에스더서로 고찰하는 하나님과 정치

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도서 소득공제 안내

도서 소득공제란?

2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
(추가 공제한도 100만원까지 인정)

*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

도서 소득공제 대상

도서(국내도서,외국도서,해외주문도서), eBook(구매) , 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)

*제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
*상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.

도서 소득공제 가능 결제수단

카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함), 제휴신용카드
현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에 한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 교보문고 기프트카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
간편결제 : 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO

* 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
* 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인가능합니다.
* 페이나우, 11PAY와 휴대폰결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가

부분 취소 안내

대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.
(신용카드 결제 후 예치금으로 환원된 경우 승인취소 되지 않습니다.)

도서 소득공제 불가 안내

법인카드로 결제 한 경우
현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우

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상품상세정보
ISBN	9788936512231(8936512234)
쪽수	372쪽
크기	162 * 235 * 30 mm /644g 판형알림
이 책의 원서/번역서	God and Politics in Esther / Hazony, Yoram

책소개

이 책이 속한 분야

종교 > 기독교(개신교) > 신학/기독교사상 > 신학일반

언뜻 보기에 에스더서는 우리가 보통 ‘성서적’이라고 말하는 것과 매우 다르기 때문에 2,000년 전 에스더서가 구약 정경에 포함된 이래 사람들은 이 책이 어떻게 성서가 될 수 있었는지 의문을 가졌다. 즉 하나님이 언급되지 않은 책이 어떻게 성서가 될 수 있었는가? 그럼에도 불구하고 탈무드 시대의 랍비들은 에스더서를 ‘구약 성서의 결론적 주제들을 다룬 책’이라 칭했다. 에스더서는 페르시아 총리 하만이 유대인에 대한 모략을 세우기 오래전부터 유대인들을 노려왔던 보다 은밀한 적과 맞서는 책이다. 디아스포라 이후 다른 곳에서처럼 페르시아에서도 유대인들이 제국에 흡수되기 시작했다. 일부 유대인은 이름을 바꾸고 전통까지 버렸다. 에스더서는 이렇게 하나님의 말씀에서 단절된 채 이방 세계에 흩어져 사는 유대인에게, 즉 역사적ㆍ종교적ㆍ신학적 전쟁터에서 발생하는 문제로 고민하는 유대인에게 답을 제시하고 있다.

에스더 히브리어 본문
서언

들어가는 말

에스더 1부
1. 복종과 지배

에스더 2부
2. 정치적 영향력

에스더 3부
3. 적(敵)
4. 왕의 사람들
5. 우상숭배
6. 불복종
7. 요셉
8. 아말렉
9. 반유대주의

에스더 4부
10. 위기
11. 왕궁 유대인
12. 결단
에스더 5부
13. 전략
14. 반격

에스더 6부
15. 권력 이동
16. 몰락
17. 돕는 사람들

에스더 7부
18. 마지막 탄원
19. 정치권력

에스더 8부
20. 유대인들의 전쟁
21. 전쟁의 도덕성

에스더 9부
22. 부림절
23. 정치와 신앙

나오는 말
24. 텔아비브로 날아드는 미사일
25. 하나님과 창발
26. 하나님에게는 그림자가 없다

역자 후기
미주
색인
성구ㆍ랍비 문헌 색인

책 속으로

본질상 철저히 정치적인 선택지들에 대한 분석과 그런 정치적 선택이 실제로 어떻게 이루어지는가에 대한 분석이 에스더서의 주요 관심사이자 가르침이다. - ‘들어가는 말’ 가운데(26쪽)

페르시아의 정책은 단 한 사람, 하만의 관점과 욕망에 의해 결정되었다. 진리가 아니라 하만의 욕망이 당시 인류를 위해 선과 악을 결정하는 상황이 발생했다. 이런 의미에서 하만의 총리 등극은 그(와 아하수에로)를 불법적 신으로 만들어버린 것이다. 그는 힘과 지식을 가졌다고 주장하는 거짓 신, 즉 우상이다. - ‘5. 우상숭배’ 가운데(85-86쪽)
모르드개 때문에 페르시아가 하만의 완벽한 통제에 대한 욕망의 먹이가 되지 않은 것처럼 대독일주의(pan-germanism)의 제국적 의지를 오스트리아에 부과하는 일에 끊임없이 반대한 것도 유대인이다. (…) 즉 역사상 유대인들이 받은 고통에는 이유가 있다는 사실을 깨닫는 것이다. 언제 어디서든 완벽한 지배를 욕망하는 사람은 파라오나 하만의 반유대주의를 다시 배운 것이다. 그리고 그것을 배운 그는 다시 한번 동일한 전쟁을 하게 될 것이다. 그것은 불복종하는 사람들과 불복종을 용납하지 못하는 사람들 사이의 전투다. 지배 욕망에 도덕적 한계가 있다고 믿는 사람들과 그런 한계를 수용하지 못하는 사람들 사이의 전투다. 우상을 거부하는 사람들과 그런 우상 거부를 용납하지 못하는 우상적 지배자들 사이의 전투다. 유대적인 것과 반유대적인 것의 싸움이다.
- ‘9. 반유대주의’ 가운데(127-128쪽)

사람들은 이전 시대에 아무 일도 없었다는 듯 에스더서를 읽으려 해왔다. 마치 하나님의 부재가 하나님의 개입으로 점철된 성서 이야기의 문학적 장치에 불과한 듯이 말이다. 원수가 유대인들을 공격할 준비를 마쳤지만 일련의 설명되지 않는 우연들(예를 들어 왕이 우연히 유대인 여자를 왕후로 삼음)에 의해 적의 노력들이 수포로 돌아가고 적도 멸망한다는 것이다. (…) 그러나 이런 독해는 득보다 실이 많다. 왜냐하면 에스더서에 묘사된 위대한 사건들은 설명하기 힘들지만 딱 맞아떨어지는 우연들의 합으로 볼 필요가 없기 때문이다. 다시 말해 에스더 이야기를 이해하기 위해 그 사건들 뒤에 보이지 않는 신의 활동을 반드시 상정해야 하는 것이 아니다. 오히려 그 사건들은 모르드개와 에스더의 의지에서 나온 것들로 이해될 수 있다. (…) 이처럼 에스더서는 인간 정치 활동의 관점에서 역사를 서술한다. - ‘23. 정치와 신앙’ 가운데(259-260쪽)

왜 랍비들은 하나님의 이름이 등장하지 않고 모든 사건이 인간 행동의 결과로 묘사되는 그 책을 선택한 것일까? 그 이유는 에스더서는 다음 교훈이 절대 잊히지 않도록 저술되었기 때문이다. 하나님의 구원은 사람들의 구체적 행동 없이 세상에 존재하는 어떤 것이 아니다. 하나님의 구원은 에스더와 모르드개가 수산의 정치계에서 들인 노력을 통해 이룩한 구원 위에 창발한다.
- ‘26. 하나님에게는 그림자가 없다’ 가운데(309쪽) 닫기

출판사 서평

편집자가 소개하는 ≪에스더서로 고찰하는 하나님과 정치≫

독재자에 저항한 에스더가 던지는 무거운 질문,
“하나님께서 원하는 정치는 무엇인가?”

에스더서에 ‘하나님’은 없다?
에스더서는 ‘하나님’이라는 단어가 단 한 번도 나오지 않는다. 더욱이 유대인 주인공은 신앙과 거리가 먼 삶을 살고 있다. 에스더는 이방인 군주와 결혼하고 유대적 정체성을 철저히 감추고 살았다. 예를 들어, 왕궁에서 살아남기 위해 그는 이름을 히브리 이름인 ‘하다사’ 대신 ‘별’을 의미하는 페르시아 이름 ‘에스더’로 바꾼다. 별이 고대 페르시아에서 ... 더보기