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2021.11.25 ~ 2021.12.25
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태플릿 파우치 (행사도서 포함 국내서 2만원 이상 구매시)

2021.11.15 ~ 2021.12.06

상품상세정보
ISBN	9788934985068(8934985062)
쪽수	474쪽
크기	141 * 214 * 37 mm /653g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Factfulness / HANS ROSLING

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문학일반 > 인문교양

이 책의 주제어

전 세계 100만부 돌파! 세계 지성계를 사로잡은 글로벌 베스트셀러 마침내 출간!
강력한 사실을 바탕으로 세상을 정확하게 바라보는 방법을 담은 혁명적 저작

전 세계적으로 확증편향이 기승을 부리는 탈진실의 시대에, 막연한 두려움과 편견을 이기는 팩트의 중요성을 일깨우는 세계적 역작! 세계를 이해하기 위한 13가지 문제에서 인간의 평균 정답률은 16%, 침팬지는 33%. 우리는 왜 침팬지를 이기지 못하는가? 똑똑하고 현명한 사람일수록 세상의 참모습을 정확히 알지 못한다! ‘느낌’을 ‘사실’로 인식하는 인간의 비합리적 본능 10가지를 밝히고, 우리의 착각과 달리 세상이 나날이 진보하고 있음을 명확한 데이터와 통계로 증명한 놀라운 통찰. 세상을 바라보는 방식을 바꾸고 미래의 위기와 기회에 대처하기 위해 반드시 읽어야 할 필독서다.

이 책에서는 다양한 분야들이 다루고 있는데 극빈층의 비율, 여성의 교육기간, 기대 수명, 자연재해 사망자 수 등 최신 통계 데이터를 바탕으로 소개된다. 언론 등에 휘둘리지 않고 정확한 정보를 얻는 것이 얼마나 중요한지 강조하면서 우리가 보편적으로 겪고 있는 부정적인 심리 해결책도 제시했다. 즉 어떤 사건에 대해서 확대해석하거나 관점을 왜곡하지 않는 법을 배우게 될 것이다.

북소믈리에 한마디!

사람들은 정확한 '사실'을 인지하지 못하는 오류를 범하고, 이 책은 그 사실을 객관적인 데이터를 바탕으로 보여준다. 우리의 인지과정이 어떻게 우리를 잘못된 길로 이끌 수 있는지 합리적으로 보여준 것이다. 간극 본능, 부정 본능, 직선 본능, 공포 본능, 크기 본능, 일반화 본능, 운명 본능, 단일 관점 본능, 비난 본능, 다급함 본능이라는 10가지 비합리적 본능을 제시하며 우리가 '느낌'을 '사실'로 인지한다는 사실과 더불어 사실과 주장을 혼동하는 원인에 대해서도 사회갈등과 스트레스를 주목한다. 현상에 대해 연구한 것을 넘어서, 이런 현상을 어떻게 해결할 것인가에 대해서도 고민해 더욱 의미가 있다.

▶ 『팩트풀니스』 북트레일러

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상세이미지

저자의 말
머리말

1장 간극 본능

일은 이렇게 시작되었다
‘세상은 둘로 나뉜다’는 거대 오해
첫 번째 거대 오해 추적기
사람들 머릿속에 있는 그림은 무엇이 문제일까?
짐승을 잡아라
도와줘요! 다수가 사라졌어요
그렇다면 ‘우리’는 ‘그들’을 뭐라고 불러야 할까? 네 단계 명명법
간극 본능
간극 본능을 어떻게 억제할까?
사실충실성

2장 부정 본능

하수구에서 빠져나오기
‘세계는 점점 나빠진다’는 거대 오해
치유로서 통계
부정 본능
부정 본능을 어떻게 억제할까?
나는 감사하고 싶다, 사회에
사실충실성

3장 직선 본능

이제까지 본 가장 섬뜩한 그래프
세계 인구는 ‘단지’ 증가하고 또 증가할 뿐이라는 거대 오해
직선 본능
인구 곡선 형태
잠깐, ‘그들은’ 여전히 자녀가 많다
생존자가 많으면 왜 인구가 감소할까?
직선 본능을 어떻게 억제할까? 모든 선이 다 직선은 아니다
하나의 곡선에서 어느 부분을 보는가?
사실충실성

4장 공포 본능

바닥에 흥건한 피
주목 필터
공포 본능
자연재해: 이런 시대에
보이지 않는 4000만 대의 비행기
전쟁과 갈등
오염
테러
공포 대 위험: 실제로 위험한 것을 두려워하기
사실충실성

5장 크기 본능

내 눈에 보이지 않는 죽음
크기 본능
크기 본능을 어떻게 억제할까?
80/20 법칙
수를 나눠보라
비교하고 나눠라
사실충실성

6장 일반화 본능

저녁 식사가 준비되었습니다
일반화 본능
만만찮은 현실
일반화 본능을 어떻게 억제할까?
사실충실성

7장 운명 본능

바늘귀 통과하기
운명 본능
바위는 어떻게 움직이는가?
운명 본능을 어떻게 억제할까?
내게는 어떤 비전도 없다
사실충실성

8장 단일 관점 본능

누굴 믿을 수 있을까?
단일 관점 본능
전문직: 전문가와 활동가
이념
사실충실성

9장 비난 본능

할머니를 패자고?
비난 본능
비난 게임
더 유력한 용의자
누구를 비난해야 할까?
사실충실성

10장 다급함 본능

도로 차단막과 정신 차단막
다급함 본능
다급함 본능을 억제하는 법을 배우세요. 오늘 하루 특가!
우리가 ‘정말로’ 걱정해야 할 세계적 위험 다섯 가지
사실충실성

11장 사실충실성 실천하기

사실충실성이 어떻게 내 목숨을 구했나?
사실충실성 실천하기
마지막 당부

사실에 근거한 경험 법칙
맺음말
감사의 말
부록_ 내 나라는 몇 점일까?
참고자료
출처

책 속으로

우리는 2017년에 14개국 약 1만 2,000명에게 질문을 던졌다. 그 결과, 마지막 13번을 뺀 열두 문제 중 정답을 맞힌 문제는 평균 2개였다. 만점은 한 명도 없었고, 무려 15%가 빵점이었다. 혹시 교육받은 사람이라면, 또는 그런 주제에 관심 있는 사람이라면 좀 나을 거라고 생각하는가? 나도 처음에는 분명 그렇게 생각했지만, 사실은 그렇지 않았다. 나는 전 세계 각계각층을 대상으로 실험했다. 의대생, 교사, 대학 강사, 저명한 과학자, 투자은행 종사자, 다국적기업 경영인, 언론인, 활동가, 심지어 정치권의 고위 의사 결정자... 더보기

우리는 2017년에 14개국 약 1만 2,000명에게 질문을 던졌다. 그 결과, 마지막 13번을 뺀 열두 문제 중 정답을 맞힌 문제는 평균 2개였다. 만점은 한 명도 없었고, 무려 15%가 빵점이었다. 혹시 교육받은 사람이라면, 또는 그런 주제에 관심 있는 사람이라면 좀 나을 거라고 생각하는가? 나도 처음에는 분명 그렇게 생각했지만, 사실은 그렇지 않았다. 나는 전 세계 각계각층을 대상으로 실험했다. 의대생, 교사, 대학 강사, 저명한 과학자, 투자은행 종사자, 다국적기업 경영인, 언론인, 활동가, 심지어 정치권의 고위 의사 결정자도 있었다. 다들 교육 수준이 높고 세상에 관심이 많은 사람이다. 하지만 이들도 ‘절대다수’가 오답을 내놓았다. 그중 일부는 일반 대중보다도 점수가 낮았는데, 특히 몹시 참담한 결과는 노벨상 수상자와 의료계 연구원들 사이에서 나왔다. 요컨대 지식이 있고 없고의 문제가 아니었다. 모두가 세계를 심각하게 오해하고 있었다. 이런 오해는 심각할 뿐 아니라 ‘체계적’이기까지 했다. _20~21페이지

이 책에 나오는 데이터는 독자가 결코 본 적 없는 마음을 치유하는 데이터다. 정신적 평화를 얻는 데이터라고도 할 수 있다. 세상은 겉보기만큼 그렇게 극적이지 않기 때문이다. ‘사실충실성’은 건강한 식이요법이나 규칙적 운동처럼 일상이 될 수 있으며, 그렇게 되어야 한다. 일단 연습해보라. 그러면 과도하게 극적인 세계관을 사실에 근거한 세계관으로 대체할 수 있을 것이다. 그리고 세상을 암기하지 않고도 올바로 이해할 수 있다. 또 더 나은 결정을 내리고, 진짜 위험성과 여러 가능성을 예의 주시하되 엉터리 정보에 스트레스를 받지 않을 수 있다. 나는 앞으로 과도하게 극적인 이야기를 구별하는 법을 알려주고, 극적인 본능을 억제하는 생각 도구를 제시할 예정이다. 독자는 이를 바탕으로 오해를 없애고 사실에 근거한 세계관을 발전시킨다면, 매번 침팬지를 이길 수 있을 것이다. _31페이지

언론은 우리의 주목 필터를 통과하지 못할 이야기에 시간을 허비하지 않는다. 주목 필터를 통과할 것 같지 않아 편집장의 승낙을 얻지 못한 기사 제목을 2개만 살펴보자. “말라리아 지속적으로 감소.” “오늘 런던 날씨가 포근하겠다던 기상청의 예측 적중.” 반면 우리의 필터를 쉽게 통과하는 주제를 나열해보자. 지진, 전쟁, 난민, 질병, 화재, 홍수, 상어 공격, 테러. 이런 드문 사건은 일상적 사건보다 뉴스로서 더 가치가 있다. 그리고 언론에서 꾸준히 봐온 드문 이야기가 우리 머릿속에 큰 그림을 그린다. 그래서 아주 조심하지 않으면 그 드문 일을 흔한 일이라고, 세상은 그렇게 돌아간다고 믿는 수가 있다. _149페이지

크기 본능의 두 가지 측면은 부정 본능과 더불어 세상의 발전을 체계적으로 과소평가하게 만든다. 세계 인구와 관련한 여러 비율 중에 기본 욕구를 충족하며 사는 사람의 비율을 물으면, 대부분 일관되게 약 20%라는 답을 내놓는다. 하지만 정답은 80%, 나아가 90%에 가깝다. 예방접종을 받는 아이의 비율은 88%, 전기를 공급받는 비율은 85%다. 초등학교를 나온 여자아이의 비율은 90%다. 그러나 자선단체와 언론이 자극적으로 보이는 숫자를 고통받는 개인의 모습과 함께 끊임없이 보여주다 보니 사람들은 왜곡된 시각으로 세계를 인식하고, 다른 모든 비율과 발전을 체계적으로 과소평가한다. _183페이지

나는 국가별 ‘총’배출량을 기초로 중국과 인도를 기후변화의 주범이라고 조직적으로 비난할 때면 더러 오싹하다. 그것은 중국 전체 인구의 몸무게 합이 미국보다 크다고 해서 미국보다 중국에서 비만이 더 심각하다고 주장하는 꼴이다. 국가별 총배출량을 문제 삼는 주장은 나라마다 인구가 크게 다르다는 점을 생각하면 말도 안 된다. 이 논리대로라면 전체 인구가 500만 명인 노르웨이는 1인당 이산화탄소를 아무리 많이 배출해도 문제가 되지 않을 수 있다. 이런 경우는 국가별 총배출량이라는 큰 수치를 해당 국가의 인구로 나눠야 의미가 있고, 비교 가능한 수치가 된다. HIV, 국내총생산(GDP), 휴대전화 판매량, 인터넷 사용자 수, 이산화탄소 배출량 등을 측정할 때는 항상 1인당 수치를 계산해야 더 의미 있는 값을 얻을 수 있다. _199페이지

운명 본능은 타고난 특성이 사람, 국가, 종교, 문화의 운명을 결정한다는 생각이다. 그래서 무언가가 지금의 그 상태인 것은 피할 수도, 빠져나올 수도 없는 이유 때문이며, 그래서 그것은 늘 그 상태로 존재했고, 앞으로도 절대 변하지 않을 것이라고 여긴다. (…) 운명 본능이 나타나는 가장 흔한 사례는 앞의 에든버러 강연에 참석한 신사가 그랬듯, 아프리카는 항상 무기력하고 절대 유럽을 따라잡지 못한다는 생각이다. 또 하나는 이슬람 사회는 기독교 사회와 근본부터 다르다는 생각이다. 이 종교 또는 저 종교는, 그리고 이 대륙은, 저 문화는, 그 국가는 전통적인 불변의 ‘가치’가 있어서 절대 변하지 않을 것이라는(또는 변하지 말아야 한다는) 생각은 모두 겉모습만 다를 뿐 근본은 같다. 언뜻 그럴듯한 분석 같지만, 자세히 들여다보면 본능이 우리를 속인 것일 때가 많다. 고상하게 들려도 사실로 위장한 느낌일 뿐이다. _239~240페이지

우리가 대처해야 할 절박한 세계적 위험이 있다는 걸 나도 부인하지 않는다. 나는 세계를 핑크빛으로 보는 낙천주의자가 아니다. 문제에서 눈을 뗀다고 해서 마음이 안정되지는 않는다. 내가 가장 우려하는 다섯 가지는 전 세계를 휩쓰는 유행병, 금융 위기, 제3차 세계대전, 기후변화, 극도의 빈곤이다. 이 문제들이 왜 가장 걱정되는 것일까? 일어날 가능성이 높기 때문이다. 앞의 세 가지는 예전에 일어났고, 나머지 두 가지는 지금 일어나고 있다. 그리고 다섯 가지 모두 직간접적으로 수많은 사람이 고통받고 인간의 발전을 여러 해 또는 수십 년간 멈출 것이기 때문이다. 이 문제를 막지 못하면 그 어떤 것도 작동하지 않을 것이다. 이 다섯 가지는 거대한 살인마여서 가능하다면 모두 힘을 모아 한 단계씩 차근차근 행동하는 식으로 반드시 문제를 해결해가야 한다. _338페이지 닫기

출판사 서평

★ 빌 게이츠가 미국 모든 대학 졸업생에게 직접 선물한 화제의 책
★ 버락 오바마 전 대통령, 스티븐 핑커 하버드대 교수 강력 추천
★ [옵저버] 선정 금세기 최고의 책! [뉴욕타임스][월스트리트저널][가디언] 베스트셀러

전 세계 100만부 돌파! 미국ㆍ영국ㆍ독일ㆍ일본 등 40개국 출간!
세계 지성계를 사로잡은 글로벌 베스트셀러 마침내 출간

“내가 읽은 가장 중요한 책,
세계를 명확히 이해하기 위한 유용한 안내서!” _빌 게이츠

한국과 해외 언론에 빌 게이츠와 한 권의 책을 다룬 기사가 일제히 실렸다. 빌 ... 더보기

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세상을 정확하게 볼 수 있을까? 욕심을 버리고 사실에 집중하자 st**oh1 | 2021-06-23 | 추천: 0 |

팩트풀니스 세상을 정확하게 볼 수 있을까? 욕심을 버리고 사실에 집중하자 통계와 관련된 책이다. 세상을 정확하게 바라볼 수 있도록 하는 책이다. 이 책의 묘미는 측정할 수 없을 것 같은 것을 측정할 수 있는 데이터를 찾아내는 것이다. 예를 들어 세상에 사는 사람들의 취미 생활을 하는 시간이 늘어 났다는 것을 어떻게 알 수 있을까? 설문 조사를 하면 될까? 물론 어느 정도 알 수 있을 지도 모른다. 그러나 설문조사는 사람의 판단에 따라 다르고 정확하지 않을 수 있다. 이 ... 더보기

팩트풀니스

세상을 정확하게 볼 수 있을까? 욕심을 버리고 사실에 집중하자

통계와 관련된 책이다. 세상을 정확하게 바라볼 수 있도록 하는 책이다. 이 책의 묘미는 측정할 수 없을 것 같은 것을 측정할 수 있는 데이터를 찾아내는 것이다. 예를 들어 세상에 사는 사람들의 취미 생활을 하는 시간이 늘어 났다는 것을 어떻게 알 수 있을까? 설문 조사를 하면 될까? 물론 어느 정도 알 수 있을 지도 모른다. 그러나 설문조사는 사람의 판단에 따라 다르고 정확하지 않을 수 있다. 이 책에서는 기타의 판매량이라는 정확한 통계자료를 바탕으로 기타구매량 증가는 기타 연주 시간 증가. 휴식 시간 증가로 이야기를 하고 있다.

우리는 설문을 하면서 오해를 하게 된다. 이러한 정확한 팩트를 가지고 이야기를 하는 책이다. 물론 사람들이 오해하는 부분을 풀어내는 것에 중점을 두고 있지만, 내 같은 경우는 대부분 오해를 하지 않고 팩트만 보는 습관이 있어. 이 글을 쓴 저자와 관점이 닮은 것이 많았다.

또한 이책의 장점은 통계자료를 물방울 그래프라는 것을 이용하여 한 눈에, 정말 한눈에 알아보기 쉽게 하고 있다. 첫장을 넘기자 마자 나타나는 세계 건강 도표는 탄성을 자아낸다. 정말 이 그래프 하나면 많은 것이 설명가능하다. 어떻게 하면 자료를 알기 쉽게 전달할 수 있는지를 느끼게 하는 책이다. 소득수준을 4단계로 나누고 있는데 훨씬 풍부 해졌다.(보통은 개발도상국과 선진국 2개로 나누나 보다)

내용을 살펴보면 사람은 본능적으로 다음과 같은 10가지의 오해를 할 수 있다.

간극 본능 € 정규분포를 생각하며, 다수를 보자. 보통은 중간이 많다.

부정 본능 € 나쁜 소식의 전달이 많다.(본능적으로 끌리고 보도한다.) 여전히 안좋은 것이 있을 수 있지만 발전하고 있는 부분을 정확하게 보자.

직선 본능 € 자료와 그래프를 보고 예상을 할 때 직선으로 예상할 수 있지만, 모두 그렇지 않다. 흠.이 부분은 조금 동의가 어렵다. 앞의 추세를 보고 뒤를 예상하는 것이 자료수집의 목적이기도 하니까.

공포 본능 € 실제로 위험한 것을 두려워 하자. 자연재해나 항공기 사고보다 더 빈번한 사고가 많다. (자동차 사고 등). 우리는 무서운 것을 과대평가하고 있다. 정확하게 보자.

크기 본능 € 어떤 수가 커 보일 수 있다. 정확하게 파악하려면 비교해보자. 다른 것, 혹은 분모를 살펴보자. 그리고 1인당 수치를 구해 보자.

일반화 본능 € 집단 안에서의 차이점을 살펴 보자. 다른 집단과 비슷한 점과 차이점을 보자. 생생한 사례에 주의 하자. 일반 사례가 아닌 예외일 수 있다.

운명 본능 € 당연히 그러해야 하는 것은 없다. 느린 변화도 찾아 보자. 과거를 돌아보면 변화를 느낄 수 있다.

단일 관점 본능 € 망치를 들고 있으면 모두 못으로 보인다. 자기의 전문 분야에 맞추어 생각하고 보려 한다. 한 분야의 전문가가 모든 것을 알 수 는 없다.

(큰 공감)비난 본능 € 희생양이 있지는 않은가? 어떤 일이든 많은 원인이 존재하고 상황이 존재한다. 한명으로 인해서 그런 일이 생기지는 않는다. 그러나 비난의 대상이 필요하고(반대로 영웅의 대상도 비슷) 대상을 찾아 비난만 한다면 발전은 없다. 악당을 찾지 말고 원인을 찾아라. 영웅을 찾지 말고 시스템을 찾아라.

(큰 공감)다급함 본능 € 생각보다 급한일은 별로 없다. 다급해지면 판단이 어렵다.

세상을 정확하게 볼 수 있을까? 그럴수 없다고 하더라도 포기하면 안된다. 우리는 가능한 조금이라도 더 볼 수 있는 도구(통계 자료)를 찾아 이해하려고 노력해야 한다. 우리가 본능적으로 사는 것이 나쁜 것이 아니다. 신속하며 좋을때도 많다. 그러나 가끔씩은 심호흡을 하며, 세상을 둘러보며 사실충실성에 따르자.

그리고 세상의 일은 여러 가지가 엮어서 움직인다. 전체를 보려고 노력해야겠지만, 그 속에서 개별적으로도 보려고 노력해야 한다. 세상은 발전하고 있고, 좋아지고 있다. 나의 어릴때만 보아도 느껴진다.

[출처] 세상을 보는 눈<팩트풀니스 - 한스 로슬링>|작성자 별을 가르치다

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팩트풀니스 sa**tflora | 2021-03-25 | 추천: 0 |

우연히 서점에서 어떤 책을 사서 볼까 하는 마음으로 둘러보다가 충동적으로 구매한 책이다. 일단 책 시초에 나와있는 일반적으로 상식이라고 생각하고 있던 것이 틀렸다는 걸 인정하게 해주는 퀴즈에서 부터 무언가 끌림이 시작 되었다. 작가가 독자의 호기심을 자극할 수 있는 요소가 전반문에 있다보니 책과 내용에 대한 관심이 자동적으로 생기는 책이었다. 중간에 많은 사례를 통해서 우리가 알고 있는 상식과 통계에서는 오류가 충분히 발생할 수 있으며 그로 인해 잘못 된 고정관념이 생길 수도 있다는 것에 대한 고심을 해볼 수 있는 책이었다. 우리는... 더보기

우연히 서점에서 어떤 책을 사서 볼까 하는 마음으로 둘러보다가 충동적으로 구매한 책이다. 일단 책 시초에 나와있는 일반적으로 상식이라고 생각하고 있던 것이 틀렸다는 걸 인정하게 해주는 퀴즈에서 부터 무언가 끌림이 시작 되었다. 작가가 독자의 호기심을 자극할 수 있는 요소가 전반문에 있다보니 책과 내용에 대한 관심이 자동적으로 생기는 책이었다. 중간에 많은 사례를 통해서 우리가 알고 있는 상식과 통계에서는 오류가 충분히 발생할 수 있으며 그로 인해 잘못 된 고정관념이 생길 수도 있다는 것에 대한 고심을 해볼 수 있는 책이었다. 우리는 대부분 생각하는 것보다 부정적으로 세상을 바라본다는게 책의 취지이다. 자신이 가지고 있는 부정적인 생각이나 관점으로 인해 그 부분만 더 부각되어 보인다는 것이다. 즉 우리가 생각하지 말아야지 하는 주제에 대해서 이미 그런 마음을 먹는 순간 생각하고 있는 것과 같다. 염세적인 부분을 세상이 많이 느끼고 있는 나로서는 내가 가지고 있던 기본 틀에 대한 생각을 바꿔 볼 수 있는 노력에 대한 기대치를 올릴 수 있는 책이었다. 아직 연습이 많이 필요한 부분이 있지만 책에 있던 여려 사례들을 생각하며 현실에도 적용해 보려한다. 무실역행이라는 말처럼서점에서 어떤 책을 사서 볼까 하는 마음으로 둘러보다가 충동적으로 구매한 책이다. 일단 책 시초에 나와있는 일반적으로 상식이라고 생각하고 있던 것이 틀렸다는 걸 인정하게 해주는 퀴즈에서 부터 무언가 끌림이 시작 되었다. 작가가 독자의 호기심을 자극할 수 있는 요소가 전반문에 있다보니 책과 내용에 대한 관심이 자동적으로 생기는 책이었다. 중간에 많은 사례를 통해서 우리가 알고 있는 상식과 통계에서는 오류가 충분히 발생할 수 있으며 그로 인해 잘못 된 고정관념이 생길 수도 있다는 것에 대한 고심을 해볼 수 있는 책이었다. 우리는 대부분 생각하는 것보다 부정적으로 세상을 바라본다는게 책의 취지이다. 자신이 가지고 있는 부정적인 생각이나 관점으로 인해 그 부분만 더 부각되어 보인다는 것이다. 즉 우리가 생각하지 말아야지 하는 주제에 대해서 이미 그런 마음을 먹는 순간 생각하고 있는 것과 같다. 염세적인 부분을 세상이 많이 느끼고 있는 나로서는 내가 가지고 있던 기본 틀에 대한 생각을 바꿔 볼 수 있는 노력에 대한 기대치를 올릴 수 있는 책이었다. 아직 연습이 많이 필요한 부분이 있지만 책에 있던 여려 사례들을 생각하며 현실에도 적용해 보려한다. 무실역행이라는 말처럼 닫기
좋은 세상? 나쁜 세상? ha**2038 | 2020-12-30 | 추천: 0 |

좋은 세상은 어떤 세상일까? [팩트풀니스]를 읽으면서 한 생각이다. [팩트풀니스]는 “세상은 더 나아지고 있다”라고 얘기한다. 우리가 세상을 너무 비관적으로 바라보고 잘못된 인식을 가지고 있다고 한다. 사실 이 책을 읽기 전에는 말도 되는 소리라고 했다. 책의 초반에 사실 확인 문제 13개가 나오는데 나는 이중 5개만 정답을 맞혔다. 내가 너무나 확신을 가지고 푼 문제들이 틀렸다는 것에 큰 충격이었다. 하지만 이내 뒷장에 대부분의 사람들이 3개도 간신히 맞춘다는 얘기에 내심 기분이 좋아졌다. 그럼 왜 이렇게 내가, 그리고 ... 더보기

좋은 세상은 어떤 세상일까? [팩트풀니스]를 읽으면서 한 생각이다. [팩트풀니스]는 “세상은 더 나아지고 있다”라고 얘기한다. 우리가 세상을 너무 비관적으로 바라보고 잘못된 인식을 가지고 있다고 한다. 사실 이 책을 읽기 전에는 말도 되는 소리라고 했다. 책의 초반에 사실 확인 문제 13개가 나오는데 나는 이중 5개만 정답을 맞혔다. 내가 너무나 확신을 가지고 푼 문제들이 틀렸다는 것에 큰 충격이었다. 하지만 이내 뒷장에 대부분의 사람들이 3개도 간신히 맞춘다는 얘기에 내심 기분이 좋아졌다. 그럼 왜 이렇게 내가, 그리고 대부분의 사람들이 세상을 나쁘게 바라볼까?

우선 뉴스가 있다. 뉴스는 내가 직접 볼 수 없는 세상의 소식을 쉽고 빠르게 전달해주는 장점이 있다. 하지만 뉴스는 사람들이 많이 보게 하려고 자극적이고 쉽게 흥미를 가질 수 있는 얘기들을 한다. 그래서 뉴스만 본다면 세상은 청년들이 살아가기 너무 힘들고 거짓과 경쟁이 난무하는 절망으로 비춰진다. 그리고 내 생각에 사람들이 세상을 나쁘게 바라보는 이유는 본인의 이상 때문이다. 누구나 바라는 좋은 세상은 있을 거라고 생각한다. 크게는 전쟁이 없는 세상, 돈 걱정 없는 세상부터 강아지 한 마리 키우면서 시골에서 사는 미래 등 누구나 바라는 이상적인 세상이 있다. 그리고 그 모습은 개개인마다 다르다. 하지만 본인이 원하는 상상하는 모습은 현실에서 찾아보기 어렵다. 이유는 다양하다. 현실성이 없거나, 현재에는 불가능하거나, 말도 안 되는 이야기이거나, 본인이 외면하는 등 그 외에도 수많은 이유들이 있을 거다. 그래서 본인의 이상적인 세상과 현실은 그렇지 않다고 느낄 때 세상을 나쁘게 바라보지 않을까?

예를 들어서 어떤 사람이 있다. 그 사람은 엄청난 동물 애호가이다. 그래서 그 사람이 생각하는 좋은 세상은 멸종 위기 종들이 없고 동물들의 인권을 보장해주며 함께 살아갈 수 있는 그런 세상이다. 하지만 그 사람이 보는 뉴스는 동물 학대, 보신탕, 멸종 위기 종 수렵 등등 이다. 또한 동물은 보험도 안 되고 로드 킬은 숨 쉬듯 자연스럽다. 사람도 치고 가는데 동물쯤이야. 하지만 현실은 과거와 비교해서 동물들은 더 많이 보호되어 살아가고 보호 종으로 지정 돼 있다. 그리고 동물을 학대하고 사냥하는 사람보다 동물을 지켜주고 보호해주는 사람들이 더 많다. 보신탕도 요즘 애들은 기겁을 한다. 하지만 이 사람이 이런 현실을 잘 알고 있을까?

그러기에는 너무 자료도 없고 직접적으로 관련된 사람도 아닐 거다. 그저 동물을 사랑하는 한 사람이다. 그럼 그 사람이 느끼기에는 세상은 좋지가 않다. 오히려 이런 상황 속에서 현실을, 팩트를 알려줘도 안 믿을 거다. 나도 스스로 생각하는 좋은 세상, 이상적인 세상을 가지고 있다. 그래서 [팩트풀니스]를 읽기 전까지는 세상을 비판적으로 바라봤다. 좋은 소식을 들으면 “이 절망 가득한 현실에 그게 사실일리 없어”라고 단정 짓고는 했다. 하지만 [팩트풀니스]를 읽으면서 조금은 그런 색안경을 탈출 할 수 있었다.

나는 각자 개개인이 원하는 이상적인 좋은 세상은 본인이 찾아가고 만들어 가야한다고 생각한다. 법은 모두를 위한 거지만 모두를 만족 할 수 없는 것처럼 세상도 모두를 만족 시킬 수는 없다. 그렇다고 본인이 생각하는 좋은 세상을 없애 버리라는 얘기는 아니다. 나는 우리가 세상을 정확히 알고 세상은 더 나아지고 있다는 팩트를 인정은 하면 좋겠다. 아마 본인이 원하던 좋은 세상의 상당 부분은 이미 존재하지만 본인이 그 사실을 인정하지 않았던 걸 수도 있다. 물론 완벽한 좋은 세상은 존재하기 힘들 거다. 하지만 그런 세상을 향해서 계속 걸어갈 수는 있지 않을까? 비유를 들자면 현재의 세상은 더 나아지면서, 좋은 세상을 향해 걸어가라고 길을 만들고 있는 것 아닐까? 다 깔아 줬는데 본인이 안 걸어가면 전부 소용없다. 그냥 그 사람은 계속 그 세상에 멈춰 있는 거다. 하지만 그 길을 알아보고 걸어간다면 좋은 세상으로 언젠가는 도착 할 수 있을 거라 믿는다.
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세상을 긍정하는 힘 qu**tz2 | 2020-11-22 | 추천: 0 |

번역을 하면 어김없이 책의 제목에도 우리식 표현이 덧입혀지곤 한다. 이 책의 제목은 ‘팩트풀니스’다. 영어 Factfulness의 발음이 고스란히 우리말로 옮겨졌다. 이는 무엇을 의미하는가. 처음에는 서점에 널린 자기계발서적 같아 보여 관심이 가질 않았다. 두께로부터 일종의 위압감을 느꼈을 수도 있다. 다른 책을 읽다가 이 책의 몇몇 구절이 인용된 걸 발견하고는 내 생각이 오해임을 알게 됐다. 아니 읽을 이유가 없었다. 코로나19는 끔찍하다. 이 말도 아니 되는 바이러스로 인해 2020년 한 해를 통째로 허비하고 있다.... 더보기

번역을 하면 어김없이 책의 제목에도 우리식 표현이 덧입혀지곤 한다. 이 책의 제목은 ‘팩트풀니스’다. 영어 Factfulness의 발음이 고스란히 우리말로 옮겨졌다. 이는 무엇을 의미하는가. 처음에는 서점에 널린 자기계발서적 같아 보여 관심이 가질 않았다. 두께로부터 일종의 위압감을 느꼈을 수도 있다. 다른 책을 읽다가 이 책의 몇몇 구절이 인용된 걸 발견하고는 내 생각이 오해임을 알게 됐다. 아니 읽을 이유가 없었다.
코로나19는 끔찍하다. 이 말도 아니 되는 바이러스로 인해 2020년 한 해를 통째로 허비하고 있다. 과거에도 이와 같은 일이 있었던가 싶어 살피니 비슷한 사례가 몇 보였다. 스페인 독감이, 중세시대의 흑사병이 그랬다. 그 때마다 셀 수 없을 정도로 많은 사람들이 죽어 나갔다. 마땅한 치료책을 찾지 못한 사람들은 저마다의 신앙에 호소했다. 신이 인류를 버리려 들었다며 자포자기한 경우도 아마 있었을 터다. 상황은 긍정적이지 못하다. 방금 난 사회적 거리두기 단계 격상 소식을 접했다. 정말이지 끝이 아니 보인다. 그럼에도 책을 읽으며 일말의 희망을 품어보려 노력했다. 내가 알고 있는 게 세상의 전부는 아닐 거라는 믿음이 내 안에 싹트고 있었다.
인류를 위협하는 화두는 한두 개가 아니다. 자원의 고갈 그리고 기후 변화는 잊을 만하면 한 번씩 머릿속에 떠오른다. 획기적인 방안을 마련하고 실천해야 하는데, 중요성을 알면서도 내 행동은 달라질 줄 모른다. 결국 내게는 자책감만이 인다. 이토록 의지가 박약해서야. 인류가 급속도로 멸망을 향하고 있는 상황에서 오로지 내 안위만을 위해서는 곤란하다. 헌데 저자는 사실에 근거한 사고를 주문한다. 과연 무엇이 어떻게 잘못됐다는 말인가. 위기가 일종의 신기루에 불과하다는 뜻은 물론 아니다.
내가 접하는 대다수의 정보는 언론으로부터 비롯됐다. 과거에 비한다면 영향력이 많이 감소했다고는 하지만, 인터넷을 접속해 검색하다 보면 어김없이 나는 기자들이 써 내려간 기사와 마주친다. 세상은 참으로 버라이어티하다. 수시로 사람이 죽어 나가고, 죄 없는 사람이 무슨 이유에선가 감금되고 죗값을 치른다. 오로지 나만이 안전하다는 사실이 무척이나 비현실적으로 느껴지기도 한다. 다른 나라의 사정도 이와 크게 다르지가 않다. 유럽, 그것도 프랑스 파리 한복판에서 참수 사건이 발생한다는 게 말이 되는가. 집 안에 콕 박혀서는 움직이지 말아야만 할 거 같다. 기사가 다룬 대부분은 사실이다. 사실에 입각해 보도를 하는 건 저널리즘의 핵심이기도 하다. 대신, 우리가 놓친 점이 한 가지 존재한다. 어떠한 사실을 기사화할 것인가. 아무 문제없이 잘 돌아가는 일들은 딱히 주목을 받지 않는다. 정부가 몇 가구에게 양육수당을 별탈없이 지급했다거나 강물이 한강으로 잘 흘러 들어갔다는 식의 소식을 뉴스는 다루지 않는다. 일상이라 부를 수 있는 범주 외의 것들로 사람들의 신경이 쏠리는 건 당연하다.
당장 망할 거 같은 세상이지만, 수치는 다른 걸 우리에게 말해주고 있었다. 무척이나 급속도로 발전을 거듭한 우리가 특수한 사례인 줄로만 알았는데, 유독 우리만 비현실적인 성장을 이룩한 건 아니었다. 최근에는 아프리카 대륙에 위치한 많은 국가들 역시 나아짐을 경험 중이었다. 여전히 우리에겐 인구의 대부분이 배고픔에 허덕이다 못해 사망한다고 여겨지는 곳이 아프리카인데도 그랬다. 우리의 극단적인 사고 틀을 고수해서는 진실을 바라보기 힘들었다. 저자의 4단계법에 입각할 경우, 많은 국가가 이미 2~3단계로 이동한 상태였다. 여전히 1단계의 가난한 삶을 경험 중인 인구도 있기는 했다. 그러나 그들이 언제까지나 그 상태에 고착되리라고 믿는 건 착각이 분명했다. 우리는 때때로 위기를 과장한 나머지 이상적인 판단의 기회를 잃곤 해왔다. 이를 테면 특정 질병이 매우 위험하다는데 치중해 오로지 해당 질병의 퇴치에만 모든 힘을 쏟아 붓는 경우를 생각해볼 수 있다. 질병이 그것 하나만 존재할 린 없다. 선택과 집중에서 배제된 다른 질병으로 인해 사람들이 오히려 더 큰 고통에 직면할 가능성을 고려해야만 한다.
수시로 침팬지보다 못한 인간의 판단력에 대한 이야기가 등장했지만 기분이 나쁘진 않았다. 우리 자신이 그다지 완벽하지 않다는 사실로부터 서글픔을 느끼는 이들도 있을 테지만, 그럼에도 불구하고 우리는 이제껏 우리가 생각하는 것 이상으로 많은 걸 이루어 왔다. 지금 우리는 우리의 생각보다 훨씬 괜찮은 세상에 살고 있다. 현재 봉착한 많은 문제들 또한 과거에 그래왔듯 충분히 극복할 수 있을 것이다.

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팩트풀니스 ev**4 | 2020-11-10 | 추천: 0 |

우리가 사는 세상은 혼란스럽습니다. 어떻게 진행될지 예측할 수 없는 코로나19, 연이은 태풍과 장마 등 기후변화, 언제 터질지 모르는 테러의 위협 등 한 치 앞도 모르는 세상에서 우리는 살아갑니다. 아니 그렇게 생각하고 있었습니다, <팩트풀니스>를 읽기 전에는요. 하지만 이런 것들이 세상을 오해하는 10가지 본능 때문에 실제보다 더 안 좋게 보고 느꼈다면 다들 믿으시겠어요? 세상은 우리 생각보다 더 괜찮고... 더보기

우리가 사는 세상은 혼란스럽습니다.
어떻게 진행될지 예측할 수 없는 코로나19, 연이은 태풍과 장마 등 기후변화,
언제 터질지 모르는 테러의 위협 등 한 치 앞도 모르는 세상에서 우리는 살아갑니다.
아니 그렇게 생각하고 있었습니다, <팩트풀니스>를 읽기 전에는요.
하지만 이런 것들이 세상을 오해하는 10가지 본능 때문에
실제보다 더 안 좋게 보고 느꼈다면 다들 믿으시겠어요?
세상은 우리 생각보다 더 괜찮고 앞으로 좋아질 거라는 저자 한스 로슬링의 말이
진짜인지 <팩트풀니스>로 알아보겠습니다.

<팩트풀니스>는 세계에 관한 이야기고,
세계를 어떻게 이해해야 하는가에 대한 이야기입니다.
우선 세계에 대한 독자의 지식을 테스트하기 위해 13가지 사실문제를 풀어봅시다.
정답을 확인한 후에 너무 절망하지 말라고 저자는 당부합니다.
저자는 문제마다 정답률이 달라지지만 11%의 정답률부터
제일 많이 맞춘 기후 문제를 제외하고는 보기 3개의 정답 확률인 33%보다 낮습니다.
저자는 2017년에 14개국 약 1만 2000명에게 질문을 던졌지만
절대다수가 오답을 내놓았습니다.
특히 노벨상 수상자와 의료계 연구원들 사이에서 정답률이
일반 대중보다도 낮은 걸 보고 지식이 있고 없고의 문제가 아님을 깨달았다고 합니다.
모두가 세계를 심각하게 오해하고 있기 때문이죠.
이런 오해는 극적인 본능과 극적인 세계관 때문에 생겨난 것으로
이것을 바로잡기 위해서 저자는 <팩트풀니스>를 썼으며, 우리가 읽어야 할 이유가 됩니다.

세계를 오해하는 10가지 본능 중에 첫 번째 본능은 '간극 본능'입니다.
우리는 모든 것을 서로 다른 두 집단, 나아가 상충하는 두 집단으로 나누고
둘 사이에 거대한 불평등의 틈을 상상하는 본능이 있습니다.
이 간극 본능은 머릿속에서 세상의 그림을 부자와 빈자라는
두 종류의 국가 또는 두 부류의 사람으로 나눕니다.
하지만 현실은 그렇지 않다고 합니다.
더 이상 가난한 개발도상국이라는 집단은 없으며 75%에 이르는 대다수 사람이
중간 소득 국가에 삽니다.
가난하지도, 부유하지도 않은 중간쯤에서 그런대로 괜찮은 삶을 살기 시작했습니다.

이제부터 세계를 두 집단으로 나누지 말고
저자가 제시하는 네 단계로 분류해서 이해해야 합니다.
네 단계 소득수준의 삶은 식수, 이동 수단, 요리, 식사, 잠자리의 사진에 따라
구분이 되며, 한 국가가 한 단계에 있는 것이 아니라
국가 내에서도 경제적 차이에 따라 네 단계의 모습이 다 보인다는 점을 알려줍니다.

앞서 말한 본능을 억제하기 위해서 우리는 어떻게 해야 할까요?
<팩트풀니스>에서 그 방법을 하나씩 알려줍니다.
억제하는 방법을 배웠다면 '사실충실성(Factfulness, 팩트풀니스)'가
무엇인지 정리합니다.

이렇게 오해를 추적해 찾아내고 다른 것으로 대체하기 위해서 필요한 것은
바로 '데이터'입니다.
언론에서 보여주고 사람들이 떠드는 말에 휩쓸릴 것이 아니라
데이터를 보면서 자신의 생각을 세워야 할 것입니다.
간극 본능을 느낄 때 다수를 보고, 부정 본능을 느끼면 나쁜 소식을 미리 예상하며,
직선 본능이 떠오르면 선은 굽을 수도 있다는 점을 떠올리고,
공포 본능에 사로잡히면 위험성을 계산하며, 크기 본능에 좌우되지 말고
비율을 고려하고, 일반화 본능에 휩쓸리지 말고 범주에 의문을 품어야 합니다.
운명 본능을 느낄 때 느린 변화도 변화임을 인지하고, 단일 관점으로 판단하지 말고
다양함을 인정하며, 비난 본능이 나타나기 전에 손가락질을 자제하고,
다급함 본능에 휩쓸린다면 하나씩 차근차근 행동하면
세상이 생각보다 괜찮은 이유를 저절로 느끼게 될 것입니다.

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