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한국 경제사. 1: 한국인의 역사적 전개

양장
이영훈 지음 | 일조각 | 2016년 12월 20일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788933707234(8933707239)
쪽수 720쪽
크기 161 * 231 * 45 mm /1156g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

한국경제사를 새로운 시대구분으로 서술한 연구서!
한반도에서 문명이 성립한 이래 현재까지 인간의 경제생활이 전개되어 온 역사를 서술한 이영훈 서울대 교수의 『한국경제사』 Ⅰ, Ⅱ권 중 Ⅰ권이다. 저자는 한국경제사를 제1시대(기원전 3세기∼기원후 7세기), 제2시대(8∼14세기), 제3시대(15∼19세기), 제4시대(20∼21세기)로 구분하여 정리하고 있는데, 시대를 구분하는 지표는 인간의 가족적, 사회적, 국가적 존재형태이다. 쉽게 이야기해서 기원을 전후한 시기에 어떤 무리에 속한 가운데 반지하 움집에서 살았던 인간들이 어떠한 과정을 거쳐 오늘날 극히 개성적인 한국인으로까지 진화해 왔는가라는 문제이다.

Ⅰ권에서는 제1~3시대, 즉 기원전 3세기부터 19세기까지를 다루고 있고, Ⅱ권에서는 제4시대, 즉 20~21세기를 다루고 있다. 이 책은 고대→중세→근대라는 도식적 틀에서 벗어나 사실의 충실한 인과로서 한국사의 전 흐름을 설명한다는 점에서 한국경제사의 새로운 패러다임을 제시하고 있다.

목차

머리말

제1장 한국경제사의 방법
1. 연구사의 회고
2. 무엇을 쓸 것인가
3. 새로운 시대구분

제2장 문명의 아침
1. 선사시대의 한반도
2. 연烟의 성립
3. 족장사회
4. 국가의 출현

제3장 공연孔烟에서 정호丁戶로
1. 7세기 말의 농촌
2. 정丁의 성립
3. 통일신라의 사회

제4장 국인國人과 전호佃戶
1. 집권적 지배체제의 전개
2. 농민과 사회
3. 원 복속기의 사회와 경제

제5장 유교적 전환
1. 조선왕조의 창업
2. 국전제의 재편
3. 지배체제의 이원화
4. 양반과 노비
5. 경제체제와 사회

제6장 소농사회
1. 시장경제의 대두
2. 소농경제의 전개
3. 소농사회의 양상
4. 국가적 재분배경제

제7장 위기
1. 19세기의 정체
2. 제국주의의 도래
3. 1880년대의 혼돈
4. 대외무역의 전개와 전통경제의 재편
5. 황혼의 대한제국

참고문헌
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책 속으로

부뚜막을 구비한 주거지에 관한 한국인의 기록은 5세기 이후에야 나타난다. 414년 고구려의 장수왕長壽王이 세운 광개토왕비廣開土王碑에는 왕릉을 지키기 위한 수묘호守墓戶를 각지에서 차출한 내용이 새겨져 있다.
그에 따르면 장수왕은 고구려의 옛 영토에서 110가家와 새로운 정복지에서 220가를 수묘호로 차출한 다음, 그들을 국연國烟 30과 간연看烟 300으로 편성하였다. 중국의 한자에서 가家 또는 호戶는 개별 세대를 가리키는 보통명사이다. 광개토왕비는 그 가나 호가 고구려의 지배체제에 편입되어서는 연烟이라는 고유명사로 규정되었음을 전하... 더보기

출판사 서평

책 구성

제1시대(기원전 3세기∼기원후 7세기)에는 소규모 가족이 개별 세대로 성립했는데 이를 연烟이라 하였고, 생산과 수취의 단위는 취락이었다. 연, 세대복합체, 취락, 읍락, 소국으로 상향하는 제1시대의 사회와 국가는 자연현상이나 동물에서 유추된 종교적 상징으로 통합되었다. 4세기 이후 고구려를 선두 주자로 하여 족장사회의 질서를 율령, 관료제, 불교로 대체하는 국가들이 출현하였다. 이 시기 개별 취락은 아직 신분과 계급을 모르는 공동체사회였으며, 밭농사와 수렵이 경제생활의 주를 이루었다. 이 같은 초기농경사회初期農耕社會는... 더보기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료
  • 훌륭한 책, 그러나 en**nje | 2018-09-10 | 추천: 0 | 5점 만점에 4점
    이 책은 훌륭한 책이다. 동시에 이 책은 큰 책이다. 오래 공부한 사람이 정성 스럽게 쓴 책이다. 읽는 사람에게 (이런 훌륭한 책을 읽고 있다는, 읽었다는) 自尊感을 준다. 이 책 1권을 읽으면서 밑줄 친 부분은 아래와 같다. (괄호 안은 페이지 ) (27) 마르크스주의 역사학은 처음부터 한국사에 맞지않는 잣대였다. (30) 그럼에도 한국의 역사학자들은 지주와 전호라는 상호 무관한 두 외래어를 조합하여 그들의 중세 사회 구조를 대변하려 하였다. 돌이켜 보면 더없는 범주 착오였다. (38) 한국인은 언제부터 자유인이었나, 한... 더보기

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