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인문학으로 읽는 하나님과 서양문명 이야기

양장본
김용규 지음 | IVP | 2018년 03월 28일 출간

Klover 평점10명

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    2018.03.22 ~ 2018.08.31
상품상세정보
ISBN 9788932816166(8932816166)
쪽수 932쪽
크기 166 * 233 * 54 mm /1440g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

기독교의 신으로부터 시작하는 서양문명!

신의 정체와 서양문명의 핵심을 밝히는 『신』. 2010년에 출간된 《서양문명을 읽는 코드, 신》을 다시 쓴다는 마음으로 고치고 확장한 개정증보판이다. 곳곳에 설명과 화보를 이전보다 더 풍성하게 넣어 보완했고, 욥의 이야기를 매개로 살펴본 하나님의 섭리와 그에 대한 우리의 태도에 관한 내용을 새로 담았다.

저자는 이 책에서 저자는 서양문명의 심층을 ‘신’이라는 코드로 풀어낸다. 어느 문명에서든 신은 종교 안에만 머물러 있지 않고 종교 밖으로 나가 종교 아닌 것들 속으로 스며들어 간다. 세속적인 것, 일상적인 것, 문화적인 것 안으로 과감히 침투해 들어가 문화와 문명의 심층을 이루는데, 서양문명이 특히 그렇다.

서양문명을 빚어내고 2,000여 년간 그 근간을 이루어 온 것이 다름 아닌 기독교의 신, 하나님이므로 저자는 그를 올바로 이해하는 것이 서양문명을 근본적으로 이해하는 길이자, 우리가 삶에서 당면하고 있는 문제들을 해결할 수 있는 길이라고 이야기한다. 이를 바탕으로 기독교의 신, 하나님이 서양문명에 어떻게, 또 얼마나 깊숙이 침투해 있는지 파악하고, 성서와 기독교 신학을 집단 내부의 언어가 아니라 인문학적으로 이해하고 설명하는 전범을 제시하며, 성서해석학과 기독교 신학의 근간이자 중추인 기독교적 사유 방식을 보여 준다.

상세이미지

신(양장본 HardCover) 도서 상세이미지

저자소개

저자 : 김용규

저자 김용규는 독일 프라이부르크 대학교에서 철학을 공부하며 에드문트 후설의 현상학과 마르틴 하이데거의 존재론에 몰두했고, 튀빙겐 대학교에서 신학을 공부하며 위르겐 몰트만과 에버하르트 융엘의 강의를 들었다.
사람들이 더 나은 삶을 선택하고 그것을 향해 스스로 변화하게 하는 것이 자신의 본분이라 여기며, 대중과 소통하는 길을 끊임없이 모색해 왔다.
풍부한 인문학적 지식과 깊이 있는 성찰에 생동감 있는 일상적 문체가 어우러진 다양한 대중 철학서와 인문 교양서를 집필했고, ‘지식소설’이라는 새로운 장르를 개척하기도 했다.
구약의 창세기에서 20세기 신학까지, 플라톤에서 현대 철학까지 고루 살피며, 신에 대한 탐구가 진화론, 상대성이론, 빅뱅이론, 다중우주론 등 과학의 발견들과 어떻게 관련되고 조화를 이루는지 꼼꼼하게 조명하는 이 책은 그의 오랜 공부의 결실이며, 오늘날 인류가 당면한 개인적ㆍ사회적 문제들에 해답의 실마리를 제시하고자 하는 애정 어린 노력이다. 동시에 배타성과 폭력성 등 ‘반기독교적 유산’을 따끔하게 지적하며 기독교의 회복을 촉구하는 예언자적 외침이기도 하다.
지은 책으로는 〈데칼로그〉(포이에마), 〈백만장자의 마지막 질문〉(휴머니스트), 〈생각의 시대〉(살림), 〈설득의 논리학〉, 〈철학카페에서 문학 읽기〉, 〈철학카페에서 시 읽기〉, 〈철학카페에서 작가를 만나다 1, 2〉, 〈알도와 떠도는 사원〉(공저, 이상 웅진지식하우스), 〈철학통조림 1-4〉(주니어김영사), 〈영화관 옆 철학카페〉, 〈타르코프스키는 이렇게 말했다〉(이상 이론과 실천), 〈다니〉(공저, 지안) 등이 있으며, 이 책의 연작으로 〈그리스도〉(가제)와 〈성령〉(가제)을 준비하고 있다.

목차

추천의 글_이어령
들어가는 글

1부 하나님은 누구인가
하나님은 어떻게 생겼나|미켈란젤로가 그린 노인은 누구인가|에로스의 날개|신인동형설|신론과 존재론 그리고 서양문명

2부 하나님은 존재다
1장 존재란 무엇인가
하나님에게는 이름이 없다|지성도 넘고, 신비도 넘어|하나님은 하늘에 있고, 너는 땅 위에 있다|그리스인들과 존재|자연의 사다리에서 존재의 사다리로|존재의 계층구조에서 사회적 계층구조로|존재는 창조주다|히브리인들과 존재|시간화와 탈시간화의 마술|존재의 바다와 ‘퍼텐셜’|하나님의 모습 상상하기

2장 하나님은 실제로 존재하는가
하나님의 존재를 합리적으로 증명할 수 있나|토마스 아퀴나스의 ‘다섯 길’|페일리의 시계를 망가뜨린 사람들|마야의 찢지 못하는 베일|하나님의 존재를 경험적으로 검증할 수 있나|메타노이아―신비적 형태에서 일상적 형태로

3부 하나님은 창조주다
3장 창조론이 왜 『고백록』 안에 있나
위대한 생애, 불멸의 학문|고백인가, 증언인가

4장 창조는 어떻게 이루어졌나
태초는 언제인가|무에서 유가 어떻게 나오는가|무수한 우주가 존재한다고?|앨런 구스와 아우구스티누스의 차이|리오타르의 다원적 이성과 상호이해|영원이란 무엇인가|시간이란 무엇인가|시간의 끝에 구원이 있다|아우구스티누스의 ‘상기’와 프루스트의 ‘회상’|천지란 무엇인가|무로부터의 창조|보시기에 좋았더라|창조의 여섯 날이 문자 그대로 ‘6일’인가|말에서 육신으로, 진리에서 행위로

5장 창조의 목적은 무엇인가
풍요한 부자가 무엇이 필요하여|하나님의 작업에는 어떤 이유도 없다|다윈의 진화론과 그 영향|피에 물든 이빨과 발톱|다윈과 기독교|창조론은 진화론을 수용할 수 있나|‘천 년이 지나간 어제’ 같은 문제|눈먼 시계공과 눈뜬 하나님 문제|시간과 영원의 무한한 질적 차이|창조의 목적은 구원

4부 하나님은 인격적이다
6장 아테네와 예루살렘이 무슨 관계가 있나
세네카의 ‘운명’|바울의 ‘예정’|칼빈의 ‘섭리’|아테네의 신|눈얼음 계곡 건너가기|예루살렘의 신

7장 하나님의 인격성이란 무엇인가
내가 정녕 너와 함께하리라|기도로 하나님의 마음을 움직일 수 있나|강한 섭리, 약한 섭리|기도는 왜 하는가|키르케고르의 ‘실존의 3단계’|두려움과 떨림|아브라함이여! 인류의 제2의 아버지여!

8장 하나님의 인격성과 하나님의 부재
악이 없거나, 하나님이 없거나|인간의 정의와 하나님의 공의|윤리적인 것의 목적론적 정지|침묵할 것인가, 저항할 것인가|나의 하나님, 당신은 어디에 계십니까

5부 하나님은 유일자다
9장 일자란 무엇인가
플라톤의 일자|플로티노스의 일자|삼위일체란 무엇인가|테르툴리아누스의 용어들|오른발은 신학에 왼발은 철학에|오리게네스의 삼위일체론|삼위일체 논쟁|카파도키아의 위대한 세 교부|아우게이아스의 외양간 청소|아우구스티누스의 삼위일체론|삼위일체가 진정 의미하는 것|상호내주적ㆍ상호침투적 공동체로서의 삼위일체

10장 유일신은 배타적인가
‘구약의 하나님’이냐, ‘신약의 하나님’이냐|유일신이 왜 질투하나|아브라함은 구원받았는가|유신론은 극복되어야 하나|하나님의 유일성이 연대와 협력의 근거|천지창조에서 최후의 심판으로

맺음말
참고문헌
찾아보기

추천사

이어령(한중일비교문화연구소 이사장)

신이 죽었다고 외치는 시대를 거쳐 이제 인간이 신이 되리라 자처하는 시대에 도달했다. 지금이야말로 우리는 신을 진지하게 생각해야 한다. 지식과 소유와 권력이 누구도 상상하지 못한 정도로 증대하면 과연 우리가 신이 될 수 있다... 더보기

책 속으로

어느 문명에서든 신은 종교 안에만 머물러 있지 않는다. 신은 언제나 종교 밖으로 나가 종교 아닌 것들 속으로 스며들어 간다. 세속적인 것, 일상적인 것, 문화적인 것 안으로 과감히 침투해 들어간다. 신은 사회제도와 전통 안으로, 생활규범과 관습 속으로, 학문 안으로, 문학 속으로, 미술과 건축 안으로, 음악과 공연 속으로, 부단히 파고들어 문화와 문명의 심층을 이룬다. 서양문명이 특히 그렇다. 그래서 내 생각에는, 서양문명에 대한 이해를 그 세계가 오랫동안 숭배해 온 기독교의 신, 하나님에 대한 이해로부터 시작하는 것이 흔한 방법은... 더보기

출판사 서평

서양문명 근간에 새겨진 신의 흔적을 따라가며 표류하는 인류의 오늘과 내일을 탐색하다!

서양문명의 심층에 자리한 기독교의 신에 대한 방대하고도 치밀한 지적 탐사를 통해 신학과 철학과 과학을 조화시킬 뿐 아니라, 문화ㆍ역사ㆍ미술ㆍ음악을 넘나들며 인문학적으로 성서와 기독교를 이해하는 전범을 제시하고, 기독교적 사유의 본질을 규명하는 한 편의 대서사시.
신의 정체와 서양문명의 핵심을 밝히는 이 기획은 현실과 역사에 대한 피상적 이해에서 나온 우리 시대의 문제들을 풀어 나갈 실천적 지혜, 곧 인간의 참된 본성을 숙고하고 미래를 모색... 더보기

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  • 김용규의『신 : 인문학으로 읽는 하나님과 서양문명 이야기』에 대한 한 감상 1. 근대와 텅 빈 토대 사회학자 막스 베버(Max Weber)의 신정론(神正論)의 사회학적 기능에 대해 다룬다. 베버는 유명한 "세계종교의 경제윤리"라는 논문에서 신정론이 사회적 불평등을 정당화하고 가능케 했다는 논지를 전개시킨다. 신정론은 아마도 전근대 사회에서 이유 없는 고난과 고통, 세계의 비참과 역설을 정당화하는, 사람들로 하여금 그것을 이해하게 하는 하나의 사회적 기능을 담당했고, 고통을 설명하는데 독점적인 위치를 점했던 것이었다... 더보기

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