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만주 2

대하소설 만주 2
조흔파 저자(글)
동서문화사 · 2018년 05월 05일
7.5 (1개의 리뷰)
재밌어요 (100%의 구매자)
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한국문학 100년 凱歌, 당당 5,000장 거작「만주!」
조흔파 畢生의 대하장편소설!
아스라이 스러져간 저 드넓은 만주 벌판!
우리 환웅, 단군, 배달민족 시원의 대지여!
잊힌 땅 만주, 그 꿈의 출발을 찾는 여정!
자료수집만 20여 년! 조흔파 필생의 역작!

작가정보

저자(글) 조흔파

저자 조흔파 (趙欣坡 : 1918~1981)
소설가. 평양에서 태어나다. 일본 센슈대학 법과 졸업. 국도신문사, 세계일보사, 한국경제신문사 논설위원, 중앙방송국장을 역임. 지은 책에 《대하소설 만주》 《대하소설 한국인》 《소설 한국사》 《소설 성서》 《얄개시리즈 총20권》 《조흔파문학전집 10권》 등이 있음.

목차

  • 제3장 에라이 샹
    사건들 … 419
    여배우 이향란 … 444
    노몬한의 패전 … 457
    괴뢰 난징정부 … 473
    건국신묘 … 481
    삼광정책 … 486
    대만공연 여행 … 510
    궁렵설리 … 530
    붕괴 … 550
    야래향 랩소디 … 554
    종말 … 578

    제4장 푸이(溥儀)와 교수대
    푸이 … 605
    히로(浩) … 614
    도이하라 겐지 … 615
    아마카스 마사히코 … 617
    가와시마 요시코 … 620
    천비쥔 … 622
    다나카 류키치 … 624
    도조?이타가키 … 627
    교수대로 가는 길 … 631
    아나미 고레치카?기타 … 633
    고노에 후미마로 … 639
    그물을 벗어난 자들 … 644

    제5장 최남선과 건국대학
    만주 건국대학 … 647
    만주국을 설계한 책략가 기시 노부스케 … 651
    만주땅에 우뚝 선 사나이 이시와라 간지 … 657
    만주의 공룡 나타나다 … 707
    만주국 정치의 주요 개념과 경제 … 746
    만주의 문학 … 760
    만주에 농락당한 여성들 그 빛과 그림자 … 778
    식민지란 무엇인가? … 784
    그 후의 만주국 … 788
    전후 일본과 만주국 … 807

    한국, 만주, 몽골, 중국, 일본이 꿈꾼 만주국 … 817

    [컬러 현장화보] 64면

출판사 서평

다시 살아난 조흔파 필생의 역작!
《얄개전》과 《한국인》으로 큰 인기를 끌며 이름을 떨친 조흔파 필생의 대표작 《만주》가 우리 앞에 되살아났다.
조흔파는 세상을 떠나기까지 대하소설 《만주》 1부를 발표하고 2, 3부를 완결하고자 애를 썼다. 그의 뜻에 따라 《만주》 전3부 완결노트가 이제야 정리되어 세상에 선보이는 것이다. 반도인으로 태어났지만 언제나 대륙인으로서 기개를 보였던 조흔파!
동양의 엘도라도 《만주》를 고조선과 함께 스러져간 우리 민족 땅임을 오늘을 사는 젊은이들에게 일깨워주고 싶다는 그의 소망이 담긴 필생의 역작 《만주》는 이제 우리 앞에 우뚝 섰다.

배달민족 시원의 대지, 만주여!
아스라이 스러져간 저 드넓은 만주 벌판은 본디 우리 배달민족 조상들 삶의 터전이었다. 오늘날 중국 둥베이지방(東北地方)으로 랴오닝성(遼寧省), 지린성(吉林省), 헤이룽장성(黑龍江省)의 동북 3성(東北三省)으로 이루어진다. 면적은 100만 ㎢로 한반도 4배에 이르며 동쪽 북쪽은 러시아와 닿았고, 남쪽은 압록강 두만강이 한반도로 이어져 내린다.
단군왕검은 태백산 신단수 아래에서 우리 민족 최초의 나라 고조선을 세웠다. 많은 사람들이 신화에 나오는 태백산을 지금의 백두산으로 믿는다. 백두산은 한반도와 만주가 만나는 지점에 우뚝 솟아오른 신비로운 산으로, 중국에서는 창바이산(長白山)이라고 부른다. 백두산과 그 주변에서 흘러나온 압록강, 쑹화강, 두만강 등 유역은 고대로부터 우리 민족의 활동무대였다. 고조선으로부터 대한민국으로 내려오면서 우리 조상들은 백두산을 한민족의 고향으로 믿어 의심치 않았다.

잃어버린 단군 조선 고향을 찾아서!
역사에서 만주는 한반도와 앞서거니 뒤서거니 하면서 오늘에 이르는 문화 전통을 빚어낸 무대였다. 동북아시아 여러 민족과 때로는 평화롭게 교류하고 때로는 으르렁거리며 싸움을 벌이던 고조선의 무대이기도 했다. 그러나 지금 우리에게 만주는 잃어버린 땅이 되어버렸다.
중국은 ‘동북공정’ 정책을 펴며 만주 일대를 자신들 역사에 편입시키려 들고 있다. 또한 일본은 허구적인 임나일본부설을 부활시켜 중고등학교 역사교과서에 수록하기 위해 만주에 세워진 고구려 광개토왕릉비에서 몇 구절을 지워 임나일본부설을 정당화하려하고 있다. 조흔파는 무려 50여 년 전에 이런 사태를 예견하고 대하장편문학 《만주》를 써내려간 것이다.

만주사변과 만주국의 탄생!
1931년 일본이 만주를 침공한 만주사변이 일어났다. 중국 영토 만주에서 중국과 일본이 전쟁을 시작한 것이다. 이 전쟁에서 일본은 빠른 속도로 만주를 점령하고 청조 최후의 황제 푸이를 황제로 삼아‘만주국’이라는 꼭두각시 나라를 세웠다. 이는 만주에서 활동하던 한국 독립군에게 커다란 타격을 안겨준다. 일본의 압제를 피해 갔던 만주는 그만 일본군의 점령지가 되고 만 것이다. 만주국 성립 뒤 만주의 조선인 사회를 대표하는 현상은 반만항일투쟁 격화, 일본의 국책으로 추진된 ‘만주개척’ 정책첨병, 러시아 국경지대에 강제 연행되어 고난이 강요된 ‘조선인 개척농민’이었다. 만주에서 조선인 민족주의자를 중심으로 한 반일무장투쟁이 끝남과 때를 같이 해 공산주의 항일투쟁이 일어난다. 중국공산당 정책에 따라 만주에서 무장투쟁을 시작한 조선인 공산주의자는 중국공산주의자와 함께 항일연군을 결성, 만주 전 지역에서 과감한 항일무장투쟁을 펼쳐나갔다.

만선(滿鮮), 만한(滿韓)에서 만몽(滿蒙)!
일본의 문호 나쓰메 소세키의 기행문 표제에도 있듯이, 만주와 한국을 합친 ‘만한(滿韓)’이라는 호칭은 일본에서 일반화되어 갔다. 조선(한국)과 만주는 일본에서 보면 하나의 지역이었으며, 이들을 일본열도에 대한 외국군의 습격 및 침략을 대비한 방어선으로 보고 있었기 때문이다. 만선(滿鮮), 만한(滿韓)에서 만몽(?蒙)으로 호칭이 변화한 것은 일본의 생명선이 조선반도로부터 더욱 나아가 만주와 몽골까지 넓혀진 것을 뜻한다.
만주국 건국은 건국대학(建國大學) 설립에서도 볼 수 있듯이, ‘오족협화(五族協和)’ ― 다민족국가 성립이라는 실험적인 의도도 품고 있었다. 건국대학에는 일본인 학생들 말고도 만주인(만주족, 중국인=한족), 조선인, 몽골인 등의 학생들이 있었다.
명망 높은 교수들 가운데는 일본인 말고도 조선인 최남선, 중국인 포명진(鮑明珍) 등이 있었다. 학교를 세운 초기에는 루쉰(魯迅)의 동생인 저우쭤런(周作人)이나, 중국 근대문학의 창시자인 호적(胡適), 레닌의 후계자로서 스탈린과 싸워 실각?망명한 트로츠키, 인도 독립운동 지사 챈들러 보스 등을 교수로 초빙을 추진했지만, 끝내 현실화되지 못했다. 이러한 만주국 건국사상은, 건국신화나 건국과 관련된 사람들의 일종의 영웅신화, 영웅전설로서 문학세계에서 그려지기도 했다.

자료수집 기간만 30년!
조흔파는 《만주》를 쓰기 위해 자료수집에만 무려 30여 년의 세월을 보냈다. 한 토막의 사화나 일화에 이르기까지 자신의 창작을 초월하는 철저한 사료에 근거했음을 밝히기도 했다. 그는 말한다.
‘만주는 관동군의 사생아이다. 그러나 일본정부의 인지를 받아 서자가 되었고, 그렇게 한 바에는 잘 키워보려고 애쓴 흔적이 있다. 베일에 싸인 신비의 나라, 희망의 나라, 꿈속의 나라……. 근대 동아시아의 변천을 알려면 일본의 행적을 살펴야 하고, 그러기 위해서는 만주국의 탄생과정을 차근차근 뒤져보는 게 가장 지름길이라 믿는다.’ 조흔파는 그 오랜 세월동안 과감히도 이 대작을 준비하고 써내려간 것이다.

동양의 엘도라도 만주로!
지난날 만주는 조선인이 모여 살면서도 일제의 간섭을 받지 않는 자치지역으로, ‘독립투사들의 의기가 충만하고 민족 기상이 싱싱하게 살아 숨 쉬는 곳, 무력으로 당당하게 일본군과 싸워 대승한 별천지’였다.
이렇듯 만주는 복합적이고 모순적이며 상반된 이미지와 위상들로 이루어진 곳이었다. 그러나 광복 뒤 대한민국정부 수립과 6?25전쟁, 냉전체제의 시작과 더불어 만주는 잊힌 존재가 되어갔다. 만주, 우리 배달민족 단군조선의 옛 땅, 그 끝없이 펼쳐지는 드넓은 대지를 떠올리면 회한과 그리움이 넘친다.
오늘도 만주에는 우리 수많은 한민족들이 살아가고 있다. 고조선 단군 배달민족의 고향, 그 잃어버린 시간을 찾아서 이제 조흔파의 《만주》로 떠날 때이다.

기본정보

상품정보
ISBN 9788949716862
발행(출시)일자 2018년 05월 05일
쪽수 450쪽
크기
154 * 227 * 24 mm / 866 g
총권수 1권
시리즈명
대하소설 만주

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  1. STEP 01
    픽업박스에서 찾기 주문
  2. STEP 02
    도서준비완료 후 휴대폰으로 인증번호 전송
  3. STEP 03
    매장 방문하여 픽업박스에서 인증번호 입력 후 도서 픽업
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  • 사은품(포스터,엽서 등)은 증정되지 않습니다.
  • 커버이미지 랜덤발매 음반은 버전 선택이 불가합니다.
  • 광화문점,강남점,대구점,영등포점,잠실점은 [직접 찾아 바로드림존 가기], [바로드림존에서 받기] 로 주문시 음반코너에서 수령확인이 가능합니다.

도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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만주 2
아, 사라져 버리다
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