네 이웃의 지식을 탐하라

Name: 네 이웃의 지식을 탐하라
Author: 빈스 에버르트

빈스 에버르트 지음 | 조경수 옮김 | 이순 | 2009년 10월 30일 출간

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상품상세정보
ISBN	9788901101705(890110170X)
쪽수	252쪽
크기	148 * 210 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	Denken sie selbst! sonst tun es andere fur sie / Ebert, Vince

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 인문학일반 > 인문교양

스스로 생각하라, 안 그러면 남들이 대신한다!
세상의 모든 지식을 탐하라

과학적 사실과 현실 문제의 연관관계를 유머의 법칙으로 재해석한 인문교양서『네 이웃의 지식을 탐하라』. 이 책은 과학 개그맨인 저자의 입담으로 우리가 몰랐던 과학적 지식을 유머러스하게 전할 뿐 아니라, 우리가 당연하게 여겨온 일에 대해 ‘이건 좀 말이 안 되지 않아?’라고 딴지를 건다. 그러면서 남의 견해나 생각을 맹목적으로 수용하지 말고 다른 각도에서, 혹은 뒤집어서 생각해보라고 주문한다.

책의 저자인 빈스 에버르트는 과학 카바레티스트로 우리나라로 치면 극장이나 각종 공연장, 텔레비전에 등장해 정치나 세태에 관한 뼈 있는 농담으로 사람들을 웃기는 재담가다. 저자는 2007년 10월부터 <사유는 쓸모있다>라는 제목으로 콘서트를 열고 전국을 순회하면서 생각 좀 하고 살라고 독일인을 자극해왔다. 그는 이 책에서 섹스와 로또의 상관관계는 무엇인지, 젊은 뇌가 변덕스럽고 무례한 이유는 무엇인지, 육식하는 것은 과연 나쁜지 등 우리를 둘러싼 다양한 주장과 학설과 소문을 엄정한 과학적 사실에 기반하여 통쾌하고 유머러스하게 재해석한다.

과학의 출발점은 아무것도 그냥 넘기지 않고 다각도에서 살펴보고 사유하고 의문을 제기하는 것이다. 저자는 우리 사회 지성의 수질을 혼탁하게 만드는 무식한 정보, 어설픈 지식, 얼치기 교양에 일침을 가한다. 그리고 안일하게 들은 대로 되풀이해 말하고, 본 대로 의심 없이 믿는 우리들의 무감각을 향해 날카롭게 비판한다. 빈스 에버르트는 지루하고 딱딱한 지식을 엄청 웃기고 도발적인 유머로 승화시켜, 우리가 그것을 왜 알아야만 하는지를 설득한다.

추천사_에카르트 폰 히르쉬하우젠 박사
저자 서문_네 이웃의 사유를 탐하라

INTRO 우리는 우리가 생각하는 것과는 다르게 생각한다
제1부 스스로를 돕는 생각들
로또의 신경생물학적 의미
젊은 뇌는 무례하다
디지털 삽질 시대
여행의 제국주의에 반대한다
TV는 언제나 요리중
교통정체를 견디는 진화론적 대안들
고령화의 해결책은 출산장려가 아니다
가장 멍청한 농부가 가장 굵은 감자를 수확한다
친환경적으로 먹고산다는 것
사고훈련1

제2부 완벽한 교양인을 위한 사유
양자역학은 발 마사지가 아니다
지구온난화에 관한 음모이론
도를 아십니까
진화론 vs. 지적 설계론
통계 수술자들
흡혈귀와 계몽주의자
외계인한테서 전화가 걸려온다면
불안은 영혼을 잠식한다
만들어진 신
사고훈련2

제3부 서비스로서의 사유
어느 마케팅 고수의 하루
테크놀로지의 함정
스타벅스에서 찾은 자아
부자가 되기엔 너무 영리한 당신
창의력의 원천은 경계성인격장애 증후군
서비스 만족도는 인내심과 비례한다
뇌는 공부가 가장 쉽다
유머가 당신을 구원할 것이다
사고훈련3

제4부 유전자에 관한 명상
호르몬의 장난질
여자들은 다른 식으로 흥분한다
이상형 애인을 고르는 효율적인 방법
여자와 자기장의 공통점
자기, 벌레 치료에 관심 있어?
마흔 살의 외설성
사고훈련4
OUTRO 너 자신의 지식을 의심하라

사고훈련의 답과 평가
감사의 말
옮긴이의 말_만물의 영장의 행복한 삶을 위한 21세기 신인문학
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책 속으로

기후 변화에 대한 히스테리가 전부 완전한 헛소동일 수 있을까? 질문을 달리 하자면, 이산화탄소 배출로 인해 13년 후에는 에스키모에게도 냉장고를 팔게 될 가능성이 얼마나 클까? 진지한 연구자들은 이 문제에서 완전히 의견의 일치를 보고 있다. 그들은 단호히 대답한다. “우리는 모른다.” (…) 기후 변화는 현실이다. 그러나 이산화탄소가 기후 변화에 어떤 역할을 하는지는 제대로 규명되지 않았다. 지구 역사를 보면 인간이 이산화탄소를 방출하지 않았을 때도 이미 늘 엄청난 기온 변화가 있었다. 1만 5,000년 전에 빙하가 녹은 것은 네안... 더보기

기후 변화에 대한 히스테리가 전부 완전한 헛소동일 수 있을까? 질문을 달리 하자면, 이산화탄소 배출로 인해 13년 후에는 에스키모에게도 냉장고를 팔게 될 가능성이 얼마나 클까? 진지한 연구자들은 이 문제에서 완전히 의견의 일치를 보고 있다. 그들은 단호히 대답한다. “우리는 모른다.” (…) 기후 변화는 현실이다. 그러나 이산화탄소가 기후 변화에 어떤 역할을 하는지는 제대로 규명되지 않았다. 지구 역사를 보면 인간이 이산화탄소를 방출하지 않았을 때도 이미 늘 엄청난 기온 변화가 있었다. 1만 5,000년 전에 빙하가 녹은 것은 네안데르탈인들이 사상 최초로 고기를 불에 구워먹기 시작해서는 아니었다. ---pp.99~100

스타벅스에서 커피를 주문하면 먼저 이름부터 물어본다. 그리고 종이컵에 지워지지 않게 유성펜으로 이름을 써준다. 이제 손님은 최고 여섯 번의 결정을 내려야 한다. 톨 또는 그란데? 프라푸치노 또는 에스프레소? 카라멜 또는 페퍼민트? 로우팻 또는 홀밀크? 디카페인 또는 카페인? 처음에는 완전히 헛소리처럼 들린다. 그러나 심리학적으로 보면 천재적인 아이디어다. 평범한 일상에서는 절대 결정권이 없는 사람들에게 이런 식으로 마침내 뭔가 결정할 기회를 주기 때문이다. 자기들이 이 행성에서 정확히 무엇을 하고 있는지 꿈에도 모르는 사람들이 2유로 80센트를 내고 얻는 것은 커피 한 잔이 아니다. 그들이 얻는 것은 자아에 대한 정확한 정의다. 빈스, 톨, 프라푸치노, 카라멜, 로우팻, 디카페인. ---pp.167~168

지금 과학은 과거 수십 년간 실질적으로 모든 전투에서 승리했음에도 전쟁에는 지고 만 역설적인 상황에 처해 있다. 유전자변형 옥수수 밭을 망가뜨리는 환경운동가들은 많은 사람들에게 영웅으로 떠받들어지고, 파킨슨병 특효약을 만들기 위해 동물실험을 하는 신약개발 연구자들은 경멸당한다. 이 나라에서 삶과 죽음, 선과 악, 가난과 부에 관한 토론은 주로 언론인이나 작가, 연극인, 신학자들이 주도한다. 불안을 부채질하고 잘 알지도 못하면서 매도하는 인간 부류들이. 어째서 사람들은 작가 귄터 그라스가 세계화에 대해 경제학 교수만큼 박식하다고 너무나 당연히 가정할까? 왜 가톨릭 수도원장이 줄기세포 연구에 분자생물학자보다 더 기여한다고 생각할까? 혹시 수도사들이 세포분열로 증식하기 때문인가? ---p.93

우주는 무한한가, 아니면 단지 엄청 클 뿐인가? 우주는 영원히 지속되는가, 아니면 단지 수명이 매우 길 뿐인가? 우주 전체가 팽창한다면 나는 언제 시내에서 다시 주차 공간을 확보하게 될까? 우리가 아직 이해하지 못하는 것들은 틀림없이 많이 있다. 계속 이런 상태일 가능성도 있다. 나이가 140억 살이고 크기가 100억 광년인 우주에서는 별로 창피한 일도 아니다. 어쩌면 우리는 신앙의 힘을 빌려서건, 우리의 지성으로건, 결정적인 의문들에 답할 수 없다는 사실을 받아들여야 할지 모른다. 우리가 할 수 있는 유일한 일은 너무 쉽게 믿지 않는 것이다. 너무 쉽게 믿는 사람은 너무 쉽게 조롱당할 수도 있기 때문이다. 닫기

출판사 서평

유럽 최고의 지식 엔터테이너 빈스 에버르트가 펼치는 21세기 신인문학 특강

지성은 가장 강력한 생존수단이다. 그러나 인간의 사고는 문명이 진보할수록 온갖 잡설과 감언이설, 각종 음모이론과 근거 없는 소문으로 오염되고 있다. 인간이 13년 뒤 지구 멸망을 초래한다는 환경론자의 히스테리는 정당한가. 유전자변형 토마토를 생산하는 기업은 인류의 건강에 치명적인 해악을 저지르고 있는가. 친환경 제품이 지구온난화를 막을 수 있는가. 동물실험을 찬성하는 것이 과연 인간적으로 비난받을 일인가. 육식하는 당신은 나쁜가. 비만은 진정 인류가 극... 더보기

유럽 최고의 지식 엔터테이너 빈스 에버르트가 펼치는 21세기 신인문학 특강

지성은 가장 강력한 생존수단이다. 그러나 인간의 사고는 문명이 진보할수록 온갖 잡설과 감언이설, 각종 음모이론과 근거 없는 소문으로 오염되고 있다. 인간이 13년 뒤 지구 멸망을 초래한다는 환경론자의 히스테리는 정당한가. 유전자변형 토마토를 생산하는 기업은 인류의 건강에 치명적인 해악을 저지르고 있는가. 친환경 제품이 지구온난화를 막을 수 있는가. 동물실험을 찬성하는 것이 과연 인간적으로 비난받을 일인가. 육식하는 당신은 나쁜가. 비만은 진정 인류가 극복해야 할 악의 축인가. 모든 부부가 자녀를 다섯씩 낳으면 고령화 쓰나미를 막을 수 있는가. 진화론은 믿음인가 신념인가 혹은 그저 사실인가. 인간의 의사결정에 중대한 영향을 미치는 것은 이기심인가 아니면 공평함에 대한 추구인가. 우리가 평소 갖고 있는 다양한 정치·사회·철학적 견해, 입장, 신념 등은 그러한 주장을 뒷받침해줄 합리적이고 과학적이며 이성적인 논거를 필요로 한다. 그런데 우리들 대부분은 제대로 된 근거를 제시하기 위해 ‘진정한 앎’을 추구하기 보다는 이미 수많은 사람들에 의해 왜곡되고 변형되고 오염된 주장을 되풀이하기에 급급하다. 이러한 세태를 두고 알베르트 아인슈타인은 “많은 사람들의 지평은 반지름이 0인 원이다. 그것을 그들은 ‘입장’이라고 부른다.”라는 말로 비꼬았다.

이 책의 저자인 빈스 에버르트도 아인슈타인 못지않은 독설가다. 그의 직업은 과학 카바레티스트, 우리 식으로 하면 과학 개그맨쯤 되겠다. 대학에서 물리학을 전공했으나 세계적인 광고회사 오길비와 퍼블리시스에서 마케팅 전략 연구가로 일한 독특한 이력을 가졌다. 저자는 1998년부터 카바레티스트로 활동, 우리 사회 지성의 수질을 혼탁하게 만드는 무식한 정보, 어설픈 지식, 얼치기 교양을 청산하기 위해 애써왔다. 현재는 독일의 텔레비전과 라디오는 물론, 크고 작은 무대에서 과학적 사실과 현실문제의 연관관계를 유머의 법칙으로 재해석한 공연으로 폭발적인 인기를 얻고 있는 독보적인 지식엔터테이너이다. 방송과 무대에서의 뜨거운 인기의 기세를 이어 2008년 이 책을 펴냈으며, 출간 즉시 아마존 톱베스트셀러에 랭크, 『슈피겔』 논픽션 부분 50주 연속 베스트셀러, 출간 1년 만에 30만부 판매 돌파 등의 진기록을 세우고 있다. 그는 안일하게 생각하고, 들은 대로 되풀이해 말하고, 본 대로 의심 없이 믿는 우리들의 무감각을 향해 엄청난 깨우침의 대포알을 인정사정없이 쏘아댄다. 아는 게 힘이라지만, 많이 안다고 더 현명해지는 것은 아니다. 비판적 사고 없이 머릿속에 입력만 한다면, 전혀 모르는 것보다 훨씬 더 위험한 결과를 불어올 수 있다. 빈스 에버르트는 만물의 영장 인간이 정신적 자유와 행복한 삶을 누리기 위해서는 똑똑하게 사유해야 한다고 말한다. 날카로운 세태풍자, 통렬한 유머감각, 백과사전적 교양, 기발한 사고전략까지 종횡무진 넘나드는 교양의 롤러코스터 같은 이 책과 더불어 세상을 통찰하는 밝은 눈을 가지시라.

1부: 스스로를 돕는 생각들
일상생활에서 흔히 볼 수 있는 사고의 함정과 오류를 다룬다. 어째서 벼락 맞아 죽는 사람보다 로또 당첨자가 더 많은지, 왜 텔레비전 시청이 치매를 유발하는지, 어린아이와 노인들이 무례할 정도로 솔직한 이유는 무엇이며, 교통정체를 견디는 진화론적 대안은 무엇인지 등등 유쾌하지만 뼈 있는 농담이 펼쳐진다. 저자는 다산으로 고령화를 막자는 캠페인이 허무맹랑한 헛소리에 불과하며, 친환경적 식생활이 건강을 증진시킨다는 증거가 없을뿐더러 더 행복한 삶과도 별로 관계가 없음을 과학적으로 증명해 보인다. 또 인간의 뇌는 우연한 현상을 탐지하는 감각기관이 없기 때문에 우연한 사건들에 다양한 의미를 부여하려는 경향이 있고, 그래서 확률을 기반으로 한 다양한 사기술이 탄생한다는 점을 지적한다. 가령, 로또 1등에 당첨될 확률은 벼락에 맞아 죽을 확률보다 14배나 낮다. 그런데도 1년에 수십 명씩 로또 백만장자가 탄생하는 반면, 벼락 맞아 죽는 사람은 거의 없다. 그 이유는, 사람들이 자신의 운을 얼마나 자주 어디에 거느냐의 차이 때문이다. 즉, 사람들이 로또를 구입하는 빈도로 뇌우가 올 때마다 밖에 나가 있으면 벼락 맞는 경우가 더 많아질 것이다.

2부: 완벽한 교양인을 위한 사유
“냉장고 안에 맥주가 있을까?” 이 질문에 어떻게 대응하느냐에 따라 과학자, 신학자, 비교도를 구분할 수 있다. 과학자는 “냉장고 안에 맥주가 있을지도 모른다”라고 추측한 뒤, 문을 열어 그것을 확인해본다. 신학자는 사실을 확인하지 않고 그냥 “냉장고에 맥주가 있어”라고 주장한다. 비교도는 냉장고 문을 열고 맥주가 없음을 확인하고도 “맥주가 안에 있다”고 우긴다. 현대의 ‘교양’은 이 세 가지 태도 중에서 과학자의 자세를 요구한다. 과학적 지식, 과학적 호기삼, 과학적 사유 없이는 민주주의도 휴머니즘도 가능하지 않다. 2부에서는 과학지식이 우리의 지평을 넓히고 정신적 자유를 향유하며 올바르게 질문하고 검토하는 데 어떻게 기여하는지를 다양한 사례를 통해 제시된다. 지구온난화라는 이슈가 탄소수지와 배출권 거래라는 정책으로 전환되는 과정이 얼마나 불합리하며, 통계가 그릇된 해석과 거짓 주장을 뒷받침하는 ‘과학적인’ 수단으로 오용되는 과정을 파헤치며, 조류독감, 광우병, 스모그, 유전자변형 토마토, 휴대폰 전자파 등의 위험이 야기하는 사회적 불안이 얼마나 비과학적이며 소모적인지를 과학적으로 반증한다.

3부: 서비스로서의 사유
우리는 사회구성원으로서, 우리에게 주어진 환경에 적응하며 살아가야 한다. 그러나 그게 말처럼 쉬운 일은 아니다. 신경마케팅을 연구한 노련한 광고업자들은 ‘파격 세일’과 ‘클라우디아 쉬퍼’로 우리 뇌를 혼돈에 빠뜨리고, 각종 전자 장비로 무장한 첨단 디지털 세탁기는 보풀 필터만 막혀도 140유로에 달하는 수리비가 나온다. 한편에선 스타벅스가 고객의 ‘자아찾기’라는 콘셉트로 대박을 터뜨리는 반면, 다른 한편에선 카페에서 뜨거운 에스프레소 한 잔을 마시고 싶어도 손님을 푸대접하는 걸로 서비스 정신을 발휘하는 웨이터들은 “벌써 기계를 청소했는데요…”라는 말로 우리를 좌절하게 만든다. 3부에서는 다양한 선택의 상황에서 늘 학자들의 예측을 벗어나는 인간의 ‘엉뚱한’ 행동양태를 유머러스하면서도 날카롭게 파헤친다. 가령, 자기가 70유로를 가질 수 없다는 이유로 공짜인 30유로마저 포기하는 인간의 태도는 이윤 극대화보다 공정함을 우선시하는 “경제적으로 비논리적인” 감정과 연결되어 있다. 또 창의력과 경계성인격장애 증후군의 유사성을 여러 예술가의 사례를 통해 살펴보고 있다. 또한 뇌 연구가 만프레트 슈피처에 따르면 “인간의 뇌는 공부가 가장 쉽도록” 만들어져 있는데, 대부분의 사람들이 공부를 힘들어하는 이유는 머리가 나빠서가 아니라 “뇌에 적절하지 않은 지식 전달 방식” 때문이다. 이러한 사실을 앎으로써 우리는 우리를 둘러싼 세상과 자기 자신을 더 잘 이해하고 더 적절히 대처해나갈 수 있을 것이다.

4부: 유전자에 관한 명상
4부에서는 여자와 남자 또는 암컷과 수컷에 대해 다룬다. 자연계가 무성생식에서 유성생식으로 전환하면서 폭발적인 진화가 일어날 수 있었던 원인은 바로 유전자가 섞이면서 ‘해로운 벌레들의 퇴치’가 이루어졌기 때문이다. 또 에스트로겐과 테스토스테론의 농도 차이가 남녀의 행동에 어떠한 영향을 미치며, 뇌의 작동방식의 차이와 남녀의 능력 차이에 어떤 관계가 있는지도 밝혀진다. 미술사를 전공하는 남자 대학생 중 숫총각이 20퍼센트에 불과한 반면, 생물학도는 72퍼센트, 수학도는 무려 83퍼센트나 되는 이유는 무엇일까? 원인은 바로 무엇인가를 ‘배우는’ 것이 섹스만큼 즐거운 일이기 때문이다. 우리가 무언가를 이해했을 때 뇌에서는 ‘도파민’이 분비되는데, 도파민은 일명 ‘행복 호르몬’이라고 불린다. 즉, “지성인이란 섹스보다 재미있는 일을 발견한 사람이다”라는 올더스 헉슬리의 말은 과학적으로 매우 참이다. 결국 배움은 우리에게 많은 즐거움을 선사할뿐 아니라, 더 행복한 삶을 영위할 수 있도록 해준다. 비록 우리가 모든 것을 다 알지는 못한다는 사실을 알게 되더라도. 닫기

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[네 이웃의 지식을 탐하라 - 빈스 에버르트 지음] 사유를 '아웃소싱'하지 말라! ar**jude | 2011-01-04 | 추천: 0 |

세상의 거의 모든 지식을 섭렵한 어느 탐식자貪識者의 인문학 수다 과학은 사람들에게 무엇을 생각해야 하는지가 아니라 어떻게 생각해야 하는지를 알려준다. 그러니 차라리 스스로 생각하라. 생각하지 않는다는 것은 곧 남들이 하는 말을 믿어야 한다는 뜻이기 때문이다. (본문 중에서) 과학적 사실과 현실에서 흔히 마주할 수 있는 것들을 관련시킨 책이다. 다소 시니컬하기도 하지만, 그럼에도 불구하고 읽는 재미가 엄청 쏠쏠하다. 출판사에서는 저자, 빈스 에버르트를 '과학 개... 더보기

세상의 거의 모든 지식을 섭렵한 어느 탐식자貪識者의 인문학 수다

과학은 사람들에게 무엇을 생각해야 하는지가 아니라 어떻게 생각해야 하는지를 알려준다.
그러니 차라리 스스로 생각하라. 생각하지 않는다는 것은 곧 남들이 하는 말을 믿어야 한다는 뜻이기 때문이다. (본문 중에서)

과학적 사실과 현실에서 흔히 마주할 수 있는 것들을 관련시킨 책이다. 다소 시니컬하기도 하지만,
그럼에도 불구하고 읽는 재미가 엄청 쏠쏠하다. 출판사에서는 저자, 빈스 에버르트를 '과학 개그맨'이라
부르고 있는데, '과학 개그맨'이라니? 과학과 개그가 만날 수 있단 말인가? 놀랍게도 저자는 그것이
가능함을 입증해 보인다.

이 책을 읽으면서 저자, 빈스 에버르트에 대해 받은 전체적인 인상은 세상 만사에 귀를 쫑긋 세우고
근거가 없다거나 맹목적이고 불필요한 모든 것들에 의심의 눈초리를 보내며, 그것을 유머로 승화시키는
'투덜이 과학자'같다는 느낌이다. 그런데 하는 말 한 마디 한 마디가 근거가 없는 것도 아니고, 죄다
'이유 있는 투덜거림'이니 어찌 그의 말을 무시할 수 있겠는가? 개인적으로 이런 식의 어투를 싫어하기는커녕
오히려 좋아하기 때문에 읽는 내내 더 즐거웠다.

독일에는 카바레티스트라는 직업이 있나 보다. 역자의 말에 따르면, '극장이나 각종 공연장, 텔레비전에
등장해 정치나 세태에 관한 뼈 있는 농담으로 사람들을 웃기는 재담가'쯤 된단다.
실제로 저자는 2007년 10월부터 <사유는 쓸모 있다>라는 제목으로 전국을 순회하며 콘서트를 열기도 했단다.
그 공연이 큰 성공을 이뤄 이렇게 책으로도 나온 거란다. 그렇듯 큰 인기를 얻을 수 있었던 이유는
지극히 일상적인 소재를 잘 골라낸 데다 이를 일반 대중들이 큰 어려움 없이 잘 알아들을 수 있도록
흥미롭고도 유머러스 하게 이야기를 풀어냈기 때문일 것이다.

예를 들어, 로또에서 1등에 당첨될 확률은 벼락 맞아 죽을 확률보다 14배나 낮다.
그런데 한 해만 해도 수십 명씩 로또 당첨자가 나오는데, 왜 벼락 맞아 죽는 사람은 거의 없냐고 질문을 던진다.
또, 피임약을 먹는 여성 10만 명이 임신 테스트를 했을 때 20명이 임신 진단을 받지만
그 중 10명만이 실제로 임신을 한다며 99.9퍼센트 정확하다는 테스트가 50:50의 결과를 가져온다며
의문을 제기하는 식이다. 이렇듯 다양한 예를 통해 저자가 일관되게 주장하는 것은
그릇되게 해석한 확률과 통계를 경계하라는 것과 사유를 '아웃소싱'하지 말라는 것이다.
세상이 어떻게 돌아가는지 인식의 한계를 배우고, 과학의 의미를 배우라는 말이다.
회의를 갖고 비판적 질문을 던지고, 권위자를 맹신하지 말라고.

종교에 대한 부분도 물론 있다. 실제로 저자는 호텔에 투숙할 때마다 방에 비치된 성경책에 "종교는
다양한 축일을 가진 죄책감이다"라고 낙서를 남긴다고 한다. 다른 많은 자연과학자들과 마찬가지로
그의 종교관은 신을 무시해서가 아니라, 스스로가 우주가 어떻게 생겨먹었는지 혹은 원자가 어떻게
작용하는지 알기 때문이며, 과학이란 학문이 바로 '기적을 끌어들이지 않고 자연을 설명하려는 시도'이기
때문이란다. '신앙이 있는 사람이 회의주의자보다 행복할지 모른다는 사실도 술 취한 사람이 취하지
않은 사람보다 행복하다는 사실만큼이나 신의 존재 증명에 도움이 되지 않는다.' (p. 144)

시종일관 이야기를 흥미롭게 풀어내지만, 과학자로서 스스로가 갖는 자부심과 학문에 대한 열정이
대단하고, 이것이 책 전체에 고스란히 묻어난다. 스스로가 말하듯 그는 '이유 있는 과학의 광팬'이다.
오늘날 자연과학자들의 이미지는 좋지 않다. 영화나 문학에서 그릇된 이미지로 그려진 데다, 우리의 삶이
보다 더 안락해지고 편안해지게 만든 것이 바로 과학이라는 사실을 간과하기 때문이다. ‘핵 위협,
환경오염의 책임이 진보와 기술에 떠넘겨지고, 심지어 일반적인 비인간화의 책임도 떠넘겨진다. 중력
법칙을 발견했다는 이유만으로 뉴턴을 비행기 추락의 원인으로 비난하는 짝이다. 지금 과학은 과거 수십
년간 질적으로 모든 전투에서 승리했음에도 전쟁에는 지고 만 역설적인 상황에 처해 있다. 유전자변형
옥수수 밭을 망가뜨리는 환경운동가들은 많은 사람들에게 영웅으로 떠받들어지고, 파킨슨병 특효약을
만들기 위해 동물 실험을 하는 신약 개발 연구자들은 경멸 당한다. (p. 93)

어쩌면 우리는 신앙의 힘을 빌려서건, 우리의 지성으로건, 결정적인 의문들에 답할 수 없다는 사실을
받아들여야 할지 모른다. 우리가 할 수 있는 유일한 일은 너무 쉽게 믿지 않는 것이다. 너무 쉽게 믿는
사람은 너무 쉽게 조롱 당할 수 있기 때문이다. 과학자들은 아마 불확실한 증인들의 입증되지 않은
진술만으로 뒷받침되는 신비로운 계시를 거부하고 싶어 할 것이다. 하지만 자기들이 가진 자연에 대한
지식이 완전하다고 생각하지도 않는다. 과학은 완벽한 지식의 도구와는 전혀 거리가 멀다. 과학은 단지
우리에게 있는 최선의 도구일 뿐이다. 위대한 프랜시스 베이컨은 말했다. "확신을 갖고 시작한다면
의문으로 끝날 것이다. 그러나 기꺼이 의문을 갖고 시작한다면 확신으로 끝날 것이다." (pp. 252~253)

이 책은 인문학 혹은 과학에 대한 선입견을 많이 벗겨주는 책이다. 중간중간 삽입된 삽화마저도 재미있고
그가 풀어내고 있는 이야기들이 현실에서 쉽게 접하는 것들이라 일단 부담감이 크게 줄어든 탓에,
나의 몫이라 함은 그저 그의 화려한 글솜씨에 그냥 넋 나간 채로 앉아 있는 것 뿐이다. 하물며 챕터가
끝나는 곳에 미리 준비해 둔 문제마저도 기발하고 웃음이 터져나온다. 그가 쓴 다른 책도 있는지
찾아봐야겠다. 그가 소설가였다면, 참 재미있는 소설 책 한 권 나왔겠다 싶다.

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네 이웃의 지식을 탐하라. ki**ang100 | 2010-11-18 | 추천: 0 |

" 착시가 일어나는 중요 이유 가운데 하나는 외부 신호의 처리다. 사람의 망막에는 약 1억 3000만개의 수용기가 있지만 시신경이 전달할 수 있는 정보는 100만 개에 불과하다. 다시 말해서 시각적 현실의 99퍼센트는 뇌가 스스로 대충 만들어내는 것이다.' " 달이 지평선 바로 위에 떠서 나무들 사이로 비칠 때 평소보다 훨씬 크다는 사실은 벌서 알아차렸는가? 그것 역시 뇌의 장난이다. 물체는 주변에 시각적 방해물이&nb... 더보기

" 착시가 일어나는 중요 이유 가운데 하나는 외부 신호의 처리다.
사람의 망막에는 약 1억 3000만개의 수용기가 있지만
시신경이 전달할 수 있는 정보는 100만 개에 불과하다.
다시 말해서 시각적 현실의 99퍼센트는 뇌가 스스로 대충 만들어내는 것이다.'

" 달이 지평선 바로 위에 떠서 나무들 사이로 비칠 때 평소보다 훨씬 크다는 사실은 벌서 알아차렸는가?
그것 역시 뇌의 장난이다.
물체는 주변에 시각적 방해물이 있을 때 훨씬 더 커보이는 법이다.
아마도 그래서 많은 남자들이 섹스할 때 양말을 벗지 않는 모양이다."

" 도파민을 섹스를 할때나 초코릿을 먹을 때
혹은 로또를 살때 일시적 쾌감을 우발하는 화학 전달 물질이다.'
" 신경학적 스릴은 승리보다는 도박행위 자체에 있다.
복권회사와 카지노들이 십중팔구 공자에게서 배우는 지혜는 '길이 곧 목표'라는 것이다."
" 어린이가 무심코 말은 하는것은 전두엽에서 감시하는 기능이 약하기 때문이다.'

" 그래서 나는 몇년 전부터 휴가를 우리나라에서 보낸다.
그 편이 더 안전하고 더 싸게 먹힌다. 해외여행에 뒤지지 않을 정도로 흥미 진진하다.
조금 더 세심하게 바라보기만 하면 된다.'

" TV는 전자빔을 1초에 50분의 1초동안 볼 수 있는 불완전한 개별 화상들을 보여준다.
그러니까 빠르게 바뀌는 빛의 점들이 진짜 영상을 만드는게 아니라
우리 뇌가 빛의 점들을 짜 맞추는 것뿐이다.
전자빔이 더 빠른 탓에 눈은 그냥 움직임을 중단해 버린다.
베테랑 시청자의 경우에는 심지어 온몸이 동작이 멈춘다.
물리학에서 말하는 관성의 법칙을 따르는 것이다.
굳어진 몸에 외부의 힘이 가해지지 않는 한 몸은 그대로 꼼짝도 안한다."
_ 스끄러운 음악을 들을때 현란한 네온사인을 볼때

" 우리는 TV를 보다가 방송이 마음에 들지 않으면 그냥 체널을 돌려버린다.
그럼으로써 세상의 모든 불쾌한 것들을 리모콘으로 없애 버릴 수 있다고 생각한다."
" 흥미롭게도 스스로를 머리가 좋다고 평각한 사람일수록 검사 결과가 형편없었다.
그러니까 바보들은 자기가 똑똑하다고 믿기 때문에 바보다."

" 어떤 실험을 하면 실제의 작은 일부밖에 볼 수 없기 때문이다.
그래서 과학에는 절대적으로 확실한 의식은 존재하지 않는다."
" 바로 그런 이유에서 나는 엘 코어 같은 사람들이 짜증난다.
세상을 구하겠다는 망상에 사로잡혀 정작 거기에 사는 사람들은 잊어버리기 때문이다.
인간이 아니라 기후가 최우선시 는 사회질서를 꿈꾸기 때문이다."

" 두 사건이 동시에 발생한다고 해서 꼭 한 사건이 다른 사건의 원인인 것은 아니기 때문이다."
" 남자가 각선미를 감상하는 최적의 거리는 150CM정도일 때이다.
180에 높이 60일때'

" 명상중인 티벳 승려들의 뇌를 CT 쵤영한 결과 평소에 공간 판단력을 관찰하는 뇌 영역의 유전 활동이
명상시에 감소한다는 사실이 밝혀졌다."
_ 유체이탈이라는 것을 겪는 것 역시나 이러한 공간능력의 감소로 일어나는 환상인 것이다.

" 스타벅스는 평범한 일상에서는 절대 결정권이 없는 사람들에게 이런 식으로 뭔가 결정할 기회를 주기 때문이다."
_반대경우

" 긍정적 감정은 전염성이 있고 행복 호르몬인 도파민의 분비를 유발하기 때문이다."
" 얻을수 있는 정보가 갈수록 많아지기 때문에 정보들을 분석하고 이해하고 의미있게 사용하는 것이 점점 더 어려워 진다."

" 우리가 뭔가를 배울 때마다 뇌는 도파민이라는 호르몬을 배출한다.
그러므로 의문은 어떻게 사람들에게 학습동기를 부여하는가가 아니라
왜 그렇게 많은 사람들이 학습 동기를 상실했는가이다."

" 오르가슴에 이르는 순간, 뇌는 일존의 에너지 절약 모드로 전환한다.
어쨌든 섹스는 아무 생각없이 지적인 것을 만들어내는 유일한 활동인 것이다.'
" 그럼에도 많은 사람들이 나이가 들수록 자신의 삶을 원망한다.
아마도 나이가 들면 많은 경험을 내려갸 하기 때문일지도 모르겠다."

" 우리가 알지 못하는 것이 무엇인지를 확실히 배우은 것이다.
나는 내가 아무것도 모른다는 사실을 안다._ 소크라 테스"

이렇게 책을 읽게 해주신 분들에게 감사한다. 닫기
네 이웃의 지식을 탐하라 ni**akw | 2009-12-31 | 추천: 0 |

네 이웃의 지식을 탐하라 _09.11.20 지식이란 무엇일까? 머리속에 들어있는것? 아니면 머리속에 무엇을 넣을지를 아는 것? 그도 저도 아니면 인터넷 네이버 지식인에 있는 것~ 어찌되었건 나는 지식이라고 하는것은 스스로 자각하는 것이라고 하고 싶다. 요즘 나는 스크린 골프에 푹 빠져있다. 골프는 인생의 축소판이라고 누가 그랬던가~ 실제가 아닌 프로그램상의 9홀을 도는데도 그 안에서 천당과 지옥이 오락가는 하는 걸 보면 일견 맞는 것 같기도 하다. 그중에서 특히 5번 아이언을... 더보기

네 이웃의 지식을 탐하라 _09.11.20

지식이란 무엇일까?
머리속에 들어있는것?
아니면 머리속에 무엇을 넣을지를 아는 것?
그도 저도 아니면 인터넷 네이버 지식인에 있는 것~

어찌되었건 나는 지식이라고 하는것은
스스로 자각하는 것이라고 하고 싶다.
요즘 나는 스크린 골프에 푹 빠져있다.
골프는 인생의 축소판이라고 누가 그랬던가~
실제가 아닌 프로그램상의 9홀을 도는데도 그 안에서
천당과 지옥이 오락가는 하는 걸 보면 일견 맞는 것 같기도 하다.
그중에서 특히
5번 아이언을 가지고 진짜 맘먹고 쳤는데 100미터 밖에 안나갔을때의
그 안타까움이란~ 이거 7번보다도 안나가자나?
동료가 이런말이라도 하는 날에는~~

하지만 그 속에도 지식을 키울 방법은 있다.
왜 내가 치면 100미터이고 다른이가 치면 180미터일까?
또한 똑같이 친다고 생각하는 내가 쳐도 그때 그때 거리가 다를까를
생각하는 것이다.
몸의 움직임과 더불어 머리속의 생각도 함께 가는 것이
혹시 지식을 키우는 첩경은 아닐까?

이책은 세상을 보는 관점의 변화를 알기쉽게 설명해준다.
다만 그 배경이 독일이기 때문에 한국사람인 내가
온전히 알아듣기는 쉽지 않다.
그래서일까 이책 첫번째 Chapter는 읽다가 도중에 지나가 버렸다.
내게는 왠 횡설수설? 로 읽혔기 때문이다.

그래도 한번쯤은 부담없이 읽는다고 누가 말리지는 않을 책이다.

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