파리의 우울(세계문학전집 168)

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상품상세정보
ISBN	9788937461682(8937461684)
쪽수	328쪽
크기	133 * 224 mm 판형알림

책소개

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이 책의 주제어

'악의 꽃'과 함께 보들레르의 독창적인 시 세계를 보여주는 산문시집. 그가 개척한 이 산문시라는 형식은 베를렌, 랭보, 로트레아몽, 말라르메 등 근대 상징파 시인들에게 커다란 영향을 끼쳤다.

시인은 50편의 산문시들을 통해 가여운 노파, 거리의 소녀, 노름꾼, 넝마주의 등 파리의 거리를 헤매는 모든 서글픈 암시들을 서정적 산문으로 그려내고 있다. 각 작품들은 리듬과 각운이 없으면서도 충분히 음악적이며, 영혼의 서정적 움직임과 상념의 물결침과 의식의 경련에 걸맞을 만큼 충분히 유연하면서 동시에 거칠게 다가온다.

옮긴이의 말-시적 산문의 기적의 꿈
아르센 우세에게

1. 이방인
2. 노파의 절망
3. 예술가의 '고해의 기도'
4. 어느 희롱꾼
5. 이중의 방
6. 각자 자신의 키마이라를
7. 어릿광대와 비너스
8. 개와 향수병
9. 괘씸한 유리장수
10. 새벽 1시에
11. 야만적인 여인과 사랑스러운 애인
12. 군중
13. 미망인들
14. 늙은 광대
15. 과자
16. 시계
17. 머리카락 속에 반구
18. 여행으로의 초대
19. 가난한 자의 장난감
20. 요정들의 선물
21. 유혹 또는 에로스, 플루토스, 명예
22. 어스름 저녁
23. 고독
24. 계획
25. 아름다운 도로테
26. 가난뱅이들의 눈
27. 어떤 장렬한 죽음
28. 가짜 화폐
29. 인심 후한 도박꾼
30. 목매는 줄
31. 천직
32. 바쿠스의 지팡이
33. 취해라
34. 벌써!
35. 창문
36. 그려보고 싶은 욕구
37. 달의 혜택
38. 어느 쪽이 진짜 그 여자일까?
39. 순종 말
40. 거울
41. 항구
42. 정부의 초상화
43. 정중한 사격수
44. 수프와 구름
45. 사격장과 묘지
46. 후광의 상실
47. 메스 아가씨
48. 이 세상 밖이라면 어느 곳이라도
49. 가난뱅이를 때려눕히자!
50. 착한 개들

에필로그
작품 해설-『파리의 우울』의 의도, 대도시의 일상
작가 연보

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보들레르 작가의 그 숭고한 시들. tu**7766 | 2010-11-22 | 추천: 0 |

보들레르. 민음사 고전을 읽으면서 상당수의 문학작품에 이 보들레르의 이름이 나왔다. 그의 시라든가 그가 쓴 글귀라던가. 근데도 정작 나는 한번도 그의 책을 읽지 않았으니. 그냥. 보들레르 라는 시의 대부라고 하는 그가 있었나부다.. 라고만 생각했을 뿐이다. 굳이 말하면 이런 생각을 가지고 있는 사람이 그뿐이겠는가. 수없이 많을 것이다. 내가 그냥 단순히 이름만 알고 있는 작가.시인 들이.. 그러나 또 이렇게 한권의 책을 접하면서 그에 대해 아는 계기가 되었으니, 책에 얼마나 감사해야 하는지. 특히 이 책은 어려운 보... 더보기

보들레르. 민음사 고전을 읽으면서 상당수의 문학작품에 이 보들레르의 이름이 나왔다. 그의 시라든가 그가 쓴 글귀라던가. 근데도 정작 나는 한번도 그의 책을 읽지 않았으니. 그냥. 보들레르 라는 시의 대부라고 하는 그가 있었나부다.. 라고만 생각했을 뿐이다. 굳이 말하면 이런 생각을 가지고 있는 사람이 그뿐이겠는가. 수없이 많을 것이다. 내가 그냥 단순히 이름만 알고 있는 작가.시인 들이.. 그러나 또 이렇게 한권의 책을 접하면서 그에 대해 아는 계기가 되었으니, 책에 얼마나 감사해야 하는지.

특히 이 책은 어려운 보들레르의 시에 정말 시보다 해석이 더 많은 양을 차지하는 책이었다. 그래서 생소하고 무슨 뜻인지 잘 모르는 독자로 하여금 읽도록 도움을 주는 책이었다. 산문과 시의 적절한 안배로 그리 지루하지 않고, 세세하게 자세한 해설과 함께 읽어보는 시간이 되는 그런 책이되겠다. 그런데 역시나 나는 시에 대해서는 문외한이라 조금 어렵긴 하더라는. 내가 생각했던 시의 의도와 해석이 확연히 차이가 나서 읽으면서 조금 어이없기도 했다. 훗.

이런 것들이 예술이라고 할 수 있지 않을까. 그가 시에서 뽑아내려 했던 것이 정확하게 무엇인지는 확실하게 말은 잘 못하겠지만. 그가 글이라는 예술을 했다는 것만큼은 정확하게 알 수 있었다. 그는 시에서 자신을 아주 낮게 낮추었는가 하면, 파리의 우울함을 그대로 드러내는 시와 산문들도 상당히 많았다. 표지 속 우울하게 앉아 시름에 잠겨 있는 여자처럼 그의 시와 산문들속에서 많은 그런 느낌을 자아내게 만들었다. 젊으니까 모든 것을 다 해볼 수 있고, 또 자신의 맘대로 취할수도 있으니 마음껏 다 해봐라. 라는 느낌도 받았고 말이다.

보들레르라는 작가의 이름만 알고 계셨던 분들이나, 보들레르의 글들을 한번 읽어보고 싶어하셨던 분들은 이 책을 읽어보면 좋을 것 같다. 특히나 해석이 너무 잘 되어 있어서 충분히 도움을 얻을 수 있을 것 같다. 나또한 이 책을 계기로 보들레르의 모든 것은 아니지만, 조금이나마 그의 글과 시의 느낌을 알게 되어서 좋았다. 오늘도 또 한권의 책에 감사하면서. 다음에 기회가 된다면 보들레르의 또다른 책도 한권 더 읽어보고 싶다. 조용한 시간에 나만의 시간을 보내고 싶을때, 읽으면 좋을 듯한 산문시집이었다.
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압생트 한잔이 떠오르는 책 pa**jungw | 2010-04-28 | 추천: 0 |

책을 펴기 전부터 표지그림이 들어왔다. 한 여인의 모습이 그려진 이 그림의 제목은 에드가 드가의 <압셍트, 카페 안의 소녀>. 그녀의 표정에서 알듯 모르듯 풍기는 분위기는 책을 읽지도 않은 나에게 보들레르의 느낌을 느끼게 해줬다. 그런 여인을 빤히 쳐다보는데 굉장한 시간을 보내고 나서야 책장을 넘겼다.   지금까지 배워 알고 있듯이 산문시로 이루어진 『파리의 우울』은 보들레르의 정서를 느낄 수 있는 작품이었다. 댄디즘의 빠져있던 그의 삶도 고스란히 느낄 수 있었다. 작품은 파리라는 그 시... 더보기

책을 펴기 전부터 표지그림이 들어왔다. 한 여인의 모습이 그려진 이 그림의 제목은 에드가 드가의 <압셍트, 카페 안의 소녀>. 그녀의 표정에서 알듯 모르듯 풍기는 분위기는 책을 읽지도 않은 나에게 보들레르의 느낌을 느끼게 해줬다. 그런 여인을 빤히 쳐다보는데 굉장한 시간을 보내고 나서야 책장을 넘겼다.
  지금까지 배워 알고 있듯이 산문시로 이루어진 『파리의 우울』은 보들레르의 정서를 느낄 수 있는 작품이었다. 댄디즘의 빠져있던 그의 삶도 고스란히 느낄 수 있었다. 작품은 파리라는 그 시대의 대도시를 풍경으로 하고 있다. 작품이 발표된 때의 파리는 예술의 도시로, 많은 예술가들이 서로 교류하며 영향을 주고받는 곳이었다. 그런데 보들레르에게 있어 파리 안에서 언제 어디서나 일어나는 상황은 그저 그런 ‘권태’라는 단어로 설명된다. 도시에서의 삶은 특별할 것 없는 일들의 연속이라고 보기 때문이다. 도시에는 가난한 자들과 어린 아이, 늙은이들이 즐비 하는 곳이면서 유혹적인 것들도 즐비하는 곳으로, 그들의 있다는 것이 사회적으로 특별한 문제가 되지 않았다. 그리고 평범한 하루는 인간이라는 동물을 ‘죄 없는 괴물’로 만들었다. 결국 시간을 낭비하며 살아가는 ‘괴물’은 세상에 대한 문제의식이 없어 이유도 모른 채 알 수 없는 우울(멜랑꼴리)에 휩싸이게 된다.
  여기서 우울에 대해 짚고 넘어가야 할 필요가 있다. 프로이트에 따르면 우울이라는 것은 대상상실로 인한 병이다. 쉽게 말하면, 왜 우울한지를 모르기 때문에 생기는 병이다. 왜 우울한지 안다면 그것은 애도(哀悼)라고 본다. 이렇게 어떤 대상을 상실했다는 면에서 인간이란 참으로 나약한 괴물로 보이니, 보들레르의 말에 수긍이 간다. 우리가 주기적으로 겪는 우울은 어디서부터 오는 것인지 알 수 없으니 그것을 찾아가는 것이 우울증을 없애는 근본적인 해결책이다. 권태와 우울은 도회인들이 느낀다는 면에서 같은 맥락으로 볼 수 있으며, 보들레르는 작품을 통해 밝혀내고 있다.
  권태와 우울에서 벗어나기 위해 보들레르는 퇴폐적 에로티시즘이라는 방법으로 자기 자신을 소비시킨다. 퇴폐적인 방식으로 자기 자신을 소비함으로써 파리라는 도시사회에서 일탈할 수 있기 때문이다. 그가 보기에 우울과 권태의 원인은 도시라는 근대적 산물 때문이다. 위에서 말했듯이 도시에 등장하는 인간은 반복되는 일상에 익숙해질 대로 익숙해진 자들이다. 때문에 이를 벗어나기 위해서는 그들의 삶에 대한 통찰을 강조한다. 그는 퇴폐적이고 에로티즘적인 모습 속에서 도시의 일탈을 꿈꾸고 있다. 자신을 탕진하고 소비하는 것은 괴물이 인간으로 돌아가는 기회이다. 퇴폐적인 것은 술과 마약(여송연, 대마초)으로, 성적 욕망은 쾌락을 넘어서 죽음의 충동으로 이끌었다. 이러한 맥락에서 니체의 ‘디오니소스의 도래- 보들레르도 바그너를 좋아했다'와 바타이유의 ‘에로티시즘’을 관련지을 수 있겠다. 길게 설명할 것 없이 작품의 한 부분을 말하면 이해가 빠를 것이다.

  이제 취할 시간이다! ‘시간’의 학배받은 노예가 되지 않기 위해서는 끊임없이 취해라! 술이든, 시든, 덕이든 무엇이든, 당신 마음대로 - 33. 취해라

  이렇게 보들레르는 자신을 죽음으로 몰아붙이면서 도시 속의 우울을 비통하고 서글픈 삶을 끊임없이 강조하였다. 나는 그가 남긴 작품 속에서 작은 휴머니즘을 찾을 수 있었다. 그는 그 누구보다 인간의 존재에 대한 문제에 대해 고민하고, 고민 끝에 실행한 자이다. 지금까지 적어본 거와 같이 보들레르의 문학적 위치는 중요하다. 그는 어두운 세상 속 하나의 등불, 아니 담뱃불이었다. 뜨겁게 타오르는 그의 열정에 박수가 나온다. 그리고 아무 것도 못하는 나는 나도 모르게 도시의 다를 것 없는 권태에 물려 구역질을 한다. 그래서 보들레르가 좋다...
  그의 마음을 알고 에드가 드가의 작품을 보고 있자니 나도 모르게 애잔한 마음이 들었다. 그녀의 앞에서 압셍트 한잔 같이 마시고픈 심정이다. (나도 똑같은 도회인인데 내가 아니면 누가 그를 위로하랴! - 꽤 많을 것으로 짐작한다) 닫기

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[북뉴스]

[시 읽는 나날] 12. 보들레르, 긴 날개를 끌며 우울한 파리를 배회한 시인

2017-09-19 | 조회: 2297

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