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작가정보
저자(글) C.A.반 퍼슨
1952년 11월 25일 경남 사천에서 태어났다. 고려신학대학(현 고신대학교) 재학 중 네덜란드에서 신학을 공부할 생각으로 한국외국어대학교로 옮겨 그곳에서 네덜란드어와 철학을 공부하였다. 1978년 벨기에 정부 초청 장학생으로 벨기에로 건너가 루뱅대학교 철학과에서 철학학사와 석사 학위를, 1985년 네덜란드 암스테르담 자유대학교에서 칸트 연구로 철학박사 학위를 받았다. 네덜란드 레이든대학교 철학과 전임강사로 형이상학과 인식론을 맡아 강의했으며, 귀국 후 계명대학교 철학과 교수를 거쳐 1990년부터 2015년까지 서강대학교 철학과 교수로 재직하였다. 벨기에 루뱅대학교 초빙 교수로 레비나스를 연구하였고, 미국 칼빈칼리지에서 초빙 정교수로 서양철학과 동양철학을 강의하였다. 기독교윤리실천운동 공동대표, 기독교학문연구회, 한국칸트학회, 한국기독교철학회, 대한철학회, 한국철학회 회장, 인문학대중화위원회 위원장, 학교법인 고려학원 이사장을 역임했으며, 두레교회와 주님의 보배교회 장로로 섬겼다. 현재 서강대학교 철학과 명예교수와 미국 칼빈 신학교 철학신학 교수로 재직 중이다. 저서로 Schema and Symbol (Amsterdam: Free University Press, 1985), '주체는 죽었는가 - 현대철학의 포스트 모던 경향'(문예출판사, 1996), '자연과 자유 사이'(문예출판사, 1998), '도덕은 무엇으로부터 오는가 - 칸트의 도덕철학'(소나무, 2000), '믿는다는 것', '대화: 철학자와 과학자, 존재와 진리를 말하다'(복 있는 사람), '강교수의 철학이야기', '신을 모르는 시대의 하나님', '강영안 교수의 십계명 강의', '읽는다는 것'(IVP), '철학은 어디에 있는가', '어떻게 참된 그리스도인이 될 것인가'(한길사), '타인의 얼굴'(문학과지성사), '인간의 얼굴을 가진 지식'(소나무), '칸트의 형이상학과 표상적 사유'(서강대학교출판부), '종교개혁과 학문'(SFC출판부), '묻고 답하다'(홍성사), '우리에게 철학은 무엇인가'(궁리) 등이 있다. 역서로는 C. A. 반 퍼슨의 '몸, 영혼, 정신'(손봉호 공역, 서광사, 1985)과 '급변하는 흐름 속의 문화'(서광사, 1994), 엠마누엘 레비나스의 '시간과 타자'(문예출판사, 1996), '신은 존재하는가'(복 있는 사람)가 있다.
목차
- 001. <문화의 모형>
002. 현대 문화의 발전
003. 문화 발전의 세 가지 모형
004. 문화의 전략
005. 문화 모형의 기능
006. <신화적 사고>
007. 신화는 인간의 가능성이다
008. 신화의 기능
009. 인간과 세계
010. 주술
011. <존재론적 사고>
012. 해방으로서의 존재론
013. 존재론적 사고의 기능
014. 인간과 세계
015. 실체주의
016. <기능적 사고>
017. 기능적 사고로의 이행
018. 기능적 사고의 특징
019. 인간과 세계
020. 조작주의
021. <과학 기술에서 유기적 조작으로>
022. 기술은 신체의 기능이다
023. 기술은 정신의 기능이다
024. 조직을 구성하는 활동
025. <문화는 전략이다>
026. 배움의 과정으로서의 문화
027. 창의성
028. 인간의 뇌와 문화
029. 채취, 생상, 소비
030. <지식에서 윤리로>
031. 지식, 기술, 윤리
032. 자연과학, 생명과학, 문화과학
033. 정보 사회
034. 상호작용의 윤리
035. <가능한 세계와 불가능한 세계>
036. 세계의 구조
037. 사각지대
038. 미래를 위한 전략
기본정보
ISBN | 9788930622202 | ||
---|---|---|---|
발행(출시)일자 | 1994년 12월 01일 | ||
쪽수 | 312쪽 | ||
크기 |
153 * 224
mm
|
||
총권수 | 1권 | ||
원서명/저자명 | Cultuur in stroomversnelling/Van Peursen, Corlnelis Anthoni |
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