대적 권오단 장편소설

Name: 대적
Author: 권오단

권오단 지음 | 나남 | 2012년 08월 05일 출간

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2018년7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입을 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다.
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*총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
*시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공

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ISBN	9788930006088(8930006086)
쪽수	464쪽
크기	153 * 224 mm 판형알림

책소개

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소설 > 한국소설 > 한국소설일반

사람 사는 세상을 꿈꾼 의적, 홍길동!

《전우치》, 《난》의 작가 권오단이 들려주는 홍길동 이야기 『대적』. 뛰어난 무예와 도술을 펼치는 초인적인 존재인 원전 《홍길동전》의 홍길동에게 인간적인 면모를 더했다. 홍길동이 스승의 도움을 받고 주변의 고난을 이겨내면서 조금씩 성장해가는 과정을 통해 그의 삶과 의적 활동을 보다 가까이 들여다본다. 홍길동의 성장과장에서 만나게 되는 다양한 인물과 사건들이 이야기를 더욱 흥미롭게 만든다. 또한 연산군 시대라는 특정 활동 배경을 정하고, 홍길동과 그의 주변 인물들뿐만 아니라 연산군과 조정 관료 등 다양한 계층에게 시선을 돌리고 있다. 당대의 사회상을 반영하는 인물들을 홍길동의 활동과 연결시킴으로써, 홍길동을 한 명의 뛰어난 이인이 아닌 사회적 존재로 규정한다.

작가의 말 4

서출 庶出ㆍ11
기서奇書를 얻다ㆍ17
음모 陰謀ㆍ41
가출 家出ㆍ49
이인 異人ㆍ66
유람 遊覽ㆍ92
화적 火賊ㆍ144
토포 討捕ㆍ229
활인행 活人行ㆍ240
대적 大賊ㆍ306
모의 謀議ㆍ367
배신 背信ㆍ389
반정 反正ㆍ422
새로운 세상을 향하여ㆍ458

출판사 서평

‘사람 사는 세상’을 꿈꾼 조선 최대의 의적, 홍길동

홍길동이 오늘날까지도 사람들의 마음 속에 살아숨쉬는 비결은 무엇일까?
그는 ‘어떻게 훔치느냐’가 아니라 ‘왜 훔치느냐’를 먼저 고민했기 때문이리라.
홍길동이 꿈꾼 ‘사람 사는 세상’은 400년이 흐른 오늘날에도 여전히 우리의 마음을 흔든다.
역사 속의 홍길동을 오늘의 언어로 다시 만난다.

저기 보거라.
끝없이 넓고 넓은 바다, 거대한 고래가 춤추는 바다 말이다.
넓고 넓은 바다 저편에는 우리가 알지 못하는 미지의 세상이 존재하고 있으리라.
그곳에서 우리... 더보기

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[서평] 대적 kg**i | 2012-08-30 | 추천: 0 |

[서평] 대적 [권오단 저 / 나남 출판사] 이 책의 저자는 2005년 장르문학상 금상, 2006년 디지털작가상 대상, 2011년 한국중앙아시아 창작시나리오 국제공모전에서 문화체육관광부 장관상을 받은 경력을 가지고 있다. 역사소설 『난』,『세종, 대마도를 정벌하다』,『전우치』,『안용복』을, 창작동화로 『우리땅 독도를 지킨 안용복』,『책벌레가 된 멍청이 김안국』을, 오페라 『아!징비록』과 창작 뮤지컬 『책벌레가 된 멍청이』의 극본을 썼으며, 소설과 동화, 극작가로서 활발하게 창작활동을 하고 있는, 이번에는 ‘한국의 역... 더보기

[서평] 대적 [권오단 저 / 나남 출판사]

이 책의 저자는 2005년 장르문학상 금상, 2006년 디지털작가상 대상, 2011년 한국중앙아시아 창작시나리오 국제공모전에서 문화체육관광부 장관상을 받은 경력을 가지고 있다. 역사소설 『난』,『세종, 대마도를 정벌하다』,『전우치』,『안용복』을, 창작동화로 『우리땅 독도를 지킨 안용복』,『책벌레가 된 멍청이 김안국』을, 오페라 『아!징비록』과 창작 뮤지컬 『책벌레가 된 멍청이』의 극본을 썼으며, 소설과 동화, 극작가로서 활발하게 창작활동을 하고 있는, 이번에는 ‘한국의 역사를 바탕으로 한국의 전통무예를 소재로 한 무협소설’을쓰고 싶었다는 저자 권오단은 이번에 홍길동을 주인공으로 한 ‘대적’을들고 왔다. 작가는 고전인 허균의 홍길동전을 당대의 배경으로 하여 당시의 현실을 반영하여, 좀더 현실적으로, 자세하게, 재미있게 풀어 오늘날의 언어로 다시 만나보았다.

하늘이 낸 큰 도적은 천하를 훔치고, 그보다 작은 도적은 나라를 훔치네.세상에 수많은 사람들의 마음에 도적의 그릇이 있으되 자네는 어떤 그릇을 가지고 있는가?
'사람 사는 세상'을 꿈꾼 조선 최대의 의적, 홍길동.
사람들의 마음속에 오늘날까지 의적이라 불리는 홍길동이 살아숨쉬는 이유는 무엇일까? 그는 '어떻게 훔치느냐'가 아니라 '왜 훔치느냐'를 먼저 고민했기 때문일 것이다. 홍길동이 꿈꾼 사람사는 세상은 400년이 흐른 오늘날에도 여전히 우리의 마음을 흔든다.

조선왕조실록에도 기록되어 있는 유명한 도적인 홍길동..홍길동의 출생,가출, 스승과의 만남, 조선8도의 화적패의 두목이 되는 과정, 그 후 활빈도를 만들고 연산군의 폭정에 못이겨,
거사를 일으키는 박원종과 성의한등의 도화선이 된 후 관군을 피해 이상향의 세상을 만들기 위해 조선을 떠나는 과정을 보여주고 있다.
홍길동과 그의 스승이자 장인인 혜손, 그리고 그에게 많은 가르침을 주는 인물들 설잠스님, 홍유손, 정희량 등의 도인들이 꿈꾸었던 세상은
그 시대에는 참으로파격이 아니었나 한다. 그들은 신분의 차별이 없이 만 백성이 평등한 세상을 꿈꾸었던 것이다.
결국 홍길동의 수하들이 세상을 뒤 엎어 보고자 일을 추진하였지만 최판돌과 미륵 당래가 배신하여 오히려 홍길동을죽이려 하였다.
그러나 도술을 쓸 줄 아는 홍길동은 도술로 위기를 모면하고, 박원종이 거사를 일으킨 날 저녁 연산군 뒤를 이어 왕이 될 진성대군을 도와 주며 ‘여민동락’ 할 것을 부탁하고 조선을 떠나게 된다.

"운명이 정해진 것이라면 사람은 무엇 때문에 사는 것이냐? 운명의 길을 따라가기 위해서 사는 것이라면 지각이 있는 인간으로 태어난 이유가
무엇이겠느냐? 네가 태어나면서 천출인 것은 하늘이 정해 주었지만 일생의 운명은 너 자신이 이루어 가는 것이니,
운명을 바꾸고자 하는 마음이 없는 자는 스스로 그렇게 살아갈 것이로되. 스스로 마음 먹고 행한다면 어찌 운명을 바꿀수 없겠느냐."

고전의 홍길동전이 판타지라면 대적은 사실과 허구가 모호하게 잘 표현된 소설이다.구성지게 이야기 해주는 문체는 수준도 높고, 재미에 빠져 읽는 내내 뛰어난 가독력에, 재미까지 있는 소설이다.과거 한국의 문화와 심리적인 감정, 섬세한 표현으로 무협까지 보여주고 있어,
읽는 내내 영화 한편을 보듯 신선하고, 재미있어서 흠뻑 빠져들어 읽을 수 있었다.과거의 군주제가 아닌 민주주의 사회인 지금, 우리 주변엔 홍길동이 없으니~
사람이 사람답게 사는 세상을 만들기 위해서는 우리 개개인의 행동들이 얼마나 중요한지 새삼 느낄수 있는 좋은 시간이었다. 닫기
[서평]대적 大敵 mo**swings | 2012-08-29 | 추천: 0 |

대적 大敵 책의 저자 ‘권오단’ 이력을 보니 참으로 반갑다. <전우치>, <상황전기>, <난>, <벼락공자>, <안용복>, <폭풍아>, <세종, 대마도를 정벌하다> 등의 역사 무협소설을 써낸 장본인. ‘한국의 역사를 바탕으로 한국의 전통무예를 소재로 한 무협소설’을 쓰고 싶었다는 저자는 이번에 홍길동을 주인공으로 한 ‘대적’을 들고 왔다. 소설의 배경은 연산조인데, 허균의 고전소설 <홍길동전... 더보기

대적 大敵

책의 저자 ‘권오단’ 이력을 보니 참으로 반갑다. <전우치>, <상황전기>, <난>, <벼락공자>, <안용복>, <폭풍아>, <세종, 대마도를 정벌하다> 등의 역사 무협소설을 써낸 장본인. ‘한국의 역사를 바탕으로 한국의 전통무예를 소재로 한 무협소설’을 쓰고 싶었다는 저자는 이번에 홍길동을 주인공으로 한 ‘대적’을 들고 왔다.

소설의 배경은 연산조인데, 허균의 고전소설 <홍길동전>을 당대를 배경으로 하여 새롭게 쓴 작품이다. 홍길동이 그저 소설 속 주인공 인줄 알았는데 조선왕조실록에도 기록되어 있는 유명한 도적인 것은 이 작품을 통해 처음 알게 되었다.

같은 시대를 배경으로 한 영화 ‘왕의 남자’와 저자의 저작 중 <전우치>, 그와 연관된 ‘영화 전우치’ 가 연쇄적으로 떠올랐다. 소설을 읽는 내내 영화 ‘왕의 남자’ 속 역사적 상황들과, 영화 ‘전우치’의 도술의 묘사에 관한 부분이 겹쳐 떠올라 상상의 나래를 펼 수 있었고, 중국풍의 무협이 아닌 아주 ‘한국적인’ 도와 정신세계, 무협을 보여주고 있어 읽는 내내 아주 재미있었고 신선했다.

저자는 군대에 있을 때 시간 때우기의 방편으로 읽은 김용의 <영웅문>을 읽으며 ‘글로써 형용하지 못할 것이 없다’는 충격을 받고 자신도 그런 글을 쓰고 싶다는 생각을 하게 되어 처녀작 <전우치>를 쓰게 되었다고 한다. 2009년 당시만 해도 그 쓰고 싶었던 ‘한국적 무협소설’은 역사소설도 무협도, 이도 저도 아닌 채로 세상에 나오게 되었지만 그때 무협소설이라 하여 받았던 폄하의 시각이 저자로 하여금 ‘무협소설’의 장르를 버리지 않겠다는 오기를 가지게 된 계기가 되었다고 하는데 대적을 보면 그때의 경험이 참으로 약이 되지 않았나 하는 생각이 든다.

소설 <대적>은 홍길동의 출생, 가출, 스승과의 만남, 조선8도의 화적패의 두목이 되는 과정, 그 후 활빈도를 만들고 연산군의 폭정에 못이겨 거사를 일으키는 박원종과 성의한등의 도화선이 된 후 관군을 피해 이상향의 세상을 만들기 위해 조선을 떠나는 과정을 보여주고 있다.

홍길동과 그의 스승이자 장인인 혜손, 그리고 그에게 많은 가르침을 주는 인물들 설잠스님, 홍유손, 정희량 등의 도인들이 꿈꾸었던 세상은 그 시대에는 참으로 파격이 아니었나 한다. 그들은 신분의 차별이 없이 만 백성이 평등한 세상을 꿈꾸었던 것이다. 결국 홍길동의 수하들이 세상을 뒤 엎어 보고자 일을 추진하였지만 최판돌과 미륵 당래가 배신하여 오히려 홍길동을 죽이려 하였다. 그러나 도술을 쓸 줄 아는 홍길동은 도술로 위기를 모면하고, 박원종이 거사를 일으킨 날 저녁 연산군 뒤를 이어 왕이 될 진성대군을 도와 주며 ‘여민동락’ 할 것을 부탁하고 조선을 떠나게 된다.

그러면 대적이란 과연 무엇일까. 저자는 장자의 구절을 빗대어 이렇게 말한다. ‘…… 큰 도적은 욕심이 없어서 재물이 없으되 천하를 가진 임금이 부럽지 않다.’ 나는 어떤 그릇을 가지고 있을까.홍길동이 품은 그릇은 세상을 품을만할까. 조선에서는 이루지 못할 일이라 결국 조선을 떠나는 것이 소설의 결말이지만 홍길동을 매개로 허균이 꿈꾸었던 세상. 좋아 진 듯 하지만 아직도 이름이 다를 뿐 그때나 지금이나 변함없는 세상. 힘없는 백성들이 꿈꾸던 세상은 아직 오지 못한 것이 아닐런지.

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대적 ma**do | 2012-08-27 | 추천: 0 |

허균의 소설 <홍길동전>의 주인공 홍길동의 신출귀몰하는 재주를 오늘날의 언어로 다시 만나보았습니다. 저자는 <대적>이라는 제목으로 홍길동이 꿈꾼 세상을 독자들에게 좀 더 쉽게 다가설 수 있도록 안내하고 있습니다. '사람 사는 세상'을 꿈꾼 조선 최대의 의적 홍길동의 탄생은 시대적으로 불행했다고 보아도 좋을 것 같습니다. 물론 어느 시대나 탄생의 경이로움은 다르지 않겠지만, 조선시대의 신분사회에서 첩의 자식이라는 타이틀은 탄생에서부터 운명적 한계를... 더보기

허균의 소설 <홍길동전>의 주인공 홍길동의 신출귀몰하는 재주를 오늘날의 언어로 다시 만나보았습니다. 저자는 <대적>이라는 제목으로 홍길동이 꿈꾼 세상을 독자들에게 좀 더 쉽게 다가설 수 있도록 안내하고 있습니다. '사람 사는 세상'을 꿈꾼 조선 최대의 의적 홍길동의 탄생은 시대적으로 불행했다고 보아도 좋을 것 같습니다. 물론 어느 시대나 탄생의 경이로움은 다르지 않겠지만, 조선시대의 신분사회에서 첩의 자식이라는 타이틀은 탄생에서부터 운명적 한계를 느끼게 만들고 있다고 보면 좋을 것 같습니다.

운명은 예나 지금이나 인간의 마음을 흔드는 단어인듯 합니다. 하늘이 정해주는 운명과 그 운명을 자신의 것으로 바꾸어 살아가는 것 모두 인간의 것이 아닌가 싶습니다. 그럼에도 이 시대를 살아가는 우리들 중 수많은 이들이 운명을 탓하지 않나 생각하지 않을 수 없습니다. 허균은 400년이 흐른 오늘날 우리의 모습이 그다지 변하지 않았을 것을 알고 있었을까?하는 생각이 들기도 합니다.

"운명이 정해진 것이라면 사람은 무엇 때문에 사는 것이냐? 운명의 길을 따라가기 위해서 사는 것이라면 지각이 있는 인간으로 태어난 이유가 무엇이겠느냐? 네가 태어나면서 천출인 것은 하늘이 정해 주었지만 일생의 운명은 너 자신이 이루어가는 것이니, 운명을 바꾸고자 하는 마음이 없는 자는 스스로 그렇게 살아갈 것이로되, 스스로 마음 먹고 행한다면 어찌 운명을 바꿀 수 없겠느냐." - p. 122

<대적>에서 홍길동은 분명 도둑입니다. 도둑은 도둑인데 누군가에게는 존경의 대상이 되기도 하는 큰 도둑임을 보여주고 있습니다. 활인자. 사람을 이롭게 하라는 염원이 담긴 도호. 그 뜻을 어떻게 이루는지 만나봅니다. 그동안 보아오던 홍길동에 비해 이 책에서 보여주는 홍길동은 동해번쩍, 서해번쩍하는 그러한 홍길동과는 거리가 있는듯 보여집니다. 아니 오히려 이러한 부분이 조금은 현실감이 있어 더욱 홍길동이 가깝게 느껴지는지도 모르는 일입니다.

홍길동이 꿈꾼 세상, 허균이 홍길동을 통해 꿈꾼 세상을 지금은 우리가 꿈꾸고 있지않나 생각합니다. 정치나 선거에 대한 이야기는 하고 싶지 않지만, 최근 대선을 앞둔 시점에서 여러가지 생각을 하게하는 책이고, 문장이 아닌가 싶습니다. 백성 아니 국민이 이 나라의 주인이 되는 때는 올 것이라고 생각합니다. 물론, 이 시대를 살아가는 한 사람, 한 사람 모두가 그 주인의 역활을 해야만 할 것입니다.

"장인어른, 백성이 이 나라의 주인이 되는 때가 올까요?"
"글쎄다." - p. 142

평등, 주인 이라는 단어를 생각하게 만듭니다. 400년전 홍길동과 허균이 꿈꾼 세상을 이제는 더이상 미루지 말고 만들어야 하지 않을까 생각합니다.

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