를 사랑하지 않았다. 둘 다 아버지를 이용해 이기적인 목표를 이루려 했을 뿐이지 아버지를 사랑해서 즐거워하고 아버지를 위해 섬긴 게 아니다. 하나님께 반항해 그분과 멀어지는 길이 두 가지라는 뜻이다. 하나는 그분의 규율을 어기는 것이고, 또 하나는 모든 규율을 열심히 지키는 것이다. 충격적인 메시지다. 하나님의 율법에 힘써 순종하는 게 오히려 그분께 반항하는 하나의 전략이 될 수도 있다니.

-85-86쪽 중에서-
형들은 자신이 착하게 살면 삶이 행복해져야 한다고 믿는다. 자신이 기준에 부합하려고 열심히 노력하면 하나님이 평탄한 길을 주실 의무가 있다고 믿는다. 그러면 만일 당신이 형인데 삶이 엉뚱하게 풀린다면 어떻게 될까? 자신의 도덕 기준대로 잘 살아 왔다고 생각할 경우에는 하나님께 격분할 것이다. 좋은 사람이 되려고 그토록 열심히 노력한 당신에게 그런 일은 부당하다고 느껴질 것이다! 반대로 뻔히 본인의 기준에 미치지 못한 상태에서 삶이 잘못된 경우라면 어떨까? 그때는 자신에게 몹시 화가 나서 자기혐오와 내적 고통에 빠질 것이다. 역경이 닥쳐왔는데 당신의 삶이 충분히 선했는지 자신이 없다면, 당신은 하나님을 미워하다가 자신을 미워하는 양극단 사이를 비참하게 왔다 갔다 할 것이다.

-125-126쪽 중에서-
형으로든 동생으로든 우리는 다 아버지께 반항했다. 소외와 배척과 거부를 당해 마땅하다. 비유의 요지는 용서에 언제나 대가가 따른다는 것이다. 누군가가 값을 치러야 한다. 형이 희생을 감수하지 않는 한 동생이 다시 한식구가 될 길은 없었다. 우리의 진정한 형은 십자가에서 우리 대신 우리의 빚을 갚아 주셨다. 거기서 그분의 옷과 존엄성이 벌거벗겨지셨기에 우리는 자격 없는 존엄성과 신분을 입을 수 있다. 십자가에서 예수님이 버림받으셨기에 우리는 하나님의 집에 은혜로 값없이 받아들여질 수 있다. 거기서 그분이 영원한 형벌의 잔을 마시셨기에 우리는 아버지의 기쁨의 잔을 함께 나눌 수 있다. 이 진정한 형의 희생이 없이는 하늘 아버지가 우리를 받아 주실 다른 길이 없다.

-146쪽 중에서-
예수님이 오신 목적은 단순히 한 나라를 정치적 압제로부터 해방하기 위해서가 아니라 우리 모두를 죄와 악과 죽음 자체로부터 구원하시기 위해서다. 인류를 본래의 집으로 데려가시기 위해서다. 그래서 그분은 강함으로 오지 않으시고 약함으로 오셨다. 그분이 오셔서 겪으신 유랑은 마땅히 우리가 당해야 할 몫이었다. 그분은 아버지의 임재로부터 축출되어 우리 대신 영적 소외라는 극한의 절망과 어둠 속에 내던져지셨다. 인류의 반항에 대한 모든 저주와 우주적 실향을 친히 당하셨다. 우리를 진정한 집으로 맞아들이시기 위해서. 닫기

출판사 서평

죄와 은혜와 구원 그리고 하나님나라에 대하여

왜 ‘탕부 하나님’(The Prodigal God)인가

prodigal [프러디걸]
1. 무모할 정도로 씀씀이가 헤픈
2. 남김없이 다 써 버리는

이 책은 비유 속 형제의 행동과 이면의 속마음을 면밀히 추적하면서, 자기 행복을 얻기 위해 막다른 두 길을 질주하는 이 시대상을 폭로한다. 특히 온 인류가 ‘탕자’로 낙인 찍은 동생 못지않게 형도 ‘잃어버린 아들’임을 밝힌다. 팀 켈러는 단호하게 두 아들 다 틀렸음을 지적하고, 그럼에도 불구하고 둘 다 되찾기 위해 그 크기와 깊이를 가늠할 수조차 없이 ‘사랑을 탕진하는’ 아버지 마음 앞에 우리를 멈춰 세운다. 저자는 ‘탕자’(prodigal son)에 쓰인 단어 ‘prodigal’(프러디걸)을, 앞뒤 재지 않고 무모할 정도로 자녀에게 다 쏟아 부으시는 하나님 아버지를 수식하는 데 과감하게 사용했다. 그만큼 이 책의 메시지는 파격적이다. ‘자신이 경건하다고 굳게 믿는 성실한 기존 신자’에게 틀에 박힌 종교의 테두리를 부숴 날것의 복음을 끄집어내는 역할을 해줄 것이고, 비신자나 초신자에게는 기독교 신앙을 올바로 알리는 길잡이가 되어 줄 것이다.
이 책은 ‘엄격한 종교적 도덕주의자’과 ‘감각적 쾌락을 좇는 회의론자’, 또 그 둘 사이를 오가며 방황하는 이들에게 우리를 찾으러 이 땅에 오신 진정한 형, 예수를 소개하고, 막다른 길에서 우리를 꺼내 ‘예수’라는 생명 길을 걷게 해 주신 복음의 참 의미를 선명하게 보여 준다. 오늘, 아버지 집으로 돌아가는 귀향을 시작하라. 그리고 매일같이 예수 복음을 누리며 살라. 종말의 날에 마침내 아버지 집, 영원한 잔치에 참여할 것이다.

* 책속으로 추가 *

-161-162쪽 중에서-
예수님은 고난과 불의와 악과 죽음을 미워하신다. 그래서 친히 오셔서 그것을 다 당해 이기셨고, 언젠가는 세상에서 그것을 깨끗이 없애실 것이다. 이 모두를 알기에 그리스도인은 기아와 질병과 불의에 대해 수동적일 수 없다. 카를 마르크스를 비롯한 사람들은 종교를 “인민의 아편”이라 비난했다. 종교라는 진정제 때문에 사람들이 불의에 대해 수동적인 채 “사후의 천국”만 바란다는 것이다. 물질세계가 중요하지 않다거나 환영이라고 가르치는 다른 종교에는 그 말이 해당될지 모른다. 그러나 기독교에서 가르치는 하나님은 이 물질세계의 고난과 압제를 심히 미워하셔서 기꺼이 그 속에 들어가 그것과 싸우셨다. 제대로 이해한다면 기독교는 결코 인민의 아편이 아니라 오히려 정신이 들게 하는 명약이다. 닫기

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[탕부 하나님] 무엇이 복음인가? ks**140 | 2017-10-31 | 추천: 0 |

팀 켈러 목사님의 설교는 복음적이다. 모든 설교를 '복음적'으로 설교함으로써 예수님께로, 시온산으로 청중을 인도한다. 반대로 설교를 '율법적'으로 하는 이들이 있다. 이들은 청중을 시내산으로, 율법으로 안내한다. 많은 설교가들이 있지만 본인의 설교가 율법적인지 복음적인지 알지 못하는 경우가 많다. 나는 그 이유가 '복음적 설교의 부재' 때문이라고 생각한다. 설교를 그저 "첫째, ~~ 하며 살아라. 둘째, ~~ 것 해라. 셋째, ~~ 해야 한다."라고 한다. 은혜로 주어진 복음 위에 또 하나의 율법과 계율을 만들고... 더보기

팀 켈러 목사님의 설교는 복음적이다.
모든 설교를 '복음적'으로 설교함으로써 예수님께로, 시온산으로 청중을 인도한다.
반대로 설교를 '율법적'으로 하는 이들이 있다.
이들은 청중을 시내산으로, 율법으로 안내한다.
많은 설교가들이 있지만 본인의 설교가 율법적인지 복음적인지 알지 못하는 경우가 많다.
나는 그 이유가 '복음적 설교의 부재' 때문이라고 생각한다.
설교를 그저 "첫째, ~~ 하며 살아라. 둘째, ~~ 것 해라. 셋째, ~~ 해야 한다."라고 한다.
은혜로 주어진 복음 위에 또 하나의 율법과 계율을 만들고 만다.
그런 의미에서 팀 켈러 목사님이 이 시대에 주목 받는 이유는 너무나도 분명하다.
복음을 복음적으로 설교하기 때문이다.
하나님의 은혜를 선포한다.
팀 켈러의 설교집 <예수를 만나다>도 참 좋았고, 이번 <탕부 하나님>도 참 좋았다.

<탕부 하나님>은 은혜를 베푸시는 아버지의 복음을 이야기한다.
그러나 비유의 큰 아들은 아버지를 율법적으로 섬겼다.
그리고 은혜 베푸는 아버지에 대하여 분노하였다.
종교(율법)와 복음의 원리를 이해하지 못하는 크리스천들은 어떤 면에서 큰 아들 편에 서 있는 것이다. 이 책 <탕부하나님>은 복음의 원리에 대하여 아주 명쾌하게, 그리고 쉽게 설명한다.

이미 알고 있다고 생각하지 말고 깊이 이 책을 묵상해 보았으면 좋겠다.
케네스 베일리의 비유 연구를 다시 복음으로 풀어내는 탁월함이 있었다.
얇지만 복음을 이해하는데 아주 좋은 책이다. 닫기
탕부 하나님 ha**ee | 2017-08-05 | 추천: 0 |

탕부 하나님!! 흔히 사람들이 많이 알고 있는 탕자의 스토리만을 알고 있는데, 성경은 두 아이들의 이야기를 분명히 말씀하고 있습니다. 즉 탕자인 둘째 아들의 이야기가 대부분이지만, 큰 아들에 관한 이야기는 널리 알려져 있지 않다. 그럴만한 이유도 있는것이, 성경에도 많은 부분을 할애하여 설명하고 있지 않기 때문이다. 둘째아들 탕자는 세상사람, 방황하고, 교회를 나간 가나안 같은 사람을 이야기 하지만, 큰 아들은 제사장, 서기관과 같은 기존에 교회의 지도자들, 직분자들을 말하는 것이다. 아버지 하나님에게는 이 두 아... 더보기

탕부 하나님!! 흔히 사람들이 많이 알고 있는 탕자의 스토리만을 알고 있는데, 성경은 두 아이들의 이야기를 분명히 말씀하고 있습니다. 즉 탕자인 둘째 아들의 이야기가 대부분이지만, 큰 아들에 관한 이야기는 널리 알려져 있지 않다. 그럴만한 이유도 있는것이, 성경에도 많은 부분을 할애하여 설명하고 있지 않기 때문이다. 둘째아들 탕자는 세상사람, 방황하고, 교회를 나간 가나안 같은 사람을 이야기 하지만, 큰 아들은 제사장, 서기관과 같은 기존에 교회의 지도자들, 직분자들을 말하는 것이다. 아버지 하나님에게는 이 두 아들이 다 중요하다. 하나님에게는 다 같은 자녀이기 때문이다. 책을 통해서 아버지 하나님이 서로 다른 두 성향의 자식을 어떻게 인도하고 가르치시는지를(그들을 대하시는지를) 깨닫기를 원한다. 새로운 관점과 접근으로 신학의 눈을 넓히기를 바란다. 닫기
탕부하나님을 읽고! th**lsfl | 2016-08-13 | 추천: 0 |

누가복음에 15장에 등장하는 탕자의 비유를 통해 오늘날 현대 교회 안에 필요한 신앙과 복음, 그리고 함께 꿈꿔야 하는 하나님의 나라까지 다루고 있는 책입니다. 사실 탕자의 비유는 정말 우리에게 친숙한 비유입니다. 둘째 아들이 선택한 아버지를 떠나는 삶, 그리고 무질서, 무절제의 생활에서 돌이켜 아버지께로 돌아오기로 결정했을 때, 그 아들을 집 문 앞이 아니라 성 문 앞에서 기다려서 목을 끌어안고 입을 맞추시고 환영하시는 절절한 아버지의 사랑이 그 내용이죠. 어쩌면 익숙하기에... 더보기

누가복음에 15장에 등장하는 탕자의 비유를 통해 오늘날 현대 교회 안에 필요한 신앙과 복음, 그리고 함께 꿈꿔야 하는 하나님의 나라까지 다루고 있는 책입니다.
사실 탕자의 비유는 정말 우리에게 친숙한 비유입니다. 둘째 아들이 선택한 아버지를 떠나는 삶, 그리고 무질서, 무절제의 생활에서 돌이켜 아버지께로 돌아오기로 결정했을 때, 그 아들을 집 문 앞이 아니라 성 문 앞에서 기다려서 목을 끌어안고 입을 맞추시고 환영하시는 절절한 아버지의 사랑이 그 내용이죠. 어쩌면 익숙하기에 요즘에는 첫째 아들에게 시선이 더 많이 가기도 했습니다. 둘째 아들과 못지않게 아버지와의 관계가 단절되어 있던 첫째 아들의 삶 역시 둘째 아들과 다를 게 없기 때문입니다.
이 책은 그 부분을 정확히 언급합니다. 그리고 어쩌면 교회 안에서 우리의 모습과 가장 흡사할 수 있다고 경고합니다. 아버지의 마음, 아버지의 시선은 전혀 상관없이 스스로가 세우고 따르고 있는 도덕적인 기준에 따라 행동하면서 '은혜'를 누리지 못하는 마치 이 시대의 바리새인과 같은 모습처럼 말이죠. 이들의 문제는 성경이 말하는 윤리적, 도덕적인 삶의 방식에 자신이 순종하고 있다고(실제로 순종하면서) 자신이 잘 살고 있다고 오해하게 만드는 것입니다. 스스로를 의롭게 여기고 교만해지는 것은 결국 아버지와의 단절을 낳게 됩니다. 책이 지적하듯이, 본문 상에서 동생에 비해 형은 아버지와의 관계가 회복되는 이야기까지 흘러가지 않습니다.
형, 동생 모두에게 구원이 필요한 우리에게 하나님은 우리의 '진정한 형'이라 팀 켈러가 표현한 예수 그리스도와 십자가를 준비하셨습니다. 하나님의 절절한 사랑은 형, 동생을 아우를 것 없이 모두에게 동일하게 부어집니다. 이 책이 던지는 메시지에서 인상 깊었던 부분은 특히 아버지와 함께하고 있는, 아버지의 사랑과 이미 가까이 있는, 큰 형과 같은 우리들에게 누가 동생에게 나아가야 할지를 묻는 장면이었습니다.

진정한 형은 어떤 대가라도 기꺼이 치르고 잃어버린 동생을 찾아 구원할 사람이다. 그런데 예수님은 그런 형을 비유 속에 등장시키지 않으신다...(중략)... 결격된 형을 비유 속에 등장시킴으로써 예수님은 진정한 형을 상상하고 동경하도록 우리를 유도하신다.(p124-125)

결국 진정한 우리의 고향, 하나님 나라의 삶을 모두가 누리기 위해서 하나님을 먼저 알고 그 사랑을 누리가, 그 사랑을 알지 못하고 누리지 못한 채 자신의 쾌락을 쫓아 나아가는 동생들을 위해 대가를 지불하고 아버지와 함께 그들을 찾아 나서야 한다는 것입니다.
마지막으로 우리가 진정한 형의 삶을 따르는 것은 도덕적 순응과 자아 발견의 두 갈림길에서 하나를 포기하는 게 아니라 그것이 일치하는 삶이며, 이럴 때 아버지가 이미 시작하신 잔치를 누리게 될 것이라고 정리합니다.

그리 두껍지 않아서 한 호흡으로 읽기에 적당하고, 여러 가지 인싸이트를 던져줄 수 있는 좋은 책입니다. 다만 한 가지 아쉬운 점은 작은 비유 이야기에서 시작하여 하나님이 이루신 구원의 전반적인 흐름과 하나님의 나라라는 거시적인 이야기까지 흐르기 때문에 자칫 초점을 잃게 될 수도 있을 것 같습니다.
또한 비유의 이야기가 조금 더 강조될 수 있을 것 같은데, 오히려 우리에게 더 중요한 이야기는 뒷부분, 실제적인 삶과 관련된 부분일 것 같기에, 그것을 더 유념해서 읽으면 좋을 것 같습니다. 닫기
명불허전, 팀 켈러. 자극적인 제목.. 충격적인 메시지. dr**head | 2016-08-12 | 추천: 0 |

이제는 한국 기독교계에 너무도 잘 알려진 팀 켈러. 일과 영성, 결혼을 말하다, 살아있는 신, 센터 쳐치.. 서가에 꽂힌 이 책 속에 담긴 복음과 교회에 대한 명쾌한 통찰은 곱씹을 수록 유익하며, 지적인 풍요를 준다. 2008년, 미국에서 출판되었던 그의 설교집(이라고 개인적으로 장르를 정해보았다). '돌아온 탕자의 비유'로 잘 알려진 누가복음 15장 세가지 비유 중 마지막의 비유의 타이틀은 '잃어버린 두 아들'로 바꿔버린. 더욱 성경적이고, 예수님의 비유와 그의 구원 사역에 더욱 적합하게 들어맞는 ... 더보기

이제는 한국 기독교계에 너무도 잘 알려진 팀 켈러.
일과 영성, 결혼을 말하다, 살아있는 신, 센터 쳐치..
서가에 꽂힌 이 책 속에 담긴 복음과 교회에 대한 명쾌한 통찰은
곱씹을 수록 유익하며, 지적인 풍요를 준다.

2008년, 미국에서 출판되었던
그의 설교집(이라고 개인적으로 장르를 정해보았다).

'돌아온 탕자의 비유'로 잘 알려진 누가복음 15장 세가지 비유 중 마지막의 비유의 타이틀은
'잃어버린 두 아들'로 바꿔버린.
더욱 성경적이고, 예수님의 비유와 그의 구원 사역에 더욱 적합하게 들어맞는
명쾌한 해석과 면밀한 묵상.

독자들의 숨은 내면의 동기를 드러내고
아버지의 사랑 앞에, 딱딱하게 굳은 긴장을 무장해제시키며
큰 형님의 생명 내어준 사랑을 소개하며 허물어뜨린다.

복음, 그 자체의 능력과 소망을 잘 담은..
탕자의 이야기가 아닌, 사랑을 마구 쏟아내며(허비하며 prodigal) 잃어버린 '두 아들'을 여전히 품으신 아버지와
생명 바쳐 그 값을 치루신 아들의 이야기.

팀켈러의 이번 책 역시, 독자들의 심령을 흔들어줄 것이다. 닫기
팀 켈러의 탕부 하나님 pa**s | 2016-08-09 | 추천: 0 |

누가복음 15장 1~3절, 11~32절에 기록되어 흔히 돌아온탕자로 탕자의 비유를 들어서 낮설지 않게 보아온 성경귀절을 통하여 아무런 대가없이 베풀어주시는 하나님의 은혜를 너무나 당연시 여기고 감사할것을 제대로 감사할줄 모르는 오늘날 현대인들에게 첫째아들과 아버지의 분깃을 챙겨 집나간 둘째아들을 기다리는 아버지의 관계로 설정하므로 죄인을 영접하는 성육신하신 하나님과의 관계를 자신의 신앙생활로 이끌어 되돌아 보게 하는 글이었다. 기존에는 이성경귀절을 돌아온 둘째아들의 입장에서 주로 살피는 경향이 있었지만 사실 첫째아들이나 ... 더보기

누가복음 15장 1~3절, 11~32절에 기록되어 흔히 돌아온탕자로 탕자의 비유를 들어서 낮설지 않게 보아온 성경귀절을 통하여 아무런 대가없이 베풀어주시는 하나님의 은혜를 너무나 당연시 여기고 감사할것을 제대로 감사할줄 모르는 오늘날 현대인들에게 첫째아들과 아버지의 분깃을 챙겨 집나간 둘째아들을 기다리는 아버지의 관계로 설정하므로 죄인을 영접하는 성육신하신 하나님과의 관계를 자신의 신앙생활로 이끌어 되돌아 보게 하는 글이었다.
기존에는 이성경귀절을 돌아온 둘째아들의 입장에서 주로 살피는 경향이 있었지만 사실 첫째아들이나 둘째아들이나 하나님의 보호와 인도 그리고 얼마나 값없이 베풀어주시는 무한한 은총가운데 하나님의 은혜를 만끽하였는지를 깨우치지 못하기에 잃어버린 두아들의 모습으로 재조명해보면서 독자들 스스로가 여지껏 진실된 그리스도인으로 살아왔다고 여기어왔기에 맏아들의 모습인지 둘째아들의 모습인지를 총7장가운데 2장에서 의미있게 읽을수 있었다.
저마다 깨우치지 못한 죄와 하나님께 진정한 존재,대속,희망,구원을 되집어보며 자칫 나름대로 착실하게 여긴 신앙생활 가운데서의 신앙적교만함이 스스로의 신앙습관과 교회에 얼마만큼 자리잡고 있었는지 되돌아보게 하는 글이었다.
"일과 영성"이란 저서로 지난날 팀켈러 목사님이 낮설지않게 하나님의 자녀로써 첫믿음을 다시금 일깨우며 스스로에게 얼마나 중요한지를 적용시키도록하는 "탕부 하나님"이란 저서와 함께 하는 시간을 가지었다. 닫기

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