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가면 속의 일본이야기 일본이 말하지 않는 진짜 모습

김욱 지음 | 한국경제신문사 | 2014년 02월 25일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788947529440(8947529443)
쪽수 424쪽
크기 155 * 225 * 13 mm /640g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

『가면 속의 일본이야기』는 충성과 반역, 조화와 배신, 집단성과 개인성 양극단을 달리는 두 얼굴의 일본을 파헤친 책이다. 안과 밖, 우리와 그들, 가족과 나라 사이를 넘나드는 일본의 분명하고도 모호한 기준과 경계를 역사적 사건과 현상을 통해 살펴본다.

목차

들어가며

제1장 일본을 읽다
라이터 좀 빌려주시겠습니까? | 멀고도 가까운 이웃 | 가문을 위해 아버지도 외면하는 무사의 나라

제2장 가족 문화를 알면 일본이 보인다
우치와 소토, 안과 밖 | 요괴와 이방인, 낯선 사람은 어리석은 자 | 우치와 이에, 이에와 혈연 | 가문과 주군, 그리고 오야가타 | 가문을 잇겠다면 혈통은 잊어라 | 성씨는 혈통, 직업 또는 지배지역의 표시 | 이름이 곧 신분, 족보도 쉽게 바꾼다

제3장 무사의 나라, 일본
무사의 출현 | 초기의 무사, 기분 나쁘고 겁나는 인간들 | 이에, 무사의 명예 요람 | 잇키, 사회의 조직화 | 군신제도의 재편성, 전업 무사의 등장 | 주군에 대한 절대적 충성 | 다이묘와 무사를 옥죄다 | 민중의 집단 저항, 무자비한 탄압 | 상급 무사와 하급 무사 | 무사의 특권 | 무사도, 싸움의 기술에서 도덕적 규범으로 | 충성의 자긍심, 무사들의 자기최면 | 만들어진 이미지, 무사도 | <하가쿠레>, 무사의 마음가짐 | 니토베의 <무사도>, 일본인의 도덕규범 | 옳고 그른 것보다 세상에 대한 나의 체면 | 무사도를 말하기에는 너무 비참한 일상

제4장 무사의 변절, 충성과 반역
무사의 배반은 늘 있던 일 | 기록된 최초의 배반 | 호겐의 난, 궁중의 권력투쟁 | 겐페이의 싸움, 군신 ? 혈육 간의 배신 | 남북조 시대, 천황과 무사의 대립 | 하극상의 전국 시대, 부자간에도 여차하면 힘 | 노부나가의 죽음 | 이에야스의 배신 | 세난 전쟁, 일본 최후의 내전 | 충신과 역적의 차이

제5장 충신장, 일본인의 로망과 환상
이야기의 시작 | 독재자의 핍박 | 억압받는 사람들, <싸움 양벌규정>과 <동물 연민령> | 태평성대에 가려진 서민들의 눈물 | 마쓰의 낭하사건 | 사건의 배경 | 막부의 아사노 할복 처분 | 주군의 복수를 이루다 | 충과 효, 가문과 아버지 | 민심의 반향 | 막부의 고민, 질서와 충성심 | 46인의 할복

제6장 일본인과 충신장
일본인의 공동 환상, 강제된 선택 | 현역의 전설, 관념화된 미담 | 무사도의 구현인가, 이름 팔기인가? | 국민 모두를 무사도의 틀 속으로 | 국민 세뇌의 도구가 된 <충신장> | 아코 무사처럼 용감하고 명예롭게 | 전쟁에도 평화에도 | 그 시대의 통신, 운송 수단 | 충성한 자와 도망간 자 | 불충신장(不忠臣?) | 개개인의 무사도, 체념과 명예 의식 | 할복과 명예, 죽음의 자기 결정권 | 가이샤쿠, 할복 도우미 | 메이지 시대 이후의 할복 | 원통한 영혼은 달래야 한다 | 두 주군을 섬기지 않는다는 허구 | 폐쇄적 공동체의 열린 성 의식 | 남색과 소년애

제7장 일본의 가면, 천황
또 하나의 연출된 일본의 모습 | 신토와 불교 | 일본 황실은 백제 혈통인가? | 천황, 애매모호한 일본의 상징 | 일본왕의 변해온 권위 | 필요한 만큼만 이용되는 천황 | 최고의 전제 군주, 쇼군 | 천황을 다스린 쇼군 | 천황 신격화와 국가 신토 | 일본 국학, 일본 신국론의 디딤돌 | 신성불가침의 초법적 존재 | 권위는 천황, 권력은 관리 | 주머니 속의 구슬, 권력다툼의 으뜸 패 | 고상한 꼭두각시 | 천황이 되려 한 무사들 | 천황의 인간 선언

제8장 집단이 있어야 개인이 있다
혈연보다 조직 | 칸막이, 차별화, 정형화 | 조직이 하는 일은 잘못이 없다 | 튀어나온 말뚝은 얻어맞는다 | 폭탄 3용사와 꾸며진 역사 | 집단성의 부작용, 부화뇌동과 무책임 | 폐쇄된 조직, 사디즘과 마조히즘 | 일본인의 선악관 | 목숨을 걸고 끈질기게 버틴다 | 무라하치부 ? 이지메의 일본인 | 타 민족의 입장은 생각하지 않는다 | 삿쵸 무사들, 270년 만의 설욕

제9장 울타리 속의 일본적 감성
벚꽃의 화려함에 가려진 모습 | 일본제일(Japan No.1)주의의 초조함 | 감정 표현도 정해진 방식으로 | 이키, 또 하나의 정형화 | 일본의 멋, 다른 곳의 다른 멋 | 와비와 사비, 꽃병의 손잡이 | 일본 안에서만 작동하는 일본적 감성 | 무원칙의 이중적 정신구조 | 애매모호함과 거침없는 융통성 | 부끄러운 것은 덮는다

나오며

책 속으로

이인(이방인)을 요괴로 취급해서 원숭이 사위와 같이 없애버리고 자기들은 행복하게 살 수도 있지만 부당한 일을 당한 그 원령은 언젠가 보복이나 해코지를 할지도 모른다. 그래서 억울한 일을 당한 '이인의 복수에 대한 민속사회의 공포'는 늘 그 구성원들에게 심리적인 압박이 된다. 1923년, 간토 대지진(?東大震災) 때 6,000명 이상의 조선인을 무차별 학살한 일본인들의 심리적인 바탕도 같은 맥락에서 살필 수 있을 것이다. _37쪽

일본 사회에서 효(孝)란 자기를 낳아준 아버지에 대한 효를 뜻하기보다는 이에를 위한 효를 뜻한다.... 더보기

출판사 서평

충성과 반역, 조화와 배신, 집단성과 개인성
양극단을 달리는 두 얼굴의 일본을 파헤치다!

일본은 친절하다. 또한 음흉하다. 우리에게 일본의 양면성에 대한 이 두 가지 명제는 참으로 여겨질 만큼 익숙하다. 그러나 “무엇이든 물어보세요”라고 말하는 듯 다정한 말투와 미소 뒤에 숨긴 극도로 절제된 내적 자아의 본성을 알아차리기란 매우 어려운 일이다. 왜 일본은 양자를 극단적으로 선택하며, 철저하게 외면과 내면을 구분하는 두 얼굴을 갖게 됐을까? 그리고 우리는 그들을 얼마나 알고 있으며, 앞으로 어떻게 대해야 하는가?
일본에서 ... 더보기

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