현대 신학 논쟁 신학 논쟁을 중심으로 엮은 현대 신학 입문서

목창균 지음 | 두란노서원 | 2011년 03월 02일 출간

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

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상품상세정보
ISBN	9788953115163(8953115167)
쪽수	520쪽
크기	148 * 210 * 35 mm /668g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

종교 > 기독교(개신교) > 신학/기독교사상 > 신학일반

『현대 신학 논쟁』은 저자가 월간 「목회와 신학」에 연재한 `신학 논쟁`을 근간으로 하여 그동안 발표한 현대 신학에 관한 글들로 이루어졌다. 논쟁 중심으로 현대 신학의 흐름을 정리한 것이다. 저자는 현대신학의 흐름을 자유주의, 신정통주의, 근본주의 및 최근 신학으로 분류하고 이 흐름에 속한 대표적인 신학자의 핵심 주장과 둘러싼 논쟁을 중심으로 현대 신학을 개관했다.

책 속으로

19세기 신학은 단순히 연대기적으로 구획지어진 19세기의 신학을 의미하는 것은 아니다. 오히려 1799년 슐라이에르마허의 「종교론」출판으로부터 제1차 세계 대전에 이르는 기간의 신학을 의미한다. 이는 형식과 내용, 특히 신학 방법론에서 그 전과 후의 정통주의 및 신정통주의 신학과 뚜렷이 구분된다. 이러한 19세기 신학은 여러 부류로 세분될 수 있으나, 구라파 특히 독일 신학계를 주도한 신학 사조를 흔히 자유주의 신학, 신개신교 신학, 혹은 현대주의 신학이라 한다. 이것은 1920년대가지 유럽 신학계를, 그리고 1930년대까지 미국 신학계를 주도?다.

자유주의 혹은 현대주의 그 안에 다양한 입장을 포함하고 있기 때문에 그 뜻을 정확히 정의하기가 쉽지 않다. 그럼에도 기본적인 의미는 "제한받지 않는다"는 뜻이다. 어떤 사상 체계나 입장을 절대시하거나 그것에 제한을 받지 않는 것이다. 따라서 자유주의 정신은 개방된 마음, 관용, 진리에 대한 겸허하고 헌신적인 태도라고 할 수 있다. 자유주의는 19세기의 모든 사상, 즉 종교를 비롯한 과학, 철학, 경제, 정치 등에 광범위하게 영향을 끼쳤다. 종교적 자유주의는 현대의 과학적이며 합리적인 시대 정신에 기독교 신앙을 재해석하거나 재진술함으로써 기독교를 변호하려는 노력이었다. 10세기 들어 개신교는 기독교의 본질에 대한 문제 제기에 직면하게 되었다.

그것은 현대에서 종교가 어떻게 가능하며 기독교가 어떻게 존재할 수 있는가 하는 본질적인 문제였다. 이것에 대한 응답으로 나온 것이 자유주의 신학이며 종교와 신학의 가능성 문제, 그리스도론의 가능성 문제 및 기독교와 문화의 관계 문제가 그 주 관심사였다. 자유주의 신학은 어느 특정 신앙 고백이나 신조에 종속되지 않고 종교 개혁 신앙을 그 시대에 적절하고 타당하게 만들려고 한 시도였다. 그러나 신학의 중심을 하나님의 말씀이 아닌 인간의 경험이나 정황(Context)에 둠으로써 인간 중심적 신학이 되었다. 필자는 이 글을 통해 자유주의 신학이 왜 일어났으며, 어떻게 일어났는지, 무엇을 주장하며, 어떻게 발견하고 쇠퇴했는지 그리고 자유주의 신학의 오류는 무엇인지를 해명함으로써 자유주의 신학에 대한 바른 이해를 도모하고자 한다.

Ⅰ. 자유주의 신학의 사상적 배경

사상은 시대의 산물이라 할 수 있다. 때문에 자유주의 신학이 출현하게 된 배경을 파악하는 것이 자유주의 신학을 이해하는 데 필요하다. 어떠한 배경에서 자유주의 신학이 일어났는가를 이해하는 것은 자유주의 신학의 내용 자체를 이해하는 지름길이 된다. 19세기 자유주의 신학은 현대 정신에 대한 개신교의 응답인 동시에 그 시대의 산물이었다. 개신교는 18세기 에 여러 측면으로 변화를 겪었다. 정치적으로는 100년 전쟁, 영국 시민 전쟁, 프랑스 혁명, 미국의 독립 전쟁과 같은 수많은 갈등과 투쟁이 일어났으며, 이런 과정을 통해 현대 민주주의가 출현했다. 경제적으로는 자본주의가 태동하고 산업 혁명이 일어났으며 사회 계급이 발생했다. 과학과 기술이 발전함에 따라 과학이 모든 문제를 해결 할 수 있다는 신념이 확산되었다.

이러한 변화와 도전에 대응하여 자유주의 신학은 계몽주의와 조화하여 또는 계몽주의의 관점으로부터 기독교 신앙을 재해석하려 했다. 계몽주의는 17세기에 시작되어 18세기에 전성기를 누리며 전 유럽 사상의 주류를 형성했던 자조로서 개인의 자유와 이성의 능력을 무한히 신뢰하고 강조한 것이 특징이었다. 이 외에도 경건주의와 19세기 초의 독일 낭만주의가 자유주의 신학 형성에 적지 않은 영향을 끼쳤으며 자유주의 신학이 성장하고 발육한 토양이 되었다.

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출판사 서평

현대라는 말은 가장 진보된 기술이나 사상을 의미한다. 어디에서 사용되든, 그것은 최첨단의 뜻으로 이해되어 왔다. 그러나 최근 들어 상황이 변하고 있다. 현대란 말은 이제 더 이상 최첨단이라는 의미로 사용되지 않는대. 그것은 이미 과거가 되어버린, 혹은 최소한 이제는 지나가고 있는 한 시대를 지칭하는 말로 바뀌고 있다. 따라서 탈 현대, 혹은 현대 후기란 용어가 소개되고 있는 형편이다. 서구의 현대 정신은 르네상스로부터 시작되었다. 그러나 현대가 어느 특정한 시기를 지칭하는 것이라면, 그것은 17세기 이후를 말한다. 17세기의 데카르... 더보기

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