인생학교: 지적으로 운동하는 법

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ISBN	9788947541244(8947541249)
쪽수	304쪽
크기	140 * 191 * 22 mm /420g 판형알림
이 책의 원서/번역서	How to think about exercise/Young, Damon

책소개

이 책이 속한 분야

인생학교 최고의 명강의, How to 시리즈!

소설가 알랭 드 보통은 2008년 지인들과 함께 런던 한복판에 ‘인생학교The School of Life’를 열었다. ‘배움을 다시 삶의 한가운데로!’를 모토로 삼은 ‘인생학교’는 개인적인 고민부터 거대 담론까지 폭넓게 다루며 현재까지도 토론과 강의를 이어가고 있다. 이번에 출간된 「인생학교」 시리즈 역시 문·사·철을 아우르며 짚어낸 삶의 기술들을 들려준다.

철학자이자 작가인 데이먼 영의 《지적으로 운동하는 법》은 몸과 마음을 하나로 발전시킬 수 있는 방법으로 운동을 제안한다. 고대 그리스 철학과 현대 철학을 넘나들며 운동과 스포츠를 탐구하면서 신체를 단련시하는 즐거움과 미덕, 그리고 목적을 찾아낸다. 지적으로 운동한다는 것은 곧 온전함을 위해 노력한다는 의미이자, 온전한 인간미를 즐기고 강화해나간다는 뜻이다.

북소믈리에 한마디!

사람들이 ‘인생학교’의 콘텐츠에 주목하는 이유는 학교에서 가르치지 않는 인생의 지혜와 의미를 같이 고민하기 때문이다. 하지만 결코 추상적인 지식이 아니라 문학·역사·철학·심리학·시각예술 등 인문학 전반을 아우르며 골라낸 다양한 생각들을 소개함으로써, 일상에 당장 적용할 수 있는 실제적인 기술과 로드맵을 제공한다.

◎ 알립니다
저작권사의 요청으로 실물 도서의 표지와 온라인상의 표지가 다를 수 있사오니 양해 부탁 드립니다.

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저자소개

저자 : 데이먼 영

저자 데이먼 영Damon Young은 ‘운동선수는 머리가 나쁘고, 철학자나 작가는 몸이 허약할 것’이라는 편견에 이의를 제기하며, 오스트레일리아의 철학자이자 작가인 저자는 집필과 함께 클라이밍·달리기·가라테 등 다양한 운동을 시도했다. 운동으로 신체적 변화는 물론 지적·도덕적 변화까지 이룰 수 있음을 이론에 그치지 않고 몸소 증명해 보여주기 위해서였다. 몸과 마음의 ‘행복한’ 조화를 강조하며 ‘그리스인다워지기’를 주장한 니체의 말을 빌린다. “육체를 경멸하는 것보다 더 위험한 잘못이 있을까? 그 경멸로 인해 모든 지성에 정나미가 떨어졌는데도 마치 그게 아니라는 듯이.”
멜버른대학교 철학과의 명예연구원이며 《볼테르의 포도나무와 철학》 외 다수의 책을 썼다. 멜버른에서 아내, 아들, 딸과 살고 있다. 홈페이지 www.damonyoung.com.au

역자 : 구미화

역자 구미화는 대학에서 영문학과 서양사를 전공하고 대학원에서 교육학으로 석사 학위를 받았다. 동아일보사 『신동아』 기자로 일했으며, 현재는 바른번역 소속 번역가로 활동 중이다. 《농장에서 식탁까지 100마일 다이어트》《뉴욕 111번가의 목수》《민주주의를 넘어서》 등을 우리말로 옮겼고, 『하버드비즈니스리뷰』 한국어판 번역에도 참여하고 있다.

책 속으로

다윈은 자서전에서 자신이 어렸을 때도 오래 걷기로 유명했다고 밝혔다. “아주 어린 꼬마였을 때부터 혼자 걷기를 무척 좋아했다.” 장차 박물학자가 될 새싹에게는 단순히 집에서 학교까지 도착하는 게 목적이 아니었다. 방해받지 않고 깊은 사색에 잠기는 것이 걷기의 목적이었다. 하루는 슈루즈버리Shrewsbury의 오래된 성벽을 따라 집으로 돌아오는 길에 2~2.5미터 아래로 떨어졌다. 난간이 사라진 것을 보지 못했던 것이다. 다윈은 이런 자신을 “가끔 아주 열중할 때가 있었다”고 가볍게 표현했다. _46쪽 · [1강 공상] 중에서

운동이 근육을 탄탄하게 만들거나 심장의 기능을 강화하는 데만 효과적인 것은 아니다. 물론 운동을 하면 두 가지 효과를 모두 거둘 수 있다. 그뿐 아니라 신체적인 노력과 관계있는 ‘자기 자신’에 대한 개념이 더 확고해진다. 우리는 자기 자신을 볼 수 없으며, ‘나’를 마음으로 상상할 뿐이다. 흄이 주장했듯이 그것은 환상과 관련 있다. 우리는 달리고, 페달을 돌리고, 역기를 들어 올리는 자신을 바라보고, 몸이 단단해지고 한계를 뛰어넘는 모습을 확인하면서 ‘나’라는 존재에 대해 더 확신을 갖고 추측할 수 있다. 다시 말해 자부심이란 존재와 관련해 한층 강렬한 인상을 받을 때 느끼는 즐거움이다. 더욱 선명하고 정교하게 그린 자화상을 보는 기분이다. _87쪽 · [2강 자부심] 중에서

부정행위가 문제되는 이유는 이 세계가 가장에 불과하기 때문이 아니다. 시장이나 교육 순위도 가장에 불과하긴 마찬가지다. 오히려 문제는 우리의 자유를 침해한다는 점이다. 이 세계와 그 안에서 허용되는 ‘구체적인 존재’에 열중할 수 있는 우리의 선택권이 훼손된다. 우리에게 더없는 행복을 주는 명확함이 부정행위로 인해 깨져버린다. 마법이 통하면 운동은 지위에 대한 불안과 혼란으로부터 잠시나마 벗어나는 기회가 될 수 있다. 학교생활이나 결혼생활, 직업과 마찬가지로 운동에도 희생이 따른다. 하지만 운동을 하면 이겼는지 졌는지, 경기를 잘했는지 못했는지에 대해 확신을 갖고 이야기할 수 있다. 물집과 근육통, 새벽의 기상 알람은 ‘일시적’으로나마 단순한 존재가 되기 위해 치르는 값이다. _117쪽 · [3강 희생] 중에서

신체 단련의 아름다움에는 두 가지 절제력이 포함된다. 첫 번째는 아주 명확하다. 멋진 근육을 만들기 위해서는 노력을 해야 한다. 두 번째는 육체적인 매력을 음미하되 자만심에 빠지지 않고, 미적 즐거움을 추구하되 허영심에 물들지 않아야 한다. 상대적으로 모호하지만 첫 번째 못지않게 중요하다. 이런 자세는 아마도 가장 최근에 우승한 미스터 올림피아의 사진 대신에 폴리클리토스나 미켈란젤로의 조각상 사진을 벽에 붙여놓는 것을 의미한다. 또한 단백질 바를 챙겨 먹거나 중량을 늘려 들어 올리는 것보다 연필과 찰흙에 더 관심을 보여야 할 것이다. 여기서 핵심은 그렇게 눈을 단련함으로써 근육이 존재를 과시하기 위한 소품이 아니라 그 자체로 아름다운 작품임을 볼 줄 아는 안목을 갖는 것이다. _149쪽 · [4강 아름다움] 중에서

하지만 수준 높은 몰입의 상태로 들어가기 위해서는 스스로 부족하고 불완전함을 인식해야 한다. 재능이 아주 뛰어나더라도 (대부분은 그렇지 않지만) 성격에 문제가 있는 경우가 많다. 주의력에 구멍이 나 있거나 정서가 불안하고 인식의 변화가 심할 수 있다. 이런 문제는 생각만 해서는 극복하기 어렵다. 직접 시도해보고, 실패하고, 자신의 행동과 실패를 돌아보고, 다시 도전해봐야 한다. 그러나 애초에 의욕이 없으면 실패도 경험하지 못한다. 습관적인 목표가 아닌 새로운 무엇인가를 위해 기꺼이 노력해보려는 마음가짐이 있어야 한다. 운동할 때의 겸손함이란 성인이나 독실한 사람들에게서 발견하는 미덕이 아니다. 그보다는 자기 자신이 불완전하며 앞으로도 불완전할 수 있음을 기꺼이 인정하는, 다분히 인간적인 태도를 의미한다. 그리고 자신의 부족함을 개선하려는 노력은 분명 즐거우리라 예상한다. 그렇게 해서 언젠가는 완벽해질 것이기 때문이 아니라, 그 과정 자체가 즐거울 것이기 때문이다. _177쪽 · [5강 겸손] 중에서 닫기

출판사 서평

“나는 운동한다, 고로 존재한다!”
운동의 신체적·지적·도덕적 변화를 증명하다! 운동하는 철학자의 도전기

운동선수는 머리가 나쁘고, 철학자나 저술가들은 몸이 허약하며 기력이 부족할 것이다? 이런 잘못된 통념의 배경에는 편견이 자리 잡고 있다. 즉, ‘육체파’와 ‘정신파’, 신체활동과 정신활동이 어떤 식으로든 대립관계에 있다고 여기는 것이다. 우리는 마치 몸과 마음, 육체와 영혼, 활동과 생각이 분리된 채 존재하는 듯 생각하곤 한다. 사무실이나 책상에 앉아 있을 때는 ‘정신노동’ 중이니 몸은 한낱 쓸모없는 허울에 불과하고,... 더보기

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[지적으로 운동하는 법] 운동을 통해 심신을 다스리는 시간 wh**stkd12 | 2016-10-16 | 추천: 0 |

[지적으로 운동하는 법] 운동을 통해 심신을 다스리는 시간 운동에 대해 이야기하기 전에 죽음에 대해 잠시 생각해보자. 심각한 이야기는 아니니 걱정하지 않아도 된다. 개그콘서트 코너 중에 (거봐... 심각한 이야기 아니라니까.) ‘고집불통’이라는 코너가 있었다. 경비아저씨랑 마을 주민이 얼토당토않은 이야기를 가지고 말다툼을 한다. 그러면 무심한척 그 옆에 있던 할아버지가 벌떡 일어나시며 한 말씀 하신다. “아이고~ 그만들혀! 내가 너네 말다툼이나 들으려고 이 나이까지 살아있는 줄 알어! 아이고~ 시끄러 죽겄네!” 그... 더보기

[지적으로 운동하는 법] 운동을 통해 심신을 다스리는 시간

운동에 대해 이야기하기 전에 죽음에 대해 잠시 생각해보자. 심각한 이야기는 아니니 걱정하지 않아도 된다. 개그콘서트 코너 중에 (거봐... 심각한 이야기 아니라니까.) ‘고집불통’이라는 코너가 있었다. 경비아저씨랑 마을 주민이 얼토당토않은 이야기를 가지고 말다툼을 한다. 그러면 무심한척 그 옆에 있던 할아버지가 벌떡 일어나시며 한 말씀 하신다. “아이고~ 그만들혀! 내가 너네 말다툼이나 들으려고 이 나이까지 살아있는 줄 알어! 아이고~ 시끄러 죽겄네!” 그러면 “간~~~~~~~~~다~~아~~~”는 소리와 함께 저승사자가 뒤에서 쓰윽 등장한다.
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알게 모르게 참 많이 하는 말이다. “힘들어 죽겠다, 졸려 죽겠다, 짜증나 죽겠다, 귀찮아 죽겠다.” 이 외에도 무수히 많다. “힘들다, 졸리다, 짜증난다, 귀찮다.”로 끝낼 수 있는 말 뒤에다가 “죽겠다”를 붙임으로써 자신의 현 상태를 더욱 강력하게 피력한다. 하지만 우리는 익히 알고 있다. 일단 죽지도 않았을 뿐 더러, 그런 말을 자주 하는 사람은 약간 입버릇처럼 말하는 경향이 있다. 유독 “죽겠다”는 말을 많이 쓰는 사람들이 있다. 그러니 강력하게 피력하겠다는 본인의 의도와는 달리, 대수롭지 않게 듣고 넘기는 경우가 허다하다.
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이런 경우도 있다. 다른 사람에게 죽음을 강요하는 경우랄까. 아무리 노력해도 늘 실패만 한다고 말하는 이가 있다. 반복되는 좌절에 의해 괴로워하고 있다. 어떤 이가 그 사람한테 가서 이런 말을 한다. “정말? 정말 죽을힘을 다해 노력했어? 진심 죽을 각오로 최선을 다했니?” 의문형을 띄고 있지만, 정말 궁금해서 묻는 게 아니다. 그까짓 노력으로는 어림도 없으니, 지금보다 더 노력하라는 뜻이다. 꾸준히 노력하면 언젠가는 꽃이 피리라는 기대감만 불어넣는 자들이 남 일이라고 쉽게 내뱉는 허튼 소리다.
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우리는 죽음에 대해 잘 모른다. 직접 겪어 보지 않았기 때문이다. 죽음이란 인간이 겪을 수 있는 가장 극도의 상태다. 그 이상은 없다. 죽음이 어떤 느낌인지도 모르면서 너무 쉽게 말하는 경향이 있다. 하지만 한편으로는 틀린 말도 아니다. 비록 죽음이라는 것이 어떤 느낌일지는 모르더라도, 그 정도 상황까지 도달했다가 살아남았다면 인정받을 만하다. 남들은 어떻게 생각할지 몰라도, 본인 스스로는 충분한 자부심을 느낄만하다.
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어찌 보면 희소식이다. 우리는 너무나도 쉽게 죽음의 극한까지 느껴볼 수 있다. 목을 조른다거나 칼로 배를 쿡쿡 찔러보는 것이 아니다. 쉽고 안전하면서도 누구나 할 수 있는 방법이 있다. 그건 바로 “달리기”이다. 있는 힘껏 달려보자. 더 이상 내 다리가 아니라고 느낄 정도로 달려보자. 숨이 턱 밑까지 차올라 끊임없이 두근거리는 심장의 움직임을 느껴보자. 그들이 이야기했던 죽을힘을 다해 노력해봤냐는 말은 어찌 보면 달리기를 하고 있는 이들에게 해당되는 말이다.

[지적으로 운동하는 법]의 데이먼 영은 달리기와 자부심을 연결시킨다. 여기서 말하는 자부심이란 가치 있는 것이 자기 자신과 관련 있을 때 느끼는 정당한 즐거움이다. 핵심은 자신에게서 느끼는 즐거움이라는 것이다. 달리기는 홀로 할 수도 있고, 여럿이 같이 할 수도 있는 운동이다. 두 다리만 움직이면 된다고 생각하기 쉽지만, 전신의 모든 근육이 움직여야 뛸 수 있다. 달리기를 할 때에는 내가 살아있음을 느끼는 순간이다.
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달리기는 결국 자신과의 싸움이다. 여럿이 뛴다고 하지만, 내가 포기하면 거기서 끝이다. 내가 한 골 더 넣고, 한 대 맞고 두 대 때리는 것과는 별개의 문제다. 시간과 상관없이 내가 멈추면 게임은 끝이 난다. 달리기만큼 포기하고픈 순간을 자주 직면하는 운동이 또 있을까? 우리의 달려라 하니는 항상 엄마를 생각하며 뛰었다. 저 멀리 보이는 결승선이 엄마의 품이라고 생각했다. 결승선을 향해 뛴다는 건 엄마의 품안에 안기는 것이다. 그 뒤에 느끼는 희열은 진정 자신에게서 느끼는 즐거움이며 자부심이다.
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여전히 자부심은 사람들이 열심히 운동하는 주요 요인 중 하나다. 자부심은 자만심이나 오만함이 아니라 자신의 존재에 대해 느끼는 즐거움이다. 그런 점에서 자부심은 존재와 관련된 책임감을 나타낸다고도 볼 수 있다. 젊음이 사라지고 인생이 끝나버리기 전에 자기 자신을 좀 더 열심히 드러내보려는 투지인 것이다.
데이먼 영의 [지적으로 운동하는 법] - 71쪽
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[지적으로 운동하는 법]은 운동하는 방법이나 요령을 알려주는 책이 아니다. 운동을 통해 우리가 얻을 수 있는 그 무언가에 대해 이야기하고 있다. 달리기를 통해 얻은 자부심 외에도 공상, 희생, 아름다움, 겸손, 아픔, 일관성, 숭고함, 일체감을 이야기한다. 지적인 방법을 통해 운동하는 것도 아니고, 지적인 지식을 이용해서 운동하자는 것도 아니다. 운동이라는 실천 그 자체가 우리를 지적인 세계로 안내해준다. 운동은 운동 나름으로 시간을 투자해서 실행으로 옮겨야 할 것이고, 이 책을 읽는 순간만큼은 심신(心身)을 다스리는 시간이 되리라 확신한다.
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인생학교 지적으로 운동하는 법 kk**dol8 | 2016-10-14 | 추천: 0 |

'지적으로 운동 하는 법' 제목만 보면 조금은 추상적이다. 그동안 운동하는 사람들은 공부 못하는 사람으로 인식되어 왔는데, 지금은 그것이 점차 바뀌고 있다. 학창시절부터 지금까지 운동하는 아이들은 힘만 쎄고 말로 논리적으로 말하는 것이 아닌 몸으로 행동할 때가 종종 있었으며, 그것이 운동하는 사람들에 대한 편견과 선입견이 되었다. 물론 여기에는 육체 노동자도 포함되며, 그들은 지적이지 않다 생각해 왔다. 이런 편견이 깨진 것은 1996년 서울대 전체 수석을 했던 장승수 변호사이다. 그는 학창 시절 공부를 제대로 하지 않았으며, 학교... 더보기

'지적으로 운동 하는 법' 제목만 보면 조금은 추상적이다. 그동안 운동하는 사람들은 공부 못하는 사람으로 인식되어 왔는데, 지금은 그것이 점차 바뀌고 있다. 학창시절부터 지금까지 운동하는 아이들은 힘만 쎄고 말로 논리적으로 말하는 것이 아닌 몸으로 행동할 때가 종종 있었으며, 그것이 운동하는 사람들에 대한 편견과 선입견이 되었다. 물론 여기에는 육체 노동자도 포함되며, 그들은 지적이지 않다 생각해 왔다. 이런 편견이 깨진 것은 1996년 서울대 전체 수석을 했던 장승수 변호사이다. 그는 학창 시절 공부를 제대로 하지 않았으며, 학교를 마치고 막노동일을 하게 된다. 일을 하면서 그는 공부에 대한 갈증이 밀려 왔으며, 1996년 수능에서 대한민국 인문계전체 수석을 하게 된다. 그의 이런 일화는 그동안 우리의 편견과 선입견을 조금씩 지워 나가게 되고, 운동선수,육체 노동자가 반드시 똑똑하지 않다는 생각은 사라져 가고 있다.이렇게 운동선수가 지적이지 않다고 생각하는 근본적인 원인은 바로 학교교육에 있다.이렇게 지적으로 운동하는 대표적인 경우가 달리기이다. 책에는 일본 작가 무라카미 하루키의 이야기를 하고 있으며, 25년간 마라톤을 멈추지 않는 그의 일화가 소개된다. 마라톤이라는 운동을 접해 보지 않은 사람은 마라톤이 힘든 종목이라 생각한다. 하지만 달리기를 좋아하는 사람은 마라톤만큼 편한 종목은 없다. 달리면서 30km 까지 숨쉬는 듯한 그런 기분을 느끼며, 사람들과 호홉하게 된다. 눈이 안보여도 동반자와 같이 달릴 수 있으며, 화이팅을 외치면서 서로가 서로에게 동질감을 느끼는 것,그것이 마라톤의 매력이다. 그들은 모두다 1등을 목표로 하는 건 아니며, 각자 자신의 목표에 대해 성취를 느끼고 싶어하고 달리게 된다. 그것을 마라톤을 통해 느끼게 된다.마라톤은 달리기만 한다 해서 늘지 않는다. 때로는 웨이트 트레이닝을 해서 상체근력을 키우는 경우도 있으며, 등산을 통해서 체력을 키워야 하는 경우도 있다. 여기서 겸손과 자부심을 느끼며, 이 두가지는 협력으로 이어진다. 운동을 하다가 갑자기 생길 수 있는 돌발변수...그런 걸 경험해 본 사람이라면 운동을 하면서 왜 겸손해야 하고 협력해야 하는지 알 수가 있다.이 책은 마라톤 뿐 아니라, 등산, 복싱,테니스와 같은 종목이 소개되어 있다. 그 종목들은 서로 자신에 맞는 운동이 될 수 있으며, 자신의 일과 연결될 수 있다. 그동안 몸과 마음은 동떨어져 있다고 생각하기 십상이지만 실제 그렇지 않다. 운동을 통해서 우리는 몸과 마음을 정화 시킬 수 있으며, 때로는 사람들과 함께 하는 즐거움도 얻을 수 있다. 그것이 바로 '지적으로 운동하는 법' 에 담겨진 이야기의 본질이다. 닫기
데이먼 영 저의 『지적으로 운동하는 법』 을 읽고 my**3 | 2016-10-13 | 추천: 0 |

데이먼 영 저의 『지적으로 운동하는 법』 을 읽고 소설가 알랭 드 보통이 2008년 지인들과 함께 영국 런던에서 시작한‘인생학교’의 최고의 명 강의 중 현대인의 최고 관심사인 운동에 관련 내용이다. 돈이 아무리 많고, 지위나 명예가 아무리 높아도 건강이 뒷받침이 되지 못하면 아무 의미가 없기 때문에 세상 사람들의 가장 큰 관심사인 건강 즉, 몸과 마음을 하나로 발전시킬 수 있는 방법으로 운동을 제안하는 <지적으로 운동하는 법>에 대한 강의 내용이다. 고대 그리스 철학과 현대 철학을 넘나들며 운동과 스포츠를 탐구하... 더보기

데이먼 영 저의 『지적으로 운동하는 법』 을 읽고
소설가 알랭 드 보통이 2008년 지인들과 함께 영국 런던에서 시작한‘인생학교’의 최고의 명 강의 중 현대인의 최고 관심사인 운동에 관련 내용이다.
돈이 아무리 많고, 지위나 명예가 아무리 높아도 건강이 뒷받침이 되지 못하면 아무 의미가 없기 때문에 세상 사람들의 가장 큰 관심사인 건강 즉, 몸과 마음을 하나로 발전시킬 수 있는 방법으로 운동을 제안하는 <지적으로 운동하는 법>에 대한 강의 내용이다.
고대 그리스 철학과 현대 철학을 넘나들며 운동과 스포츠를 탐구하면서 신체를 단련시하는 즐거움과 미덕, 그리고 목적을 찾아낸다.
지적으로 운동한다는 것은 곧 온전함을 위해 노력한다는 의미이자, 온전한 인간미를 즐기고 강화해나간다는 뜻이다.
따라서 이 책에 소개한 생각들을 일상에 당장 적용할 수 있는 실제적인 기술과 로드맵을 나름대로 자기 것으로 만들어 실천과 행동으로 옮겨갈 수 있다면 건강한 몸을 유지하면서 자신만의 큰 뜻을 이루는 데 큰 역할을 해내리라 확신하기 때문이다.
이왕이면 운동도 그냥이 아니라 지적으로 운동하라고 강조한다.
운동의 중요성을 실감하지 못하는 사람을 없으리라고 본다.
왜냐하면 그 만큼 살아가는데 있어서 그 어떤 일을 하든지 간에 건강이 가장 중요한 역할을 하기 때문이다.
아무리 돈이 많이 가지고 있고, 지위나 여건 등이 아무리 높고 승승장구 한다 할지라도 솔직히 건강이 뒷받침 되지 못한다면 아무 의미가 없으리라 확신하는 사람 중의 한 사람이기 때문이다.
그러나 마음이나 생각과 같이 손쉽게 자신만의 건강을 위한 효과적인 운동을 실천하기가 쉽지 않은 것이 현실이다.
특히 현재 직장이나 하는 일을 갖고 있는 사람들에게 더더욱 힘이 들고, 또한 아직 마땅한 하는 일이 없어서 시간이 아주 많을 것 같아도 쉽게 잘 적응하지 못하는 경우도 있다.
중요한 것은 역시 당사자 본인만의 결단이고, 강력한 도전뿐이다.
또 한 가지는 그냥 남들이 하는 운동을 막연히 따라 하는 것이 아니라 적어도 이 책에서 제시하는 것과 같은 신체와 정신활동이 조화를 이루는 지적인 운동으로 힘차게 출발할 수 있는 최고 멋진 기회를 마련할 수 있다면 아마 최고의 은총이라 할 수 있으리라 확신을 한다.
이 의미 있는 좋은 책을 통해서 저자가 직접 다양한 운동을 통해서 직접 보여주었던 활동을 통해서 운동이 어떻게 몸과 마음을 하나로 발전시키는지와 신체적 변화 및 지적·도덕적 변화까지 이룰 수 있음 보여준다.
아울러 고대 그리스에서 현대 철학을 넘나들며 운동과 관련하여 신체를 단련하는 즐거움과 미덕, 그리고 지적인 운동에 대한 확실한 내용을 알려주고 있다.
인간미를 최대로 높이고 즐길 수 있는 활동을 할 수 있는 운동을 활성화 시키자는 가장 필요한 최고 시간이라 할 수 있다.
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지적으로 운동하는 법 mi**lne1 | 2016-10-09 | 추천: 0 |

지적으로 운동하는 법 통념상 우리는 스포츠선수는 머리가 나쁘고 철학자나 저술가는 몸이 허약하며 기력이 부족할 것이라 생각한다. 이런 관점은 신체활동과 정신활동이 어떤 식으로든 대립관계에 있다고 생각한다. 시간이나 에너지가 부족해서가 아니라 존재 자체가 둘로 분리되어 있다고 여기기 때문이다. 이것은 철학자들이 말하는 실체이원론으로써 서양사에서 가장 유명한 개념이다. 데카르트도 정신과 육체를 분리해서 생각했는데, 그는 모호하다는 것은 다 배제했다. 유일하게 남은 것이 정신이다. 오직 정신만이 ... 더보기

지적으로 운동하는 법

통념상 우리는 스포츠선수는 머리가 나쁘고 철학자나 저술가는 몸이 허약하며 기력이 부족할 것이라 생각한다. 이런 관점은 신체활동과 정신활동이 어떤 식으로든 대립관계에 있다고 생각한다. 시간이나 에너지가 부족해서가 아니라 존재 자체가 둘로 분리되어 있다고 여기기 때문이다.

이것은 철학자들이 말하는 실체이원론으로써 서양사에서 가장 유명한 개념이다. 데카르트도 정신과 육체를 분리해서 생각했는데, 그는 모호하다는 것은 다 배제했다. 유일하게 남은 것이 정신이다. 오직 정신만이 데카르트이며, 나머지는 의심스럽고 애매한 육체에 불과하다는 의미로, 나는 생각한다, 고로 나는 존재한다라 말했다.

이러한 실체이원론은 철학적으로 계보가 훌륭한 오래된 관념 중 하나이다. 플라톤 역시 정신을 ‘참된 자아’라고 생각했다. 이러한 플라톤 정신을 계승한 기독교에서는 데카르트처럼 의심하는 수준에서 더 나아가 육체를 경멸했다.

지금도 데카르트와 플라톤의 육체를 향한 경계심은 오늘날에도 많은 공감을 얻는다. 정신은 고귀한 것이고 육체는 하찮은 것이라는 생각은 사람들을 망가뜨린다.

니체의 말처럼 정신과 육체가 하나라는 것을 온전하게 인식하는 것이 중요하다. 곧 지적으로 운동한다는 것은 온전함을 위해 노력한다는 의미이다. 온전한 인간미를 즐기고 더욱 강화해나간다는 뜻이란다.

공상, 자부심, 희생, 아름다움, 겸손, 아픔, 일관성, 숭고함, 일체감이란 주제로 간 파트별로 풀어나갔다. 술술 넘기다 밑줄 치고 읽고 또 읽으면서 되새김하다가 메모한다.

숭고함은 유능한 수영선수처럼 뛰어난 실력을 요구하는 것이 아니다. 그저 위험이나 고통의 가능성만 느끼면 되는 것이다. 어린 아이라면 바닷가에 가보는 것만으로도 충분하고 수영 배운지 일주일 되었다면 수영장의 물의 힘과 규모를 기분 좋게 즐기는 것이 중요하다. 그것으로써 바다의 숭고함을 가장 잘 음미할 수 있는 것이다.

철학자들은 유한성을 인정했다. 시간적으로나 공간적으로 제약을 받는다는 사실적인 인식이다. 우리는 작고 쉽게 망가지는 존재이다. 우리의 시계는 쉬지 않고 움직인다. 숭고함에는 두려움, 충격, 경외심 같은 감정이 숨겨져 있다. 이런 점들은 우리가 위험에 노출된 작고 연약한 육신임을 알려준다. 그러나 숭고함에는 기쁨도 포함된다. 안전하다는 것도 그 이유 중 하나다. 그런 연약한 존재임에도 불구하고 거대한 뭔가의 일부로서 강해지고 안전해질 수 있다는 깨달음의 느낌이 바다 같을 때가 있다. 위협을 느끼면서도 안전하게 지켜줄 것이라는 믿음을 바다에게서 우리는 느낀다. 그것이 바로 숭고미이다. 두려우면서도 한편으로는 안전하게 지켜줄 것이라는 안도감을 주는 것....이 바로 숭고미이다.

단전호흡을 하는 동안에 편안해지고 우주에 흐르는 에너지와 일체감을 느낄 때, 그때 우리는 행복함을 느끼게 된다. 요가나 명상은 우리에게 때때로 편안한 행복감을 준다. 명상은 근육 단련과 혈액 순환에 도움이 될 뿐 아니라, 집착에서 자유로워지며 혈압을 낮추고 스트레스를 줄이는 등 여러 면에서 건강에 이롭다.

우리가 우리의 몸과 마음에서, 어떤 순수하고 착한 마음이 아직 태중에 있고, 변하지 않고, 온갖 물질에 더럽혀지지 않는 느낌이 우리들 가슴에 내재되어 있는 것이란 생각을 하게 된다. 이 책을 읽어가는 동안, 행간과 행간 사이에서 스스로 긍정하게 되고 위안을 얻게 된다.

저자는 말한다. 명상은 바늘땀을 풀 때 사용하는 집게 같은 것이라고. 단단하게 박혀있던 삶을 솔기에서 뜯어냄으로서 지금까지와는 다르게 살아보도록 도와준다고...
저절로 고개가 끄덕여지는 말이 아닐까? 술술 책을 읽어가는 동안, 명상은 굳이 형이상학적이지 않아도 마음만 먹으면 우리들은 행할 수 있는 일이다. 닫기
인생학교 지적으로 운동하는 법 bb**k | 2016-10-01 | 추천: 0 |

처음에는 이 책의 제목을 읽고서 지적인 운동이 그냥 운동이 아니고 그냥 정신적으로 운동을 하는 것으로 알았다. 그러니 내가 조금은 무지한 사람입니다. 그런데 책을 읽으면서 나도 운동을 하면서 내가 하고 있는 운동이 지적이고 그리고 지적이 아닌 것인 줄도 모르고 그냥 운동만 하면 되는 것으로 알았는데, 그런 것이 아니고 운동하는데도 조금은 지식이 동반되고, 그리고 운동을 알고서, 즉 그 운동에 나에게 왜 좋은 것이며, 운동에서 우리에게 무언이 좋고, 그리고 그렇게 운동을 함으로써 내가 진정으로 얻어지는 것이 무엇임을 알고 하자는 취지... 더보기

처음에는 이 책의 제목을 읽고서 지적인 운동이 그냥 운동이 아니고 그냥 정신적으로 운동을 하는 것으로 알았다. 그러니 내가 조금은 무지한 사람입니다. 그런데 책을 읽으면서 나도 운동을 하면서 내가 하고 있는 운동이 지적이고 그리고 지적이 아닌 것인 줄도 모르고 그냥 운동만 하면 되는 것으로 알았는데, 그런 것이 아니고 운동하는데도 조금은 지식이 동반되고, 그리고 운동을 알고서, 즉 그 운동에 나에게 왜 좋은 것이며, 운동에서 우리에게 무언이 좋고, 그리고 그렇게 운동을 함으로써 내가 진정으로 얻어지는 것이 무엇임을 알고 하자는 취지가 지적인 운동임을 이 책은 우리에게 잘 썼진 책인 것 같다. 즉 마라톤이 우리에게 주는 장점이 무엇이며, 이 마라톤을 어떻게 하는 것이 운동하는 사람에게 더 좋은 장점을 주는 것인지를 이 책은 우리에게 가르치고 있고, 그리고 우리가 알고 있는 신체적인 운동과 정신적 운동이 별개인 것으로 알고 있는 나에게 치명타를 던지고 있다. 즉 정신적 활동, 지적인 활동을 잘 하고 능력을 발휘하기 위해서는 신체적인 운동을 했어야만 하는 것이 정답임을 이 책은 증명을 시키고 있고, 그리고 무슨 운동이든 그냥 한두 번하는 것이 아니고 규칙적으로 꾸준히 했어야만 정신적, 근육에 큰 영향을 얻을 수 있음을 소개하고 있고, 그리고 요가에서 얻어지는 명상도 우리에게 지대한 영향을 미치고 있음을 잘 지적을 하고 있는 책이다.

      우선은 주위에서 운동을 하지 않는 사람들이 많다. 그런 분들에게 이 책은 좋은 글귀를 소개하고 있다. 아리스토텔레스는 원래 못생긴 사람을 비난하는 사람은 아무도 없지만, 운동과 관리를 안 해서 그렇게 된 사람은 비난받아 마땅하다며 나약함과 우유부단함에 있어서도 마찬가지라고 강조를 하고 있는데, 우리는 정말로 지금의 많은 질병들이 운동 부족으로 발생하는 것으로 많은 의사들이 지적을 하는 것을 언론에서 읽을 수가 있다. 그래서 운동을 하면서도 그냥 운동을 하는 것이 아니고 지적으로 운동을 하도록 하는 것이 이 책의 목적이 아닌가 합니다. 그래서 운동도 하고 이미 하는 운동을 지적으로 한다면 얼마나 좋을까 하고 생각을 한 번 합니다.

      이 책에서는 운동으로 인하여 몸에 근육이 눈에 띄게 늘어나게 되면 그만큼 힘이 강해지고 자신의 영향력도 더욱 확대된다는 사실을 지적하고 있고, 그래서 이렇게 근육질이 나타나게 되는 변화는 희망적이며 한편으로는 자신에게 위안이 되기도 한다고 하고 있다. 그리고 건장한 체격은 인간이 보편적으로 겪는 불안과 불확실성을 없애는 해결책이라고 이 책은 말을 하고 있다. 그래서 우리는 운동을 해서 늘어나는 근육질이 어떤 쓸모가 있는가를 연구하고, 나의 체격 직업에 있어서도 어떤 영향을 주고 있는지를 검토하는 자세, 그리고 이런 운동에서 얻어지는 장점들이 나의 생활방식에 있어서도 어떻게 반영되고 있는가를 피드백해보는 자세, 이것이 이 책에서 말하는 지적 운동이 아닌가 합니다.

      운동을 하는 것이 무엇인가 하는 것을 이 책에서 확실히 표현을 해주고 있다. 운동을 한다는 것은 사실상 새로운 질서를 만든다는 의미라고 말을 하고 있다. 전에는 지방층에 가려졌던 핏줄이 근육을 멋지게 장식을 하고, 그리고 보디빌딩에서 쓰는 윤관이 뚜렷하다는 표현이 바로 이렇게 핏줄이 드러나는 것을 가리킨다고 알리고 있다. 즉 근육을 단련한다는 것은 자신의 물리적인 형태가 분명히 드러나도록 노력한다는 뜻임을 이 책은 우리에게 설명을 하고 있다. 그러니 운동이 육체의 새로운 질서를 만든다고 하니 운동이 우리에게 얼마나 중요한 것인가 하는 것을 새삼 이 책을 통해서 좀 더 명확하게 그리고 운동의 개념을 정리할 수 있는 기회를 얻을 수가 있어서 너무나 고맙고 감사합니다.

     우리는 주위에서 투자하는 만큼 얻는다는 말을 자주 들으면서 살고 있다. 그 말을 이 책에서는 운동에서도 그렇게 투자하는 만큼 얻을 수 있음을 가르쳐주고 있다. 우리가 운동에 투자를 하게 되면 거친 근육을 단련하고 민첩하게 움직였을 뿐인데 심리적으로 금덩어리만큼 고귀한 것을 얻을 수가 있다고 한다. 그러니 우리는 운동을 규칙적으로 인내심을 가지고 그러면서도 지적인 활동이 같이 갈수 있도록 해야 함을 배웠고, 또 중요한 것은 육체적인 운동이 정신적이 활동에 다 양하게 기원함을 이 책에서 배울 수가 있었다. 정말로 좋은 것을 많이 배웠다. 그래서 이 책 선정이 너무나 잘 한 것 같다. 닫기

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인생학교 season2, 구체적인 삶의 기술을 가르쳐드립니다

2016-11-10 | 조회: 1093

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