Name: 남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다
Rating: 7.30 (9 reviews)
Author: 리베카 솔닛

상품상세정보
ISBN	9788936472634(8936472631)
쪽수	240쪽
크기	130 * 190 * 20 mm /376g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Men Explain Things To Me / Rebecca Solnit

책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

뭐든지 설명하고 가르치려 드는 남자들에게 보내는 통쾌한 한방!

2010년 《뉴욕 타임스》가 꼽은 ‘올해의 단어’로 선정된 바 있는 ‘맨스플레인(mansplain, man+explain)’은 위키피디아에 따르면 ‘누군가에게 무언가를, 특히 남성이 여성에게 거들먹거리거나 잘난 체하는 태도로 설명하는 것’을 가리키는 합성어이다. 『남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다』는 전세계에서 공감과 화제를 불러일으킨 신조어 ‘맨스플레인’의 발단이 된 글 《남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다》를 비롯해 여성의 존재를 침묵시키려는 힘을 고찰한 9편의 산문을 묶은 책이다.

이 책의 저자이자 환경·반핵·인권운동에 열렬히 동참한 현장운동가 리베카 솔닛은 잘난 척하며 가르치기를 일삼는 일부 남성들의 우스꽝스런 일화에서 출발해 다양한 사건들을 통해 성별, 경제, 인종, 권력으로 양분된 세계의 모습을 단숨에 그려낸다. 그럼으로써 우리가 일상에서 늘 마주하는 작은 폭력이 실은 이 양분된 세계의 거대한 구조적 폭력의 씨앗임을 예리하고 생생하게 보여준다. 여성에 대한 이야기로 시작해서 여성과 남성의 세계의 화해와 대화의 희망까지 이야기하는 대담함과 날카로움이 엿보인다.

북소믈리에 한마디!

한국에서도 역시 이 책의 출간 이전부터 SNS에서 ‘맨스플레인’이라는 단어가 뜨거운 화제에 올랐다. 여성 비하 발언 등 일련의 논란들과 더불어 공감을 얻은 것이다. 이처럼 여성주의에 대한 논의가 다시금 불타오르고 있는 지금, 솔닛은 페미니즘을 “인간 세상 전체를 바꾸려는 노력”이라고 말한다. 여성과 남성에 대한 이야기는 한쪽만 나서서는 해결할 수 없는 일이기 때문이다. 인간 세상 전체를 바꾸려면 남성에 대한 깊은 탐구와 대화가 필수이다. 이 책과 함께 그 대화는 시작될 것이다.

1 남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다
2 가장 긴 전쟁
3 호화로운 스위트룸에서 충돌한 두 세계
: IMF, 지구적 불공정, 열차에서 만난 낯선 사람에 대한 몇가지 생각
4 위협을 칭송하며: 평등결혼의 진정한 의미
5 거미 할머니
6 울프의 어둠
: 불가해한 것을 끌어안기
7 악질들 사이의 카산드라
8 #여자들은다겪는다
: 페미니스트들, 이야기를 다시 쓰다
9 판도라의 상자와 자원경찰들
옮긴이의 말

출판사 서평

화제의 단어 맨스플레인(mansplain)의 시작점
설명하고 가르치려 드는 남자들에게 보내는 통쾌한 한방!

생태, 환경, 역사, 정치, 예술 등 다양한 분야를 섭렵하며 섬세하고 날카로운 통찰과 재치 넘치는 글쓰기를 선보여 우리 독자에게도 환영받아온 리베카 솔닛의 신작 산문집이 출간되었다. 전세계에서 공감과 화제를 불러일으킨 신조어 ‘맨스플레인’(mansplain, man+explain)의 발단이 된 글 「남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다」를 비롯해 여성의 존재를 침묵시키려는 힘을 고찰한 9편의 산문을 묶었다. 잘난 척하며 ... 더보기

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[남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다] 남자는 페미니스트가 될 수 있는가 ks**140 | 2018-04-06 | 추천: 0 |

이 책을 읽으면서 어디 쥐구멍이라도 있으면 숨고 싶은 마음이 들었다. 페미니즘 책을 읽으면서 교양있는 사람인 척 하고 싶지 않다. 학교 다닐 때 여성학 수업을 몇 가지 들으면서는 뭔가 의식 있는 사람인 척 하고 싶었던 것도 사실이다. 그런데 그 이후로도 몇 가지 에피소드를 겪고 페미니즘 관련 책들을 더 읽으면서 느낀 점이 있다. 남성vs여성이라는 고전적인 프레임에서 남자는 늘 가해자였으며 남성 위주로 작동하는 사고 메커니즘 때문에 결코 남자는 페미니스트가 될 수 없다는 것이다. (물론 ... 더보기

이 책을 읽으면서 어디 쥐구멍이라도 있으면 숨고 싶은 마음이 들었다.
페미니즘 책을 읽으면서 교양있는 사람인 척 하고 싶지 않다.
학교 다닐 때 여성학 수업을 몇 가지 들으면서는 뭔가 의식 있는 사람인 척 하고 싶었던 것도 사실이다.
그런데 그 이후로도 몇 가지 에피소드를 겪고
페미니즘 관련 책들을 더 읽으면서 느낀 점이 있다.
남성vs여성이라는 고전적인 프레임에서 남자는 늘 가해자였으며
남성 위주로 작동하는 사고 메커니즘 때문에 결코 남자는 페미니스트가 될 수 없다는 것이다.
(물론 내 주장에 불과하다)
다만... 남성들이 생각해야 할 점은
계속해서 여성이 처한 자리가 어떠했는지 역사적인 고찰을 하고
지금 여성들이 어떤 어려움을 겪고 있는지 그 소리에 귀를 기울여야 한다는 점이다.
이것은 민감성을 키우는 일이다.
자꾸 보고 듣지 않으면 결코 공감할 수 없다.

리베카 솔닛의 예리한 지적에 나는 설 자리를 잃었다.
그러나 그 설 자리를 피해 고통 받는 자, 아파하는 자 자리에 가서 설 수 있다면
이것은 마땅히 느껴야 할 방황이라고 생각한다. 닫기
남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다 in**27 | 2016-02-04 | 추천: 0 |

글쎄 나는 페미니스트는 아니지만 이 세상이 아직은 여자에게 많은 불평등을 야기하고 있다는 것에 어느정도 수긍하는 편이다. 하지만, 그 불평등이 우리 여자들 스스로가 만들어 나가는 부분이 있다고 한다면 이건 불평등해요~!! 라고 외칠 생각은 없다. 그러나, 그런게 아니라 단지 여자라는 이유로 무조건 남자보다 일을 못할 것이라 단정하고, 여자라는 이유로 투표권이 없어야 하고, 남자에게 종속되어야 하며, 특히나 여자라는 이유로 집단 성폭력을 당했는데도 불구하고 피해자인 여자에게 자살을 권유하는 그런 사회는... 더보기

글쎄 나는 페미니스트는 아니지만 이 세상이 아직은 여자에게 많은 불평등을 야기하고 있다는 것에 어느정도 수긍하는 편이다. 하지만, 그 불평등이 우리 여자들 스스로가 만들어 나가는 부분이 있다고 한다면 이건 불평등해요~!! 라고 외칠 생각은 없다. 그러나, 그런게 아니라 단지 여자라는 이유로 무조건 남자보다 일을 못할 것이라 단정하고, 여자라는 이유로 투표권이 없어야 하고, 남자에게 종속되어야 하며, 특히나 여자라는 이유로 집단 성폭력을 당했는데도 불구하고 피해자인 여자에게 자살을 권유하는 그런 사회는 정말 있어서도 안되며, 일어나서도 안되는 일이다. 하지만, 분명 그 일은 얼마전 인도의 어느 도시쯤에서 버스를 타고 가던 여대생이 그런 일을 당했고, 처잠하게 죽어간 사건이 있었다. 흠, 솔직히 말하면 중동의 어느나라쯤엔 일부다처제부터 투표권 조차 제대로 행사하지 못하는 나라들이 있다는 건 알고 있었지만, 이 책을 읽으면서 그만큼 평등을 자랑하는 미국이라는 나라도 아직은 곳곳에 불평등이 자리 한다는 사실에 놀랐다. 물론, 우리나라도 아직 그런면이 고쳐진 건 아니다. 여전히 커피를 타는 건 여자들이 해야할 것이라 생각하는 어른들이 많고, 잔심부름 역시 여자들이 해야한다고 생각하는 사람들이 많다. 그러고보면 나 역시도 딱히 직장 생화를 하면서 뭔가 여권신장에 앞장서야 한다거나 이런 고질적인 부분은 고쳐야 한다거라 하는 생각은 해본적이 없다. 커피는 여자 남자를 떠나 그저 어른을 대접한다는 생각일 뿐이었고, 회의 중일땐 아랫사람의 남자(?)에게도 커피를 내 주는게 그리 문제 된다고 생각해 본 적이 없다. 이 책을 읽으면서 여자들의 불평등이 피부로 와 닿았지만, 실지 행동을 하진 않는다는 의미이기도 하다.

평등의 불평등은 거부하지만, 아직도 이미지에 갇힌 사람들에게 여자라서, 여자이기 때문에 뭔가 서툴것이라는 선입견, 아무것도 할 수 없을것이라는 생각, 연약하기만 하고 여리기만 하다는 인식에 얽매이는 건 반대긴 하다. 특히나 저자처럼 자신의 전문 분야의 글을 써 냈는데도 불구하고 권위적인 남자가 저자의 책을 인용하며 저자를 가르치려 했다는 에피소드는 봐도 봐도 웃기지 않을 수가 없다. 그만큼 여자는 전문적 지식에서 특히나 남자들이 강한 전문분야에서는 아는게 없을거라는 사실을 그대로 받아들인다는 게 얼마나 고질적으로 여자들을 무시하고 고정관념으로 자리 잡아 버린것인지 안타까운 마음이 들 정도였다. 뭐든 "이 오빠가 설명해 줄게."를 즐기는 남자들이 아직도 많다는 사실 참 서글프면서 우리모두 고쳐나가야 할 인식의 변화가 필요하지 않나 싶다.

그저, 가르치는 걸 즐기는 사람 대 사람이 아니라, 남자 대 여자라는 사실은 좀 곤란하다.

그나저나 이 책은 초반은 진도가 팍팍 나가던데, 후반부에서는 뭐가 뭔지, 좀 헷가리는 부분도 읽고, 읽어 나간다는 느낌이 들어 뒷부분이 영 좀 지루하네. 초반의 에피소드들과 이야기들이 꽤 좋았는데......
페미니스트는 아니지만, 무조건적인 여자들의 희생의 요구는 없어져야 하고, 남자라서 가르쳐 주는 입장, 여자라서 전문성이 없을거라는 편견에서 우리 모두 벗어나 보자.

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세상의 언어 그리고 여성 qu**tz2 | 2016-01-24 | 추천: 0 |

오래 전 방송을 통해 접한 실험이 하나 있다. 같은 내용의 답안지를 주고 점수를 매기라고 했다. 하나에는 남성의 이름이, 다른 하나에는 여성의 이름이 적혔다. 사람들의 평은 엇갈렸다. 남성의 이름이 적힌 답안에 대해서는 이성적이며 합리적으로 논리를 전개했다는 호평이 이어진 반면 여성의 이름이 적힌 답안에는 감정적이고 논리적 근거가 약하다는 비판이 잇따랐다. 남성과 여성을 바라보는 사람들의 전형적인 시선이 반영된 결과였다. 나 또한 그와 같은 시선으로부터 자유롭지 못하다. 실제로 수학을 못하기도 했지만, 어느 순간부터는 ‘난 안 돼’... 더보기

오래 전 방송을 통해 접한 실험이 하나 있다. 같은 내용의 답안지를 주고 점수를 매기라고 했다. 하나에는 남성의 이름이, 다른 하나에는 여성의 이름이 적혔다. 사람들의 평은 엇갈렸다. 남성의 이름이 적힌 답안에 대해서는 이성적이며 합리적으로 논리를 전개했다는 호평이 이어진 반면 여성의 이름이 적힌 답안에는 감정적이고 논리적 근거가 약하다는 비판이 잇따랐다. 남성과 여성을 바라보는 사람들의 전형적인 시선이 반영된 결과였다. 나 또한 그와 같은 시선으로부터 자유롭지 못하다. 실제로 수학을 못하기도 했지만, 어느 순간부터는 ‘난 안 돼’라며 아예 손을 놓아버렸다. 못한다는 사고가 실제 못하는 결과를 낳은 셈이다. 어쩌면 일반화된 시선 탓에 많은 여성들이 제 안의 능력을 충분히 발휘하기도 전에 기가 꺾이고 있는지도 모른다.
이러한 사고는 비단 우리 사회에만 적용되는 게 아니었다. 리베카 솔닛의 저서 ‘Mansplain’은 남녀를 대하는 보편적 시선에 국경은 존재치 않음을 보여주는 듯했다. 해당 분야의 전문가(여성)를 앞에 두고 자신이 그 분야에 있어서는 훨씬 많이 안다는 것처럼 가르치려 드는 남성의 모습을 ‘오해’로 해석할 수도 있긴 할 거다. 그런데 많은 남성들이 그와 같은 모습을 보인다. 마치 여성은 기본적으로 남성보다 덜 떨어졌고 남성의 가르침을 필요로 하는 존재라도 되는 것처럼 말이다. 안타깝게도 많은 여성들이 그런 남성에게 제대로 대처하지 못하고 있다. 너무 어이가 없어서이기도 하고, 반론을 제기하여도 결국에는 남성이 제 뜻을 관철하려 들 것임을 잘 알아기 때문이기도 하다. 모르는 무언가를 알려주는 것은 친절일 수도 있다. 하지만 상대의 앎/모름 여부와 상관없이 매사에 가르치려 드는 것, 특히 가르치는 이가 항상 남성이고 가르침을 받아야 하는 이가 항상 여성이라면 혹 성차별적 태도가 아닐지 의심을 해보아야 한다. 여성이 무지를 호소하며 가르쳐 줄 것을 요청하지 않았음에도 그런다면 더더욱. 그로 인해 여성이 자꾸만 주눅 들고 결과적으로 남성보다 모든 분야에서 남성의 가르침 없이는 열등한 존재로 각인이 된다면 이는 분명 문제다.
안타깝게도 이러한 현실에 반기를 드는 여성들에게 사회는 일종의 낙인을 찍는다. ‘여성답지 못하다’, ‘설친다’ 등의 이야기가 바로 그것이다. 해당 언어가 여성들의 특성을 정확히 설명한다고 볼 수는 없을지라도 언어의 힘은 놀랍다. 한 번 낙인이 찍힌 여성들은 그로부터 어지간하면 벗어나질 못한다. 이는 숱한 폭력 사건에도 고스란히 적용된다. 여기에 성폭행 사건의 가해자와 피해자가 있다. 가해자의 많은 수가 남성이다. 그들은 자신이 행한 일을 부끄러워하지 않으며 마치 자신의 남성다움을 전역에 과시한 듯 굴기도 한다. 사회 또한 그들을 굳이 비난하지 않는다. 오히려 남성이 지닌 돈과 명예, 권력 등을 제 것으로 만들기 위해 여성이 타락한 결과가 성폭행이라는 식의 해석을 일삼는다. 그 결과 수많은 피해자들이 가해자를 찾아내 응징하느니 침묵을 택한다. 몇몇 이들이 용감하게 자신이 성폭력의 피해자임을 드러내고 가해자 처벌을 시도하지만 이 경우에도 세상의 언어는 그녀들을 공격한다. 어찌 보면 이는 ‘여성혐오’와 닮은꼴이다.
여성을 바라보는 이와 같은 시선에 변화를 기할 수 있었으면 하는 바람에서 사람들은 새로운 언어를 이야기한다. 숱한 오해를 낳았고 지금도 공격 받고 있는 단어 ‘페미니즘’ 또한 다른 언어로 대체되어야 하는 것 아니냐는 의견이 존재한다. 이를테면 인간존중이라든지 세계평화라든지, 페미니즘이 그간 지향해 온 가치들을 내포한 언어는 무수히 많다. 하지만 너무도 평온한 이 언어들에는 젠더가 담기지 않는다. 지향하는 바가 비슷해 보일지는 모르나 이와 같은 언어를 채용할 경우 페미니즘의 가장 기저에 존재하는 남성과 여성의 문제는 사라지고야 만다. 그렇기에 용어의 대체가 아닌 환기가 필요하다고 저자는 말한다.
그래도 돌이켜 보면 많은 부분이 과거에 비해 나아졌다. 오로지 개인의 영역으로만 치부되던 일들이 ‘가정폭력’이라는 사회적 이슈가 되었다. “북어와 여자는 3일에 한 번씩 패야” 된다는 식의 주장은 비난의 대상이 된 지 오래다. 사랑의 이름으로 시도되는 각종 폭력 또한 더디지만 재정의 되고 있다. 의식의 변화, 물론 중요하다. 그러나 때론 언어의 변화를 통해 의식의 변화 역시도 이끌어내는 일이 가능하다. 폭력성이 담긴 언어들을 찾아내고 고치는 과정은 그래서 중요하다. 도처에 널린 수많은 문제들, 특히 젠더를 제하고는 논할 수 없는 문제들로부터 언어를 끄집어내 본다. 세상이 그리 말한다는 이유로 아무런 비판의식 없이 폭력을 언어에 담지는 않았는지, 여성임에도 여성의 가치를 폄하하는 발언을 하지는 않았는지, 이제는 물을 차례다. 닫기
남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다 - 반성 lj**202 | 2015-11-05 | 추천: 0 |

착각했다. 책 제목에. <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다>는 제목을 봤을 때 상당히 소프트한 내용으로 알았다. 약간 된장녀스러운 여성이 잘난체 하는 남성이 자신에게 가르치려 드는 모습을 비꼬며 위트있는 글을 예상했다. 어쩌면 로맨스적인 내용을 생각했는지도 모르겠다. 막상 책을 읽으니 초반에는 내 예상대로 진행되었다. 마초적인 남자들이 저자에게 역사적인 내용을 막 설명한다. 여자들은 모를 것이라 예상하고. 막상 그 내용의 저자가 바로 눈 앞에 있는 여성이라는 것을 알고는 깜짝 놀라지만 여전히 앞에서 잘난체... 더보기

착각했다. 책 제목에. <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다>는 제목을 봤을 때 상당히 소프트한 내용으로 알았다. 약간 된장녀스러운 여성이 잘난체 하는 남성이 자신에게 가르치려 드는 모습을 비꼬며 위트있는 글을 예상했다. 어쩌면 로맨스적인 내용을 생각했는지도 모르겠다. 막상 책을 읽으니 초반에는 내 예상대로 진행되었다. 마초적인 남자들이 저자에게 역사적인 내용을 막 설명한다. 여자들은 모를 것이라 예상하고.

막상 그 내용의 저자가 바로 눈 앞에 있는 여성이라는 것을 알고는 깜짝 놀라지만 여전히 앞에서 잘난체를 한다. 머쓱한 것은 잠시이고 잘난체는 지속이었다. 이런 글을 읽으며 예상대로 진행된다는 생각이었는데 뒤로 갈수록 하드해졌다. 표현이 이상한데 여성이 남성들에게 받는 차별적인 내용이 두루뭉실하지 않고 직접적으로 과감하고 강하게 표현한다. 저자 자신도 이런 식으로 글이 연결되어 마무리될지 몰랐다고 고백한다.

재미있는 에피소드를 갖고 부담없이 가벼운 이야기를 하려 했는데 쓰다보니 점점 글 내용이 무거워지고 남성에게 피해받는 여성이야기가 진행된다. 생각보다 심각한 상황에 자신도 모르게 점점 내용이 무겁다. 읽다보니 살짝 정신이 번쩍 들었다. 이 책을 읽기 전부터 제목만 보고 이렇게 생각했다. "이 책 리뷰는 분명히 남자로써 반성한다."라고 쓰겠지. 막상 책을 읽고 보니 그 이상이다. 반성한다가 아니라 경각심을 가져야한다.

책 내용은 페미니스트가 썼다고 치부할 수도 있다. 한 때 페미니스트의 주장은 득세하고 이를 반대한 사람들의 주장도 들으면서 너무 극단적인 이야기라 생각들기도 했다. 이해되기도 하고 이해되지 않기도 했다. 어느새 페미니스트라 불리는 분들의 주장은 과거보다는 많이 잦아들었다. 그만큼 여성 인권이 과거보다 좋아졌냐고 하면 그것은 맞다고 본다. 다만 그 부분이 과연 이제는 신경쓰지 않아도 될 정도인가다.

분명히 누구도 그건 아니라고 할 것이다. (라고 쓰지만 누구는 맞다고 할 것이다) 여권신장이 되었다고 생각하는 것이 아니라 당연한 몫을 받고 있는 중이고 찾고 있는 중이라 해야 맞다. 요 관점은 상당히 중요하다. 원래 내 것인데 이제서야 조금씩 찾고있다고 바라보는 시선과 이제라도 과거보다 좋아졌다는 시선은 엄청난 간극이 존재한다. 전자 시선을 갖고 있어야 이성평등에 대해 그나마 공평한 시선이다.

재미있는 점은 이런 사고는 단순한 여성 인권만 해당되지 않는다. 사회를 바라보는 전체 시선과 맞닿아 있다. 세상을 어떤 관점에서 보고 있느냐와도 연결되어 있다. 결코 사소한 부분이 아니다. 개인의 성향과 사고체계를 형성하는 중요한 단초가 된다. 그런 면에서 쉽사리 변하지 않을 가능성도 있다. 교육으로 변화시킬 수도 있겠지만 이 또한 받아들이기가 쉽지 않다. 아주 작은 부분이 결코 아니다.

대부분 폭력적인 상황은 전부 남자가 저질른다. 최근에 벌어지는 총격 사건의 주범은 전부 남성이다. 피해자들은 남성과 여성이 섞여 있지만 대다수가 여성이다. 폭력사건과 강간사건은 전부 남성이 여성에게 저질른다. 남성은 이 부분을 우월한 자랑으로 여기기도 한다. 피해자 여성은 이 부분을 차마 이야기하지 못한다. 예전보다 아주 조금 좋아져서 이제는 이런 부분을 이야기하는 여성들이 생겼다. 불행히도 여성을 응원하고 남성을 벌줘야 하는데 여성을 손가락질 한다.

이 모습은 남성우월주의 사상에 물들어 있기 때문이다. 왜냐하면 이런 반응을 남성만 갖고 있는 것이 아니라 여성 중에도 표현한다. 스스로 무엇이 잘 못되었는지 깨닫지 못하니 남성우월적인 사고로 받아들인다. 이런 글을 쓰고 있는 내 자신은 솔직히 몹시도 거북하다. 내가 이런 것을 쓰는데 있어 결코 자유롭지 못하다는 것을 알고 있기 때문이다. 손가락질하는 한 손가락을 제외한 나머지 손가락이 나를 가르키고 있다는 것을 알고 있다.

남성중심 사회에서 살고 있었기에 기본적으로 심연 깊은 곳에는 분명히 남성 우월적인 사고를 갖고 있다. 이를 쉽게 해결하지 못한다. 이렇게라도 스스로 인지하고 있느냐가 중요하다. 최소한 인지하고 있으면 조심하거나 스스로 돌아볼 가능성이 있다. 인지조차 못하고 있는데 인식할 수 없고 깨달을 수 없다. 영어제목이 'Menslpain'이다. 저자가 처음 쓴 단어는 아니지만 유행시켰다. 올 해의 단어로도 선정되었다.

'여자들은 다 겪는다'라는 해시태그가 순간적으로 유행했다. 정작 그 태크를 최초로 쓴 사람은 공격대상자가 되어 곧 내렸다고 한다. 쉽지 않다. 여자라면 누구나 공감하고 동의하지만 이마자도 타인이 겪은 것은 나도 모르게 여성이 아닌 감정으로 바라보기도 한다. 분명히 나도 모르게 그렇게 했을 것이다. 모든 남성은 잠재적인 공격성을 갖고 있다. 여성보다 육체적으로 우월한 신체적인 모습에 자신감을 갖는 못난 남자들이 존재한다. 그들은 엉뚱한 곳에 힘을 풀려고 한다.

여성은 기본적으로 나약한 존재라는 생각조차도 남성우월적인 사고인지도 모른다. 하지만 남성과 여성이 갖고 있는 육체적인 능력을 무시할 수는 없다. 인정할 것은 인정하는것도 중요하다. 그렇기에 배려가 생긴다. 내 생각은 그런데 이 부분도 어떤 공격을 당할지 모르겠다. <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다>는 생각보다 센 내용을 담고 있어 다소 놀랐지만 다시 생각해 볼 여지는 준다.

마지막으로 <트라우마>라는 책에서 허먼은 강간, 아동 성추행, 전쟁 트라우마에 대해 다음과 같이 썼다.
"비밀과 침묵은 범인의 첫번째 방어선이다. 비밀을 지키는 데 실패하면, 범인은 피해자의 신뢰성을 공격한다. 그녀를 철저히 침묵시키는 데 실패하면, 아무도 그녀의 말을 듣지 않게끔 만들려고 애쓴다. 모든 잔혹행위에는 우리가 뻔히 예상할 수 있는 똑같은 사과가 따르기 마련이다. 그런 일은 벌어지지 않았다느니, 피해자가 거짓말하는 것이라느니, 피해자가 과장하는 것이라느니, 피해자가 자초한 일이라느니, 심지어 이제 그만 과거를 잊고 미래로 나아가자는 말도 나온다. 범인이 유력한 인물일수록 현실을 호명하고 정의하는 능력이 크기 마련이라, 그의 주장이 더 철저히 득세한다."
여러 분야에서 저절로 떠오르지 않는가.

까칠한 핑크팬더의 한 마디 : 첫 장 내용이 계속 반복된다.

친절한 핑크팬더의 한 마디 : 다시 한 번 돌아보게 된다.

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생각은 지워지지 않는다 my**bin | 2015-09-09 | 추천: 0 |

학교 다니던 시절 나름 진보적인 이론들을 섭취하고 실천도 해보려고 애쓰던 그때, 스스로에게 했던 가장 진지한 질문 중 하나는 '여성주의자라고 말할 것인가'였다. '학출'들이 공장에 들어가는 전위적인 시대는 아니었기 때문에, 주변에 학생운동을 하던 친구들은 대부분 '몇 년' 동안 불효하며 학생운동을 할 것인지가 1차 고민거리였다. 비교적 주변부에 있던 나는 주변부이기 때문에 별 고민도 안 하다가, 막상 사정이 급하게 되니 취업을 미루고 얼떨결에 불효를 하기도 했는데, 그것조차 큰 고민은 아니었던 듯하다. 친구들이 졸업하고도 계속 운동... 더보기

학교 다니던 시절 나름 진보적인 이론들을 섭취하고 실천도 해보려고 애쓰던 그때, 스스로에게 했던 가장 진지한 질문 중 하나는 '여성주의자라고 말할 것인가'였다. '학출'들이 공장에 들어가는 전위적인 시대는 아니었기 때문에, 주변에 학생운동을 하던 친구들은 대부분 '몇 년' 동안 불효하며 학생운동을 할 것인지가 1차 고민거리였다. 비교적 주변부에 있던 나는 주변부이기 때문에 별 고민도 안 하다가, 막상 사정이 급하게 되니 취업을 미루고 얼떨결에 불효를 하기도 했는데, 그것조차 큰 고민은 아니었던 듯하다. 친구들이 졸업하고도 계속 운동을 할 것이냐 고민할 때 나를 붙잡은 질문이 '여성주의자'였다. 정확히 말해 이 질문은 '여성주의자로 살 것인가'가 아니라 '살 수 있는가'였다.
그때 내게는 '모든 개인적인 것은 정치적이다'라는 말처럼 훌륭한 말이 없었고,그걸 여성주의처럼 잘 설명하는 게 없어 보였다. 이는 곧 여성주의자임을 자임하려면 일상의 모든 것을 정치적으로 해석할 감수성과 지성이 있어야 한다는 뜻이라 여겨졌던 것이다. 그리고 놀랍게도 내 주변의 '운동'을 하는 사람들 중 적지 않은 남성들이 운동하는 테마에 한해서만 운동하는 마인드가 작동했던 데 반해, 여성주의자들은 온갖 것에서 여성주의 마인드를 발동시키고, 자신이 옳다고 생각하는 방향대로 생각하고 반응하고 생활하고 있었다. 당연하지, 성평등에 관한 이슈는 일상의 매순간에 묻어나오니까. 그들의 똑똑함과 삶 자체를 그에 맞게 구현해가는 모습이 대단해 보여서, 내 깜냥엔 저렇게 살지 못할 것이라 생각했던 듯하다.
내가 감탄했던 여성주의의 감수성이란 예컨대 이런 것이다. 남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다는 것을 문제 삼는 것. 여자라면 한번쯤 겪어본 일상의 숱한 맨스플레인 유형 코미디를, 그동안 많은 여자들은 귀찮아하면서도 적당히 감당해주었다. 그런데 이 저자는 거기에서 비탈길의 위험성을 경고한다. 여자는 뭘 몰라, 가르쳐야 한다는 생각이 여자는 생각이 없고 여자는 남자 하기 나름이라는 이상한 논리로 발전되고 여자는 맘대로 해도 되고, 여자가 내 뜻대로 안 움직이는 건 있을 수 없는 일이라 생각하며 응징하는 변태적 합리화로 굴러떨어지기 쉽다는 것. 끔찍한 여성혐오의 징후가 사실은 이런 일상적인 행태로 드러난다는 것, 이것이 이 책의 가장 큰 쓸모이자 매력 아닐까 싶다.
아, 이 책의 매력은 또 있다. 이런 생각에 한 번 동의하게 된 사람들은 맨스플레인에 고분고분 고개를 끄덕이던 이전으로 돌아가지 못하게 된다는 것. 일상에서 거슬릴 일이 점점 늘어나는 만큼 불편하고 불온해지겠지만, 그것이야말로 인문사회과학 책의 할 일 아닌가. 그런 의미에서 마지막 구절이 마음에 남는다. "이 전쟁에서 사람들은 죽을지언정, 생각은 지워지지 않는다." 닫기

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