Name: 백년의 고독 1
Rating: 9.60 (65 reviews)
Author: 가브리엘 가르시아 마르케스

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2022.05.13 ~

상품상세정보
ISBN	9788937460340(8937460343)
쪽수	298쪽
크기	132 * 225 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	Cien Anos de Soledad / Marquez, Gabriel Garcia

책소개

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이 책의 주제어

노벨문학상 수상작가인 가브리엘 가르시아 마르케스의 대표작!

1982년 노벨문학상 수상작가 가브리엘 가르시아 마르케스의 세계적 장편소설 『백년의 고독』 제1권. 지금까지 전세계 30여 개국에서 번역 출판되었으며, 2,000만 명의 독자를 사로잡은 이 소설은 라틴아메리카 대륙이 겪어야했던 역사의 리얼리티를 소멸 해가는 부엔디아 가문의 운명과 함께 들려준다. 블랙유머와 패러디를 통해 거센 운명의 역사를 헤쳐 나가는 인물군상의 역정을 드라마틱하게 그려낸 작품이다.

이 작품은 신화적 요소를 도입하여, 우르술란과 호세 아르까디오의 마꼰도라는 도시의 건설을 그리고 있다. 이 둘은 서로 사촌간으로 둘 사이의 근친 상간으로 인해 돼지꼬리가 달린 자식이 태어날것 이라는 예언에 따라, 아무도 닿지 않는 곳에 새로운 도시를 세우기 위해 고향을 떠난다. 초기의 외부와의 접촉은, 멜키아데스를 중심으로 한 집시들의 방문이었고, 이들은 신기한 의부 문물을 마을 주민들에게 소개하게 된다.

이 신기한 의부 문물은 호세 아르까디오에게 외부 세계의 과학적인 지식을 받아들이도록 자극하는 기제가 된다. 마꼰도의 고립은 오래 지속되지 않고 시장의 등장, 내전, 철도의 건설, 외국인 바나나 공장의 건설 등의 사건을 통해 외부 세계와 접촉하게 된다. 그러나 파업에 참가한 공장 노동자들이 대량학살로 사망하고, 폭풍우와 가뭄이 농장을 파괴함에 따라 외국인 바나나 공장이 철수하고 다시 마꼰도는 고독에 휩싸이게 되는데…….

출판사 서평

라틴아메리카 의 창시자이며 노벨문학상 수상작가인 가브리엘 가르시아 마르케스의 대표작 『백년의 고독』이 아르헨티나에서 처음 출판된 판본(1967)을 바탕으로 국내에 최초로 완역(조구호 옮김), 출간되었다. 이 작품은 지금까지 전세계 30여 개국에서 번역 출판되었으며, 2,000만 명의 독자를 사로잡은 소설이다.

『백년의 고독』은 가르시아 마르케스의 모든 것이 결집되어 그 절정을 이룬다. 이 작품은 신화적 요소를 도입하여, 우르술란과 호세 아르까디오의 마꼰도라는 도시의 건설을 그리고 있다. 이 둘은 서로 사촌간으로 둘 사이의 근친... 더보기

라틴아메리카 <마술적 리얼리즘>의 창시자이며 노벨문학상 수상작가인 가브리엘 가르시아 마르케스의 대표작 『백년의 고독』이 아르헨티나에서 처음 출판된 판본(1967)을 바탕으로 국내에 최초로 완역(조구호 옮김), 출간되었다. 이 작품은 지금까지 전세계 30여 개국에서 번역 출판되었으며, 2,000만 명의 독자를 사로잡은 소설이다.

『백년의 고독』은 가르시아 마르케스의 모든 것이 결집되어 그 절정을 이룬다. 이 작품은 신화적 요소를 도입하여, 우르술란과 호세 아르까디오의 마꼰도라는 도시의 건설을 그리고 있다. 이 둘은 서로 사촌간으로 둘 사이의 근친 상간으로 인해 돼지꼬리가 달린 자식이 태어날것 이라는 예언에 따라, 아무도 닿지 않는 곳에 새로운 도시를 세우기 위해 고향을 떠난다. 초기의 외부와의 접촉은, 멜키아데스를 중심으로 한 집시들의 방문이었고, 이들은 신기한 의부 문물을 마을 주민들에게 소개하게 된다. 이 신기한 의부 문물은 호세 아르까디오에게 외부 세계의 과학적인 지식을 받아들이도록 자극하는 기제가 된다. 마꼰도의 고립은 오래 지속되지 않고 시장의 등장, 내전, 철도의 건설, 외국인 바나나 공장의 건설 등의 사건을 통해 외부 세계와 접촉하게 된다.

그러나 파업에 참가한 공장 노동자들이 대량학살로 사망하고, 폭풍우와 가뭄이 농장을 파괴함에 따라 외국인 바나나 공장이 철수하고 다시 마꼰도는 고독에 휩싸이게 된다. 이것은 진보와 신식민지라는 중남미의 상황에 대한 반영으로 읽혀진다. 그러나 단순하게 마꼰도는 사회적이고 정치적인 맥락에서보다 깊은 차원에서의 비극을 나타낸다. 즉 이야기의 끝에서 부엔디아 가문의 마지막 자손이 멜키아데스가 남기고 간 원고를 해석하고, 이것이 자기 가족의 이야기를 하고 있다는 사실과, 원고를 읽는 동안만 이 이야기가 지속되리라는 것을 발견하는 데 텍스트가 갖는 깊은 의미가 함축되어 있다.

따라서 읽는 행위는 그 자체로 반복할 수 없는 고독한 행위이며 죽음의 행위가 된다. 결말은 비극으로 끝나고 삶 자체는 반복될 수 없으며 한번 지나간 시간을 다시 시작할 수도 없다. 삶의 진정한 불안은 바로 반복할수 없다는 그 사실에서 기인하고 이 공포를 견디는 유일한 방법은 바로 유머에 의존하는 것이다. 이런 맥락에서 작품에서 죽음은 항상 마술적으로 표현되고 있는 것이 이해된다. 또한『백년의 고독』의 가장 중요한 점 중 하나가 신화를 이야기 속에 도입하고 환상적인 전개를통해 사실주의에서 탈피했다는 데 있다. 닫기

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백년의 고독 5h**im | 2018-11-21 | 추천: 0 |

가브리엘 가르시아 마르케스. 작가 이름만큼이나 긴 이름들이 많이 나와서 처음에는 좀 헷갈릴 수 있습니다. 어느 정도 적응이 되고나면 다음 세대 인물들이 등장해 더 헷갈릴 수 있고요. 하지만 제목 그대로 자그마치 백 년동안의 고독을 보여주는 명작입니다. 다른 세대의 다른 인물들이 각자의 고독을 안고 살거나 죽는 모습을 환상과 현실의 경계에서 아름답게 풀어냅니다. 남미의 마술적 리얼리즘을 이 작품을 통해 처음 접했고 비슷한 시기에 달콤 쌉싸름한 초콜릿도 같이 읽게 됐는데, 두 작품 다 제 취향에 제대로 적중했습니다. 등장인... 더보기

가브리엘 가르시아 마르케스. 작가 이름만큼이나 긴 이름들이 많이 나와서 처음에는 좀 헷갈릴 수 있습니다. 어느 정도 적응이 되고나면 다음 세대 인물들이 등장해 더 헷갈릴 수 있고요. 하지만 제목 그대로 자그마치 백 년동안의 고독을 보여주는 명작입니다. 다른 세대의 다른 인물들이 각자의 고독을 안고 살거나 죽는 모습을 환상과 현실의 경계에서 아름답게 풀어냅니다. 남미의 마술적 리얼리즘을 이 작품을 통해 처음 접했고 비슷한 시기에 달콤 쌉싸름한 초콜릿도 같이 읽게 됐는데, 두 작품 다 제 취향에 제대로 적중했습니다.
등장인물 중에는 우르술라가 제일 기억에 남습니다. 집안의 가장 어르신으로서 부엔디아 가문의 흥망성쇠를 지켜보는 인물입니다. 강단있고, 지혜로운 인물이라 우르술라의 대사 하나하나에 무릎을 치며 읽었습니다. 닫기
남미 특유의 마술적 리얼리즘, 그 정수 ga**la10 | 2011-12-24 | 추천: 0 |

콜레라시대의 사랑과 함께 멕시코 작가 가르시아 마르케스의 명작이다. 82년 노벨문학상 수상작이기도 하다. 부엔디아 가문이 매콘도라는 그들만의 도시를 건설하고 그 안에서 살아가다가 쇠락하는 이야기를 골자로 한다. 대지 어머니 신 가이아처럼 죽지도 않고 6세대를 아우르는 우르술라같은 인물이 등장하는 것만봐도 남미 특유의 마술적 요소가 어떻게 배어나오는 지 흥미를 느끼게 된다. 이들의 공동체 매콘도는 기존 윤리와 사고방식이 거부되는 그들만의 세계인데, 작가가 그런 세계를 통해서 말하고자하는 바가 무엇인지 살피는 것도 의미있다는 생각이 든... 더보기

콜레라시대의 사랑과 함께 멕시코 작가 가르시아 마르케스의 명작이다. 82년 노벨문학상 수상작이기도 하다. 부엔디아 가문이 매콘도라는 그들만의 도시를 건설하고 그 안에서 살아가다가 쇠락하는 이야기를 골자로 한다. 대지 어머니 신 가이아처럼 죽지도 않고 6세대를 아우르는 우르술라같은 인물이 등장하는 것만봐도 남미 특유의 마술적 요소가 어떻게 배어나오는 지 흥미를 느끼게 된다. 이들의 공동체 매콘도는 기존 윤리와 사고방식이 거부되는 그들만의 세계인데, 작가가 그런 세계를 통해서 말하고자하는 바가 무엇인지 살피는 것도 의미있다는 생각이 든다. 남미 작가의 고전을 읽고싶다면 가르시아 마르케스의 '백년의 고독', 이사벨 아옌데의 '영혼의 집'은 꼭 읽어두면 좋을 듯 싶다. 닫기
백년의 고독1 ok**kim | 2010-12-08 | 추천: 0 |

[백년의 고독]은 민음사판과 문학사상사판 두 가지 역본이 있다. 나는 민음사의 스페인 억양 물씬나는 번역본으로 읽었다. 처음 읽었을 때는 정신병질적 유전자를 가진 5대 가족사의 비극을 담은 이 작품이 영미권에서 라틴문학의 최고봉으로 평가되는 이유와 근거를 잘 파악하지 못했다. 무엇보다 등장인물들의 무미건조한 대사가 마음에 들지 않았다. 번역의 질적 차원의 문제가 아니라 감수성과 대사의 스타일의 문제이기도 하다. 개인적으로 스타일리쉬하고 철학적 경구와 같은 멋진 대사를 좋아하는데 이야기에 밑줄 치고 싶은 대사가 별로 없었다. 이전에 ... 더보기

[백년의 고독]은 민음사판과 문학사상사판 두 가지 역본이 있다. 나는 민음사의 스페인 억양 물씬나는 번역본으로 읽었다. 처음 읽었을 때는 정신병질적 유전자를 가진 5대 가족사의 비극을 담은 이 작품이 영미권에서 라틴문학의 최고봉으로 평가되는 이유와 근거를 잘 파악하지 못했다. 무엇보다 등장인물들의 무미건조한 대사가 마음에 들지 않았다. 번역의 질적 차원의 문제가 아니라 감수성과 대사의 스타일의 문제이기도 하다. 개인적으로 스타일리쉬하고 철학적 경구와 같은 멋진 대사를 좋아하는데 이야기에 밑줄 치고 싶은 대사가 별로 없었다. 이전에 토마스 만이나 헤르만 헤세의 작품을 읽을 때는 밑줄을 많이 그었는데 남미작가의 작품은 그다지 손길이 가지 않는다.

나는 내전을 둘러싼 정치극이 마음에 들었다. 콜롬비아를 비롯한 남미의 정치사를 비유한 작품이라는 말을 들었는데 정치적 의미가 잘 전달된다. 보수와 자유파의 대립, 바나나회사의 횡포와 군대로 노동자를 진압하고 역사를 왜곡해서 사실을 은폐하는 모습처럼 역사의 어두움을 마법적 사실주의의 기법으로 잘 그려내었다. 당시 이념과 정치적 계급으로 인해 서로 반목하고 거리를 두는 모습이 마치 한국전쟁 때 북한군 점령시의 서울을 떠올리게 만들기도 한다.

공간적 배경이 되는 '마꼰도'라는 환상적인 마을은 약간의 동화적인 향수를 자극한다. 숲 속의 오두막집이나 보물섬처럼 다소 격리되고 은폐된 환상의 장소가 으레 그런 분위기를 전달하는 것처럼 말이다. 남미의 정치사적 맥락과 더불어 문학적인 기법들, 가령 환상과 마법적인 사건들로 인해 작품의 가치가 더 살아나는 것 같다. 근친상간이란 혐오스런 이슈나 인간 내면의 괴물성이란 심각한 주제가 마법적 사실주의의 환상적 기법으로 인하여 완화되는 경향이 있어 그렇게 거칠고 조잡하게 느껴지지는 않는다.

아우렐리아노 부엔디아 대령이 황금물고기를 다 만들고 나면 녹여서 다시 만들기를 반복하는 이유는 무엇일까. 작가가 설정한 상징이니 다양한 의미를 두는 게 더 바람직한 독법일 것 같다. 우선 한국적 문화 맥락에서 불상을 조각하거나 동일한 물건을 만들고 부수는 그런 장면들은 보통 인연의 순환성이나 시지푸스의 딜레마 같은 것을 표현하는 법이다. 언덕 아래서 커다란 바위를 정상까지 굴렸다가 다시 언덕 아래로 내려가면 오르기를 반복하는 인간의 숙명같은 운명적인 성격의 순환 말이다. 황금물고기는 '마꼰도'의 모양을 닮은 상징일 수 있다. 마꼰도가 라틴 아메리카의 상징적인 축소판이라는 점에서 황금물고기 역시 마꼰도와 남미의 상징이 될 수도 있겠다. 어쩌면 마꼰도의 정치적 안정과 사회적 평화 같은 공간의 희망을 상징하는 거 같기도 하다. 마꼰도를 유토피아 공간이 디스토피아 공간으로 변모되는 공간으로 설정할 수도 있겠다. 세부적인 기억이 안 나지만 보통 유서 깊은 가문은 상징적인 문양이 있는데 아니면 기독교의 종교적 상징일 수도 있다.

부엔디가의 남자 후손들은 호세 아르카디오 아우렐리노의 이름을 변형하여 사용한다. 부엔디가 가문의 백 년은 역사의 순환성보다는 오히려 반복에 따른 쇠락의 이미지를 부각시킨다. 이름의 반복은 선조의 업적을 기린다는 측면보다는 개인의 정체성의 단조로움을 반영하고 등장인물의 운명적 성격을 고정시킨다는 측면이 강한 것 같다. 책제목인 [백년의 고독]에서 부엔디가 가문에 내려진 '고독'의 운명성은 이야기의 실존적 주제를 부각시키는 수사법에 해당한다. 부엔디아 가를 짓누른 백년의 고독이란 다름 아니라 부엔디가 가문의 광기와 쇠망이라는 역사적 운명 자체일 수 있겠다. 5대가 100년간에 걸친 몰락의 과정이 바로 '기나긴 운명적 고독'에 해당할 것이다. 대개 '고독'이란 소통의 부재와 타인의 부재를 설정하게 되는데 마꼰도라는 공간 자체도 일종의 '섬'이라는 점에서 소외된 고독이라는 볼 수 있다. 마꼰도에서 부엔디가 가문의 자가번식과 외부와의 커넥션 부족이 그런 백년간의 괴기스러움을 낳는데 일조했다.

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백년동안의 고독 ar**m069 | 2010-02-24 | 추천: 1 |

백년의 고독. 왠지 제목만을 봤을 때 선뜻 손이 가지 않는 책이다. 이걸 읽고 나면 우울하고, 고독해질 것만 같았다. 그것도 두권짜리라 더욱 그랬다. 그래서 꺼리고 있는데 작년부터 선생님들의 입으로 친구들 입으로 이 책 칭찬이 줄을 지어 나왔다. <마술적 리얼이즘>의 창시자 가르시아 마르케스. 요즘 들어 환상적인 소설에 집착하고 있는 내가 필요한 소설이란 생각이 들었다. 나는 솔직히 이 소설을 재미있게 읽었지만 어떻게 말해야할지 모르겠다. 이건 나의 무지다.... 더보기

백년의 고독. 왠지 제목만을 봤을 때 선뜻 손이 가지 않는 책이다. 이걸 읽고 나면 우울하고, 고독해질 것만 같았다. 그것도 두권짜리라 더욱 그랬다. 그래서 꺼리고 있는데 작년부터 선생님들의 입으로 친구들 입으로 이 책 칭찬이 줄을 지어 나왔다. <마술적 리얼이즘>의 창시자 가르시아 마르케스. 요즘 들어 환상적인 소설에 집착하고 있는 내가 필요한 소설이란 생각이 들었다.

나는 솔직히 이 소설을 재미있게 읽었지만 어떻게 말해야할지 모르겠다. 이건 나의 무지다. 해설서를 읽고 쓰는 것은 감상이 아니라는 것을 알기에 함부로 분석하려 하지 않을 것이다. 이 소설을 다 읽고 나서야 이것이 환상소설이라는 지각이 천천히 된다. 죽은 사람이 돌아다니고, 거대한 거인이 된다던가, 돼지 꼬리가 달린 아이가 태어난다던가. 그런 말도 안되는 사건들이 현실처럼 일어난다. 과연 이 소설은 어떤 소설이기에 그것들마저 현실처럼 느끼게 하는 걸까. 첫째로 마꼰도라는 도시가 갖는 환상성과 고립감. 마꼰도라는 도시에서 특히 처음부분에 집시들이 등장하면서 이 도시 안에서 어떤 일이든 일어날 수 있을 것처럼 묘사가 된다. 그리고 집시들이 오는 것이 끝나면 이 도시는 아주 긴 장마 같은 것들이 찾아오면서 그 도시 사람들 끼리만 살아가는 것 같다. 부엔디아 집안의 사람들도 그렇다. 그들이 근친상간을 하는 것도 그들의 고립을 잘 보여주는 것 같다. 가족 이외의 사람과 부딪히지 않아 사회라는 게 존재하지 않기 때문에 환상적인 부분들이 사실적으로 느껴졌다고 본다. 여기서 근친상간이 사실 굉장히 말도 안되는 것이고 도덕적으로 잘 못 된 것임이도 불구하고 그들은 끊임없이 근친상간을 한다. 근친상간을 하면 돼지 꼬리가 달린 아이가 태어난다라고 주의를 주어도. 이건 인물들의 성격 때문에 아무렇지 않게 읽힌다. 그들은 '성'에 굉장한 의미를 가지며 그것이 전부이냥 생활한다. 그렇기 때문에 지금 당장 누군가를 사랑하게 되면 그게 이모든 고모든 상관이 없어진다.

다음으로 이 소설이 환상성을 얻는 건 누군가 전달해주는 민담같기 때문이다. 민담은 그것에 귀신이 나오는 이야기가 들어있다하더라도 믿고 넘어갈 수 밖에 없다. 그와 같이 이 소설은 민담같다. 어떤 교훈을 주지는 않는다. 그들은 그냥 백년동안 부엔디아 가가 어떻게 살아왔는지 전해준다. 문체는 시종일관 누군가에게 말을 해주는 것만 같다.

이 정도 이상으로 생각을 해봤지만 잘 모르겠다. 나는 외국 이름을 잘 외우지 못하기 때문이 이 소설을 읽는 내내 가계도를 봐야했다. 그들이 이름을 같은 이름으로 지음으로서 그 이전 세대와 같은 삶을 살게 되는 운명에 처한다. 아무리 다른 삶을 살게 하려 해도 그렇게 되어버린다. 같은 이름을 가진 사람이 같은 성격을 가졌기 때문이다. 백년동안 그들은 돼지꼬리가 달린 자식을 피하려고 노력한다. (그렇게 근친상간을 해대면서) 마지막에 결국 아우렐리아노와 아마란따 우르슬라가 아우렐리아노라는 돼지꼬리가 달린 자식을 낳는다. 그리고 아마란따 우르술라는 죽는다. 이건 할머니인 우르술라 이전의 일과 비슷하다. 아우렐리아노는 그것을 알고 멜키아데스가 써 놓은 양피지를 읽는다. 혼자서 백년의 자신의 가문에 대한 이야기를 읽어나간다. 사소한 일 하나하나. 부엔디아 가문의 '고독' 이라는 공통점이 아우렐리아노에게 결국 찾아온 것이다. 아우렐리아노와 우르슬라가 진정한 사랑으로 결합이 되었지만 그러므로 멸해버리는. 결국 모두 고독 해져 버린다.

나는 이 소설을 문학의 현실과 라틴 아메리카의 현실에 빗대어 읽고 싶지 않았다. 그래서 이 소설에서 들어난 노동파업이나 정부의 횡포, 정치적인 갈래, 전쟁에 대해서는 무관심하게 바라보았다. 다시 한 번 그 관점으로 읽어봐야할 필요성을 느낀다. 이 소설은 단지 인간의 모습만을 그렸다고 말하기엔 짧은 생각인 것 같다.

가짜들로 이루어진 매음굴-> 문학이란 인간을 조롱하기 위해 만들어진 가장 좋은 장난감. 이라는 주석이 참 와닿았다. 소설과 무관하게.

추억은 되돌아오지 않는 것이고, 지난 봄은 다시 찾을 수 없고, 아무리 격정적이고 집요한 사랑도 어찌 되었든 잠시의 진실에 불과하다는 사실을 항상 기억할 것을 권고하고 말았다.

이 말이 계속 생각이 날 것만 같다. 환상은 어쩜 현실과 동떨어져 있는 것이 아니라 현실 안에서 일어나는 진실이다. 그 순간만은 진실로 여겨지는 환상. 그런 환상을 만들어 내고 싶다는 생각을 했다. 나의 소설은 이제까지 환상과 현실 안에서 너무 큰 괴리감을 가져왔다. 이것이 나의 환상이 실패한 이유다.

(민음사세계전집은 주석이 너무 많이 달려 있어 읽는데 편하기도 하지만 집중력을 흐리기도 한다. 이게 모르는 단어에 대한 설명이면 좋은데 그게 아니라 소설을 분석해주는 글이 너무 많다.)

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현실세계의 확장 - 백년의 고독 1-2 ha**yflora | 2009-06-15 | 추천: 0 |

본래 후기 표현주의 회화의 한 양식을 일컫는 말이었지만 이제는 라틴 아메리카의 문학적 성향을 나타낸다는 Magical realism 소설, <백년의 고독>을 읽었다. 사실 오래전부터 읽어보라는 얘기를 들은 책이었지만 차일피일 미루면서 이제사 읽은 것이다. 사실과 환상, 사실과 허구가 초현실주의적 수법으로 교묘하게 결합되어 있어서 "현실에서는 일어나기 힘든 일들이 아무렇지도 않게 일어나지만 소설 속의 주인공들은 이를 이상하거나 의아하게 받아들이지 않고 자연스럽게 일상으로 포섭하는 것"이 마술적 사실주... 더보기

본래 후기 표현주의 회화의 한 양식을 일컫는 말이었지만 이제는 라틴 아메리카의 문학적 성향을 나타낸다는 Magical realism 소설, <백년의 고독>을 읽었다. 사실 오래전부터 읽어보라는 얘기를 들은 책이었지만 차일피일 미루면서 이제사 읽은 것이다. 사실과 환상, 사실과 허구가 초현실주의적 수법으로 교묘하게 결합되어 있어서 "현실에서는 일어나기 힘든 일들이 아무렇지도 않게 일어나지만 소설 속의 주인공들은 이를 이상하거나 의아하게 받아들이지 않고 자연스럽게 일상으로 포섭하는 것"이 마술적 사실주의의 특징이라고 하더니만 첫번째 권의 반을 넘겨 읽고서도 도대체 뭘 말하려고 하는거지 싶었다. 마꼰도와 평범하지 않은 부엔디아 가문의 여러 인물들이 상징하는 것, 근친상간과 형제가 같은 여자를 공유하는 것들이 의미하는 것, 부엔디아 가문의 자손들의 이름은 왜 비슷할까, 이런 사건들은 왜 일어나는 걸까, 어째서 백년의 고독일까 따위를 생각하면서, 사람의 이름이나 꽃, 소소한 것들에까지 은유와 상징으로 가득한 책을 제법 많은 분량을 읽고나서야 이런 게 아닐까 조금이나마 짐작 비슷한 것을 할 수 있게 되었다. 라틴 아메리카의 역사를 어느 정도 알고 있었더라면 이해하는데 도움이 되었을텐데 하는 아쉬움도 생겼고.

저자가 23년 동안 생각하고 18개월에 걸쳐 집필한 책이라고 하더니 놀라운 점이 많은 소설이었다. 머릿 속에 마꼰도를 세우고 부엔디아 가문의 6대에 걸친 인물들을 설정하고, 자신이 생각한 바대로 이야기를 풀어낼 수 있는 힘은 아무나 가질 수 있는 것이 아니니까 말이다. 읽다가 문득 호흡이 굉장히 길면서도 막힘이 없이 자유롭구나 라는 생각이 들기도 했다.

"죽음의 세계는 삶의 세계와 모순되는 것이 아니라 공존하며, 부재와 현존은 한 사물이나 현상의 동시적 속성이며, 환상과 실제 사이에는 경계선이 존재하지 않는다는 것이다. 진정한 의미의 현실은 불가시적 세계로 둘러싸인 포괄적인 전체를 뜻하기 때문에 소설 속의 수많은 에피소드들은 일상적인 것을 환상적으로, 환상적인 것을 일상적으로 구사하는 문체와 서사적 관점을 교묘하게 조합함으로써 허구적 세계와 실제적 요소들을 환상적 요소들과 융합시키고 있기 때문에 가르시아 마르케스가 자신의 소설에 첨가한 이런 신화적인 요소들은 라틴아메리카의 현실, 즉 고독을 치유하기 위한 하나의 장치로 이해될 수 있다." - 2권, 310쪽

이 설명을 읽으면 미녀 레메디오스의 승천이나 유령의 등장이나 사년 십일개월 이틀이나 내리는 비가 의아스럽지 않아진다. 또 인상 깊은 부분이었던 호세 아르까디오의 죽음에 대한 표현도. 경계가 존재하지 않는다는 것은 무엇이든 가능하다는 것과 일맥상통하기 때문이다. 예전에 늦은 밤 소읍의 허름한 정류장에서 버스를 타고 오면서 경계에 대해 생각한 적이 있다. 밤에 유난히 눈에 띄는 십자가들과 낮에 유난히 눈에 잘 띄는 무덤들과, 보이지 않는 것들에 대한 두려움과 출렁이는 버스와 모든 것들을 끌어 당기는 듯한 불빛과 그런 것들이 어느 순간 무너지는 경계에 대해 생각하게 했다. 경계가 무너진다는 것은 몽환적이다. 시간과 공간을 휘어지게 만들 수 있다. 그래서 내게는 더없이 유혹적이고 매력적이다.

부엔디아 가문 역사의 시간적 메커니즘이 "끝없이 반복되는 하나의 톱니바퀴, 즉 그 축이 서서히, 고칠 수 없을 정도로 마모되지 않는다면 영원히 계속해서 회전하는 하나의 바퀴"라고 한다면 부엔디아 사람들의 고독은 너무나 당연하다. "마꼰도라는 실제적인 공간과 소설이라는 공간이 아주 교묘하게 얽히고 설켜 있는", 이 소설의 가장 중요한 테마인 고독과 근친상간이 라틴아메리카 문화에 가장 깊숙이 내재된 두 가지 현실이라는 점이 흥미로왔다. 라틴 아메리카 사람들에게 <백년의 고독>은 큰 의미가 되는 소설일 것 같다는 생각이 든다. 라틴 아메리카의 역사가 궁금해졌다. 닫기

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벌써 그리운 이름들 - 2014년 우리 곁을 떠난 작가들

2015-01-05 | 조회: 6769
[북뉴스]

『백년 동안의 고독』 가브리엘 가르시아 마르케스 타계

2014-04-18 | 조회: 7922

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