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인간지성론. 1

세계사상전집 61
존 로크 지음 | 추영현 옮김 | 동서문화사 | 2017년 01월 20일 출간
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ISBN 9788949715766(8949715767)
쪽수 488쪽
크기 154 * 226 * 30 mm /678g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

세계사상전집 제61권 『인간지성론』은 은 4권으로 이루어진다. 제1권에서는 스피노자, 데카르트, 라이프니츠로 이어지는 플라톤철학 및 합리주의의 생득관념을 비판한다. 막 태어났을 때의 인간 정신은 백지 상태로서 ‘자연적인’ 관념 따위는 없다고 주장한 것이다. 제2권에서는 인간 관념은 모두 감각과 내성의 경험으로써 얻어진다는 경험주의 이론을 펼친다. 제3권에서는 언어의 본질을 설명하려고 했다. 그는 칸트보다도 앞서, 우리 지식은 모두 주관적이고 우리 활동 대상은 현실이 아니라 그 개념이라고 말했다. 그리고 우리가 전혀 알 수 없는 것에 대해서는 ‘무지(無知)한 채로 말없이’ 가만히 있기를 권했는데, 그러면서도 사실 로크 본인은 신에 대한 신앙을 표명하고 있었다. 제4권에서 로크는 경험주의를 토대로 합리주의적 결론에 다다랐다.

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저자소개

저자가 속한 분야

존 로크(1632~1704)는 1632년 영국의 서남쪽 서머싯 주의 링튼에서 시골 변호사이자 중상계층에 청교도였던 부모 밑에서 태어나, 청교도주의의 정결하고도 엄숙한 분위기 속에서 자라났다. 로크가 10세가 되던 해 1642년에 영국에서는 내란이 일어나 사회가 혼란스러웠으며, 젊은 날의 로크는 이 과정을 옆에서 지켜보면서 정치에 대해 많은 생각을 하게 되었다고 한다. 1652년 로크는 장학생으로 선정되어 옥스퍼드 대학에서 철학·자연과학·의학 등을 배웠고, 1659년 대학에서 자유로이 연구할 수 있는 항구적 장학연구생이 되었다. 이후 학생 지도교수가 되어 그리스어와 수사학 도덕철학을 가르쳤다. 한편 의학에도 많은 관심을 가져 결국 1675년에는 의학 특별연구원이 되었는데 그 명성이 상당했다고 한다. 한때 당대 유명한 정치가이며 휘그당의 창시자인 앤서니 애슬리 쿠퍼(샤프츠베리 백작 1세)경과 친교 맺으면서 영국의 정치에도 관여하였다. 그러나 가톨릭 정책과 관련하여 국왕 찰스 2세와 갈등하던 샤프츠베리 백작(애슐리경)이 투옥되면서 1673년 대법관에서 파면당하자 로크도 관직에서 물러나 1683년 네덜란드로 망명하였다. 이후 폐결핵으로 프랑스에서 4년 동안 요양생활을 하며 주로 연구에 집중하였다. 1679년 영국으로 다시 돌아온 로크는 어수선한 정세 속에 다시 네덜란드로 망명을 떠났다. 1688년 명예혁명 이후 영국으로 귀국하였다. 이후의 그의 말년은 평탄했으며 대표작이라 할 수 있는 『통치론』과 『인간오성론』을 비롯하여 『교육에 관한 서한』, 『기독교의 합리성』 등의 저작물들이 비슷한 시기에 출간했다. 평생을 독신으로 보낸 그는 1704년 경건했던 그의 삶처럼 의자에 앉은 채로 조용히 72년의 생애를 마감했다고 한다. 주요 저서로 『자연법론』 『관용에 관한 서한』 『금리 인하와 화폐 가치의 인상의 결과에 관한 약간의 고찰』 『교육론』 『화폐가치 인상에 관한 재고찰』 『그리스도교 교리의 합리성』 등이 있다.

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역자 : 추영현

역자 추영현은
서울대학교 사회학과 졸업. 부전공 그리스철학. 한국생활철학학회 총무. 조선일보·한국일보·동서문화 편집위원 역임. 지은책 「철학의 오솔길」. 옮긴책 스피노자「에티카」「정치론」, 야마오카 쇼하치 역사 대로망「대망」, 나카이 히데오「허무에의 제물」 등이 있다.

목차

[컬러화보]

제3권 말
제1장 언어 또는 언어 일반 … 489
제2장 말의 의미 표시 … 493
제3장 일반명사 … 499
제4장 단순개념의 이름 … 514
제5장 혼합양상과 관계되는 이름 … 525
제6장 실체의 이름 … 538
제7장 불변화사(不變化詞) … 578
제8장 추상명사와 구상명사(具象名詞) … 582
제9장 말의 불완전성 … 585
제10장 말의 오용(誤用) … 603
제11장 말의 불완전성과 오용의 구제법 … 631

제4권 참된 지식과 의견
제1장 참된 지식의 일반적 개념 … 651
제2장 우리가 갖는 참된 지식의 정도 … 658
제3장 인간의 참된 지식 범위 … 668
제4장 진리의 실재성 … 696
제5장 진리 일반 … 711
제6장 보편적 명제의 진리성과 절대 확실성 … 718
제7장 공준 … 733
제8장 무가치한 명제 … 753
제9장 존재에 대한 우리의 진정한 지식 … 764
제10장 신의 존재에 대한 우리의 참된 지식 … 766
제11장 사물의 존재에 대한 우리의 참된 지식 … 781
제12장 진정한 지식의 진보 … 792
제13장 진정한 지식에 관한 약간의 고찰 … 805
제14장 판단 … 808
제15장 개연성 … 811
제16장 동의의 정도 … 815
제17장 이지 … 827
제18장 신앙과 이지 그 밖의 영역 … 851
제19장 광신 … 861
제20장 옳지 않은 동의, 바꿔 말하면 오류 … 874
제21장 여러 학문의 구분 … 890

존 로크 사상과 인간지성론
《인간지성론》 성립의 역사 … 895
로크 시대와 생애 … 900
로크의 사상 … 919
존 로크 연보 … 992

출판사 서평

“신의 관념은 타고난 게 아니다.”
관념이란 무엇인가? 지식이란 무엇인가?
근대 사회 물결의 아버지 로크 사상의 정수!

“인간 관념은 모두 감각과 내성의 경험에 의해 얻어진다.”
영국 경험주의 학파의 선조 로크, 인간에 대한 지적 탐구!

불후의 명저 《인간지성론》의 저자 존 로크는 인간의 인식능력(오성=지성)을 음미했다. 그의 주요 관심사는 생활과 행위에 관한 인식을 분명히 하는 것이었다. 인간 경험에 근거한 인식, 즉 경험론이다.

생득관념은 없다
생득원리나 생득관념이 진실이라면 모든 경험에서 발견할 수 ... 더보기

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