‘연애시’로 꾸며진 『쨍한 사랑 노래』
사랑은 사랑하는
사람 속에 있지 않다
사람이 사랑 속에서
사랑하는 것이다
―이성복, 「꽃은 어제의 하늘 속에」 일부
문학과지성사가 ‘문지 시인선’ 300호를 기념하는 시선집으로 『쨍한 사랑 노래』를 출간했다. ‘문지 시인선’의 첫번째 시집은 황동규의 『나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다』(1978). 첫 시집이 나온 후 28년 만인 2005년 5월에 299호인 이성미의 『너무 오래 머물렀을 때』가 출간되었고, 이번에 300호를 기념하는 시선집으로 출간하게 된 것이다. 이번 시...
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‘연애시’로 꾸며진 『쨍한 사랑 노래』
사랑은 사랑하는
사람 속에 있지 않다
사람이 사랑 속에서
사랑하는 것이다
―이성복, 「꽃은 어제의 하늘 속에」 일부
문학과지성사가 ‘문지 시인선’ 300호를 기념하는 시선집으로 『쨍한 사랑 노래』를 출간했다. ‘문지 시인선’의 첫번째 시집은 황동규의 『나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다』(1978). 첫 시집이 나온 후 28년 만인 2005년 5월에 299호인 이성미의 『너무 오래 머물렀을 때』가 출간되었고, 이번에 300호를 기념하는 시선집으로 출간하게 된 것이다. 이번 시선집 출간은 그간 매 백 번째 시집을 그 이전 1~99번까지의 시집에서 각 한 편씩을 뽑아 ‘시선집’으로 엮어온 전통을 이은 것. 그간 ‘문지 시인선’은 1990년 12월 100권째를 기념하는 시선집 『길이 끝난 곳에서 길은 다시 시작되고』(김주연 편)와 1997년 6월 200권째를 기념하는 시선집 『詩야, 너 아니냐?』(성민엽·정과리 엮음)를 낸 바 있다.
‘문지 시인선’ 300호 기념 시선집 『쨍한 사랑 노래』는 201호인 채호기의 『밤의 공중전화』로부터 299호까지의 시집에서, ‘사랑’을 테마로 한 시 한 편씩을 선정하여 엮은 ‘사랑 시집’이다. 문학평론가 박혜경과 이광호가 시를 선정했고, 이광호가 「연애시를 읽는 몇 가지 이유」라는 해설을 붙였다.
아울러 ‘문지 시인선'은 300호 시집부터 표지 색깔과 본문 조판을 새롭게 단장했다. 그동안 시집의 바탕색은 황토색(1호~99호), 청색(100호~199호), 초록색(200호~299호)으로 100호 단위마다 바꿨는데, 이번에 300번대 바탕색은 초콜릿 빛깔의 밝은 고동색이 채택되었다. 그리고 시집의 본문은 서체와 크기, 자간과 행간, 글줄 길이, 여백 등을 고려하여 좀더 산뜻한 모습으로 선보이게 되었다. 그러나 그 외에는 바뀐 것이 많지 않다. 표지에 실리는 캐리커처는 김영태 이제하 두 시인이 계속 그려나갈 것이며, 제본의 형태나 본문의 구성도 이전의 형태를 유지하기로 했다. 300호 시집부터 캐리커처를 포함해 모든 것을 바꿔보자는 견해도 만만치 않았으나 지금까지 쌓아온 ‘문지 시인선’의 고유한 이미지를 이어가는 것이 좋겠다는 의견이 지배적이었던 것. 사실상 문지 시인선의 외형은 독자가 읽기 편하도록 편집한 것을 제외하고는 아무것도 바뀌지 않은 셈이다. 그리고 이는 문지 시인선의 귀중한 전통을 견실히 이어가겠다는 문학과지성사의 의지의 표현이기도 할 것이다.
“왜 하필이면 사랑의 노래인가? ‘사랑’은 서정시의 가장 보편적인 주제이면서, 현대적인 삶의 아이러니를 보여주는 것이다. 연애시의 현대성은 연애라는 사건의 현대성에 대응한다. 우리들은 현대의 시인들이 사랑이라는 상실의 사건 속에서 어떻게 자기와 타자의 존재를 감각하는가를 볼 수 있다. 이런 경험을 통해 사랑에 관해 쓰는 사람과 그것을 읽는 사람은 똑같이 생에 대한 새로운 지각에 이르게 된다. 연애시를 읽는 것은, 타인의 깊은 내면의 장면들 속에서 자기 생을 들여다보는 모험이다.”(이광호, 시집 앞날개 글에서)
“‘지속 가능한’ 육체와 영혼의 결합은 없다. 공간을 뛰어넘는 사랑이 가능하다 하더라도 저 난폭한 시간 앞에서 막막하지 않는 사랑은 없다. 다만 구체적인 것은 현존하는 두 사람의 육체일 뿐. 불가능하기 때문에, 나는 사랑을 갈망할 수밖에 없다. 서로 다른 두 존재의 결합이라는 연애시의 욕망은, 사실은 그 어긋남에 대한 암묵적인 승인을 전제한다. 그러니 모든 연애시는 ‘사랑은 가능하지 않다’라고 노래하고 있는 것이 아닌가? 그럼으로써 연애의 주체는 사랑이라는 상처 속에서 실존적 동일성을 부여받는 것이 아닐까? 어쩌면 사랑을 방해하는 제도적 현실에 대한 경멸조차도, 그 사랑의 근원적인 불가능성을 은폐하는 알리바이일지도 모른다. 상처의 뼈아픈 깊이를 통해서, 연애에 처한 자는 주체성을 얻는다. 소통의 지속성이 아니라 부재의 지속성이, 사랑의 벗어날 수 없는 중독성을 보장한다. 그러니까 그 모든 부재와 상실과 환멸이 역설적으로 사랑을 증거한다."(이광호의 해설, 「연애시를 읽는 몇 가지 이유」에서)
‘문학과지성 시인선’ 300호 돌파
문학과지성사가 발행하는 ‘문학과지성 시인선’이 1977년 이래 28년 만에 300호 시집을 출간했다. 한 해 평균 10.7권을 꾸준히 발간해온 셈으로 국내에서는 최초로 300번대 시집 시리즈를 보유하게 된 것이다. 문학과지성 시인선의 태동은 1977년 5월. 『문학과지성』 편집동인이었던 문학평론가 김병익, 김치수, 김주연 그리고 작고한 김현이 주축이 되어 당시 시단에 새로운 감성과 활력을 제시한다는 취지로 ‘젊은 시인선’을 만들었던 것. 그리고 이듬해 『문학과지성』 편집동인들은 ‘젊은 시인선’을 ‘문학과지성 시인선(이하 문지 시인선)’으로 개칭하고 출간 시인의 범위를 윗세대까지 넓히면서 한국 시단의 고유한 컬러를 만들어나갔다. 이후 문지 시인선을 거쳐간 시인들은 한국문학사를 주도하는 중요한 시인들로 성장했으며, 세대를 달리하며 폭넓은 독자들을 보유한, 자타가 공인하는 ‘한국문학의 주축’이 되었다. 세계적으로 유례가 없다는 시집 출간의 문화적 현상을 만들며 21세기에도 시가 유효한 문학 장르라는 인식을 선두에서 이끌었던 셈이다.
‘문지 시인선’은 황동규의 『나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다』를 제1호로 출간한 이래 김광규의 『우리를 적시는 마지막 꿈』, 김명인의 『동두천』과 『길의 침묵』, 이성복의 『뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가』와 『남해 금산』, 고정희의 『이 시대의 아벨』, 최하림의 『굴참나무숲에서 아이들이 온다』, 황지우의 『새들도 세상을 뜨는구나』와 『어느 날 나는 흐린 酒店에 앉아 있을 거다』, 최승호의 『고슴도치의 마을』, 황인숙의 『새는 하늘을 자유롭게 풀어놓고』, 기형도의 『입 속의 검은 잎』, 정현종의 『한 꽃송이』, 유하의 『바람부는 날이면 압구정동에 가야 한다』 등등 이름만 들어도 알 수 있는 수많은 스테디셀러들을 보유하고 있다. 전통적인 서정시로부터 실험적이고 모더니티한 시에 이르기까지 다양한 스펙트럼을 보여주었다.
그러나, 사실, 단일한 이름의 시집 시리즈를 300권이 넘도록 지속적으로 출간하는 일은 쉽지 않다. 경제적 합리성을 추구할 수밖에 없는 출판 자본은 소설 상품을 개발하고 새로운 스타를 만들어내는 데 주력할 뿐이며, 현대적 의미에서의 시 장르의 선진국인 구미의 경우에도 시집의 초판이 다 팔려 재판을 찍는다거나 시인들이 인세를 받고 시집을 출간하는 경우란 흔치 않기 때문이다. 이는 국내에서 시집을 출간하고 있는 출판사의 사례를 보더라도 알 수 있다. 몇몇 출판사를 제외하고는 ‘시 문학’ 자체를 출판의 대상으로 여기지 않으며, 출판을 한다고 하더라도 그 규모를 점차 줄여나가거나 마케팅의 차원에서 ‘시 문학’의 순수성을 왜곡시키는 일이 비일비재하기 때문이다. 그나마 초발심을 잃지 않고 꾸준히 시집을 출간하는 경우가 창비(249), 실천문학사(153), 세계사(131), 민음사(126) 정도이다(괄호 안의 호수는 2005년 6월 말 현재). 이런 배경하에서 국내 최초로 300호를 넘어섰다는 것은 그 자체로서 매우 큰 의미를 지닌다 할 것이다.
그러므로 ‘문지 시인선'이 시집 시리즈로 300호를 기록하게 되었다는 것을 양적인 측면에서만 바라보는 일은 바람직하지 않다. 오늘의 우리 시인들이 다양하게 추구하는 시적 작업을 보여줌으로써 한국 현대시사의 여러 경향을 이어가고 있다는 ‘현재적 의미’ 역시 중요한 항목이기 때문이다. 그런 의미에서 문지 시인선이 준비하고 있는 오규원, 김명인, 장석남, 이윤학 등으로 이어질 301호 이후의 시집 역시 주목에 값할 터이다.
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